2023屆安徽省A10聯(lián)盟高三開學(xué)摸底考試歷史試題（綱要上下）

第11頁（共11頁）安徽省A10聯(lián)盟2023屆高三開學(xué)摸底考試歷史試題1．據(jù)下圖可知，當(dāng)時1．陶寺2．二里頭3．石峁4．牛河梁5．西朱封6．堯王城7．良渚8．石家河9．寶墩10．三星堆中國史前八大文化區(qū)及相關(guān)的超級聚落和大遺址A．黃河流域的文明起源早B．巴蜀地區(qū)文明獨(dú)樹一幟C．地理環(huán)境決定文明形態(tài)D．中華早期文明多元發(fā)展2．西周時期，周夷王賜虢國君主季子弓矢斧鉞，使之“用征蠻方”；春秋時期，周襄王賜晉文公弓矢斧鉞，命為諸侯之長“侯伯”，成為“五霸”之一。材料表明A．諸侯不斷挑戰(zhàn)王室權(quán)威B．天下共主的政治認(rèn)同影響深遠(yuǎn)C．宗法分封制度得到鞏固D．周王掌握著諸侯軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)3．東漢史書非常重視符命、災(zāi)變和祥瑞的書寫，如《漢書》中多次提到劉邦受命稱帝的符箓，《東觀漢記》中記載劉秀出生時“有赤光，室中盡明”。這說明東漢A．民眾普遍認(rèn)同天人感應(yīng)學(xué)說B．史書撰寫服務(wù)于政治統(tǒng)治需要C．祥瑞文化植根于久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)D．儒學(xué)成為改朝易代的理論依據(jù)4．《哥舒歌》在唐玄宗天寶末年的西北邊境地區(qū)十分流行，其歌詞為“北斗七星高，哥舒（即哥舒翰，時任河西節(jié)度使）夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮”。《哥舒歌》可以印證軍鎮(zhèn)的設(shè)置A．造成內(nèi)重外輕的局面B．引發(fā)安史之亂C．利于邊疆地區(qū)的防務(wù)D．導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)5．下表為西夏流通貨幣統(tǒng)計(jì)情況。這體現(xiàn)出類型主要代表西夏發(fā)行漢文貨幣元德通寶西夏發(fā)行西夏文貨幣貞觀寶錢北宋貨幣祥符元寶、通寶A．西夏的貨幣體系混亂不堪B．宋夏和平推動兩地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．中原與西夏地區(qū)交往密切D．宋夏貿(mào)易中西夏居于優(yōu)勢地位6．元雜劇的創(chuàng)作出現(xiàn)了獨(dú)特的現(xiàn)象，其劇本多以大團(tuán)圓為結(jié)局，悲苦的結(jié)局極少出現(xiàn)。這表明元雜劇A．市場化創(chuàng)作傾向明顯B．宣揚(yáng)了佛教因果報(bào)應(yīng)的思想C．促進(jìn)了戲曲走向成熟D．彰顯了文人階層的情致意趣7．明清商人持“工具型”職業(yè)身份認(rèn)同的占據(jù)了多數(shù)，他們對經(jīng)營商業(yè)既不“好之”，也不“樂之”或“恥之”，僅僅將營商視為一種謀生或求富的工具。這反映出明清A．商人階層政治地位低下B．經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型動力不足C．商業(yè)出現(xiàn)新的經(jīng)營方式D．抑商政策逐漸松動8．據(jù)下表可知，滿族統(tǒng)治者時間大事1623年努爾哈赤“著每旗出小旗長一人”，帶人“前往朝鮮邊界一帶駐守”，并要求“謹(jǐn)慎防守”1689年《尼布楚條約》規(guī)定“兩國獵戶人等，不論因何事故，不得擅越已定邊界”A．堅(jiān)持發(fā)展平等的對外關(guān)系B．因地制宜地處理民族事務(wù)C．近代民族國家的意識形成D．具備一定的疆域邊界觀念9．《海國圖志》中記錄了眾多的“他者”形象，除了傳統(tǒng)以華夏為視角的“小他者”外，還有兩類“大他者”，其一以英國為代表，其二則是西方的艦船、槍炮等。《海國圖志》的這一分類A．突破了傳統(tǒng)的“夷夏觀”B．凸顯了師夷長技的理念C．孕育了中體西用的思想D．改變了國人的認(rèn)知方式10．清朝建立后，巡撫多由滿族貴族擔(dān)任，這一局面直到鴉片戰(zhàn)爭前后才發(fā)生變化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1840年全國15位巡撫中有8人為漢人，1865年全國15位巡撫皆為漢人。這一變化表明清王朝A．對地方的控制日益弱化B．滿漢民族矛盾漸趨緩和C．漢族地主官僚勢力提升D．農(nóng)民戰(zhàn)爭影響歷史進(jìn)程11．光緒二十四年（1898年），清廷決議設(shè)立經(jīng)濟(jì)特科，以選“務(wù)實(shí)之才”，最后保舉者達(dá)200余人。同年，這些被保舉者卻不得不狼狽離京，“經(jīng)濟(jì)特科”隨即“停罷”。對此解釋合理的是A．設(shè)立經(jīng)濟(jì)特科違背歷史潮流B．維新變法缺乏知識分子認(rèn)同C．經(jīng)世致用思想遭到清廷擯棄D．政局變動影響科舉制度改革12．起義門為今武昌古城幸存的唯——座城門，清朝時稱為“中門”，武昌起義后改為現(xiàn)名。1913年，段祺瑞任湖北都督時直接改回原名，翌年接任的段芝貴更是拆毀城樓。這反映出民國初年A．武昌成為南北勢力爭奪重點(diǎn)B．民主共和之路任重道遠(yuǎn)C．北洋軍閥干政問題日益突出D．革命遺址保護(hù)意識缺乏13．1929年國民政府規(guī)定“大學(xué)及專門教育，必須注重實(shí)用科學(xué)，充實(shí)科學(xué)內(nèi)容，養(yǎng)成專門知識技能”。1933年國民政府更直接限制文科的招生人數(shù)，以鼓勵更多的學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)和工科。國民政府的做法A．適應(yīng)了近代工業(yè)發(fā)展的需要B．堅(jiān)持了重理輕文的傳統(tǒng)C．推動了高等教育體系的完善D．實(shí)現(xiàn)了科學(xué)救國的理想14．1943年，淮北根據(jù)地在工作總結(jié)中指出：7個縣的參議會議員共458位，從階級成分上看，雇工12人，貧農(nóng)71人，中農(nóng)119人，富農(nóng)70人，地主130人，商人17人，其他39人。參議會的成立A．移植了西方的議會民主B．調(diào)動了農(nóng)民的參政議政積極性C．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭的需要D．集聚了反抗國民黨統(tǒng)治的力量15．1950年1月，政務(wù)院頒布《全國稅政實(shí)施要則》，提出要整理全國各地稅政、稅種、稅目和稅率不一致的狀況，在短期達(dá)到全國稅政的統(tǒng)一?！耙獎t”的頒布旨在A．穩(wěn)定全國的物價體系B．支援抗美援朝戰(zhàn)爭C．確立個人所得稅制度D．實(shí)施“一五”計(jì)劃16．2001年，黨中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》準(zhǔn)確地判斷社會價值觀的核心以及中華民族優(yōu)秀文化的主干在于“道德”，提出在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，“公民”是道德的主體，應(yīng)履行相應(yīng)的義務(wù)，參與社會道德建設(shè)。這表明，“綱要”A．明確了公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系B．堅(jiān)持在繼承創(chuàng)新中發(fā)展公民道德建設(shè)C．重點(diǎn)闡述社會主義核心價值觀D．強(qiáng)調(diào)以提升公民道德認(rèn)知為實(shí)施要點(diǎn)17．赫梯帝國的統(tǒng)治者除了繼續(xù)任用王室后代出任祭司職位外，還接納異族的神職人員參加赫梯宗教活動，甚至將被征服者胡里人的神靈泰蘇普和女神海帕特奉為主神。赫梯帝國的做法主要目的是A．強(qiáng)化王室對政治特權(quán)的壟斷B．充分發(fā)揮宗教的基層治理功能C．減少被征服地區(qū)民眾的反抗D．增強(qiáng)宗教文化認(rèn)同以鞏固統(tǒng)治18．下表為古代美洲瑪雅人的婚姻習(xí)俗。這些習(xí)俗“婚役”婚前，男子要在女方家里居住六七年之久，幫岳父打“長工”，如果表現(xiàn)不好，岳父可將男子趕走，男子就會成為眾人的笑柄“聘禮”男方必須要準(zhǔn)備比較貴重的聘禮，常常給男方再婚帶來很大的經(jīng)濟(jì)壓力A．助長了瑪雅社會的奢侈之風(fēng)B．維護(hù)了貴族等級制度C．有利于增強(qiáng)瑪雅社會的穩(wěn)定D．提高了女性社會地位19．馬丁·路德指出，“在基督里，并不分男的、女的、自主的、為奴的、猶太人、希利尼人。就身體而言，他們都是平等的”。路德的上述思想A．提出了建立民族國家的訴求B．滲透了主權(quán)在民的觀念C．否定了基督教信仰的神圣性D．傳播了人文主義的精神20．17世紀(jì)以來，英國的濟(jì)貧院可以在院外對流浪者、失業(yè)者提供救濟(jì)；19世紀(jì)30年代末以后，英國停止了濟(jì)貧院外的救濟(jì)活動，濟(jì)貧院也逐漸成為了鰥寡孤獨(dú)、喪失勞動能力者的收容所。這一變化A．使得獲取救濟(jì)成為公民權(quán)利B．適應(yīng)了工業(yè)革命需要C．進(jìn)一步緩和了社會階級矛盾D．縮小了福利國家規(guī)模21．1864年，第一國際成立，其頒布的《臨時章程》提出：“國際會員應(yīng)竭力使他們本國的分散的工人團(tuán)體聯(lián)合成為全國性中央機(jī)關(guān)為代表的全國性組織”。由此可見，第一國際A．推動了國際工人運(yùn)動的發(fā)展B．強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級斗爭的國際主義精神C．有力地援助了巴黎公社革命D．意識到建立無產(chǎn)階級政黨的重要性22．19世紀(jì)初爆發(fā)的拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動與北美獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國大革命等共同構(gòu)成所謂的“大西洋革命”，但拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動卻是一場“早產(chǎn)”革命，獨(dú)立后的拉美民族民主革命任務(wù)任重道遠(yuǎn)。據(jù)此，拉美獨(dú)立運(yùn)動被稱為一場“早產(chǎn)”革命的主要依據(jù)是A．法國大革命削弱了宗主國的統(tǒng)治B．美國對拉美的經(jīng)濟(jì)侵略和武裝干涉C．拉美地區(qū)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展薄弱D．獨(dú)立前拉美民族民主意識尚未覺醒23．20世紀(jì)以來，隨著文官集團(tuán)的日益崛起與膨脹，文官逐漸“演變?yōu)檫\(yùn)用法律和掌握政府實(shí)權(quán)的真正力量”，以至于每位總統(tǒng)都要思考“如何防止職業(yè)文官閹割總統(tǒng)的政策”。據(jù)此可知，美國A．行政管理工作更加規(guī)范B．總統(tǒng)立法權(quán)力遭遇侵奪C．文官集團(tuán)壟斷政府權(quán)力D．三權(quán)分立機(jī)制發(fā)展完善24．下表為“20世紀(jì)50年代—70年代的部分大事摘編”。這反映了法國支持發(fā)展核武器，推行促進(jìn)歐洲統(tǒng)一的外交政策，退出北約東歐國家掀起改革浪潮，試圖改變蘇聯(lián)模式，甚至爆發(fā)與蘇聯(lián)的沖突中國中國和蘇聯(lián)兩黨、兩國在意識形態(tài)等方面逐漸產(chǎn)生重大的分歧，走向分裂A．國際關(guān)系逐漸擺脫冷戰(zhàn)影響B(tài)．兩極格局下國際力量分化調(diào)整C．兩大陣營意識形態(tài)對抗加劇D．美蘇冷戰(zhàn)的重點(diǎn)區(qū)域發(fā)生轉(zhuǎn)移25．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一1851—1910年，清王朝多次派員參加國際性的博覽會。博覽會上中國展品除以農(nóng)漁牧及其副產(chǎn)品、礦產(chǎn)品、手工制品等為主外，還有古玩、祭器帶有文化色彩的器物，得獎的也大多是諸如景泰藍(lán)、絲綢之類的展品。清王朝參會的展場布置既建轅門、插龍旗，“與官衙一式，極形嚴(yán)肅”，甚至設(shè)有慈禧太后、光緒皇帝的容像；還陳列對聯(lián)、燈籠、繡畫等物品。場館的命名或稱為“大清國”，意為“大清朝”，或稱為“中華公所”，富含“中華文化”意味。但西方強(qiáng)國卻對晚清中國不屑一顧，除了在會場上刁難中國人外，還將中國視為殖民地和“半開化的國家”?！幾院檎駨?qiáng)《國際博覽會與晚清中國“國家”之形塑》材料二1951—1957年，中國共參加了20多次大型的國際展覽會。在場館的陳設(shè)上，凸顯了天安門、國旗等，而在1956年維也納國際博覽會上，中國國旗與蘇美英等參加國國旗并列。參會的展品全面展示了新中國在各個領(lǐng)域取得的建設(shè)成就，其中重工業(yè)展品居于突出的位置，如1956年在保加利亞舉辦的展會上，重工業(yè)品的比重為40%。參加展會的觀眾也改變了對中國的錯誤認(rèn)知，中國不再是過去那個貧窮落后的國家了。除了工業(yè)品，中國還借展品展示了中華民族燦爛的文化，海外的觀眾紛紛為中國勞動人民高超的技藝贊嘆不已?！幾韵乃蓾?951—1957年新中國參加國際展覽活動的形象探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚清參展的特點(diǎn)并指出其塑造的國家形象。（12分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明新中國參展的意義并分析新中國與晚清國家形象不同的原因。（13分）26．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料17世紀(jì)初中國茶葉進(jìn)入英國，主要由葡萄牙、荷蘭等轉(zhuǎn)口1637年東印度公司船只去廣州運(yùn)茶回英國，直接進(jìn)口武夷茶17世紀(jì)中期飲茶風(fēng)尚在王室傳播開來；英國詩人埃德蒙沃爾特為此寫詩獻(xiàn)給查理二世，成為歐洲最早的飲茶詩；有關(guān)茶的其他文學(xué)作品也逐漸出現(xiàn)1660年英國上等茶葉每磅售價10英鎊，其價格之昂貴只有王公貴族才能買得起18世紀(jì)東印度公司壟斷中國瓷器的進(jìn)口，大量中國茶具也輸入英國，中國的瓷茶杯是無把手的，其后英國人學(xué)會了制瓷，將茶杯加上了把，又將這一技術(shù)傳回中國1799年進(jìn)入倫敦附近“隨便哪家貧民住的茅舍，都會發(fā)現(xiàn)他們不但從早到晚喝茶，而且晚餐桌上也大量豪飲”19世紀(jì)初英國人從中國進(jìn)口大量茶葉，需支付巨額白銀，為了改變這一不利情況，便將印度的鴉片輸入中國1820年英國人開始在殖民地印度和錫蘭種植茶樹1834年為了搶時間及時運(yùn)來中國新茶，英國海運(yùn)公司競相采用快速帆船19世紀(jì)下半期以來英國上層社會受法國人影響，按福建方言的發(fā)音叫做Tea；大部分英國人喜歡喝紅茶，習(xí)慣將茶葉放在水里煮，喝時加上蔗糖或牛奶，與中國福建飲茶風(fēng)俗差異大——摘編自沈立新《略論中國茶文化在歐洲的傳播》從材料中提取兩條或兩條以上信息，結(jié)合所學(xué)知識，擬定一個論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡釋。（要求：明確寫出所擬論題，闡釋須有史實(shí)依據(jù)）27．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料拓跋氏入主中原后，以原始部落法和漢晉法律結(jié)合，“刑重網(wǎng)密”，以致執(zhí)法官吏多以嚴(yán)刑酷法逼取供詞。孝文帝太和年間，北魏兩次修律，于太和十六年頒行，即為《太和律》?！短吐伞芬环矫鎻U除了鮮卑拓跋氏習(xí)慣法中的固有酷刑，另一方面又下詔“罷門房之誅”，廢除了族刑連坐之法?！短吐伞穼⒉恍?、不敬等入律，對李悝《法經(jīng)》以來的法規(guī)律令重新洗牌，將“齊之以法”“示之以禮”結(jié)合起來。《太和律》還將原有的七刑簡化為“死、流、徒、鞭、杖”五刑，并為后世北齊和隋唐所繼承?！短吐伞沸抻喓?，以“律、令、格”為體例，體系較于唐律相差無幾。——摘編自李書吉《論<太和律>及北朝法系》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述《太和律》的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析《太和律》的影響。（9分）此資料來源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地（www．zxls．com/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。安徽省A10聯(lián)盟2023屆高三開學(xué)摸底考試歷史試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題（本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)足符合題目要求的。）題號123456789101112答案DBBCCABDACDB題號131415161718192021222324答案ACABDCDBACAB1．D依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，史前時期不同區(qū)域的文明在交流中發(fā)展，共同構(gòu)成了中華早期文明，故D項(xiàng)正確。材料不能說明黃河流域文明的起源時間，A項(xiàng)錯誤；僅僅依據(jù)地圖信息不能得出巴蜀地區(qū)文明呈現(xiàn)出獨(dú)樹一幟的特征，B項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)表述與史實(shí)不符，地理環(huán)境是文明發(fā)展的重要因素，但非決定性因素。2．B依據(jù)材料可知周王賜給諸侯弓矢斧鉞，代表著諸侯國君主擁有征伐權(quán)或?qū)ζ渌T侯的權(quán)威，蘊(yùn)含著確認(rèn)政治關(guān)系的作用，這種政治行為在春秋時期依然存在，表明西周政治制度影響以及周王的政治權(quán)威依然存在一定的影響力，故選B項(xiàng)。材料未提及諸侯挑戰(zhàn)王室權(quán)威，A項(xiàng)錯誤；春秋時期，宗法分封制度逐漸解體，C項(xiàng)錯誤；材料中的賜弓矢斧鉞行為是一種政治象征，并不代表周王掌握著諸侯軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，D項(xiàng)錯誤。3．B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢史書之所以重視災(zāi)異祥瑞，其實(shí)質(zhì)是借讖緯滿足統(tǒng)治者所需，歷史服務(wù)于政治，故B項(xiàng)正確。材料并未涉及民眾的態(tài)度，A項(xiàng)錯誤；材料的主旨不僅僅是祥瑞，還涉及災(zāi)變、符命，C項(xiàng)錯誤；讖緯并非儒家正統(tǒng)，D項(xiàng)表述與史實(shí)不符合。4．C根據(jù)“臨洮、西北地區(qū)”等，可知該詩歌流傳于長城一線，唐玄宗天寶時代，河西節(jié)度使屬于軍鎮(zhèn)長官，從詩歌可見，由于哥舒瀚的存在，保衛(wèi)了此地的安定，這可以說明邊疆軍鎮(zhèn)的作用，故選C項(xiàng)。藩鎮(zhèn)割據(jù)是典型的外重內(nèi)輕，A項(xiàng)表述與史實(shí)不符，A項(xiàng)錯誤；材料不涉及安史之亂，而且安史之亂是在東北發(fā)起的，不涉及西北，B項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)表述材料并未體現(xiàn)。5．C根據(jù)材料可知，西夏貨幣在形式乃至流通種類上，都受到中原地區(qū)北宋王朝的影響，這體現(xiàn)出西夏所在的西北地區(qū)與中原存在著密切的交往，故C項(xiàng)正確。材料并未提及貨幣體系的混亂，A項(xiàng)表述與材料主旨不符；材料并未提及兩地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)以偏概全；D項(xiàng)表述與史實(shí)不符。6．A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，元雜劇創(chuàng)作的這一特點(diǎn)主要是因?yàn)槠胀ㄓ^眾并不喜歡悲劇，其創(chuàng)作以娛樂觀眾、滿足市場為宗旨的，故A項(xiàng)正確。元雜劇創(chuàng)作的特點(diǎn)并非宣揚(yáng)佛教因果報(bào)應(yīng)思想，B項(xiàng)表述與史實(shí)不符合；元雜劇是中國傳統(tǒng)戲曲成熟的標(biāo)志，C項(xiàng)錯誤；元雜劇帶有明顯世俗化的特點(diǎn)，D項(xiàng)錯誤。7．B依據(jù)材料可知，明清時期的商人對商人身份的認(rèn)同感并不強(qiáng)，其根源在于商業(yè)的發(fā)展缺乏良好的社會環(huán)境，使得明清時期社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型動力不足，故B項(xiàng)正確。材料沒有提及商人的政治地位，A項(xiàng)錯誤；材料并未提及商業(yè)經(jīng)營出現(xiàn)了新的方式，C項(xiàng)錯誤；材料沒有提及明清時期抑商政策逐漸松動，抑商政策依然存在并有所加強(qiáng)，D項(xiàng)錯誤。8．D上述大事都涉及對邊界管理的規(guī)定，滿族統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)要對邊界“謹(jǐn)慎防守”“不得擅越”，說明他們已具一定的疆域邊界觀念，故選D項(xiàng)。清朝統(tǒng)治者還是持有天朝上國觀念的，材料也看不出要求發(fā)展與朝鮮及俄羅斯的對等關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料是對外關(guān)系，而非處理民族事務(wù)，排除B項(xiàng)；近代民族國家觀念強(qiáng)調(diào)的是國家主權(quán)和民族認(rèn)同，排除C項(xiàng)。9．A依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，魏源在《海國圖志》中的分類突破了傳統(tǒng)華夏中心的思想，故A項(xiàng)正確。材料并未提及要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，B項(xiàng)錯誤；材料未提及中體西用的問題，C項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)表述過于絕對化，且與史實(shí)不符。10．C依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，晚清時期，清朝權(quán)力格局發(fā)生了變化，具體表現(xiàn)在漢族地主官僚勢力有所上升，故C項(xiàng)正確。漢族巡撫增加并不意味著清王朝對地方的控制弱化，A項(xiàng)錯誤；材料并未涉及滿漢民族矛盾，B項(xiàng)錯誤；材料提及的權(quán)力格局變化在鴉片戰(zhàn)爭前后就已發(fā)生，并非是農(nóng)民戰(zhàn)爭的結(jié)果，D項(xiàng)錯誤。11．D依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，經(jīng)濟(jì)特科的設(shè)置本是變法的一部分，但是隨著變法的失敗，這一變法措施也隨之流產(chǎn)，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)表述與史實(shí)不符；B項(xiàng)表述材料并未提及；材料并未提及經(jīng)世致用思想，且C項(xiàng)表述與史實(shí)不符。12．B依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，北洋系的“兩段”之所以改名意在借改名之機(jī)否定國民黨、否定武昌起義，進(jìn)而強(qiáng)化專制統(tǒng)治，這反映出民初民主共和轉(zhuǎn)型任重道遠(yuǎn)，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除；材料并未提及北洋軍閥干涉政治的問題，C項(xiàng)排除；D項(xiàng)表述與材料主旨無關(guān)，排除。13．A依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，國民政府重視理工科等實(shí)用人才的培養(yǎng)，這有利于當(dāng)時民族工業(yè)的發(fā)展，故A項(xiàng)正確。中國當(dāng)時并未形成重理輕文的傳統(tǒng)，B項(xiàng)表述與史實(shí)不符；國民政府統(tǒng)治時期，高等教育體系并未實(shí)現(xiàn)發(fā)展完善，C項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)表述錯誤，科學(xué)救國并未實(shí)現(xiàn)。14．C依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，抗日根據(jù)地的參議會是中國共產(chǎn)黨建立、發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)行全民族抗戰(zhàn)的機(jī)關(guān)，故C項(xiàng)正確。參議會是中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地的創(chuàng)舉．并非移植西方的議會民主，A項(xiàng)錯誤；B項(xiàng)表述以偏概全；D項(xiàng)與史實(shí)不符合。15．A1950年屬于我國人民政權(quán)鞏固時期，為了從根本上穩(wěn)定物價，政務(wù)院統(tǒng)一全國財(cái)政經(jīng)濟(jì)，稅政就是其中之一，故A項(xiàng)正確。1950年10月中國人民志愿軍才入朝作戰(zhàn)，B項(xiàng)排除；材料無關(guān)個人所得稅，且該制度的建立是在改革開放后，C項(xiàng)錯誤；“一五”計(jì)劃始于1953年，D項(xiàng)錯誤。16．B公民道德建設(shè)既強(qiáng)調(diào)新條件下的內(nèi)容，同時不忘繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，故B項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)了公民作為道德的主體，而非公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，A項(xiàng)錯誤；社會主義核心價值觀是2006年提出的，C項(xiàng)錯誤；材料未提及公民道德建設(shè)的要點(diǎn)，D項(xiàng)錯誤。17．D依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，赫梯帝國利用異族的神職人員等措施，意在融合異族尤其是被征服地區(qū)的宗教文化，借以提高被征服地區(qū)民眾對帝國的認(rèn)同從而鞏固統(tǒng)治，故D項(xiàng)正確。材料的主旨在于對異族宗教的吸納和利用，A項(xiàng)排除；B項(xiàng)表述與材料主旨不符，排除；C項(xiàng)表述并非其主要目的，排除。18．C為了結(jié)婚，瑪雅男子要付出多年的體力支出和金錢支出，如果在婚姻關(guān)系中表現(xiàn)不好，要受到社會和家庭的雙重壓力，故這些習(xí)俗使得瑪雅家庭注重婚姻關(guān)系，增強(qiáng)了瑪雅社會的穩(wěn)定性，故C項(xiàng)正確。材料看不出“奢侈”，A項(xiàng)錯誤；這些習(xí)俗對所有人都適用的，并非貴族，B項(xiàng)錯誤；這些付出和聘禮，并不是給女子的，無關(guān)女性社會地位，D項(xiàng)錯誤。19．D路德的言論實(shí)際上提出了基督教徒人人平等的思想，這就在宗教的范圍內(nèi)肯定了人的平等，由此傳播了人文主義思想，故D項(xiàng)正確。材料不涉及國家觀，A項(xiàng)錯誤；材料不涉及主權(quán)的歸屬，B項(xiàng)錯誤；路德的宗教改革并沒有否定基督教信仰，C項(xiàng)錯誤。20．B19世紀(jì)30年代末正屬于工業(yè)革命蓬勃發(fā)展時期，失業(yè)者、流浪者中會有勞動力人口，取消濟(jì)貧院外的救濟(jì)活動，濟(jì)貧院變成慈善機(jī)構(gòu)，有助于讓勞動力轉(zhuǎn)歸工廠就業(yè)，從而解決工業(yè)勞動力問題，適應(yīng)了工業(yè)革命需要，故B項(xiàng)正確。獲得救濟(jì)成為公民權(quán)利是福利國家的表現(xiàn)，A項(xiàng)錯誤；流浪者、失業(yè)者不能有效得到救濟(jì)，實(shí)際上會加劇階級矛盾，C項(xiàng)錯誤；福利國家的建立始于二戰(zhàn)結(jié)束后，D項(xiàng)錯誤。21．A“應(yīng)竭力使他們本國的分散的工人團(tuán)體聯(lián)合”等，可知第一國際成立有利于工人組織的發(fā)展，推動國際工人運(yùn)動的發(fā)展，故A項(xiàng)正確。“使他們本國的”可知，并不強(qiáng)調(diào)國際聯(lián)合，看不出國際主義精神，B項(xiàng)錯誤；巴黎公社革命發(fā)生在1871年，C項(xiàng)錯誤；材料無法體現(xiàn)建立無產(chǎn)階級政黨的重要性，D項(xiàng)錯誤。22．C依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，拉美革命之所以早產(chǎn)主要原因是資本主義發(fā)展不充分，缺乏相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)表述并非其主要原因；D項(xiàng)表述與史實(shí)不符。23．A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，美國文官在行政權(quán)力的運(yùn)行中發(fā)揮著重要的作用，故A項(xiàng)正確?？偨y(tǒng)負(fù)責(zé)行政分支，立法權(quán)掌握在國會手中，B項(xiàng)表述與史實(shí)不符合；材料并不能說明文官集團(tuán)對政府權(quán)力的壟斷，C項(xiàng)錯誤；三權(quán)分立指立法、行政、司法之間分權(quán)制衡，材料并未涉及，D項(xiàng)錯誤。24．B20世紀(jì)50年代—70年代屬于兩極格局對抗時期，從材料看資本主義和社會主義陣營均發(fā)生分裂，體現(xiàn)了兩極格局下國際力量分化，故選B項(xiàng)。這一時期是冷戰(zhàn)時期，看不出“擺脫”，A項(xiàng)排除；材料沒有展示美蘇之間或者兩大陣營之間的對抗，展示的是陣營內(nèi)部分裂的史實(shí)，C項(xiàng)排除；冷戰(zhàn)的重點(diǎn)區(qū)域一直在歐洲，D項(xiàng)排除。25．（25分）（1）特點(diǎn)：展品以農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品為主；展場突顯皇權(quán)政治；館名重在文化，而缺少現(xiàn)代民族國家色彩等。（1點(diǎn)