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第六學(xué)流變一、說：又稱為席勒—斯賓塞理論，著名的德國古典哲學(xué)家康德是這一學(xué)說的首創(chuàng)者。巫術(shù)說：是19世紀末以來在西方興起的最有影響的藝術(shù)理論，由學(xué)者愛德華·泰企圖控制生產(chǎn)活動的實踐發(fā)展起來的，目的在于保證維持生存的實踐達到預(yù)期的效等藝術(shù)。本能表現(xiàn)說根據(jù)人類心理的層面來解釋藝術(shù)的，認為藝術(shù)是人的（canon：性問題。它們與特定歷史時期鮮活的時代感以及當下意識交融在一起，富有性和持久的其次，在存在形態(tài)上具有開放性、性和多元性的特征。（經(jīng)典作為人的精神和藝術(shù)生態(tài)文學(xué)：最初由學(xué)者密克爾1974年在《生存的悲?。何膶W(xué)的生態(tài)學(xué)研究》中提出，根源的文學(xué)。即生態(tài)文學(xué)是一種反映生態(tài)環(huán)境與人類社會發(fā)展的關(guān)系的文學(xué)。（ecocriticism1978文化散文：2080，90年代出現(xiàn)，由一批從事人文學(xué)科或社會科學(xué)研究的學(xué)者寫作，二、簡政治對文學(xué)的影體現(xiàn)為的政治思想對文學(xué)發(fā)展的影響。與政治設(shè)施和制度有所不同，政治與形式的流變方向和狀態(tài)，雖然經(jīng)濟基礎(chǔ)對文學(xué)的影響并不是直接的，的時候是間接19世紀英美于停滯狀態(tài)是而文學(xué)卻繁榮，如18世紀末的德國處于割據(jù)狀態(tài)卻出現(xiàn)了歌德、席勒等三、論
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