模塊3-單元10-課時(shí)2 考點(diǎn)一 傳統(tǒng)文化的繼承課件

1.傳統(tǒng)文化的繼承1.考點(diǎn)精講2.易錯(cuò)剖析3.命題探究4.視野拓展課時(shí)2文化的繼承性與文化發(fā)展1.考點(diǎn)精講2、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想一、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化?？键c(diǎn)精講（2）傳統(tǒng)建筑：①含義：建筑被稱為凝固的藝術(shù)②作用：中國古代建筑在世界建筑史上寫下了光輝的一頁③地位：中國古代建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志?？键c(diǎn)精講（3）傳統(tǒng)文藝①包括：傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫

②作用：有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵③地位：是中華民族燦爛文化的重要組成部分。考點(diǎn)精講（4）傳統(tǒng)思想①含義在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。

②作用對今天中國人的價(jià)值觀、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響。③地位成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分?？键c(diǎn)精講傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗(傳統(tǒng)文化的基本形式之一)傳統(tǒng)建筑(展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志)傳統(tǒng)文藝(中華民族燦爛文化的重要組成部分)傳統(tǒng)思想(中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分)考點(diǎn)精講

1.積極作用：如果傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；

2.消極作用：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用三、傳統(tǒng)文化的作用考點(diǎn)精講2、怎樣做——具體要求（啟示）（1）辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（2）對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。（3）對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除?？键c(diǎn)精講易錯(cuò)剖析錯(cuò)誤理解傳統(tǒng)文化及其作用中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說明()A.各族人民對中華文化具有認(rèn)同感B.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性C.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用D.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變1.設(shè)計(jì)陷阱：通常的設(shè)陷方式是認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是人類寶貴的文化財(cái)富，對社會和人的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用

2.應(yīng)對策略：傳統(tǒng)文化具有雙重性，傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才可以促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的傳統(tǒng)文化則會阻礙社會的發(fā)展3.典例剖析：就本題而言，C說法是錯(cuò)誤的，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用易錯(cuò)剖析對應(yīng)訓(xùn)練：

(2011·北京文綜，24)文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容。三年來，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰古建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵(lì)編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品。災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)?

)。①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②B．①④C．②③D．③④

解析：民族精神是民族文化的結(jié)晶，①表述錯(cuò)誤。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，②說法不正確。傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化，沒有文化的繼承，就沒有文化的積累；傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是一個(gè)民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，③④正確。3.命題探究命題探究【典例1】(2015·廣東卷，32)有學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)戲曲在寫意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì)；古典詩詞在格律、句式的變化中始終堅(jiān)持了押韻、平仄和詩情意象；書法在不同流派的發(fā)展中仍透射出基本筆法和氣韻。因此，文化的精神傳承比技藝傳承更重要。這一結(jié)論的合理之處在于看到了(

)①發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新是不同時(shí)代的共同要求③傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性④對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承，古為今用A．①③B．①④C．②③D．②④1.定考點(diǎn)：傳統(tǒng)文化2.抓關(guān)鍵：“精神傳承比技藝傳承更重要”3.析選項(xiàng)：戲曲、詩詞、書法無論怎么變，都有其共同的要求，可見傳統(tǒng)文化發(fā)展中對共性和規(guī)律的把握，故①正確。文化精神傳承比技藝更重要，強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵的傳承，并不是形式的變革，排除②。精神傳承比技藝傳承更重要，凸顯了傳統(tǒng)文化形式可以變遷，但是內(nèi)在的精神具有相對穩(wěn)定性，故③正確。此題強(qiáng)調(diào)文化傳承中對共性和內(nèi)在精神的把握，沒有涉及對傳統(tǒng)文化精華與糟粕的區(qū)分，排除④。

命題點(diǎn)一：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、作用命題探究【訓(xùn)練1】“天宮”是中華民族對未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮”命名目標(biāo)飛行器，引起了國人和海外華人的共鳴。這表明(

)①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性②傳統(tǒng)文化具有海納百川、有容乃大的特質(zhì)③中華兒女對中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感④中國歷史文化遺產(chǎn)是人類共同的精神財(cái)富A．①②

B．①③C．②③

D．③④解析：選B。以“天宮”命名目標(biāo)飛行器，引起了國人和海外華人的共鳴，這表明了中華傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，①③說法正確并符合題意。②表述錯(cuò)誤，④與題意無關(guān)。【訓(xùn)練2】博大精深的儒家文化，從古到今贊成的有，反對的也不少。有人認(rèn)為，儒家文化是財(cái)富，它架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會秩序；也有人認(rèn)為，儒家文化是包袱，它是一種惰性的力量、保守的因素，制約著我們的價(jià)值取向。這兩種觀點(diǎn)(

)①看到了傳統(tǒng)文化的積極作用②違背了“取其精華，去其糟粕”的原則③認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)持文化創(chuàng)新④都不利于傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．①④

解析：選C。注意兩種觀點(diǎn)的共性，②④符合題意

命題探究4.視野拓展傳統(tǒng)文化有何現(xiàn)實(shí)價(jià)值

(1)從社會發(fā)展看

①傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，對人們的物質(zhì)生活和精神生活具有深遠(yuǎn)持久的影響。

②傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和社會發(fā)展道路具有深刻的影響。

③一個(gè)民族一個(gè)國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳