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文檔簡介
顧頡剛懷疑與學問
教學目標1、把握作者的觀點2、理解觀點和材料之間的聯(lián)系3、體會議論文語言嚴密性的特點4、培養(yǎng)自己在生活中大膽質(zhì)疑的精神
顧頡剛(1893—1980),字銘堅,江蘇蘇州人,歷史學家。他是我國“古史辨”學派的創(chuàng)始人,提出了“層累地造成的中國古史”學說,也是我國歷史地理學和民俗學的開創(chuàng)者。走近作者
著有《秦漢的方士和儒生》、《三皇考》、《史林雜識初編》、《孟姜女故事研究集》等。1980年12月25日因病逝世,享年87歲。整體感知本文的中心論點和兩個分論點分別是什么?中心論點:治學必須有懷疑精神。分論點①:懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。分論點②:懷疑是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。本文的中心論點是借用古代學者程頤和張載的名言提出來的。這種寫法,既開門見山提出了論點,同時,名言本身也是證明中心論點的有力論據(jù),增強了論點的說服力。本文的中心論點是怎么提出來的?問題探究本文的道理論據(jù)有哪些?3-5段運用了哪些論證方法?有何作用?示例一:(3段)譬如在國難危急的時候......要知道實際的情形,只有靠自己親身視察。舉例論證:論證“別人的傳說,不一定可靠”示例二:(4段)我們聽說中國古代有三皇、五帝……我們又聽說“腐草為螢”……我們?nèi)裟苓@樣追問,一切虛妄的學說便不攻自破了。舉例論證:舉例說明對于傳說要善于思考質(zhì)疑,強調(diào)懷疑精神對做學問的重要性。示例三:(5段)孟子所謂“盡信書則不如無書”
引用論證(道理論證):引用孟子的話,進一步論述懷疑精神的重要性,使論證更有說服力。精段品讀研習(6)1、第6段運用了哪些論證方法?有何作用?2、簡述本段的論證思路。1、第6段運用了哪些論證方法?有何作用?示例一:對于別人的話,……在不斷的發(fā)問和求解中,一切學問才會起來。對比論證:反面論證:缺乏懷疑精神對治學的危害。正面論證:從正面論述懷疑的精神對于做學問的積極作用。示例二:許多大學問家、大哲學家……他的哲學就建立在對于萬事萬物的懷疑和明辨上。舉例論證:論證建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件是“懷疑”的道理,論證充分具體。示例三:古今科學上新的發(fā)明……人類文化也不會進步。對比論證:正反兩方面論述論證懷疑的精神對于建設新學說、啟迪新發(fā)明的重要作用。
一切學問家,不但對于流俗傳說,就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學說辯論,常常評判書中的學說,常常修正書中的學說,要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。1、開頭的“一切”是否太絕對了?對此,你怎么看?2、“常常”能不能去掉?四個“常常”的順序能否調(diào)換,為什么?品味語言——議論文語言的嚴密性1、開頭的“一切”是否太絕對了?對此,你怎么看?答:“一切”是副詞,表范圍,表明包括所有學問家,強調(diào)了懷疑精神是任何學問家都不可缺少的基本素質(zhì),沒有例外,如果刪去沒有強調(diào)作用,體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性。2、“常?!蹦懿荒苋サ??四個“常?!钡捻樞蚰芊裾{(diào)換,為什么?答:不能,“常常”是表頻率的副詞,用這些詞,是為了強調(diào)所有的學問家全部都包括在內(nèi),都善于經(jīng)常的懷疑、提問、評判、修正過去學者的學說。這是建設新學說的基本條件。不能,有先后關系。只有先懷疑才能和學說辯論,進而評判真?zhèn)?,最終達到修正錯誤的目的,體現(xiàn)出議論文語言的嚴密性和邏輯性。下列關于懷疑的材料,你認為它們可用來作為事實論據(jù)還是道理論據(jù)1、毛澤東說:“多想出智慧?!?、懷疑并不是缺點,總是疑,而并不下斷語,這才是缺點。(魯迅)3、牛頓看見蘋果落地,產(chǎn)生疑問,發(fā)明了萬有引力。(道理論據(jù))(道理論據(jù))(事實論據(jù))課堂練習下列關于懷疑的材料,你認為它們可用來作為事實論據(jù)還是道理論據(jù)4、李時珍發(fā)現(xiàn)古醫(yī)藥書籍中的謬誤,發(fā)憤編寫出當時最完備的醫(yī)藥寶典《本草綱目》。5、俗話說:眼
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