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文檔簡介

熱愛生命情境導(dǎo)入人最寶貴的是生命。生命對每個人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當怎樣度過呢?每當回憶往事的時候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥;在臨死的時候,他能夠說:“我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進行的斗爭。”人,應(yīng)當趕快生活?!稛釔凵芬纛l朗讀.MP3

——奧斯特洛夫斯基作者簡介蒙田(1533—1592),法國思想家、散文家。一譯蒙臺涅。加斯科涅郡人,出身于新貴族,祖上是波爾多的富商。蒙田曾當過15年文官,后辭官回鄉(xiāng),在相當長的一段時期內(nèi)深居簡出,閉戶讀書思考。但是他也喜歡出游,曾游歷瑞士、意大利等國,留意各地人情風(fēng)俗。他把讀書心得、旅途見聞、日常感想記錄下來,日積月累,寫成《隨筆集》(或譯《隨感錄》)2卷,于1580年出版。4閱讀課文,概括課文內(nèi)容:第一段:從“度日”談起,闡釋了對生命的認識,表達了對生命的熱愛之情。第二段:過渡,導(dǎo)出第三段。第三段:揭示生的本質(zhì)即死,表達更加熱愛生活的思想感情。整體把握研讀課文[走進文本,閱讀思考]研讀第一段①作者覺得熱愛生命就要如何對待生活?要熱愛生活,“壞日子”要飛快地過,好日子要慢慢賞玩,領(lǐng)略美好的時光。②作者對生命的理解和“哲人”的有什么不同?

“哲人”認為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨,并盡量回避它,無時它的存在,仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。我卻認為生命受到自然的恩賜,它是優(yōu)越無比的,如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生,那也只能怪我們。③作者要談“熱愛生命”,為什么開頭卻從“度日”說起?生命”對人是公平的,人人都有,又和“度日”呀,“光陰”呀,密不可分,但是,面對這一個簡單的問題,作者深知不同人有不同的認識和不同的態(tài)度。從這入手,會使人感覺:淺顯、熟悉、親切,其后就會自然的一步步的接受作者的觀點。④作者在第一自然段用了對比的手法,表現(xiàn)在哪些方面?

好日子細細品嘗壞日子消磨光陰哲人打發(fā)消磨回避無視苦事賤物我值得稱頌富有樂趣自然的厚賜優(yōu)越無比

⑤對待生命不同的態(tài)度會導(dǎo)致什么樣不同的結(jié)果呢?糊涂的人一生枯燥無味躁動不安將希望寄于來世聰明的人享受生活充實10研讀第二段

作者引用了古羅馬哲學(xué)家塞涅卡的格言:“糊涂人的一生枯燥無味,躁動不安,卻將全部希望寄托于來世?!弊髡邔@句話沒有作任何評論,他引用這句話的意圖是什么?

說明隨便打發(fā)時光的人實際上并不是什么“哲人”,而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于來世,不在于任何虛無縹緲的東西,而在于生命本身。11研讀第三段1.面對“死亡”,作者的態(tài)度是怎樣的?2.“我”熱愛生命,但為什么“對隨時告別人生,毫不惋惜”?

不要害怕死亡,只有樂于生,才能不感到死之苦惱。剩下的生命愈是短暫,“我”愈要使它過得豐盈飽滿。

因為樂于生的人好好地享受了生活,對于死亡就不會感到遺憾。而“我”熱愛生活,“比別人多享受到一倍的生活”,當需要告別人生的時候,“我”會毫不惋惜。3.“生之本質(zhì)在于死。”這句話怎么理解?4.“享受生活要講究方法”,文中談到了哪些方法?

作為個體生命的存在,都是短暫的、有限的,總是要死亡的,是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命,由此引出珍惜生命的話題

抓緊時間和有效的利用時間。只有正確認識生命,以樂觀的態(tài)度去看待生活,關(guān)心生活,才能感受生活的美好,才能享受生活。品味下列語句,說出你的理解。A.我們的生命受到大自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的。(生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的。是自然的哺育,也是自然的杰作。無可比擬。)B.生之本質(zhì)在于死。(作為個體生命的存在,都是短暫的、有限的,總是要死亡的,是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命,由此引出珍惜生命的話題。)。C.只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。(因為好好享受過生活,對死亡就不感到遺憾。)D.生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的。(關(guān)心生活,才能感受到生活的樂趣,更好地享受生活。)E.剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過得豐盈充實。(用“豐盈充實”的生活使生命相對延長。)對"度日"的認識消磨光陰慢慢賞玩飛快的去“度”細細品嘗對生命的理解“哲人”苦事、賤物“我”優(yōu)越無比糊涂人寄托來世對死亡的態(tài)度毫不惋惜樂于生生活關(guān)心抓緊時間對比論證風(fēng)格:樸素、明辯,富有邏輯性熱愛生命課文小結(jié)熱愛生命,

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