高三歷史人教版一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)集訓(xùn)：考點(diǎn)3 從漢至元政治制度的演變

7/7考點(diǎn)3從漢至元政治制度的演變一、選擇題：〔共20題,共50分?！?、曹操父子建立的曹魏政權(quán),在改革選官制度時(shí),采取了不少抑制、打擊世族勢力的措施,隨著世家大族勢力的不斷開展,曹魏政權(quán)又設(shè)置了由世家大族出身的中正官去掌握地方選舉。這說明曹魏實(shí)施的九品中正制〔〕A.在執(zhí)行過程中標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化B.相對于察舉制具有歷史進(jìn)步性C.在事實(shí)上不能選拔出有用之才D.有緩和中央與地方矛盾的意圖2、宋朝,州縣長官都改作“知州〞與“知縣〞,這與漢朝時(shí)期的州牧、郡太守以及縣令大不相同,“知〞就是代理、兼任,名義上是以中央官員的身份兼任地方。這說明宋朝〔〕A.地方官員的權(quán)力擴(kuò)大B.中央與地方互相制衡 C.中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化D.世家大族控制地方行政3、初唐科舉考試分為“秀才〞“明經(jīng)〞“明法〞“明書〞“明算〞和“進(jìn)士〞六科,除了最后的進(jìn)士一科外,皆可以上溯至漢代,只是以前是察舉,現(xiàn)在改用考試登進(jìn)而已。漢唐的這些科目設(shè)置()A.反映出漢唐的選材標(biāo)準(zhǔn)較為寬泛B.說明了科舉制對察舉制的完全繼承C.印證了古代選官標(biāo)準(zhǔn)重專業(yè)技能D.表達(dá)了政權(quán)的社會根底在不斷擴(kuò)大4、馬克垚在?世界文明史?中說：“唐宋時(shí)期的國家體制可稱之為中央集權(quán)的君主制……中央政府的首腦為宰相,宰相有很大權(quán)力,和皇帝討論軍國大事、人事任免,甚至皇位繼承等問題,并做出決定。〞由此判斷,在唐宋時(shí)期最有可能出現(xiàn)的現(xiàn)象是〔〕A.君權(quán)空前強(qiáng)化,相權(quán)名存實(shí)亡B.宰相成為國家的實(shí)際決策者C.皇權(quán)和相權(quán)的矛盾比擬突出D.君主專制與中央集權(quán)空前加強(qiáng)5、唐代否認(rèn)了按門第選官的九品中正制以及等額推薦的察舉制,實(shí)行分科考試、差額錄取的科舉制,這反映出唐代〔〕A．官員特權(quán)受到否認(rèn) B．君主集權(quán)得到強(qiáng)化C．選才注重知識水平 D．選官重視思想品德6、“造成了一個(gè)彌漫著書香的世界,使中華民族成為世界上最具書卷氣的民族,甚至目不識丁者也知‘敬惜字紙’,普遍有一種對于文字、文獻(xiàn)的崇拜。〞這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是()A．活字印刷術(shù)的創(chuàng)造 B．科舉制度的推行C．商品經(jīng)濟(jì)的開展 D．西學(xué)東漸的影響7、?朱子語類?云,“唐制：每事先經(jīng)由中書省,中書做定將上,得旨,再下中書,中書以付門下?；蛴形串?dāng),那么門下繳駁,……假設(shè)可行,門下又下尚書省,尚書但主書撰奉行而已〞。以下對唐朝這一制度表述正確的選項(xiàng)是()A．中書省負(fù)責(zé)封駁審議職能 B．三省宰相擁有最終決定權(quán)C．分工明確,提高了辦事效率 D．分割相權(quán),加強(qiáng)了中央集權(quán)8、政府廢除科舉制。1313年,政府恢復(fù)科舉制采用蒙漢分開考試,最終錄取忽都答兒、張起巖等五十六人為進(jìn)士,蒙、漢各半。這反映了〔〕A．政府對科舉考試內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新B．國家統(tǒng)一促進(jìn)了民族交融C．實(shí)行蒙漢平等的民族團(tuán)結(jié)政策D．科舉制度具有強(qiáng)大的生命力9、漢武帝“設(shè)附益之法〞,不許諸侯王招結(jié)賓客,限制諸侯王的活動(dòng),〞諸侯惟得衣食稅租,不與政事〞這一措施()A.加強(qiáng)了對地方的監(jiān)督B.加強(qiáng)了君主專制統(tǒng)治C.改進(jìn)了地方社會風(fēng)氣D.大大加強(qiáng)了中央集權(quán)10、元史專家簫啟慶認(rèn)為,元朝視儒士與僧侶一樣,為了救濟(jì)在戰(zhàn)亂中流離失所,甚至淪為奴隸的儒士,元朝特別設(shè)立了“儒戶〞,讓局部讀書人取得優(yōu)先賦役的地位；另一方面,也有儲藏人才的用意。比擬而言,成為儒戶的讀書人,其地位應(yīng)在貴族、官吏之下,與僧侶相同,但較一般民眾為高。這種說法()A.不符合元朝讀書人的真實(shí)生活狀況B.表達(dá)了不同學(xué)者對史料的不同解讀C.揭示了元朝文化落后的政策原因D.為認(rèn)識元朝社會提供了新的視角11、宋代著名歷史學(xué)家馬端臨在?文選通考·選舉?中批評我國古代某一選官制時(shí)認(rèn)為：“評論者自是一人,擢用者自是一人。評論所不許,那么司擢用者不敢違其言；擢用或非用其人,那么司評論者本不任其咎。體統(tǒng)脈絡(luò)各不相關(guān),幫徇私之弊無由懲革〞。這一選官制度〔〕①是世官制度的一種②是察舉制度的延伸③與門閥制度相照應(yīng)④又稱“九品官人法〞A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④12、伏爾泰曾這樣評價(jià)中國的科舉制度：“通過層層嚴(yán)格考試的人才能進(jìn)入……衙門任職,……人們?nèi)徊豢赡茉O(shè)想一個(gè)比這更好的政府。〞伏爾泰如此推崇科舉制是因?yàn)樗?)①表達(dá)了公平公正原那么②有利于選拔優(yōu)秀政治人才③有利于加強(qiáng)君主專制④為科學(xué)研究提供高素質(zhì)人才A.①②B.②③C.①④D.③④13、“唐制,任免唐吏,須經(jīng)吏部；出納帝命,那么為門下省之職?；实鬯子煤稳?須照此程序辦事。中宗時(shí),權(quán)寵用事,常用皇帝直接頒下敕書,斜封付中書,任命官吏。時(shí)人稱所授之官為斜封官。〞這說明〔〕A.君主權(quán)力被削弱B.用人機(jī)制較完善C.宦官專權(quán)己出現(xiàn)D.行政規(guī)那么受干擾14、史書記載：“行中書省與都省〔中書省〕為表里……常賦歲鈔四百萬錠,各省備用之外,入京師者二百八十萬錠〞。這材料反映了行省〔〕A.代表中央治理地方B.是元朝的最高行政機(jī)關(guān)C.與都省相互制衡D.是征收賦稅的專門機(jī)構(gòu)15、司馬?！矔x元帝〕從東渡到登基,主要依賴了王導(dǎo)、王敦兄弟的大力支持。在此期間,王導(dǎo)聯(lián)合南北士族,運(yùn)籌帷幄,政令己出,王敦那么總掌兵權(quán),專任征伐。這說明當(dāng)時(shí)〔〕A.外戚獨(dú)攬國家大權(quán)B.門閥政治影響政局C.中央集權(quán)受到削弱D.國家處于四分五裂16、“漢代由宰相一人掌握全國行政大權(quán),而唐代那么把相權(quán)分別掌握于幾個(gè)部門,由許多人來共同負(fù)責(zé),凡事經(jīng)各部門之會議而決定。〞材料所述的唐代政治制度是指()A．三公九卿制B．三省六部制C．朝議制 D．內(nèi)閣制17、元代設(shè)立陜西行省,將一直屬于巴蜀故地的漢中地區(qū)劃入陜西行省,使?jié)h中進(jìn)入以西安為中心的文化輻射圈。經(jīng)過幾百年的開展,今漢中地區(qū)雖然仍保存一些蜀地舊俗,但其西北關(guān)中氣氛也更加明顯了。對以上材料解釋最合理的是〔〕A.行政區(qū)劃有利于增強(qiáng)行政區(qū)內(nèi)的文化認(rèn)同B.區(qū)域文化是中國古代行政區(qū)劃的重要原那么C.區(qū)域內(nèi)的文化趨同有利于行省制度的推行D.行省制度有利于擴(kuò)大元朝的統(tǒng)治疆域18、有學(xué)者論及唐朝科舉制：“有案可稽的唐代73名狀元中,出身三品及以上(包括宗室)或歷代名人之家的就有56人,占76．71%；四品及以下官僚家庭出身的11人,占15．07%；寒士出身的只有6人,占8．2％。估計(jì)這少數(shù)幾個(gè)出身‘微寒’的,也并非來自一般平民或農(nóng)戶,多半是破落官僚家庭,至少是個(gè)小地主,只是近幾代無人做官而已〞對上文理解正確的選項(xiàng)是()A．唐朝科舉所選拔的人才多處在社會上層B．唐朝科舉制已經(jīng)成為最主要的選官制度C．唐朝科舉考試實(shí)現(xiàn)了真正的廣開才路D．唐朝科舉考試是九品中正制的延續(xù)19、錢穆在?中國傳統(tǒng)政治?中說：“魏晉時(shí)代的九品中正制,乃因當(dāng)時(shí)地方騷亂,交通阻梗,中央政府行使職權(quán)能力有限,全國選舉難于推行,乃由中央指定各地域效勞中央政府官吏中之性行中正者,采訪同鄉(xiāng)輿論,開列各地區(qū)人才,造成表冊,送政府作為錄用之根據(jù)。這段史料可以用來說明〔〕A.國家政治制度的創(chuàng)述表達(dá)了時(shí)代特征B.選官制度表達(dá)中央與地方權(quán)力的博弈C.制度的設(shè)計(jì)要與社會經(jīng)濟(jì)水平相一致D.九品中正制有利于各地區(qū)人才的選拔20、習(xí)近平總書記在中共十九大報(bào)告中指出,開展中國特色社會主義文化,堅(jiān)守中華文化立場。2019年北京大學(xué)曾出臺了自主招生政策,拒絕不孝敬長輩的學(xué)生。這不禁讓人想到了古代的孝廉。以孝廉為標(biāo)志選拔人才的制度,這種制度是〔〕A．世官制B．科舉制C．察舉制D．八股取士制二、非選擇題:〔共3小題,共50分。〕21、選官制度是重要的政治制度,是否得當(dāng),直接關(guān)系到社會興衰。閱讀以下材料：材料一從西漢武帝元光元年起,郡國每年都要向上推舉孝廉；三公、九卿或列侯也都有權(quán)向皇帝推選人才,對象多為精通經(jīng)學(xué)的儒生和有德行的處士。東漢時(shí),隨著政治的腐敗,不實(shí)的現(xiàn)象漸趨嚴(yán)重……大族出身的官吏們?yōu)榱司S持本家族的利益,“朋黨用私,背實(shí)趨華〞……士人為了做官,也投靠依托權(quán)門……東漢時(shí)“選士而論族姓〞?！讐垡椭骶?中國通史?材料二今立中正,定九品,離下任意,榮辱在手。操人主之威福,奪天朝之權(quán)勢。愛憎決于心,情偽由于己……所欲與者,獲虛以成譽(yù)；所欲下者,吹毛以求疵。高低逐強(qiáng)弱,是非由愛憎。隨世興衰,不顧才實(shí),衰那么削下,興那么扶上?；蛞载涃T自通,或以計(jì)協(xié)登進(jìn)；附托者必達(dá),守道者困悴。無報(bào)于身,必見割?yuàn)Z；有私于己,必得其欲。是以上品無寒門,下品無勢族?！蔡啤撤啃g等?晉書·劉毅傳?材料三科舉考試是中國古代選拔官員的主要方法。它所一直堅(jiān)持的是自由報(bào)名、公開考試、平等競爭、擇優(yōu)取士的原那么,其根本理念是“至公〞……可以說,科舉制是封建社會的“平民政治〞。這在一定程度上打破了皇族及豪強(qiáng)宗法勢力對于政治權(quán)力的壟斷,促進(jìn)了社會的良性流動(dòng),從而擴(kuò)大了統(tǒng)治階級政治統(tǒng)治的合法性根底。——摘自鄒一南?淺談科舉制度對中國社會的影響?請答復(fù)：(1)據(jù)材料一指出兩漢時(shí)期的選官制度以及選官標(biāo)準(zhǔn)的變化。(2)材料二中選官制度盛行于哪一時(shí)期？據(jù)材料二概括其弊端。(3)據(jù)材料三,指出“科舉制是封建社會‘平民政治’〞的內(nèi)涵。綜合上述材料,請你說說我國古代選官制度開展趨勢。22、閱讀材料,完成以下要求。下表是中國古代科舉制度開展演變簡表。時(shí)期錄取數(shù)量或方式考試內(nèi)容考試程序唐代進(jìn)士錄取率只有百分之一二詩、賦、儒家經(jīng)典、法律、文字、算學(xué)等武那么天時(shí),初設(shè)殿試,但未形成定制宋代錄取名額大為增加儒家經(jīng)典為主,儒家經(jīng)典可依據(jù)多種注疏考試分解試、省試、殿試三級；殿試成為定制,錄取全由皇帝直接掌握明代開始實(shí)行“南北榜〞,即南北方的學(xué)子,按照其所處的地域進(jìn)行排名,分別錄取出貢生后,再統(tǒng)一參加殿試命題范圍只限于四書五經(jīng),答卷只能以朱熹的注釋為主士人需先入地方學(xué)校為生員或入國子監(jiān)為監(jiān)生,再通過鄉(xiāng)試、會試、殿試而入仕結(jié)合材料與中國古代史的相關(guān)知識,圍繞“科舉制度與社會開展〞自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述?！惨螅好鞔_寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù)〕23、從隋朝開始的科舉制在中國延續(xù)了1300多年,至1905年被宣布廢除。閱讀以下材料,答復(fù)以下問題。材料一〔隋創(chuàng)進(jìn)士科之后〕歷代踵行,時(shí)加修正,以迄于明清,防閑之法益密,取人之道益公……﹣﹣鄧嗣禹?中國考試制度史?材料二〔科舉制〕西國莫不慕之,近代漸設(shè)考試以取人才,而為學(xué)優(yōu)那么仕之舉。今英、法、美均已見端,將來必至推廣。﹣﹣丁韙良?西學(xué)考略?材料三貧假設(shè)子弟,類皆廉謹(jǐn)自勉,埋首窗下……即紈绔子弟,亦知苦讀,以獲科第,否那么雖富不榮……因此之故,前清時(shí)代,無分冬夏,幾于書聲遍野,夜靜三更,鉆研制義。是皆科舉鼓勵(lì)之功有甚于今日十萬督學(xué)之力也。﹣﹣鄧嗣禹?中國考試制度史?材料四邑聚千數(shù)百童生,擢十?dāng)?shù)人為生員；省聚萬數(shù)千生員,而拔百數(shù)十人為舉人；天下聚數(shù)千舉人,而拔百數(shù)人為進(jìn)士；復(fù)于百數(shù)進(jìn)士,而拔數(shù)十人入翰林,此其選之精也。然內(nèi)政外交,治兵理財(cái),無一能舉者,那么以科舉之試以詩文楷法取士,學(xué)非所用、用非所學(xué)故也。﹣﹣梁啟超?公車上書請變通科舉折?材料五1905年全國的工礦企業(yè)已達(dá)400家左右,鐵路、輪船等新式交通事業(yè)也逐漸興辦,這些無疑需要大量科學(xué)技術(shù)人才來操作和管理。同時(shí),新式學(xué)堂的急劇增加需要眾多的具有新知識的教師；清末新政中增設(shè)的許多政府機(jī)構(gòu)如外交部、商部、學(xué)部……等,也都需要懂得相關(guān)專業(yè)的干員。顯然,科舉制無法培養(yǎng)、選拔這類新式人才。﹣﹣徐輝?廢除科舉制與中國社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?〔1〕據(jù)材料一,歸納科舉制的主要特點(diǎn)。〔2〕據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識,歸納科舉制的積極影響?！?〕據(jù)材料四,概括梁啟超對科舉選才的根本看法。分析梁啟超上述議論的目的?！?〕在近代,科舉制“西國莫不慕之〞,而在中國卻難逃被廢除的命運(yùn)。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識加以評述。答案一、選擇題1、【答案】D【解析】此題主要考查從漢到元政治制度的演變。九品中正制一直是按照門第等級進(jìn)行選拔,故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有與察舉制作用的比照,只是隨著政治需要,而做出的改變,不能判斷具有歷史進(jìn)步性,故B項(xiàng)錯(cuò)誤；九品中正制建立之初,其選拔標(biāo)準(zhǔn)是家世、品德、才能并重,確實(shí)起到了選拔人才的作用,只是后期被士族門閥所控制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤；曹氏家族取得王權(quán)后需要緩和中央政府與世家大族的矛盾,以求得世家大族對曹丕代漢稱帝的支持,故D項(xiàng)正確。2、C3、A4、C5、【答案】C【解析】此題主要考查古代中國的政治制度：漢到元政治制度的演變﹣科舉制．依據(jù)所學(xué)知識科舉制沖擊到了貴族特權(quán),而不是完全否認(rèn),故A不正確．科舉制主要把選官權(quán)力集中到中央,加強(qiáng)了中央集權(quán),而不是皇權(quán),故B不正確．唐代科舉制實(shí)行“分科考試、差額錄取〞,選官主要依據(jù)是考試成績,說明科舉制注重才學(xué),故C項(xiàng)正確．科舉制以考試成績的好壞錄取,重視的是知識和才能,而不是品德,故D不正確．應(yīng)選C．6、B7、【答案】C【解析】此題主要考查唐朝的中央官制,要求學(xué)生結(jié)合唐朝三省六部制度的內(nèi)容和特點(diǎn)來分析材料．A．中書省主要是負(fù)責(zé)政令的起草,門下省負(fù)責(zé)審核．B．三省的宰相職權(quán)不同,都沒有最終決定權(quán),最終的決策權(quán)歸皇帝．C．三省長官職責(zé)清楚,分工細(xì)化,提高了辦事效率．D．宰相權(quán)力分割主要是加強(qiáng)了皇權(quán),而不是加強(qiáng)中央集權(quán)．應(yīng)選C．8、D9、【答案】D【解析】漢武帝時(shí),設(shè)附益之法,諸侯惟得衣食稅租,不與政事。該現(xiàn)象反映了漢代中央集權(quán)的加強(qiáng),D項(xiàng)正確。刺史制度的設(shè)置加強(qiáng)對地方監(jiān)察制度,與題干的附益之法無關(guān),排除A。設(shè)立中朝削弱相權(quán),加強(qiáng)皇權(quán),與題干的附益之法無關(guān),排除B。題干強(qiáng)調(diào)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán),沒有涉及改進(jìn)了地方社會風(fēng)氣,排除C。綜上所述,此題正確答案選D。點(diǎn)睛：解決此題的關(guān)鍵是正確理解“附益之法〞的內(nèi)涵,運(yùn)用所學(xué)知識逐一分析選項(xiàng)即可知道答案。10、【答案】D【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知,元史專家簫啟慶認(rèn)為元朝的儒士比一般的民眾地位要高得多,僅次于貴族和官吏,該說法為認(rèn)識元朝時(shí)期,文人的社會地位提供了新的視角,D項(xiàng)正確。A項(xiàng)說法與題干矛盾,題干強(qiáng)調(diào)元朝的儒士比一般的民眾地位要高得多,僅次于貴族和官吏,排除。題干知識強(qiáng)調(diào)元史專家簫啟慶的認(rèn)識,沒有涉及不同學(xué)者的認(rèn)識,排除B。題干強(qiáng)調(diào)元朝的儒士比一般的民眾地位要高得多,僅次于貴族和官吏,無法表達(dá)揭示了元朝文化落后的政策原因,排除C。綜上所述,此題正確答案選D。11、【答案】D【解析】此題主要考查的是中國古代的選官制度。根據(jù)所學(xué)知識,材料所述是九品中正制,它是在漢代察舉制的根底之上,適應(yīng)門閥士族勢力的開展而確立的,應(yīng)選D。世官制度是世襲貴族用了特殊階級的地位世世做官,執(zhí)掌國政,故①不符合題意,排除。12、【答案】A【解析】科舉原來目的是為政府從民間提拔人才,打破貴族世襲的現(xiàn)象,以整頓吏制。相對于世襲、舉薦等選材制度,科舉考試無疑是一種公平、公開及公正的方法,改善了用人制度。從宋代開始,擴(kuò)寬了政府選拔人才的根底,有時(shí)機(jī)透過科考向社會上層流動(dòng)。這種政策對維持整體社會的穩(wěn)定起了相當(dāng)大的作用。13、【答案】D【解析】此題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。斜封官是唐朝對由非正式程序任命的官員的一種蔑視性的稱呼,這種官職的任命狀是斜封的,要從側(cè)門交付中書省辦理。這是對唐朝三省六部制的沖擊,與君主權(quán)力被削弱無直接關(guān)系,故A項(xiàng)錯(cuò)誤；斜封官不符合正式程序,反映出用人機(jī)制不完善,故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“權(quán)龐用事〞不能等同于宦官專權(quán),故C項(xiàng)錯(cuò)誤；斜封官對唐朝三省六部制的沖擊,反映出行政規(guī)那么受干擾,故D項(xiàng)正確。14、【答案】A【解析】據(jù)材料“行中書省與都省〔中書省〕為表里……常賦歲鈔四百萬錠,各省備用之外,入京師者二百八十萬錠〞,結(jié)合所學(xué)知識可知,這反映了行省代表中央治理地方,故A正確。元朝的最高行政機(jī)關(guān)是中書省,故B排除。材料無法表達(dá)與都省相互制衡,故C排除。行省不是征收賦稅的專門機(jī)構(gòu),故D排除。15、B16、B17、【答案】A【解析】根據(jù)題干可知,原屬于巴蜀的“漢中〞由于被納入陜西省,其風(fēng)俗習(xí)慣中西北關(guān)中的氣氛愈加明顯,這表達(dá)出行政區(qū)劃有利于增強(qiáng)行政區(qū)內(nèi)的文化認(rèn)同,A項(xiàng)正確。題干中沒有反映古代行政區(qū)劃的原那么問題,且古代行政區(qū)劃主要是以山川形便和犬牙交錯(cuò)為劃分原那么的,排除B。題干表達(dá)的是行政區(qū)劃的改變推動(dòng)了區(qū)域文化的趨同而不是文化對制度的影響,排除C。題干強(qiáng)調(diào)的是行政區(qū)劃與文化習(xí)俗之間的關(guān)系,沒有表達(dá)元朝中央對地方的統(tǒng)治,排除D。綜上所述,此題正確答案為A。18、A19、【答案】A【解析】此題主要考查古代中國的政治制度。根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)知識可知魏晉時(shí)代的九品中正制既表達(dá)了中央的意志,也在一定程度上表達(dá)了地方的輿論,在本質(zhì)上表達(dá)了中央與地方權(quán)力的博弈,選A是符合題意的,正確；選項(xiàng)B本身是正確的,但材料不涉及“時(shí)代特征〞方面的信息,不符合題意,排除；選項(xiàng)C本身是正確的,但材料不涉及“社會經(jīng)濟(jì)水平〞方面的信息,不符合題意,排除；九品中正制也是中央的選拔官吏的制度,是有利于中央而非各地區(qū)人才的選拔,選項(xiàng)D不符合題意,排除；故此題選A。20、C二、非選擇題21、〔1〕制度：察舉制。變化：西漢以德才為主,東漢注重門第。〔2〕時(shí)期：魏晉南北朝弊端：中正官徇私舞弊；世家大族壟斷仕途；扼殺人才；敗壞社會風(fēng)氣?！?〕內(nèi)涵：追求自由平等,公平公正；打破了世家大族選官特權(quán)；促進(jìn)了社會階層間的流動(dòng)；有利于庶族地主參政。趨勢：標(biāo)準(zhǔn)由家世、門第到才能；方式由推薦、評品到考試,日趨嚴(yán)密；逐漸公平、公正化?！窘馕觥俊?〕通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)才材料一中的“舉孝廉〞等字眼足以證明兩漢時(shí)期的選官制度是察舉制,而選官標(biāo)準(zhǔn)的變化主要突出從西漢時(shí)期的德才變成了東漢時(shí)期的門第之類的答案均可?！?〕材料二中選官制度是指九品中正制,而九品中正制主要是在魏晉南北朝時(shí)期,所以該選官制度盛行于魏晉南北朝,而其弊端按照材料二分層次概括即可,例如,“上品無寒門,下品無勢族〞表達(dá)了世家大族壟斷仕途的弊端?！?〕“科舉制是封建社會‘平民政治’〞的內(nèi)涵主要是指科舉制度能夠使平民也能參與政治的意思,主要答復(fù)出科舉制度追求公平公正、打破了世家大族選官特權(quán)等方面的內(nèi)容即可。我國古代選官制度開展趨勢主要從選拔官吏標(biāo)準(zhǔn)的變化、方式的變化等角度進(jìn)行分析即可。22、例如1：科舉制度與君主制的強(qiáng)化君主專制的強(qiáng)化使科舉考試的錄取數(shù)量、考試內(nèi)容、考試程序發(fā)生了變化?？婆e取士的數(shù)量越來越多,封建統(tǒng)治根底不斷擴(kuò)大；科舉考試內(nèi)容由多元到以儒學(xué)為主,再到只限于四書五經(jīng),且以朱熹的注疏為準(zhǔn),說明儒學(xué)思想已成為專制統(tǒng)治的思想工具；科舉與學(xué)校教育相結(jié)合,殿試逐漸成為定制,且由皇帝直接掌握。上述史實(shí)說明科舉考試的變化表達(dá)了君主專制的加強(qiáng)。例如2：科舉制度與經(jīng)濟(jì)重心南移經(jīng)濟(jì)重心的南移導(dǎo)致科舉考試錄取數(shù)量和方式逐漸發(fā)生變化。唐中后期以后,經(jīng)濟(jì)重心南移加快,南宋時(shí)期南方成為我國的經(jīng)濟(jì)重心,經(jīng)濟(jì)重心南移帶來了文化中心的南移,南方文教事業(yè)興盛?？婆e考試中,南方士子占優(yōu)勢,明代為平息北方士人情緒,實(shí)行“南北榜〞。例如3：科舉制度與儒學(xué)的開展自唐代到明代,儒學(xué)在科舉考試中的地位日益突顯。唐代,儒學(xué)作為封建社會正統(tǒng)思想,成為科舉考試的重要內(nèi)容之一；宋明理學(xué)以儒家綱常約束人們的思想,科舉考試以儒家經(jīng)典為主,但可依據(jù)多種注疏；明代四書五經(jīng)成為科舉考試的唯一內(nèi)容,答卷只能以朱熹的注釋為準(zhǔn)。由于內(nèi)容和形式的程式化,不能隨著時(shí)代的開展而變革,