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PAGEPAGE292022年平度市職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.班集體形成的基礎(chǔ)是()。A、明確的共同目標(biāo)B、一定的組織結(jié)構(gòu)C、一定的共同生活準(zhǔn)則D、集體成員之間平等融洽的氣氛答案:A解析:當(dāng)班級成員具有共同的目標(biāo)定向時,便會在認(rèn)識上、行動上保持一致,相互之間形成一定的依存型,這是班集體形成的基礎(chǔ)和前進的動力。故選A。2.班主任李老師對班里違紀(jì)的學(xué)生嚴(yán)慈相濟,不諷刺、不挖苦、不體罰或變相體罰,而是積極引導(dǎo),這種做法符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的()。A、關(guān)愛學(xué)生B、愛崗敬業(yè)C、終身學(xué)習(xí)D、為人師表答案:A解析:教師職業(yè)道德規(guī)范共包括以下六條:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。其中,關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。這要求教師關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟,做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。題干中的表述符合關(guān)愛學(xué)生的具體要求。A項正確。A項:愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。這要求教師忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。與題干不符,排除。C項:終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。它要求教師要崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。與題干不符,排除。D項:為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。這表明教師應(yīng)堅守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。與題干不符,排除。故選A。3.教師職業(yè)道德規(guī)范最基本的內(nèi)容是()。A、忠誠于人民的教育事業(yè)B、關(guān)愛學(xué)生C、教書育人D、為人師表答案:B解析:關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德最基本的內(nèi)容。故選B。4.教師職業(yè)道德的核心是()。A、熱愛教育事業(yè)B、熱愛學(xué)生C、為人師表D、團結(jié)協(xié)作答案:B解析:教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。故選B。5.夏老師教唱兒歌,可可總是唱錯歌詞,夏老師當(dāng)著全班幼兒的面,嚴(yán)肅地對可可說“你怎么那么笨,腦子進水了啊!”小朋友們哄堂大笑,夏老師的做法()。A、阻礙了幼兒的探究學(xué)習(xí)B、破壞了幼兒的同伴關(guān)系C、損害了可可的名譽D、侮辱了可可的人格答案:D解析:老師不能體罰、變相體罰或者有其他侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為,題干中夏老師的話嚴(yán)重傷害了可可的人格尊嚴(yán)。故選D。6.教師具有精深的專業(yè)知識、精益求精的精神、謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度、銳意創(chuàng)新的品質(zhì)是()的基本要求。A、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)B、團結(jié)協(xié)作C、為人師表D、廉潔從教答案:A解析:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是對教師的基本要求。故選A。7.()把教育和科技列為經(jīng)濟建設(shè)的三大戰(zhàn)略重點之一。A、十二大B、十三大C、十四大D、十五大答案:A解析:1982年,黨的十二大把教育和科技列為經(jīng)濟建設(shè)的三大戰(zhàn)略重點之一。8.()周歲以上的公民是成年人,具有完全民事行為能力,可以獨立進行民事活動,是完全民事行為能力人。A、十六B、十八C、十九D、二十答案:B解析:十八周歲以上的公民是成年人,具有完全民事行為能力,可以獨立進行民事活動,是完全民事行為能力人。十六周歲以上不滿十八周歲的公民,以自己的勞動收入為主要生活來源的,視為完全民事行為能力人。故選B。9.根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定,學(xué)校管理混亂,存在重大安全隱患的,且情節(jié)嚴(yán)重或者拒不改正的,應(yīng)當(dāng)依據(jù)法律法規(guī)的有關(guān)規(guī)定,給予相應(yīng)的()。A、民事處分B、民事處罰C、行政處罰D、刑事處分答案:C解析:根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定,學(xué)校管理混亂,存在重大安全隱患的,主管的教育行政部門或者其他有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)責(zé)令其限期整頓;對情節(jié)嚴(yán)重或者拒不改正的,應(yīng)當(dāng)依據(jù)法律法規(guī)的有關(guān)規(guī)定,給予相應(yīng)的行政處罰。故選C。10.正確未成年人進行預(yù)防未成年人犯罪教育的目的是()。A、預(yù)防犯罪B、預(yù)防變壞C、增強法律概念D、擴大法律用途答案:C解析:〈中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法〉第六條規(guī)定,預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強未成年人的法制觀念,使未成年人懂得違法和犯罪行為正確個人、家庭、社會造成的危害,違法和犯罪應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任,樹立遵紀(jì)守法和防范違法犯罪的意識。11.以下原則與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的實質(zhì)一致的是()。A、啟發(fā)性原則B、循序漸進原則C、因材施教原則D、系統(tǒng)性原則答案:A解析:蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”是古希臘著名哲學(xué)家、教育家蘇格拉底在哲學(xué)研究和講學(xué)過程中形成的一種通過不斷發(fā)問,從辯論中弄清問題的獨特方法。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,生動活潑的學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”同啟發(fā)性原則在實質(zhì)上是一致的。故選A。12.小王畢業(yè)后成為某中學(xué)老師,他要求自己的行為與教師角色行為一致。這時他所處的態(tài)度階段屬于()。A、服從階段B、認(rèn)同階段C、內(nèi)化階段D、自動化階段答案:B解析:態(tài)度與品德的形成過程要經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個階段。其中,認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿,其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致,行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性的特點。題干中小王“要求”自己的行為與教師角色行為一致,故其還處于認(rèn)同階段,未達(dá)到內(nèi)化階段。故選B。13.孔子在《論語》中提出了“因材施教”的教育方法。下列選項中不符合因材施教的是()。A、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也B、求也退,故進之;由也兼人,故退之C、子游能養(yǎng)而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也D、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也答案:D解析:“不憤不啟”“不悱不發(fā)”強調(diào)在實行啟發(fā)誘導(dǎo),注重對學(xué)生的啟發(fā)誘導(dǎo),并非是因材施教的例子。故選D。14.下列選項中不違背教師職業(yè)道徳規(guī)范的做法是()。A、圣誕節(jié)接受學(xué)生自繪賀卡B、出于愛心對學(xué)生嚴(yán)厲責(zé)罵C、規(guī)定學(xué)生買大量輔導(dǎo)資料D、家有喜事時接受家長賀禮答案:A解析:為人師表要求教師堅守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。A項表述教師只是接受學(xué)生自己制作的賀卡,并不屬于利用職務(wù)之便謀取私利,沒有違背教師職業(yè)道德規(guī)范中的任意一條。因此,A項正確。B項:出于愛心對學(xué)生嚴(yán)厲責(zé)罵違背了關(guān)愛學(xué)生。與題干不符,排除。C項:規(guī)定學(xué)生買大量輔導(dǎo)資料違背了為人師表。與題干不符,排除。D項:家有喜事時接受家長賀禮違背了為人師表。與題干不符,排除。故選A。15.教師通過協(xié)調(diào)課堂中的各種關(guān)系實現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程稱為()。A、課堂凝聚力B、課堂氣氛C、課堂控制D、課堂管理答案:D解析:課堂管理是一種協(xié)調(diào)和控制的過程,是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂管理在整個課堂教學(xué)中處于重要地位,對課堂教學(xué)各個環(huán)節(jié)的運作進行有促進和維持兩大功能,表現(xiàn)為:①促進功能是指教師在課堂里創(chuàng)設(shè)對教學(xué)起促進作用的組織良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,滿足課堂內(nèi)個人和集體的合理需要,激勵學(xué)生潛能的釋放以及促進學(xué)生的學(xué)習(xí);②維持功能是指在課堂教學(xué)中持久地維持良好的內(nèi)部環(huán)境,使學(xué)生的心理活動始終保持在課業(yè)上,保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。故選D。16.依據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知模式進行道德教育,主要用的是()。A、實際鍛煉法B、陶冶教育法C、對偶故事法D、兩難故事法答案:D解析:科爾伯格提出道德發(fā)展階段論,采用“道德兩難故事法”,讓兒童對道德兩難問題作出判斷。故選D。17.美國心理學(xué)家()根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果,把教育目標(biāo)分為三類:認(rèn)知、情感和動作技能。A、奧蘇伯爾B、布盧姆C、加涅D、桑代克答案:B解析:布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為:認(rèn)知、情感和動作技能。故選B。18.我們在把握“鳥”的本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上,得出“所有的鳥都是有羽毛的”這一結(jié)論。這種思維過程是()。A、綜合B、概括C、抽象D、系統(tǒng)化答案:B解析:概括是人腦把事物間共同的、本質(zhì)的特征抽象出來加以綜合的過程。題干所述正是概括的表現(xiàn)。故選B。19.《學(xué)記》中提出“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達(dá)”。這體現(xiàn)了()的教學(xué)原則。A、直觀性B、因材施教C、理論聯(lián)系實際D、啟發(fā)性答案:D解析:“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達(dá),道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達(dá)則思,和易以思,可謂善喻也?!币馑际钦f要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走,要鼓勵學(xué)生而不要壓抑他們,要啟發(fā)學(xué)生而不要代替學(xué)生作出結(jié)論。道而弗牽,師生關(guān)系才能融洽、親切;強而弗抑,學(xué)生學(xué)習(xí)才會感到容易;開而弗達(dá),學(xué)生才會真正開動腦筋思考,做到這些就可以說得上是善于誘導(dǎo)了。啟發(fā)教學(xué)思想的精髓就是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、誘導(dǎo)作用,教師向來被看做“傳道、授業(yè)、解惑”的“師者”,處于主導(dǎo)地位。這種教學(xué)思想注定了雙基教學(xué)中的教師主導(dǎo)地位和啟發(fā)性特征。故選D。20.比奈—西蒙量表和斯坦?!饶瘟勘矶伎梢杂脕頊y量()。A、意志B、情緒C、智力D、行為答案:C解析:比奈—西蒙量表和斯坦福—比奈量表都可以用來測量智力。故選C。21.“先行組織者”的教學(xué)策略所體現(xiàn)的教學(xué)技術(shù)是()。A、強調(diào)直觀教學(xué)B、強調(diào)教師的組織者作用C、重視引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為D、強調(diào)新知識與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識的聯(lián)系答案:D解析:先行組織者教學(xué)策略是指導(dǎo)安排在學(xué)習(xí)任務(wù)之前呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)性材料,它比學(xué)習(xí)任務(wù)具有更高一層的抽象性和包攝性。提供先行組織者的目的就是在于用先前學(xué)過的材料去解釋、融合和聯(lián)系當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)中的材料。故選D。22.在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師花最少的時間和精力獲得最好的教學(xué)效果,促進學(xué)生的最佳發(fā)展,指的是()。A、掌握學(xué)習(xí)B、教學(xué)過程最優(yōu)化C、發(fā)展性教學(xué)D、有效教學(xué)答案:B解析:教學(xué)過程最優(yōu)化是由蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教育理論。20世紀(jì)70年代為了克服學(xué)生普遍留級和學(xué)習(xí)成績不佳的現(xiàn)象,巴班斯基提出要對學(xué)校進行整體優(yōu)化。所謂的教學(xué)過程最優(yōu)化就是指在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師花最少的時間和精力獲得最好的教學(xué)效果,促進學(xué)生的最佳發(fā)展。故選B。23.由于學(xué)生正處在品德形成階段,可塑性強,這就要求學(xué)校德育要堅持(),為學(xué)校的思想道德發(fā)展指明方向。A、導(dǎo)向性原則B、疏導(dǎo)原則C、一致性原則D、連貫性原則答案:A解析:貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求包括:①堅定正確的政治方向;②德育目標(biāo)必須符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求;③要把德育的理想性和現(xiàn)實性結(jié)合起來。解題重點之一落在題干中的“為學(xué)校的思想道德發(fā)展指明方向”。故選A。24.冷水刺激皮膚后,微溫的水就會感到熱;吃苦藥之后喝口白開水也覺得有甜味,這些現(xiàn)象為()。A、感覺的相互作用B、繼時對比C、異時對比D、同時對比答案:B解析:A項,感覺的相互作用是指因為此種感覺通道受到刺激而引起彼種感覺通道產(chǎn)生感覺或感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。B項,繼時對比是指同一感受器先后接受不同的刺激的作用而產(chǎn)生對比的現(xiàn)象,冷水刺激皮膚后,微溫的水就會感到熱;吃苦藥之后喝口白開水也覺得有甜味,這些事件都是先后發(fā)生后產(chǎn)生的現(xiàn)象,即為繼時對比。C項,沒有異時對比這一說法。D項,同時對比是指由同一感受器同時接受兩種刺激的作用而產(chǎn)生對比。故選B。25.教師對學(xué)生的錯誤不能持完全否定態(tài)度,更不應(yīng)指責(zé),要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個性時要注意()。A、解除個體對答錯問題的恐懼心理B、保護學(xué)生的好奇心C、鼓勵學(xué)生的獨立性和創(chuàng)新精神D、給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣答案:A解析:教師對學(xué)生出現(xiàn)的問題不應(yīng)全盤否定,更不應(yīng)指責(zé),應(yīng)鼓勵學(xué)生正視并反思錯誤,引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索,而不循規(guī)蹈矩。這樣才能避免學(xué)生出現(xiàn)“怕回答問題”、“不愿回答問題”等的現(xiàn)象,有利于學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力,提出自己的想法,從而促進其創(chuàng)造性個性的塑造。故選A。26.從本質(zhì)上講,教學(xué)是一種()。A、認(rèn)識活動B、實踐活動C、主體活動D、文化活動答案:A解析:教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程,它是學(xué)生個體的認(rèn)識過程,具有不同于人類總體認(rèn)識的顯著特點:(1)間接性,學(xué)生主要以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識為中介,間接地認(rèn)識現(xiàn)實世界;(2)引導(dǎo)性,學(xué)生需要在教師引導(dǎo)下進行認(rèn)識,而不能獨立完成;(3)簡捷性,教學(xué)過程走的是一條認(rèn)識的捷徑,是一種科學(xué)文化知識的再生產(chǎn)。故選A。27.在全面發(fā)展的教育中起導(dǎo)向和動力作用的是()。A、德育B、智育C、體育D、美育答案:A解析:德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用,為其他各育提供了方向性的保證,在全面發(fā)展的教育中起導(dǎo)向和動力作用。A項正確。B項:智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用,為其他各育提供了知識基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。與題干不符,排除。C項:體育在全面發(fā)展教育中為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。與題干不符,排除。D項:美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用。美育主要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀,發(fā)展學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。與題干不符,排除。故選A。28.一定社會培養(yǎng)人的總體要求,制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據(jù)是()。A、培養(yǎng)目標(biāo)B、教育方針C、教育目的D、教學(xué)目標(biāo)答案:C解析:教育目的是指一定社會培養(yǎng)人的總要求,是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據(jù),是根據(jù)不同社會的政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律確定的。它是一切教育工作的出發(fā)點和歸宿,貫穿于教育活動的全過程,對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。故選C。29.“把權(quán)力分裂或分散開來就一定會減少它的絕對量,而競爭制度就是旨在用分散權(quán)力的辦法來把人用來支配人的權(quán)力減少到最低限度的唯一制度?!惫说倪@一思想()。①反對高度集中的計劃經(jīng)濟體制②要求取消政府對經(jīng)濟的所有干預(yù)③認(rèn)為競爭是市場經(jīng)濟的唯一基礎(chǔ)④主張發(fā)揮“看不見的手”的作用A、①③B、①④C、②③D、②④答案:B解析:哈耶克提出的競爭制度,是反對高度集中的計劃經(jīng)濟體制,主張發(fā)揮“看不見的手”的作用,即市場的作用,①④正確;②中的“取消”說法錯誤;③中的“唯—”說法錯誤。故選B。30.下列行為屬于有意義的接受學(xué)習(xí)的是()。A、科學(xué)家合作探索火星B、小學(xué)生聽完課以后理解了老師所講的內(nèi)容C、小明背誦10遍“最近發(fā)展區(qū)”的概念D、兒童嘗試錯誤走迷宮答案:B解析:奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式,將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系,將學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。其中,接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,教師傳授,學(xué)生接受。有意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識建立起實質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系。B項小學(xué)生聽老師講課,屬于接受學(xué)習(xí),聽完課之后理解了學(xué)習(xí)的內(nèi)容,屬于有意義學(xué)習(xí),因此,這一行為屬于有意義的接受學(xué)習(xí),當(dāng)選。A項:屬于有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。與題干不符,排除。C項:屬于機械的接受學(xué)習(xí)。與題干不符,排除。D項:屬于機械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。與題干不符,排除。故選B。二、多選題1.教師職業(yè)道德規(guī)范的特點()。A、要求的雙重性B、內(nèi)容的全面性C、功能的示范性D、行為的典型性答案:ABCD解析:教師職業(yè)道德規(guī)范具有以下特點:使用的專門性;要求的雙重性;內(nèi)容的全面性;功能的示范性;行為的典型性;影響的廣泛和深遠(yuǎn)性。故選ABCD。2.教學(xué)是一個特殊的認(rèn)識過程,其特殊性主要表現(xiàn)在()。A、認(rèn)識的間接性B、認(rèn)識的交往性C、認(rèn)識的教育性D、認(rèn)識的差異性答案:ABC解析:教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程,其特殊性主要體現(xiàn)在:認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、認(rèn)識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(認(rèn)識需要教師的指導(dǎo))。故選ABC。3.學(xué)生認(rèn)識是一種特殊的認(rèn)識,其特殊在于它是一種()認(rèn)識。A、間接的B、經(jīng)驗的C、有領(lǐng)導(dǎo)的D、簡捷的答案:AC解析:學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在:認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、認(rèn)識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。故選AC。4.教師運用的教學(xué)原則和方法有()。A、因材施教B、參與式教學(xué)C、理論聯(lián)系實際D、讀書指導(dǎo)法答案:ABCD解析:目前我國常用的教學(xué)原則有:直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進原則(系統(tǒng)性原則)、因材施教原則、理論聯(lián)系實際原則、量力性原則。中小學(xué)常用的教學(xué)方法有:講授法、談話法(問答法)、演示法、練習(xí)法、實驗法、討論法、參觀法、讀書指導(dǎo)法、實習(xí)法(實習(xí)作業(yè)法),以及一些新型的教學(xué)方法,例如參與式教學(xué)法、探究式教學(xué)法等。故選ABCD。5.根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),教育功能可分為不同類型,從作用的對象上分,教育功能可分為()。A、正向功能B、個體功能C、負(fù)向功能D、社會功能答案:BD解析:教育的功能類型,從作用的對象看,可以分為個體功能和社會功能;從作用的方向看,可分為正向功能和負(fù)向功能;從作用的呈現(xiàn)形式看,可分為顯性功能和隱形功能。故選BD。6.班主任對學(xué)生個體的了解包括()。A、個體的思想品德B、個體的身體狀況C、個體的家庭D、個體的學(xué)習(xí)答案:ABCD解析:班主任對學(xué)生的了解是班主任工作的起始環(huán)節(jié)同時也是起決定作用的環(huán)節(jié),包括個體的思想品德、個體的學(xué)習(xí)、個體的身體狀況、個體的心理、個體的家庭。故選ABCD。7.在學(xué)習(xí)成功與失敗的歸因中,內(nèi)在的因素有()。A、能力高低B、努力程度C、任務(wù)難度D、運氣好壞答案:AB解析:能力、努力和身心狀態(tài)都屬于成敗歸因中的個體內(nèi)在因素。故選AB。8.問題解決常用的啟發(fā)式策略是()A、手段一目的分析B、算法C、爬山法D、逆推法答案:ACD解析:問題解決的策略有兩種,算法式和啟發(fā)式。其中啟發(fā)式包括手段一目的分析法,爬山法,逆推法,簡化法等。故選ACD。9.知識應(yīng)用的過程一般通過下面()環(huán)節(jié)來完成。A、審題B、聯(lián)想C、解題D、生成學(xué)習(xí)答案:ABC解析:知識應(yīng)用的過程一般通過審題、聯(lián)想和解題三個環(huán)節(jié)來完成。故選ABC。10.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點包括()。A、知識觀B、學(xué)生觀C、學(xué)習(xí)觀D、教學(xué)觀答案:ABCD解析:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主要包括知識觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀。A項:建構(gòu)主義的知識觀認(rèn)為:(1)知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征,也不是最終答案,而只是一種解釋、一種假設(shè);(2)知識并不能精確地概括世界的法則,在具體問題中,并不能拿來就用,一用就靈,而是要針對具體情境進行再創(chuàng)造;(3)不同的學(xué)習(xí)者對同一個命題會有不同的理解,理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來,因為它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。與題干相符,當(dāng)選。B項:建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為:(1)建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性,強調(diào)學(xué)生的巨大潛能;(2)建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的差異性,每個人在自己的活動和交往中都形成了自己的個性化的、獨特性的經(jīng)驗,每個人都有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格。與題干相符,當(dāng)選。C項:建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀強調(diào):學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識,而是學(xué)生構(gòu)建自己的知識的過程,學(xué)生不是被動的接受者,而是意義的建構(gòu)者。與題干相符,當(dāng)選。D項:建構(gòu)主義的教學(xué)觀強調(diào):學(xué)生在走進教室時,并不是一無所知的,他們在日常生活中,在以往的經(jīng)驗中已經(jīng)形成了豐富的知識。因此,教師在教學(xué)時不能無視這些知識,而是應(yīng)該重視學(xué)生對各種現(xiàn)象的理解,傾聽學(xué)生的看法,洞察學(xué)生這些想法的由來,并以此為根據(jù),引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。與題干相符,當(dāng)選。故選ABCD。11.—般認(rèn)為,個體品德的構(gòu)成包括()。A、道德認(rèn)識B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案:ABCD解析:品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來說,品德主要是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成的。道德認(rèn)識和道德情感可以喚起人的道德動機,從而推動人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。故選ABCD。12.新課程背景下,教師新的角色包括()。A、人類文化的傳遞者B、心理健康的維護者C、教育教學(xué)的研究者D、課程的開發(fā)者和建設(shè)者答案:CD解析:新課改要求教師要從過去僅作為知識傳授者這一角色中解放出來,把重心轉(zhuǎn)移到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力上,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。新課程提倡民主、開放、科學(xué)的課程理念,同時確立了國家課程、地方課程和校本課程三級課程管理體制,這就要求教師不能只成為課程實施中的執(zhí)行者,還要成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。故選CD。13.班集體形成的標(biāo)志包括()。A、共同的奮斗目標(biāo)B、團結(jié)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體C、嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律D、健康的輿論導(dǎo)向答案:ABCD解析:班集體形成的標(biāo)志包括有共同的奮斗目標(biāo),團結(jié)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體,嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律,形式多樣的教育活動、非正式群體教育,健康的輿論導(dǎo)向。故選ABCD。14.下列選項中屬于學(xué)生傷害事故的有()。A、學(xué)生上體育課發(fā)生的傷害B、學(xué)生在課余時間發(fā)生的傷害C、學(xué)生在學(xué)校組織的校外活動中發(fā)生的傷害D、學(xué)生在上課途中發(fā)生的傷害答案:AC解析:學(xué)生上體育課發(fā)生的傷害、學(xué)生在學(xué)校組織和校外活動中發(fā)生的傷害,這些均屬于在學(xué)?;?qū)W校負(fù)責(zé)的活動,屬于學(xué)生傷害事故。故選AC。15.從邏輯上看,教育法律規(guī)范的的構(gòu)成要素包括()。A、定案B、制裁C、假定D、處理答案:BCD解析:從邏輯上看,教育法律規(guī)范通常由法定條件(假定)、行為準(zhǔn)則(處理)和法律后果(制裁)三個要素組成。故選BCD。三、判斷題1.遺傳是個體在心理發(fā)展過程中來自環(huán)境方面的最主要因素,是個體心理發(fā)展中占據(jù)主導(dǎo)作用的因素。()答案:錯誤解析:遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點,而不是來自環(huán)境方面。同時遺傳也是人身心發(fā)展的生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ),為個體的身心發(fā)展提供了可能性,而不是主導(dǎo)作用。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中才起著主導(dǎo)作用。故錯誤。2.素質(zhì)教育就是放棄學(xué)生的知識的學(xué)習(xí)。()答案:錯誤解析:這是對素質(zhì)教育的誤解。素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育,要求學(xué)生德、智、體、美、勞等方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展。另外,學(xué)生的基本任務(wù)是在接受人類文化知識精華的過程中獲得發(fā)展,因此,知識的學(xué)習(xí)是不能偏廢的。3.“我愛我?guī)?,我更愛真理”可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點。()答案:正確解析:教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用?!拔覑畚?guī)?,我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點。故正確。4.形成性測驗是指在教學(xué)過程中實施的測驗,注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)成績的等次,而不是評定學(xué)生是否達(dá)到規(guī)定的教學(xué)目標(biāo),其測驗結(jié)果可為教師和學(xué)生提供反饋信息。()答案:錯誤解析:形成性測驗是指在教學(xué)過程中實施的測驗,主要用來了解學(xué)生目前達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度和情況,形成性測驗注重的是學(xué)生是否達(dá)到規(guī)定的教學(xué)目標(biāo),而不是評定學(xué)生學(xué)習(xí)成績的等次,其測驗結(jié)果可為教師和學(xué)生提供反饋信息。故錯誤。5.負(fù)強化是運用懲罰手段排除學(xué)生不良行為的過程。()答案:錯誤正確解析:負(fù)強化是在某一目標(biāo)行為出現(xiàn)之后撤銷令人厭惡的刺激來增加行為發(fā)生頻率的過程。而懲罰是呈現(xiàn)厭惡刺激以減少行為發(fā)生頻率的過程。無論是在方法手段還是目的上,負(fù)強化都不同于懲罰。故錯誤。609.現(xiàn)代信息加工心理學(xué)家把短時記憶的知識分為兩大類:一類是陳述性知識,另一類是程序性知識。()現(xiàn)代信息加工理論將知識分為陳述性知識和程序性知識。故正確。6.懲罰也就是學(xué)生表現(xiàn)出不良行為后,教師給學(xué)生呈現(xiàn)一個厭惡刺激。()答案:錯誤解析:懲罰除了呈現(xiàn)厭惡刺激之外,也可以撤銷一個愉快刺激。故錯誤。7.維果斯基被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。()答案:錯誤解析:烏申斯基被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。故錯誤。8.有結(jié)構(gòu)問題的解決過程與無結(jié)構(gòu)問題的解決過程相同,
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