高一紅樓夢(mèng)的滿分讀后感800字

高一紅樓夢(mèng)的滿分讀后感800字品嘗完一本名著后，大家心中肯定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面我給大家整理了高一紅樓夢(mèng)的滿分讀后感800字，盼望大家喜愛(ài)！

高一紅樓夢(mèng)的滿分讀后感800字1

讀《紅樓》，讀到最終滿心情節(jié)都退潮而去，只剩下干枯的殘念，只覺(jué)人情淡漠不行自勝。

看一脈而承的人勾心斗角，畫眉描眼，不由便仿佛已是七旬老嫗，炎涼世態(tài)打在略有鈍重的心上，也只剩下遲鈍的痛覺(jué)——原來(lái)多少嬉笑駑罵，多少月明風(fēng)清，多少依順體己，通通都是戲臺(tái)上虛晃的一槍，猶?？纯蛧@息不覺(jué)反倒顯得矯情了。

看那王夫人提攜探春，待庶出的她那般好，也不過(guò)是愿在周姨娘面前再贏一句：兒子比不了兒子，女兒攀不上女兒，饒剩一個(gè)探春也是“親外”，這樣的勝敗快感不知給了她幾多滿意。更何況灘春的力量對(duì)她始終都“有用”：管理家政有用，針?shù)h對(duì)決有用，嫁個(gè)外番王爺更有用。過(guò)程和結(jié)果，細(xì)節(jié)與概況一樣折騰人，誰(shuí)也無(wú)心照看一個(gè)“別人”。存于世上，人或多或少都在偏袒自己，現(xiàn)世的我們并沒(méi)有比多少萬(wàn)年茹毛飲血的先人更和善與更文明。

還有那厲害了一輩子照舊兩手空空的璉嫂子，持家?guī)啄?，連貓狗都厭棄，丈夫不愛(ài)婆婆不疼，哈著臉欺下媚上掉價(jià)兒帶傷的還不是自己。一個(gè)女人的心并不大，誰(shuí)放著軟香溫玉不要去做勞什子鐵血娘子，誰(shuí)有犯得上撒潑放野做戲給別人看。虧空、尤二姐、抄家、丈夫遠(yuǎn)謫，幾場(chǎng)情景劇鬧下來(lái)，多厲害的角兒也只是在病榻上捧個(gè)藥罐子，身邊的丑角倒是脫了面具上演大反轉(zhuǎn)?！l(shuí)尚且不會(huì)自甘變作冰，又豈得是誰(shuí)做的女子呢?

浮生真的那么丑陋而可鄙么?看著金釧兒投井，我們自我勸慰如今還得一夫一妻制;賈珍和尤氏貌合神離亦可辯駁愛(ài)情的墳?zāi)共⒉欢?。?dāng)下時(shí)，對(duì)于此種殘忍，我們斤毫年個(gè)默認(rèn)了。尋求解釋和出路，制造反對(duì)以求開(kāi)脫，從來(lái)都只發(fā)生在我們“設(shè)該命題成立”之際。

或者真如史鐵生所言，人不僅是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的，而且是被分開(kāi)來(lái)一個(gè)一個(gè)拋的;或者只是生物學(xué)上定義的人類之間自然?的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系;或者我們內(nèi)心從未輟耕預(yù)設(shè)的自留地;或者曹公已經(jīng)明示生死悲涼。

讀《紅樓》，讀得指尖眼梢都是心傷。在那樣的明朗之后突覺(jué)整個(gè)世界就是一個(gè)巨大的無(wú)望。所謂困獸，所謂虛妄，所謂清空，統(tǒng)統(tǒng)都不是詞，它們已經(jīng)越過(guò)我們自身，抵達(dá)不能言說(shuō)的真相。

而我們依舊在別人的故事和自己的悲愴之中，兀自掉下淚來(lái)。

高一紅樓夢(mèng)的滿分讀后感800字2

一曲紅樓夢(mèng)，似夢(mèng)似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢(mèng)》，感受也越來(lái)越深。

大觀園中作樂(lè)，紙醉金迷，燈紅酒綠，寶玉癡笑，黛玉垂淚……何人知是衰敗的前奏。

書中一開(kāi)頭，就提到了甄家，后又出現(xiàn)了賈家。開(kāi)頭我讀到甄家和賈家時(shí)，并無(wú)多想，認(rèn)真一品，又想想書的中心思想——真假之說(shuō)，便恍然大悟，這是在示意“真的”和“假的”，來(lái)借此描寫出兩個(gè)不同的世界觀和結(jié)局。如此一想，讓我拍手叫好，不由得贊美曹雪芹別出心裁的想法，又佩服他能寫出如此背景和關(guān)系復(fù)雜的巨作。也讓人若有所思，我也隱隱猜出了這“何為真，何為假”的真理。

書中最讓人動(dòng)情和令人印象深刻的無(wú)疑是寶玉和黛玉的凄美愛(ài)情，看得我也是潸然淚下。想想兩個(gè)人都擁有新思想又情投意合，卻最終陰陽(yáng)兩隔。阻擋他們的雖說(shuō)是黛玉多疑，但實(shí)則是受到了世俗的限制?？此圃诿鑼憙蓚€(gè)人的悲劇愛(ài)情故事，實(shí)則在側(cè)面描寫世俗的枷鎖。

當(dāng)然，讀完《紅紅夢(mèng)》我還被其中曲折、凄美而又引人入勝的情節(jié)吸引了。最令我感到哀痛的莫過(guò)于黛玉淚盡而逝。

其實(shí)《紅樓夢(mèng)》一百二十回中。前八十回為曹雪芹而書，后續(xù)章節(jié)因曹雪芹未完成就早逝了，所以出現(xiàn)了很多后續(xù)，經(jīng)比較，高鶚寫得最為吻合前文，所以將高鶚寫的那一部分又補(bǔ)了上去，但與前文文筆略有差距。不過(guò)，在讀到黛玉淚盡而逝時(shí)，我還是感慨萬(wàn)千：“上一世的澆灌之恩，用一世淚水還盡，再無(wú)牽絆?！摈煊駸?shī)帕，眼中卻再無(wú)淚水。那讓人憐惜的林妹妹，終香消玉殞，讓人惋惜。我也不禁佩服高鶚能續(xù)寫出曹雪芹對(duì)世俗的不滿?！都t樓夢(mèng)》不愧為中國(guó)古代四大名著之首。

寶玉的善解人意;黛玉的多愁善感;寶釵的端莊大氣;湘云的活潑可愛(ài)……終成賈府往事，衰敗帶走了一切，全部的世間萬(wàn)物終由盛至衰。仿佛觀察曹雪芹諷刺的笑，世俗的眼光，清政府的腐敗，又感嘆“何為真，何為假，一切夢(mèng)一場(chǎng)”。

想想自己平凡、簡(jiǎn)潔的生活，無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》還是“真假之說(shuō)”都似解非解。就如書中道：

滿紙荒唐言，

一把辛酸淚。

都云癡，

誰(shuí)解其中味。

高一紅樓夢(mèng)的滿分讀后感800字3

曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，文章行文流暢，用詞精準(zhǔn)，有使人身臨其境之感，全文敘述了賈寶玉和林黛玉的凄慘愛(ài)情故事。通過(guò)描寫兩人的之間的愛(ài)情故事及家族之間的事，文章揭示了封建.的落后和腐朽，也借此表達(dá)了自身對(duì)當(dāng)時(shí).的劇烈不滿和憤懣?！都t樓夢(mèng)》一書涉及了很多人物，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)及經(jīng)受都不同，在如此多人中，給我印象最深刻的就是賈寶玉和林黛玉了。

我覺(jué)得，賈寶玉是一個(gè)和善，溫順，聰慧，敬重女性，鄙視功名利祿，不追名逐利，厭惡官場(chǎng)，叛逆，思想先進(jìn)但是有點(diǎn)軟弱的人。大多數(shù)時(shí)間，賈寶玉都是和賈府的女子在一起的，她們的關(guān)系簡(jiǎn)潔，沒(méi)有多大的利益沖突，也不涉及功名利祿，更沒(méi)有爾虞我詐，所以跟她們?cè)谝黄饡r(shí)賈寶玉是輕松歡樂(lè)的。也正是由于那些女子是如此單純，賈寶玉才會(huì)喜愛(ài)和他們一起玩耍玩耍。至于林黛玉，對(duì)賈寶玉來(lái)說(shuō)，是他志同道合的人，是他心靈的寄予，是他的紅顏知己，更是他的愛(ài)情。他愛(ài)林黛玉，特別特別愛(ài)。但在對(duì)于他自己的愛(ài)情是，我覺(jué)得，他是軟弱的。對(duì)于自己的愛(ài)情，他沒(méi)有盡自己的力量去爭(zhēng)取，對(duì)于反對(duì)他們?cè)谝黄鸬娜?，他也沒(méi)有發(fā)起多大的抵抗。所以，在我看來(lái)，寶玉是有些軟弱的人。另外，賈寶玉在當(dāng)時(shí)是個(gè)思想先進(jìn)的人。他反對(duì)封建，并用自己的行動(dòng)進(jìn)行著抵抗，但無(wú)論怎樣，他的抵抗在當(dāng)時(shí)都是都是有限的。

總的來(lái)說(shuō)，我還是喜愛(ài)寶玉這個(gè)人的，而從寶玉的身上，我也懂得了一些東西。首先，我們要追求一些精神上的東西，不能讓自己一味地沉迷在金錢權(quán)利這些世俗的東西上，要適可而止。縱觀現(xiàn)在的.，許很多多的人都在追求功名利祿，越陷越深，不能自拔，直至最終才發(fā)覺(jué)功名利祿不是人生的主題。所以，我們要適當(dāng)?shù)淖非蠊γ?，盡可能多的去追求精神上東西。另外，寶玉也讓我懂得了：無(wú)論是對(duì)自己的愛(ài)情，還是其他的東西，我們都要盡自己最大的努力去爭(zhēng)取。

在我看來(lái)，林黛玉是一個(gè)純凈，和善，敏感，聰慧，多才多藝，與世無(wú)爭(zhēng)，又是多愁善感的姑娘。在與賈寶玉戀愛(ài)的過(guò)程中，黛玉是溫順愛(ài)護(hù)，善解人意的，她盡她最大的努力克服重重困難與賈寶玉相戀。但就算如此，最終，林黛玉的結(jié)局還是凄慘的，她沒(méi)了愛(ài)情，沒(méi)了性命。正是由于看到林黛玉的優(yōu)秀和好，我才對(duì)林黛玉的遭受和結(jié)局感到深切的同情和惋惜。她是如此高尚，但在封建的壓迫下，她的結(jié)局的確如此的悲戚。

高一紅樓夢(mèng)的滿分讀后感800字4

曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的熟悉始終停留在“大皆不過(guò)談愛(ài)情“，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。

如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不行或缺的一味香料。

《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者澆灌，又因澆灌過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化顏色。

再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者澆灌之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，借居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有暖和與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。

賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是“放誕“，“無(wú)禮“。自命清高的“檻外人“妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識(shí)大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑牵煊癖徽J(rèn)為“小性，多心，心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝孤獨(dú)?????林”。

黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責(zé)她的“多心”，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，擅長(zhǎng)處世，這兩點(diǎn)賽過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻信任金玉良緣。

初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近“，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母“喜愛(ài)喧鬧戲文”，“愛(ài)吃甜爛之物”，使“依著意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)潔，給人以舒適的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為“不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知“，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得“小惠全大體“。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高超與黛玉的清高形成鮮亮對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為“大家閨秀，溫存，識(shí)大體“，選上了“寶二奶奶“終成了“山中高士晶瑩雪”

對(duì)于寶釵，我始終無(wú)法喜愛(ài)，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫存，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她“情同姐妹“。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。假如要我填滿這句，我想必當(dāng)是“寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，假如連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是始終認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)覺(jué)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理睬，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無(wú)情也動(dòng)人“，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。

思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

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四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》最為引人注目。她不似《水滸》，寫草莽英雄、江湖豪杰之事，行俠仗義、報(bào)仇雪恨之心;也不似《三國(guó)》，寫雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心;更不似《西游記》那樣，寫求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她如同一個(gè)“新新人類”，竟是描述了一群少男少女，特殊是以妙齡少女為核心所綻開(kāi)的故事畫卷，讓人眼前為之一亮。

封建.是沒(méi)有人權(quán)的，特殊是在末期，更是不把人當(dāng)人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰(zhàn)況危險(xiǎn)之時(shí)，圍城之中，沒(méi)有糧食，便將城中的女人全捉來(lái)吃，這樣的事情多次出現(xiàn)在史書上，還不是野史，而是輝煌的正史!而就在這樣的.，就出現(xiàn)了這樣一本書，書中的女性，個(gè)個(gè)聰慧漂亮，有自己的想法主見(jiàn)，有自己特別的行止見(jiàn)識(shí)，似乎現(xiàn)今“女強(qiáng)人”的先祖，并且，還有一個(gè)七尺男兒說(shuō)出了“我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事!

再來(lái)看看寫出這本看似“叛逆”的書的，他就是“曹雪芹”。書中的取材，大多都是來(lái)源于他年少時(shí)的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過(guò)一段文字，曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不行泯滅其也”。他也曾說(shuō)“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日全部之女子;一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若比裙釵;我實(shí)愧則有，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也”。聽(tīng)，這不正是當(dāng)時(shí)寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱的原型么?不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進(jìn)化級(jí)”了。

寶玉，猶如是封建.孕育出的“新人”胚胎，明顯與那個(gè).是格格不入的。開(kāi)頭時(shí)，這個(gè)問(wèn)題就顯露出來(lái)，在他年幼抓周時(shí)，一把就抓個(gè)脂粉釵環(huán)，讓賈政當(dāng)機(jī)立斷，他將來(lái)不過(guò)是個(gè)酒色之徒，從今對(duì)寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂(lè)乎，更是鑒證“酒色之徒”這個(gè)稱謂。他除了對(duì)賈母和王夫人等的親人之愛(ài)，對(duì)身邊的每一位女子都喜愛(ài)著，敬重著，舉止也親熱無(wú)間，但沒(méi)有半分逾越。也難怪，魯迅也稱之“昵而敬之，恐拂其意，愛(ài)博而心勞，而憂患亦日甚矣”。

當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀園中，就像個(gè)小小的女兒國(guó)。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發(fā)著青春的純凈氣息。她們雖說(shuō)是大家閨秀，卻不似自古以來(lái)的女兒一般：在家中，對(duì)父母