高考語文復(fù)習(xí)：“實(shí)用類（訪談與新聞）”跟蹤檢測(一)

PAGE實(shí)用類(訪談與新聞)跟蹤檢測(一)一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(12分)2020年2月底，因新冠病毒肺炎疫情禁足宅家期間，當(dāng)代作家網(wǎng)組織了一場就疫情、疾病與文學(xué)的討論，形成了《思索在春天的邊緣》，以下是部分節(jié)選：問：面對疾病與疫情，您如何理解人類與自然、人類與世界，人類的進(jìn)步與局限，人性的偉大與渺小等問題？孫惠芬：從十七年前的SARS，到如今的新冠肺炎，在重復(fù)的人禍中，國家應(yīng)急能力的增強(qiáng)、科研能力的增強(qiáng)有目共睹，可大自然對人性貪婪愚昧的懲罰、對人類漠視自然規(guī)律的懲罰也有目共睹，人類在自然序列中的渺小也有目共睹——一個普通人肉眼看不到的小小病毒，居然能致人斃命。認(rèn)識到人類的局限，是突破局限的起點(diǎn)；認(rèn)識到人類的渺小，是人類進(jìn)步的起點(diǎn)，當(dāng)渺小的人類對自然生物不再有絲毫傲慢，健康和平安才會得以護(hù)佑。為此，身為渺小人類的一員，愿天下所有人都能從我做起！胡弦：人類與自然的話題是個老話題，征服說，適應(yīng)說，和諧共處等等，我覺得都有道理，關(guān)鍵是既不能自信得過了頭，也不能完全消極無為，要把握好度。大自然隨時(shí)會給人類以教訓(xùn)，而且，不管你積極還是消極地面對它，它都是會給你教訓(xùn)的。但作為人類，抗?fàn)幨侵餍?。還有，在疫情中，我覺得人最重要的不光是重新打量自然，打量世界，還要重新打量自己。王爾德說：只有通過愛，人才能接近麻風(fēng)病患者的心。這就是人性的重新找回。辨認(rèn)大愛，找回我們?nèi)诵灾凶钫滟F的東西，災(zāi)難有時(shí)也能提供一個異乎尋常的通道。反之亦然，幾乎每次大災(zāi)難中，我們擠壓出人性中最黑暗的部分。問：您如何理解疾病與文學(xué)、疫情與社會的關(guān)系？孫惠芬：文學(xué)是人學(xué)，人逃脫不了生老病死的無常規(guī)律，當(dāng)一個個無常的瞬間發(fā)掘了人性的各種可能，文學(xué)對人性復(fù)雜性的探索、認(rèn)知便有了更寬廣的維度，人類鮮活的歷史在文學(xué)里便有了光怪陸離的永恒。但這并不意味著，作家愿意看到災(zāi)難發(fā)生。疫情的爆發(fā)，體現(xiàn)的是社會生活的失序，人與自然關(guān)系的失序，雖然每一次失序的代價(jià)都將促成一次大的社會變革，但作為一個寫作者，最愿意看到的是人性在災(zāi)難中的覺醒，社會機(jī)制在人禍導(dǎo)致的災(zāi)難中的重建與覺醒。胡弦：疾病是文學(xué)恒久的母體，相互成就。疾病對于文學(xué)作品來說，有時(shí)是成因，有時(shí)是言說對象，有時(shí)是修辭手段?！妒笠摺分?，鼠疫既是疾病，也指得了鼠疫病的時(shí)代。《霍亂時(shí)期的愛情》中，霍亂病人和相思病人的生理反應(yīng)相類似，霍亂既是小說的背景，也指愛情是種病，當(dāng)然還有更多的指涉。文學(xué)中的疾病，總會延伸到醫(yī)學(xué)之外的領(lǐng)域，以建立文學(xué)表達(dá)的真正對象，比如象征的完成、隱喻的建立等，以便于我們更好地觸及人性、生命、道德。而疫情與社會，則是一種臨時(shí)關(guān)系，使社會進(jìn)入一段非常規(guī)時(shí)期，它給社會帶來的是全方位沖擊和考驗(yàn)，無論社會機(jī)制還是個體的每個人，都容易在疫情中現(xiàn)出平時(shí)不可見的一面。王威廉：疾病及其結(jié)局的死亡，是我們無法回避的客觀現(xiàn)實(shí)，不同的疾病類型，讓我們意識到了生命的不同方面。比如傳染病，讓我們直接面對人的社會屬性；比如外傷，讓我們直觀看到身體受到傷害后的殘酷性；比如癌癥，顯示生命系統(tǒng)本身所出現(xiàn)的障礙，是一種生命系統(tǒng)的限度性結(jié)局。沒有任何東西像疾病這樣能使人完全深入地專注于自己的感受，認(rèn)清生活的真實(shí)境遇。正是因?yàn)榧膊?，我們自以為完全屬于自己的那個可以靈活移動的身體，終于跟社會價(jià)值觀以及復(fù)雜的社會關(guān)系產(chǎn)生了無比密切的關(guān)系，我們這才真切地意識到，這個身體的自由原來是如此有限而脆弱。在我看來，至少一半以上的文學(xué)作品都和疾病有著直接而密切的關(guān)系。甚至可以說，沒有疾病，便沒有文學(xué)?！都t樓夢》中林黛玉的咳血決定了林黛玉的性格和悲劇，《三國演義》中曹操的頭痛癥與他多疑多思的性格也是一體的。因此，疾病對文學(xué)來說是百分之百的隱喻與象征，文學(xué)不可能將疾病作為疾病本身而接納，正如沒有將疾病作為疾病本身而接納的人生。疾病會在任何層面上改變?nèi)松缂膊≡谖膶W(xué)的敘事中不可避免地要承擔(dān)闡釋和轉(zhuǎn)變的功能。蘇珊·桑塔格的《疾病的隱喻》并非要解構(gòu)疾病在文學(xué)中的功能，它恰恰是以文學(xué)的方式針對現(xiàn)實(shí)層面中疾病在道德方面的過度闡釋，以及相應(yīng)的歧視與壓抑。換句話說，將疾病的道德色彩通通剝離那是生物學(xué)而非文學(xué)，文學(xué)是以悲憫與共情重建疾病與道德的關(guān)系。1．下列對材料中“人類與自然”關(guān)系的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．大自然有自己運(yùn)行的規(guī)律，如果人類漠視自然規(guī)律，愚昧貪婪地對待，就會得到大自然懲罰。B．小小的病毒就能致人斃命，這讓人類認(rèn)識到了自身的局限，認(rèn)識到了自身的渺小。C．對待大自然，人類既不能自信得過了頭，也不能完全消極無為，征服、適應(yīng)、和諧共處說都有道理，關(guān)鍵是要把握好度。D．無論人類多么積極，大自然都會給人類以教訓(xùn)，對抗自然災(zāi)難的最好辦法是人間有愛。解析：選DD項(xiàng)，“無論……都……”絕對化，原文說“不管你積極還是消極地面對它，它都是會給你教訓(xùn)的”；“最好辦法”無依據(jù)，原文是“王爾德說：只有通過愛，人才能接近麻風(fēng)病患者的心。這就是人性的重新找回。辨認(rèn)大愛，找回我們?nèi)诵灾凶钫滟F的東西，災(zāi)難有時(shí)也能提供一個異乎尋常的通道”，這句話的意思是，自然災(zāi)難讓人打量自己，找回人性中最珍貴的東西。2．下列對材料中“疾病、疫情與文學(xué)”關(guān)系的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．疾病、疫情使文學(xué)對人性復(fù)雜性的探索、認(rèn)知有了更寬廣的維度，讓文學(xué)作品反映的人類歷史更鮮活更豐富多彩。B．疾病是文學(xué)作品的修辭手段，作家用它來建立隱喻、完成象征，以便更好地反映人性、生命和道德。C．文學(xué)不可能將疾病作為疾病本身而接納，疾病在文學(xué)敘事中承擔(dān)著闡釋和轉(zhuǎn)變的功能。D．文學(xué)不會像生物學(xué)那樣剝離出道德色彩，它要做的恰恰是以悲憫與共情重建疾病與道德的關(guān)系。解析：選BB項(xiàng)，“疾病是文學(xué)作品的修辭手段，作家用它來建立隱喻、完成象征，以便更好地反映人性、生命和道德”表述過于肯定和絕對。原文是“疾病對于文學(xué)作品來說，有時(shí)是成因，有時(shí)是言說對象，有時(shí)是修辭手段”“文學(xué)中的疾病，總會延伸到醫(yī)學(xué)之外的領(lǐng)域，以建立文學(xué)表達(dá)的真正對象，比如象征的完成、隱喻的建立等，以便于我們更好地觸及人性、生命、道德”。3．疫情期間，《鼠疫》《霍亂時(shí)期的愛情》《血疫——埃博拉的故事》《花冠病毒》等與疫情有關(guān)的文學(xué)作品銷量大增，請根據(jù)作家們的討論，分析人們熱讀疫情文學(xué)的原因。(6分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：①體驗(yàn)：通過閱讀體驗(yàn)疫情蔓延時(shí)人類同胞所遭遇的不幸，深刻感受災(zāi)難帶來的個人痛苦和社會失序，專注于自己的感受，認(rèn)清生活的真實(shí)境遇。②慰藉：危機(jī)中的人心往往填滿焦慮、落寞、恐慌、憂傷，文學(xué)閱讀能給心靈以溫情的撫慰。領(lǐng)略困境中勇士們堅(jiān)持真理和正義的偉大人道主義精神，真切感受到擠壓出人性黑暗后，人性中最珍貴的東西給予人的溫暖和希望。③反思：對疫病災(zāi)難進(jìn)行深刻思考。主動上生命教育課、危機(jī)意識課，思考人類與自然、人類與世界的關(guān)系，人類到底該怎樣生活，自己想過怎樣的人生。學(xué)會保持對自然的敬畏，對科學(xué)的尊重，對人性的守護(hù)。二、閱讀下面的文字，完成4～6題。(12分)百歲學(xué)人周有光先生談話錄陳明遠(yuǎn)周有光客：(陳明遠(yuǎn)，人文學(xué)者)周先生，您自稱“百歲學(xué)人”，而婉言謝絕了其他頭銜，如大師、泰斗之類，我們這篇談話錄題目叫“百歲學(xué)人周有光先生談話錄”，您覺得可以嗎？主：(周有光，1906年生人。我國杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、語言文字學(xué)家和文化研究學(xué)者)這樣很好！人際稱呼是一種特殊符號，是社會語言學(xué)和語用學(xué)、符號學(xué)的研究對象。有些稱呼本來意思還是好的，然而在實(shí)際使用過程中就逐漸變味了。有些人缺乏自知之明，妄稱“大師”而適得其反。我覺得我自己還是叫“百歲學(xué)人”實(shí)事求是一些?？停耗缒陱氖陆?jīng)濟(jì)學(xué)研究和教學(xué)工作，并已取得了很大的成績。那時(shí)銀行界的人都知道有個聰明、有干才的周有光。您的《新中國的金融問題》出版后，很受關(guān)注。但在您年屆五十時(shí)，改行投身文字改革工作，參加制定《漢語拼音方案》《漢語拼音正詞法基本規(guī)則》等。人們常說隔行如隔山，請問您是如何做到的？主：其實(shí)，我早年從事經(jīng)濟(jì)學(xué)是很自然的，中途改行鉆研語言文字學(xué)也是很自然的。20歲左右我在上海圣約翰大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)時(shí)，就對語言文字產(chǎn)生了興趣。那個時(shí)期，大學(xué)的學(xué)科分得很粗，只分文理兩科；而且學(xué)生聽課可以跨系、跨專業(yè)。分得很粗有一個好處，就是培養(yǎng)“通才”，但缺點(diǎn)是深度不夠。那么以后還可以根據(jù)自己的需要和愛好再去深造，做到博而精、一專多能。由于我對語言文字有興趣，那時(shí)就選學(xué)了不少語言學(xué)方面的課程。這樣以后轉(zhuǎn)行就比較方便。后來，30年代興起了語文現(xiàn)代化運(yùn)動，我參加了這個運(yùn)動，做了些業(yè)余的語文研究工作，寫了一些文章。那完全是出于業(yè)余愛好吧。至于50歲以后正式改行，到了北京，從事語言文字學(xué)工作，卻是出于偶然的機(jī)遇?？停赫垎柲诎雮€世紀(jì)以前是怎樣從美國到上海，又從上海到北京的？主：中華人民共和國成立后，我應(yīng)周總理的邀請，從美國回到上海，在復(fù)旦大學(xué)和上海財(cái)經(jīng)學(xué)院擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。因?yàn)闃I(yè)余愛好，我花費(fèi)一年工夫?qū)懥艘槐尽蹲帜傅墓适隆?，參考國際上的研究成果，普及“字母學(xué)”知識。1955年國務(wù)院召開“全國文字改革會議”，周總理點(diǎn)名要我出席這個會議。會后，當(dāng)時(shí)的文字改革委員會主任吳玉章出面要我留在北京，擔(dān)任文改會委員，專門負(fù)責(zé)漢語拼音研究室工作。當(dāng)時(shí)吳老年紀(jì)大了，由胡愈之負(fù)責(zé)具體事務(wù)，我對胡愈之說：“搞文字改革我是外行啊?！钡f：“這是一項(xiàng)新的工作，大家都是外行；你在這方面有著作、有文章，怎么是外行呢？”我就這樣留在北京了。我邊干邊學(xué)，就這樣轉(zhuǎn)行了。有意思的是，到我年屆第二個半百的時(shí)候，我又學(xué)習(xí)新的學(xué)問，是關(guān)于世界范圍內(nèi)“比較文化”的學(xué)問。從語言文字學(xué)轉(zhuǎn)到了“文化學(xué)”。客：最近您開通了“百歲學(xué)人周有光博客”，幾個月內(nèi)點(diǎn)擊閱讀量已經(jīng)超過80萬人次，請問您為什么要開通博客呢？主：我一直關(guān)注和從事漢字電腦化的工作，25年前我就用拼音輸入法進(jìn)行電腦打字，此后就習(xí)慣于使用電腦鍵盤寫作，幾乎每周都要用電腦打一兩篇文章。我非常喜歡新生事物，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)——新媒體時(shí)代，如果不懂得電腦，不會從互聯(lián)網(wǎng)上獲取新的信息資源，那么他就是新時(shí)代的文盲。客：您已超過百歲，還是每隔兩三天就發(fā)表一篇博客文章，又有新的著述《朝聞道集》出版。一個人能終身保持旺盛的創(chuàng)造力是很不容易的。請問您的目的是什么呢？主：我現(xiàn)在寫文章，一方面是讓大家了解一些情況，例如美國的社會發(fā)展是一個大問題，寫一本書普通人不會去看，寫一篇小文章來介紹一下，大家就很喜歡。另外一方面當(dāng)然是防止衰老。我寫文章只是一個習(xí)慣，人們總認(rèn)為老了就不要再用腦筋了，而科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，腦子多用可以長壽，不易衰老。老是多方面的，但最可怕的是腦筋壞了?？停耗艿膶W(xué)校教育和教過您的老師，對您形成這種不斷思考的習(xí)慣是否有影響？主：應(yīng)該說有關(guān)系。我那時(shí)的老師強(qiáng)調(diào)，沒有興趣，什么東西都學(xué)不好。教育就是把學(xué)生自己天然的思考能力、天然的智慧引導(dǎo)、激發(fā)出來，這是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的思想。我在圣約翰大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，圖書館書報(bào)雜志很多。老師非常鼓勵我們?nèi)D書館廣泛閱覽，培養(yǎng)興趣。另外，老師還教我們怎樣閱讀。大一時(shí)，我們每天去圖書館看報(bào)，有一個英國老師教我們讀報(bào)時(shí)要問自己：今天新聞中哪條最重要？為什么這條新聞最重要？這條新聞的歷史背景是什么？不知道就去查書。后來我們按照他的方法去看報(bào)，真的很有收獲。以后我把這種方法用在讀書、做研究上，這對我的影響是很大的。(略有刪改)4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．訪談伊始，周有光對人際稱呼的分析，與其說是他的一種職業(yè)習(xí)慣，不如說是他實(shí)事求是、謙遜平和性格特點(diǎn)的體現(xiàn)。B．在周有光看來，年屆五十，能夠從經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域跨行到語言文字學(xué)領(lǐng)域，與自己早年所上大學(xué)實(shí)施“通才”教育的培養(yǎng)方式有關(guān)。C．每天用拼音輸入法進(jìn)行電腦打字寫作，是周有光二十多年的習(xí)慣，之所以如此，是他一直關(guān)注和從事漢字電腦化的工作。D．周有光“活到老、學(xué)到老、思考到老”，他寫文章既是為了給大家介紹一些情況，也是為了動腦筋，防止大腦衰老。解析：選C“每天用拼音輸入法進(jìn)行電腦打字寫作”錯，原文為“幾乎每周都要用電腦打一兩篇文章”；另外，前后無因果關(guān)系。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．在上海讀書期間，周有光因?yàn)閷φZ言文字感興趣，就學(xué)習(xí)了許多語言學(xué)課程，這占用了他大部分的精力，以致影響到他經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。B．在大學(xué)選修語言學(xué)課程、業(yè)余從事語文研究工作的經(jīng)歷和撰寫的《字母的故事》等成果，是周有光擔(dān)任文字改革委員會委員的原因。C．周有光非常認(rèn)同古希臘哲學(xué)家蘇格拉底關(guān)于學(xué)校教育的思想，他以自己在圣約翰大學(xué)遇到的英國老師為例，談老師如何培養(yǎng)學(xué)生興趣。D．周有光作為一名學(xué)者，在經(jīng)濟(jì)學(xué)、語言文字研究和文化學(xué)領(lǐng)域都取得了很多獨(dú)創(chuàng)性的成果，這也是他喜歡自稱“百歲學(xué)人”的原因。解析：選BA項(xiàng)，“影響到他經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究”于文無據(jù)。C項(xiàng)，“談老師如何培養(yǎng)學(xué)生興趣”錯，分析文章可知，英國老師是教他們?nèi)绾伍喿x。D項(xiàng)，強(qiáng)加因果。周有光自稱“百歲學(xué)人”并非因?yàn)樗〉玫某删停炊且源说删?，表現(xiàn)出他的謙虛。另外，文章對周有光在文化學(xué)領(lǐng)域的獨(dú)創(chuàng)性成果并未提及。6．周有光能“終身保持旺盛的創(chuàng)造力”，其中必有內(nèi)在原因。請結(jié)合材料簡要分析。(6分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________