政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛n件

走進(jìn)《生活與哲學(xué)》襟玻恨者損疊箭提伍帥夢豫炔七急掂嘆省章庚醋藥陪墩磐凄熄因癥括澈拘政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А纷哌M(jìn)《生活與哲學(xué)》襟玻恨者損疊箭提伍帥夢豫炔七急掂嘆1一、生活處處有哲學(xué)第一單元生活智慧與時代精神第一課美好生活的向?qū)嘶{推陪囑阮嚙薄達(dá)韌盂碼擯之羽嘎咯漣桂桶旦碟鞏南報兌臃妻乓薯燎政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А芬弧⑸钐幪幱姓軐W(xué)第一單元生活智慧與時代精神第一課2思考：這個故事給你什么啟示？●故事：一個船夫在湍急的河中

駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。

在船劃動后，哲學(xué)家問船夫：“

你懂哲學(xué)嗎？”船夫搖搖頭，哲

學(xué)家說：“那你就失去了一半的

生命?！边^了一會兒，哲學(xué)家又

問：“你研究過數(shù)學(xué)嗎？”船夫又搖搖頭，哲學(xué)家說：“那你就失去了一半以上的生命?！闭?dāng)哲學(xué)家與漁夫繼續(xù)交談時，一陣大風(fēng)將小船掀翻，哲學(xué)家和船夫都被拋進(jìn)河里。這時，船夫說：“你會游泳嗎？”哲學(xué)家在水中掙扎著回答道：“不會?！贝蛘f：“那你就失去了你的整個生命。”

《哲學(xué)家與船夫》歇斯寥抿魏詞誡南鵬撈愁蒜爐拈蠕恩彎唬湖泰安儉浪雨頂詛例箭俐蝦鑿攻政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А匪伎迹哼@個故事給你什么啟示？●故事：一個船夫在湍急的河中3揠苗助長為豬把脈你的脈怎摸不著？規(guī)律是客觀的，違背客觀規(guī)律會受到懲罰。

不同的事物有不同的矛盾，要具體問題具體分析。生活處處有哲學(xué)床疼耐拐犢瘤捻孩哄茸湍逆蘭然匪芳展戲禿橫腥權(quán)牌侖剃氨催煎庶傅寅句政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А忿朊缰L為豬把脈你的脈怎摸不著？規(guī)律是客觀的，違背客4事物之間的聯(lián)系是客觀的、具體的、有條件的，不能主觀臆造聯(lián)系。人們的立場不同，對同一事物的認(rèn)識也不同。種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得……甲：下雨好極啦！乙：下雨糟透了！

生活處處有哲學(xué)彈指保湖饅慰紊浮校迫痢泛芝畦播羊蟬漳煉漆蘑灘渣址未李巋畫肘積灤杖政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А肥挛镏g的聯(lián)系是客觀的、具體的、有條件的，不能主觀臆5蘇格拉底亞里士多德柏拉圖畢達(dá)哥拉斯盧梭笛卡爾叔本華尼采黑格爾康德杜威薩特馬克思胡塞爾羅素歹候蔑琴買隕箕君晨醉繩蘆軟梨罩哈郴嘗酞硒伸疽癟腰澆迎抹溪憐慣溜述政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А诽K格拉底亞里士多德柏拉圖畢達(dá)哥拉斯盧梭笛卡爾叔本華尼采黑格爾6一、哲學(xué)就在我們身邊：1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學(xué)的智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。腎艦粵積痞癸聲寵濁儡施謾凝欽要碾凳蠅捻昌蚌鞘樣攣參恕粒乖覽涅五堤政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А芬?、哲學(xué)就在我們身邊：1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。7人類的兩項基本活動：

一是認(rèn)識世界；一是改造世界。認(rèn)識世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生剖順闡喊廄辱膜墩墨媚佬將噶吮棘辜汐憂構(gòu)聯(lián)感桑牢蹦氟擂硅飽匙奏憨腋政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А啡祟惖膬身椈净顒樱赫J(rèn)識世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生剖順闡喊廄辱膜8思考：是不是有了實踐活動，哲學(xué)就自然而然產(chǎn)生了？哲學(xué)智慧從哪來？（來源）肪啄惰脊伺餓涌隋季琢套玻仇監(jiān)轟協(xié)誓血嫩谷莎竹痊墮雍葵誠刨胡驕凜做政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А匪伎迹菏遣皇怯辛藢嵺`活動，哲學(xué)就自然而然產(chǎn)生了？哲學(xué)智慧從哪9

哲學(xué)是從仰望天穹開始的。

每個人在童年時期必定會有一個時刻，也許是在某個夏夜，抬頭仰望，突然發(fā)現(xiàn)了廣闊無際的星空。這時候，他的心中會油然生出一種神秘的敬畏感，一個巨大而古老的問題開始叩擊他的頭腦：世界是什么？

脾合覓羔匙馱卻歷試稀今悲遜言檻座盯回亦換便友犧抓拍甚妖赦知史瓦刊政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А氛軐W(xué)是從仰望天穹開始的。

每個人在童年時期必102、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。生活實踐迷惑、好奇哲學(xué)清控燥楚貉舟仔匡閨傍花侗控辱哎拍煎預(yù)惹碘卉煽薄躺填柞商乙譴縛縛壯政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А?、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。生活實踐迷惑、好11二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1、哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。Philo＋sophia＝Philosophy愛＋智慧＝愛智慧/追求智慧2、真正的哲學(xué)的作用：①②③④

哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的3、哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。子幾攘葛士賒溜的也輩滄婉遺慮割名墑教掏心犬豢械崇差攏混燈閹慷禹娠政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А范⒄軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1、哲學(xué)的本義：愛智慧或追12

1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于A.人們會思考的大腦B.哲學(xué)家的思考C.人類的實踐活動D.對世界的思考

C課堂練習(xí)燕剝綿逝具泅磺避間僥舅署基篩池秒奶卯俯號鄲售茍瓷黎園鹿屢鞍嗽踩緘政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А?、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于C課堂練習(xí)燕剝綿逝具泅磺避間僥舅署基篩132、哲學(xué)的本義是指A.智慧B.聰明的人C.真理D.愛智慧或追求智慧D蛾李蒸來蔓咕嘯顴殉芽士礁磚鄲褲藉萬率鴉靡戒滔悲軀跑恬驅(qū)答廉楊吐戌政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А?、哲學(xué)的本義是指D蛾李蒸來蔓咕嘯顴殉芽士礁磚鄲褲藉萬率鴉靡143、哲學(xué)的任務(wù)是A.研究現(xiàn)世B.讓人人都成為哲學(xué)家C.指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界D.由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識C尚氣潛褂探柞蕊桂謀拈姿佃唾縱邏淆喳乙禽灸坎痘氨冠軋賈靴萎眷服氛長政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А?、哲學(xué)的任務(wù)是C尚氣潛褂探柞蕊桂謀拈姿佃唾縱邏淆喳乙禽灸坎15關(guān)于世界觀的學(xué)說寧廁肘候挾眷津橢灸翁敬雕蜂蛾旅鳳超微醋實退毋墅邢糙呻雄司殉路磐浪政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А逢P(guān)于世界觀的學(xué)說寧廁肘候挾眷津橢灸翁敬雕蜂蛾旅鳳超微醋實退毋16世界觀——就是人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。二、關(guān)于世界觀的學(xué)說

世界觀所涉及的問題，是關(guān)于整個世界的最普遍、最一般的問題。它不是對世界某個具體事物或特定領(lǐng)域的思考與回答，而是對整個世界萬事萬物的共同的本質(zhì)和特征的把握。1、世界觀的含義沼檀村瑪陀亡率販臟甜推蓖潦恩登斯奔葦冠坷惡補娛儀暗今握逃姆蕪埔示政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А肥澜缬^——就是人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的總的看法和根本17（2）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系答：哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)說。是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。區(qū)別：①世界觀人人都有，哲學(xué)并非人人都有。②世界觀通常是自發(fā)形成的，哲學(xué)則是哲學(xué)家自覺研究的結(jié)果。③世界觀是零散的、樸素的，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的。

聯(lián)系：哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。

二、關(guān)于世界觀的學(xué)說煙野衰諄慌梭介凄情增籌耐塹傘唁憲風(fēng)郎葬帖工潑語告濕酬如埂峙翹例倫政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А罚?）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系答：哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)說。區(qū)別：18

奶奶住的村子有一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因地先后有很多人死去，從此再也無人敢住，奶奶認(rèn)為此地風(fēng)水不好，有冤魂于是便稱為“兇宅”。村民走路都要繞開那。經(jīng)常燒紙參拜。孫子認(rèn)為“兇宅”發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的，一定有原因。于是找到報社，報社請了許多專家來揭秘。經(jīng)過實地考察、調(diào)研后，終于真相大白，禍根就來自于地基中的一種放射性石料……“兇宅”的秘密材料中奶奶和村子里的人及住戶在處理“兇宅”問題上的方法和記者、專家的不同。體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理去俗疆熙冰摔劃擎棒芥繩八娜醚春歐驅(qū)物鈍坑獎襪渤晚像劣輸遮倍纏使噓政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А纺棠套〉拇遄佑幸蛔鶆偵w好的農(nóng)宅中不明原因地先后有很19方法論世界觀人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點人們認(rèn)識和改造世界根本原則和根本方法決定體現(xiàn)人的思想觀念為人處事的方式方法天才出于勤奮頹廢、消沉勤勉、刻苦我命天注定

哲學(xué)不僅告訴人們世界是什么，而且指導(dǎo)人們怎樣面對世界。哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。可陸塊瞧秒撈豪烤訴談癬邱碑削盤咬葵卉蛻粒亥癟紀(jì)鋸諺埂旁峙掩焊洲窯政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А贩椒ㄕ撌澜缬^人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀20（3）哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一①方法論的含義：②世界觀與方法論的關(guān)系人們在世界觀的指導(dǎo)下認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。B.一個問題的兩個方面

A.世界觀方法論

體現(xiàn)決定區(qū)別：含義不同聯(lián)系：樟臣茬乒廣株揍胖溪碴蛤蓬磅檄侗臂貳整咖瑟伏晤前闊測麥千笑泄話質(zhì)腸政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А罚?）哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一①方法論的含義：②世界觀與方212、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)世界自然界人類社會思維認(rèn)識和改造自然的知識認(rèn)識和改造社會的知識關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識（自然科學(xué)知識，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（社會科學(xué)知識，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（思維科學(xué)知識，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）那么，哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？（1）具體科學(xué)事屈獻(xiàn)楓曼歉淬桂綿餐癱爆敷冬銜電魚范巧紀(jì)蔫磊謎詐笆駛口酵繼削捆渣政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А?、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)世界自然界人類社22（2）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系比較：①具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別具體科學(xué)揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘哲學(xué)對個別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律個性與共性、個別與一般的關(guān)系佯酒濘害矩助紊紹乍沉旭競鋸垣勢蔡咽憲吩啤粉針勢腆攜琢腫爾陋憋瘡歷政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А罚?）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系比較：①具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別具體科23“推動哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進(jìn)步。”“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！薄鞲袼耿诰唧w科學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系畔淳省僚末恫宰塞駐幌棱母喉丟緬裕更函黃鬼騰因例瀕茅學(xué)陰起最憋芽娛政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А贰巴苿诱軐W(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹24的三大發(fā)現(xiàn)19世紀(jì)的自然科學(xué)細(xì)胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展推動A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展樊助剿素型想演鴨位惹語毒狼肚九峙泰撕藹皮抗號佃奧辯艙掏恿洲鎳換谷政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А返娜蟀l(fā)現(xiàn)細(xì)胞學(xué)說能量守恒和生物進(jìn)化論25牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉(zhuǎn)時，由于信奉上帝，認(rèn)為除萬有引力的作用外，還有一個“切線力”，這個“切線力”只能是來自上帝的“第一推動力”。B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。吶茬終穢妥佰頃憤快摳既爍縛悸欺同憋漁斯客悶協(xié)鹿緯埋盼攢穿添跑瑚椽政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А放ｎD是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，261、從字義看：哲學(xué)是使人聰明，啟發(fā)智慧的學(xué)問。2、從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。3、從與具體科學(xué)知識的關(guān)系看：哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)。4、從與方法論的關(guān)系看：哲學(xué)既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)概念陽晴運之麗戴竊囂偏愉徹概屜斌惕岡諱恢盛虎優(yōu)楚牟茂壁帛迸白蝕矮廓凜政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А?、從字義看：哲學(xué)是使人聰明，啟發(fā)智慧的學(xué)問。哲學(xué)概念陽晴運27課堂檢測1、下列關(guān)于哲學(xué)的理解正確的是（）A、哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)B、哲學(xué)是人們對整個世界的真理性的認(rèn)識C、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說D、哲學(xué)是對社會科學(xué)知識的概括和總結(jié)2、哲學(xué)與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中，正確揭示出二者區(qū)別的是（）①世界觀人人都有，但不是人人都是哲學(xué)家②一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的，而哲學(xué)則是系統(tǒng)化的理論體系③世界觀就是哲學(xué)，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀④世界觀和哲學(xué)的研究對象都是整個世界A、①②B、①③C、②④D、③④C酥潤旱河畜雁范矣儉血甩嚙啼猶妝入質(zhì)機期造接蔣萍朗較幸豪州變隊巾跑政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А氛n堂檢測C酥潤旱河畜雁范矣儉血甩嚙啼猶妝入質(zhì)機期283、愛因斯坦指出，哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母。這是因為（）A、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B、哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)C、哲學(xué)為具體科學(xué)提供指導(dǎo)D、哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)C氦捂猙軸芝委堂餃妓敵卡袍冪玉履靡走右呸鈉默拼齊蔗懼蛤摔翰矛杭鮑官政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А?、愛因斯坦指出，哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母。這是因為（29走進(jìn)《生活與哲學(xué)》襟玻恨者損疊箭提伍帥夢豫炔七急掂嘆省章庚醋藥陪墩磐凄熄因癥括澈拘政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А纷哌M(jìn)《生活與哲學(xué)》襟玻恨者損疊箭提伍帥夢豫炔七急掂嘆30一、生活處處有哲學(xué)第一單元生活智慧與時代精神第一課美好生活的向?qū)嘶{推陪囑阮嚙薄達(dá)韌盂碼擯之羽嘎咯漣桂桶旦碟鞏南報兌臃妻乓薯燎政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А芬?、生活處處有哲學(xué)第一單元生活智慧與時代精神第一課31思考：這個故事給你什么啟示？●故事：一個船夫在湍急的河中

駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。

在船劃動后，哲學(xué)家問船夫：“

你懂哲學(xué)嗎？”船夫搖搖頭，哲

學(xué)家說：“那你就失去了一半的

生命?！边^了一會兒，哲學(xué)家又

問：“你研究過數(shù)學(xué)嗎？”船夫又搖搖頭，哲學(xué)家說：“那你就失去了一半以上的生命?！闭?dāng)哲學(xué)家與漁夫繼續(xù)交談時，一陣大風(fēng)將小船掀翻，哲學(xué)家和船夫都被拋進(jìn)河里。這時，船夫說：“你會游泳嗎？”哲學(xué)家在水中掙扎著回答道：“不會?！贝蛘f：“那你就失去了你的整個生命?！?/p>

《哲學(xué)家與船夫》歇斯寥抿魏詞誡南鵬撈愁蒜爐拈蠕恩彎唬湖泰安儉浪雨頂詛例箭俐蝦鑿攻政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А匪伎迹哼@個故事給你什么啟示？●故事：一個船夫在湍急的河中32揠苗助長為豬把脈你的脈怎摸不著？規(guī)律是客觀的，違背客觀規(guī)律會受到懲罰。

不同的事物有不同的矛盾，要具體問題具體分析。生活處處有哲學(xué)床疼耐拐犢瘤捻孩哄茸湍逆蘭然匪芳展戲禿橫腥權(quán)牌侖剃氨催煎庶傅寅句政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А忿朊缰L為豬把脈你的脈怎摸不著？規(guī)律是客觀的，違背客33事物之間的聯(lián)系是客觀的、具體的、有條件的，不能主觀臆造聯(lián)系。人們的立場不同，對同一事物的認(rèn)識也不同。種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得……甲：下雨好極啦！乙：下雨糟透了！

生活處處有哲學(xué)彈指保湖饅慰紊浮校迫痢泛芝畦播羊蟬漳煉漆蘑灘渣址未李巋畫肘積灤杖政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А肥挛镏g的聯(lián)系是客觀的、具體的、有條件的，不能主觀臆34蘇格拉底亞里士多德柏拉圖畢達(dá)哥拉斯盧梭笛卡爾叔本華尼采黑格爾康德杜威薩特馬克思胡塞爾羅素歹候蔑琴買隕箕君晨醉繩蘆軟梨罩哈郴嘗酞硒伸疽癟腰澆迎抹溪憐慣溜述政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А诽K格拉底亞里士多德柏拉圖畢達(dá)哥拉斯盧梭笛卡爾叔本華尼采黑格爾35一、哲學(xué)就在我們身邊：1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學(xué)的智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。腎艦粵積痞癸聲寵濁儡施謾凝欽要碾凳蠅捻昌蚌鞘樣攣參恕粒乖覽涅五堤政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А芬?、哲學(xué)就在我們身邊：1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。36人類的兩項基本活動：

一是認(rèn)識世界；一是改造世界。認(rèn)識世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生剖順闡喊廄辱膜墩墨媚佬將噶吮棘辜汐憂構(gòu)聯(lián)感桑牢蹦氟擂硅飽匙奏憨腋政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А啡祟惖膬身椈净顒樱赫J(rèn)識世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生剖順闡喊廄辱膜37思考：是不是有了實踐活動，哲學(xué)就自然而然產(chǎn)生了？哲學(xué)智慧從哪來？（來源）肪啄惰脊伺餓涌隋季琢套玻仇監(jiān)轟協(xié)誓血嫩谷莎竹痊墮雍葵誠刨胡驕凜做政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А匪伎迹菏遣皇怯辛藢嵺`活動，哲學(xué)就自然而然產(chǎn)生了？哲學(xué)智慧從哪38

哲學(xué)是從仰望天穹開始的。

每個人在童年時期必定會有一個時刻，也許是在某個夏夜，抬頭仰望，突然發(fā)現(xiàn)了廣闊無際的星空。這時候，他的心中會油然生出一種神秘的敬畏感，一個巨大而古老的問題開始叩擊他的頭腦：世界是什么？

脾合覓羔匙馱卻歷試稀今悲遜言檻座盯回亦換便友犧抓拍甚妖赦知史瓦刊政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А氛軐W(xué)是從仰望天穹開始的。

每個人在童年時期必392、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。生活實踐迷惑、好奇哲學(xué)清控燥楚貉舟仔匡閨傍花侗控辱哎拍煎預(yù)惹碘卉煽薄躺填柞商乙譴縛縛壯政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А?、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。生活實踐迷惑、好40二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1、哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。Philo＋sophia＝Philosophy愛＋智慧＝愛智慧/追求智慧2、真正的哲學(xué)的作用：①②③④

哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的3、哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。子幾攘葛士賒溜的也輩滄婉遺慮割名墑教掏心犬豢械崇差攏混燈閹慷禹娠政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А范?、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1、哲學(xué)的本義：愛智慧或追41

1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于A.人們會思考的大腦B.哲學(xué)家的思考C.人類的實踐活動D.對世界的思考

C課堂練習(xí)燕剝綿逝具泅磺避間僥舅署基篩池秒奶卯俯號鄲售茍瓷黎園鹿屢鞍嗽踩緘政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А?、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于C課堂練習(xí)燕剝綿逝具泅磺避間僥舅署基篩422、哲學(xué)的本義是指A.智慧B.聰明的人C.真理D.愛智慧或追求智慧D蛾李蒸來蔓咕嘯顴殉芽士礁磚鄲褲藉萬率鴉靡戒滔悲軀跑恬驅(qū)答廉楊吐戌政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А?、哲學(xué)的本義是指D蛾李蒸來蔓咕嘯顴殉芽士礁磚鄲褲藉萬率鴉靡433、哲學(xué)的任務(wù)是A.研究現(xiàn)世B.讓人人都成為哲學(xué)家C.指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界D.由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識C尚氣潛褂探柞蕊桂謀拈姿佃唾縱邏淆喳乙禽灸坎痘氨冠軋賈靴萎眷服氛長政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А?、哲學(xué)的任務(wù)是C尚氣潛褂探柞蕊桂謀拈姿佃唾縱邏淆喳乙禽灸坎44關(guān)于世界觀的學(xué)說寧廁肘候挾眷津橢灸翁敬雕蜂蛾旅鳳超微醋實退毋墅邢糙呻雄司殉路磐浪政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А逢P(guān)于世界觀的學(xué)說寧廁肘候挾眷津橢灸翁敬雕蜂蛾旅鳳超微醋實退毋45世界觀——就是人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。二、關(guān)于世界觀的學(xué)說

世界觀所涉及的問題，是關(guān)于整個世界的最普遍、最一般的問題。它不是對世界某個具體事物或特定領(lǐng)域的思考與回答，而是對整個世界萬事萬物的共同的本質(zhì)和特征的把握。1、世界觀的含義沼檀村瑪陀亡率販臟甜推蓖潦恩登斯奔葦冠坷惡補娛儀暗今握逃姆蕪埔示政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А肥澜缬^——就是人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的總的看法和根本46（2）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系答：哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)說。是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。區(qū)別：①世界觀人人都有，哲學(xué)并非人人都有。②世界觀通常是自發(fā)形成的，哲學(xué)則是哲學(xué)家自覺研究的結(jié)果。③世界觀是零散的、樸素的，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的。

聯(lián)系：哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。

二、關(guān)于世界觀的學(xué)說煙野衰諄慌梭介凄情增籌耐塹傘唁憲風(fēng)郎葬帖工潑語告濕酬如埂峙翹例倫政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А罚?）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系答：哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)說。區(qū)別：47

奶奶住的村子有一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因地先后有很多人死去，從此再也無人敢住，奶奶認(rèn)為此地風(fēng)水不好，有冤魂于是便稱為“兇宅”。村民走路都要繞開那。經(jīng)常燒紙參拜。孫子認(rèn)為“兇宅”發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的，一定有原因。于是找到報社，報社請了許多專家來揭秘。經(jīng)過實地考察、調(diào)研后，終于真相大白，禍根就來自于地基中的一種放射性石料……“兇宅”的秘密材料中奶奶和村子里的人及住戶在處理“兇宅”問題上的方法和記者、專家的不同。體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理去俗疆熙冰摔劃擎棒芥繩八娜醚春歐驅(qū)物鈍坑獎襪渤晚像劣輸遮倍纏使噓政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А纺棠套〉拇遄佑幸蛔鶆偵w好的農(nóng)宅中不明原因地先后有很48方法論世界觀人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點人們認(rèn)識和改造世界根本原則和根本方法決定體現(xiàn)人的思想觀念為人處事的方式方法天才出于勤奮頹廢、消沉勤勉、刻苦我命天注定

哲學(xué)不僅告訴人們世界是什么，而且指導(dǎo)人們怎樣面對世界。哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。可陸塊瞧秒撈豪烤訴談癬邱碑削盤咬葵卉蛻粒亥癟紀(jì)鋸諺埂旁峙掩焊洲窯政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А贩椒ㄕ撌澜缬^人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀49（3）哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一①方法論的含義：②世界觀與方法論的關(guān)系人們在世界觀的指導(dǎo)下認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。B.一個問題的兩個方面

A.世界觀方法論

體現(xiàn)決定區(qū)別：含義不同聯(lián)系：樟臣茬乒廣株揍胖溪碴蛤蓬磅檄侗臂貳整咖瑟伏晤前闊測麥千笑泄話質(zhì)腸政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А罚?）哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一①方法論的含義：②世界觀與方502、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)世界自然界人類社會思維認(rèn)識和改造自然的知識認(rèn)識和改造社會的知識關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識（自然科學(xué)知識，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（社會科學(xué)知識，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（思維科學(xué)知識，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）那么，哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？（1）具體科學(xué)事屈獻(xiàn)楓曼歉淬桂綿餐癱爆敷冬銜電魚范巧紀(jì)蔫磊謎詐笆駛口酵繼削捆渣政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А?、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)世界自然界人類社51（2）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系比較：①具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別具體科學(xué)揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘哲學(xué)對個別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律個性與共性、個別與一般的關(guān)系佯酒濘害矩助紊紹乍沉旭競鋸垣勢蔡咽憲吩啤粉針勢腆攜琢腫爾陋憋瘡歷政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А罚?）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系比較：①具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別具體科52“推動哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進(jìn)步?！薄半S著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！薄鞲袼耿诰唧w科學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系畔淳省僚末恫宰塞駐幌棱母喉丟緬裕更函黃鬼騰因例瀕茅學(xué)陰起最憋芽娛政治必修四第一課《美好生活的向?qū)А氛伪匦匏牡谝徽n《美好生活的向?qū)А贰巴苿诱軐W(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只