高考寫作指導(dǎo)：“慎思與明辨”導(dǎo)寫及優(yōu)秀范文兩篇

鄭州高三三模作文“慎思與明辨”導(dǎo)寫及優(yōu)秀范文兩篇【原題呈現(xiàn)】22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)《禮記·中庸》曰:“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！逼渲小吧魉肌薄懊鞅妗钡囊馑际侵?jǐn)慎周密地思考、清晰明確地分辨，它們強(qiáng)調(diào)了理性思考在治學(xué)中的重要性。其實(shí)不只是治學(xué)，我們在學(xué)習(xí)、生活中，也都離不開“慎思”“明辨”這樣的理性思考。請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】1.審原材料——2022年鄭州三檢作文和鄭州一檢作文以及2021年河南卷（全國乙卷）作文一樣，都由一句古人的名言導(dǎo)入，但難度有所降低。后兩個(gè)屬于話題類關(guān)系型作文，前者只提供了一個(gè)話題“慎思”“明辨”即“理性思考”。2.審情境限制——和2021年河南高考卷作文、2022鄭州一檢卷作文一樣。作文命題沒有設(shè)置具體的情境限制和實(shí)用類文本寫作要求。只需注意原材料中“我們在學(xué)習(xí)、生活中”一句，“我們”要求體現(xiàn)青年的身份，“在學(xué)習(xí)、生活中”要求文章接地氣，有生活。這是防止考場作文為了宿構(gòu)和套作有效手段。詳見——3.審驅(qū)動(dòng)任務(wù)——“請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考?！笔敲}老師精心涉及的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這里我強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)。文章要能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，論述在學(xué)習(xí)、生活中如何做到“慎思”“明辨”這樣的理性思考，或闡述“慎思”“明辨”的作用價(jià)值。如“慎思”“明辨”這樣的理性思考在當(dāng)今社會體現(xiàn)為摒棄自我中心主義，恪守社會公德和規(guī)則的文明素養(yǎng)；體現(xiàn)為倡導(dǎo)嚴(yán)以律己和責(zé)任意識，增強(qiáng)人與人的互信度；體現(xiàn)為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代尤其要有媒介素養(yǎng)，不做跟風(fēng)鍵盤手，杜絕網(wǎng)暴行為；體現(xiàn)為面對災(zāi)害等突發(fā)事件的理性認(rèn)知和冷靜應(yīng)對等等?！緝?yōu)秀標(biāo)題】《世事紛擾理性思考》《世界紛亂慎思明辨》《慎思明辨理性思考》《至高無上唯其真相》《勤于學(xué)習(xí)理性思考》《慎思明辨篤行致遠(yuǎn)》《執(zhí)經(jīng)問難慎思明辨》《勿隨他人道短長》《世界漫雌黃求真考思量》《新媒時(shí)代更需慎思明辨》《用理性燈塔照亮人生之路》《莫做謠言的制造者和“搬運(yùn)工”》【相關(guān)素材】1.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》2.眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！墩撜Z》3.兼聽則明，偏信則暗。——［北宋］司馬光《資治通鑒》4.考察一個(gè)人的判斷力，主要考察他信息來源的多樣性。有無數(shù)可憐人，長期生活在單一信息里，而且是一種完全被扭曲顛倒的信息。這是導(dǎo)致人們愚昧且自信的最大原因。——［印度］阿瑪?shù)賮啞ど?998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主）5.當(dāng)個(gè)人為孤立個(gè)體時(shí)，有著自己鮮明的個(gè)性特征；當(dāng)個(gè)人融入群體后，其所有個(gè)性都會被群體湮沒，個(gè)體思想就會迅速被群體思想取代。——[法國]古斯塔夫·勒龐《烏合之眾：大眾心理研究》6.“網(wǎng)絡(luò)暴力”是其中的一個(gè)生動(dòng)的體現(xiàn)。個(gè)體往往被鋪天蓋地的惡意所影響，即使不明現(xiàn)象真?zhèn)?，也可隨波逐流加入發(fā)散惡意的陣伍。從韓劇崔雪莉、少年劉學(xué)州事件到“雪崩時(shí)沒有一片雪花是無辜的”，試問有多少網(wǎng)民真切地找尋過真相，具有獨(dú)立的判斷思考能力和個(gè)體思想？真相是群體思想迅速將其取代并占取主導(dǎo)地位。因此，在兼聽、擴(kuò)大信息渠道的同時(shí)，我們也應(yīng)保持個(gè)體思想，保有一定的個(gè)人特征，不被群體思想干擾做出錯(cuò)誤判斷。7.慎思人生路，明辨再選擇。人生不如意，即可從頭來。想當(dāng)年，班超投筆從戎，如若他不是毅然放棄刀筆之吏的瑣碎人生，這世間，何來萬里封侯的班定遠(yuǎn)？僅率三十六人，即可縱橫西域，在艱難的環(huán)境下當(dāng)機(jī)立斷、百戰(zhàn)不殆，班超不僅書寫了自己的傳奇人生，更創(chuàng)造了中國歷史名將之西域神話，揚(yáng)大漢國威，牽制匈奴，保漢帝國太平，制止匈奴在西域的恃強(qiáng)凌弱，更維護(hù)西域諸國和平往來。正是班超深思熟慮之后更改的人生選擇，讓世間少了一個(gè)庸庸碌碌的抄寫官員，多了一位畫策安邊的赫赫名將。8.人生選擇的緊要關(guān)頭，固可更改努力方向，但必須是經(jīng)過謹(jǐn)慎思考的，如若不了解現(xiàn)實(shí)狀況而隨意更改，只能換來一事無成的苦果。正如《中庸》所言：“君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣?！庇茖W(xué)家胡克，涉獵廣泛，在很多領(lǐng)域都有研究，但是他的研究方向太雜，沒有專注于某一兩個(gè)擅長的領(lǐng)域，而是淺嘗輒止，導(dǎo)致他很少有突破性的研究。而且很多研究方向，已經(jīng)摸到了突破的邊緣，但是沒有進(jìn)一步深入。博通萬物卻無一物恒久持遠(yuǎn)，不禁令后人常常為之扼腕嘆息。9.心理學(xué)家榮格說：“只有看清自己內(nèi)心深處的人，他的視野才會清晰。向外面看的人，一直活在夢中；而向里看的人，才是清醒的?！碑?dāng)年魯迅東渡扶桑，要學(xué)醫(yī)救國，但是當(dāng)他看到凡事愚弱的國民，無論體格多么茁壯，也只能做無意義的看客，便決定改變自己的專業(yè)，走上了文學(xué)救國的道路。吾輩青年，立于兩個(gè)百年的特殊節(jié)點(diǎn)，人生選擇更是任重而道遠(yuǎn)。唯有慎思明辨，知曉自己內(nèi)心真正所想，方能做出正確的選擇。10.齊王從“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”一面之詞的蒙蔽中醒悟，下令群臣吏民皆可進(jìn)諫。他廣開言路，并大加獎(jiǎng)賞，“面刺”者受上賞，“上書諫”者受中賞，“謗譏于市朝”者受下賞。來自不同階層、不同角度的言論，使齊王能獲取更豐富的信息，打開更廣闊的思路，助力齊國大治，四方來朝。11.相反，不懂兼聽，一味偏信，則往往身敗名裂、禍國殃民。秦二世隔絕賢臣，疏遠(yuǎn)百姓，偏信趙高，直至天下大亂、百姓背叛，他還不明就里；梁武帝偏信朱異，直至侯景興兵作亂舉兵圍攻都城，他還蒙在鼓里；隋煬帝偏信虞世基，直到各路反隋兵馬攻掠城邑時(shí)，他還渾然不知。由此看來，不能兼聽，一味偏信，危害殊甚。12.“父子騎驢”故事的荒唐之處，就在于父子二人不會分析、沒有主見，自己的行為完全被聽到的議論所左右；曾參母親被他人“曾參殺人”的言論動(dòng)搖，逾墻而走，緣于對曾參的為人和事實(shí)缺少清晰的分析判斷；“三人成虎”的可笑之處，也在于，不會獨(dú)立思考，調(diào)查研究，明辨是非。13.齊威王左右近臣都說阿城大夫有能力，而即墨大夫官風(fēng)敗壞，但齊威王并沒有盲信，而是派人去視察暗訪，經(jīng)過調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)即墨大夫管理的地區(qū)“田野辟，民人給，官無留事，東方以寧”，而阿大夫管理的阿地卻是“田野不辟，民貧苦”。齊威王通過調(diào)查分析和理性判斷，及時(shí)制止了一樁混淆是非、顛倒黑白的冤案。由此看來，只是兼聽還是不夠的，兼聽之后，必須明辨，才能擇取善道，察納雅言。【優(yōu)秀范文】1.擦亮雙眼，慎思明辨《禮記·中庸》曰:“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！逼渲械摹吧魉贾鞅嬷睆?qiáng)調(diào)了在治學(xué)中理性思考的重要性。其實(shí)不只是在治學(xué)方面，在學(xué)習(xí)、生活中也同樣重要。因?yàn)樯钪胁恢皇乔屣L(fēng)朗月，也有云霧彌漫，因此我們要“擦亮雙眼，慎思明辨”，做出正確判斷。君不見“禍患積于忽微，智勇困于所溺”，擦亮雙眼，慎思明辨，不為所溺迷惑心智。生活需要智慧，智慧需要慎思明辨，否則生活將走向不堪。周幽王烽火戲諸侯，落得國破家亡成笑談；唐玄宗三千寵愛于玉環(huán)，終致“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處?！钡谋瘎?；鄭大某女生不顧校規(guī)，疫情期間翻墻外出，導(dǎo)致5000多名師生集中隔離。他們?nèi)裟懿亮岭p眼，慎思明辨，作為帝王怎能保護(hù)不了心愛的女人，作為凡人又怎能為約會觸犯防疫紅線。因此，我們在學(xué)習(xí)、生活中，當(dāng)擦亮雙眼，慎思明辨，方能不為所溺迷惑心智。君不見“鳥三顧而后飛，人三思而后行”，擦亮雙眼，慎思明辨方能行得萬年船?！安挥?jì)前嫌衣帶鉤，宰相之才當(dāng)重用”，慎思明辯是齊桓公以國家為先的理性判斷；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，慎思明辯是范仲淹的社會責(zé)任感?；腹挥?jì)前嫌，重用管仲，終成一代霸主；蘇武不為匈奴威逼利誘，杖節(jié)牧羊十九載，流芳百世；疫情期間，一無名小哥從疫區(qū)返回故鄉(xiāng)，主動(dòng)在車?yán)锔綦x十四天，免得所在小區(qū)數(shù)千名居民居家隔離。他們“是非面前，大義當(dāng)先”，不計(jì)個(gè)人得失的行為值得我們學(xué)習(xí)。我們要擦亮雙眼，慎思明辨，方能行得萬年船。君不見“博學(xué)審問方慎思，以人為鏡可明辨”，擦亮雙眼，慎思明辨需博學(xué)審問。要做到慎思、明辨，需要廣泛學(xué)習(xí)，提高自己；還可以借助外力強(qiáng)大自己。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃，廣博學(xué)習(xí)，終成萬世師表；劉邦一介布衣慎思明辨，善用良賢，終成大業(yè)；李世民以人為鏡察納雅言，開創(chuàng)“貞觀之治”。我們要博學(xué)審問，讓自己在是非、善惡面前有慎思、明辨的能力，同時(shí)也要以他人為鏡，照出自己的缺點(diǎn)，活出精彩瞬間。生活不只是風(fēng)平浪靜，人生也不只是詩酒花茶；有時(shí)會有疾風(fēng)暴雨，有時(shí)會有是非叢雜；讓我們不為凡塵所累，不為風(fēng)雨停滯不前；擦亮雙眼，慎思明辨，德行天下，走出一條智者的光明大道。2.慎思明辨理性思考學(xué)習(xí)離不開思考，孔圣人曾經(jīng)說過:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深化；生活亦離不開思考，生活如土，思考是鏟。只有學(xué)會思考，才能掘開生命的泉水。面對學(xué)習(xí)和生活，我主張“慎思明辨，理性思考”。學(xué)習(xí)上，面對疑團(tuán)，慎思明辨，理性思考，方為正途。愛因斯坦說：“學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。”他常常從一點(diǎn)小事中受到啟發(fā)，經(jīng)慎思明辨，得出偉大結(jié)論：不小心從梯子上掉下來，他想到“物體總是沿著阻力最小的線路運(yùn)動(dòng)”，被蘋果砸中，他中推導(dǎo)出萬有引力定律。袁隆平說：“要尊重權(quán)威但不迷信權(quán)威，要多讀書但不能迷信書本?！彼恍拧八臼亲曰ㄊ诜圩魑铮瑳]有雜種優(yōu)勢”的結(jié)論，通過反復(fù)的觀察和實(shí)驗(yàn)，終于研究成功了三系雜交水稻，收獲了“喜看稻菽千重浪”喜悅。偉人的成功，為我們的求學(xué)之路指明了方向。生活中，面對謠言，慎思明辨，理性思考，方為正道。馬克·吐溫曾說“真理還在穿鞋的時(shí)候，謊言已經(jīng)跑遍了半個(gè)世界?！蔽覀儸F(xiàn)在所生活的時(shí)代，是人人都有麥克風(fēng)的自媒體時(shí)代。君不見，奇葩寄居互聯(lián)網(wǎng)，引爆流量鍵盤忙；真相意外大反轉(zhuǎn)，圍觀群眾吃瓜香。沒有理性思考，真相蒙塵，沒有慎思明辨，真理無光。這樣的時(shí)代，我們不愛！不顧事實(shí)真相的網(wǎng)絡(luò)暴力導(dǎo)致很多自殺事件的發(fā)生。去年年底，15歲的尋親男孩劉學(xué)州因網(wǎng)暴自殺；今年年初，韓國男排運(yùn)動(dòng)員和女主播被網(wǎng)暴后雙雙自殺；明星喬任梁自殺五年后，其家人仍在遭受網(wǎng)爆；一個(gè)月前，上海一女子因200元快遞費(fèi)被網(wǎng)爆，跳樓輕生……不顧事實(shí)真相的疫情謠言，讓我們的防疫工作舉步維艱，雪上加霜。2020年疫情乍起，我們就看到，與病毒齊飛的，還有形形色色的謠言與流言：“雙黃連對治療新冠有奇效”“家養(yǎng)寵