2022年廣東省高州農(nóng)業(yè)學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE292022年廣東省高州農(nóng)業(yè)學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．西方第一部教育專著的作者是()。A、凱洛夫B、昆體良C、盧梭D、斯賓塞答案：B解析：西方第一本教育專著是古羅馬的昆體良所著的《論演說家的教育》(又稱為《雄辯術(shù)原理》)。故選B。2．教師職業(yè)道德的核心是()。A、忠于人民的教育事業(yè)B、熱愛學(xué)生C、團(tuán)結(jié)協(xié)作D、以身作則答案：B解析：熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是我國教育歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是世界上許多教育家所提倡的美德。根據(jù)題干表述，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：忠誠于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則，屬于愛崗敬業(yè)的內(nèi)容，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：均屬于為人師表的內(nèi)容，為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。與題干不符，排除。故選B。3．縣級(jí)人民政府應(yīng)根據(jù)需要設(shè)置()，保障居住分散的適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育。A、走讀班B、寄宿制學(xué)校C、走讀學(xué)校D、特殊學(xué)校答案：B解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，縣級(jí)人民政府根據(jù)需要設(shè)置寄宿制學(xué)校，保障居住分散的適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育。故選B。4．教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)是()。A、他律B、自律C、內(nèi)省D、慎獨(dú)答案：B解析：自律是指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己的教育行為的選擇和調(diào)節(jié)，正是教師的自律行為。5．根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校不得使未成年學(xué)生在()校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)。A、危及人身安全、健康的B、簡陋的C、臨時(shí)修建的D、私人的答案：A解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)保障學(xué)生的生命財(cái)產(chǎn)安全，學(xué)校、幼兒園、托兒所不得使學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其它教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)。故選A。6．教育法律關(guān)系的內(nèi)容指的是()。A、主體和客體B、權(quán)利和義務(wù)C、主體和權(quán)利D、客體和義務(wù)答案：B解析：教育法律關(guān)系的內(nèi)容是教育法律關(guān)系的主體依據(jù)法律規(guī)定而享有的權(quán)利和義務(wù)。教育法律關(guān)系一旦產(chǎn)生，其主體間就在法律上形成了一種權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：主體和客體屬于教育法律關(guān)系的構(gòu)成要素。與題干不符，排除。C項(xiàng)：主體是教育法律關(guān)系的構(gòu)成要素之一，權(quán)利是教育法律關(guān)系的內(nèi)容之一。與題干不符，排除。D項(xiàng)：客體是教育法律關(guān)系的構(gòu)成要素之一，義務(wù)是教育法律關(guān)系的內(nèi)容之一。與題干不符，排除。故選B。7．依法治教方略在教師工作中的具體體現(xiàn)是()。A、依法執(zhí)教B、依法管理C、依法維護(hù)自身權(quán)利D、依法治教答案：A解析：依法執(zhí)教是依法治教方略在教師工作中的具體體現(xiàn)，也是對(duì)教師的基本要求。故選A。8．下列()屬于未成年人的不良行為。A、多次偷竊B、曠課、夜不歸宿C、吸食、注射毒品D、攜帶管制刀具，屢教不改答案：B解析：ACD屬于《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定的嚴(yán)重不良行為。故選B。9．“兒童中心主義”教育理論違背了()。A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C、知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律答案：D解析：教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律表明，教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，內(nèi)容，進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。題干中“兒童中心主義”教育理論沒有關(guān)注到教師的主導(dǎo)地位，因此違背了教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。在教學(xué)中要注意防止兩種偏向：一是過于注重學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，忽視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)傳授;二是過于注重書本知識(shí)的傳授，不注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立去積累知識(shí)、探尋經(jīng)驗(yàn)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：掌握知識(shí)與發(fā)展能力是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，兩者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的。掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)。發(fā)展能力是掌握知識(shí)的重要條件。掌握知識(shí)和發(fā)展能力有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。C項(xiàng)：傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高又為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。故選D。10．否定教育自身的發(fā)展規(guī)律，割裂教育的歷史傳承，把教育完全作為政治、經(jīng)濟(jì)的附庸。這樣的觀念違背了教育的哪一特性?()A、生產(chǎn)性B、永恒性C、相對(duì)獨(dú)立性D、工具性答案：C解析：教育受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又具有相對(duì)獨(dú)立性。教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，教育具有繼承性。第二，教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。第三，教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。因此，題干的說法違背了教育的相對(duì)獨(dú)立性。故選C。11．美國心理學(xué)家桑代克通過觀察貓如何從迷箱中逃脫，總結(jié)出準(zhǔn)備律()和練習(xí)律三條學(xué)習(xí)定律。A、遺傳律B、系統(tǒng)脫敏律C、宣泄律D、效果律答案：D解析：桑代克根據(jù)其實(shí)驗(yàn)提出了三條主要的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律：效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。故選D。12．溝通能力和解決糾紛能力屬于()。A、認(rèn)知能力B、操作能力C、社交能力D、模仿能力答案：C解析：溝通能力和解決糾紛能力是在社會(huì)交往活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力，所以屬于社交能力。故選C。13．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是()。A、贊科夫B、蘇霍姆林斯基C、皮亞杰D、布魯納答案：D解析：布魯納是美國教育家、心理學(xué)家，他在心理學(xué)方面接受并發(fā)展了皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)知論”，形成了結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)論主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)。同時(shí)，布魯納還提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的概念，他認(rèn)為兒童應(yīng)該在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，按自己觀察事物的特殊方式去表現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)，借助于教師或教師提供的其他材料去發(fā)現(xiàn)事物。故選D。14．教師的主要任務(wù)是()。A、搞好教學(xué)工作B、關(guān)心學(xué)生的身體和生活C、做好思想品德教育工作D、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展答案：D解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師的概念作了全面、科學(xué)的界定教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。所以，教師的根本任務(wù)是教書育人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。D項(xiàng)正確。A、B、C項(xiàng)：均為片面說法，干擾項(xiàng)，排除。故選D。15．學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長方形、三角形過程中已掌握軸對(duì)稱圖形概念，后來在學(xué)習(xí)圓的時(shí)候告訴學(xué)生“圓也是軸對(duì)稱圖形”，學(xué)生能立即發(fā)現(xiàn)圖具有軸對(duì)稱圖形的一切特征，這種學(xué)習(xí)屬于()。A、上位學(xué)習(xí)B、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C、派生類屬學(xué)習(xí)D、并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：C解析：新學(xué)習(xí)的知識(shí)是已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的下位概念，而且用已有的結(jié)識(shí)結(jié)構(gòu)可以直接解析，不需要作相應(yīng)的變動(dòng)、修改，屬于派生類屬學(xué)習(xí)。故選C。16．教師針對(duì)實(shí)踐中的問題，綜合運(yùn)用各種有效方法以改進(jìn)教育工作為目的研究方法屬于()。A、個(gè)案研究法B、行動(dòng)研究法C、調(diào)查研究法D、實(shí)驗(yàn)研究法答案：B解析：教育行動(dòng)研究，亦稱“教師行動(dòng)研究”，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。故選B。17．人口的階級(jí)構(gòu)成對(duì)教育的影響最主要體現(xiàn)在()上。A、受教育程度的高低B、受教育權(quán)的分配C、科學(xué)文化素質(zhì)D、職業(yè)素質(zhì)答案：B解析：在階級(jí)社會(huì)里，人口的階級(jí)構(gòu)成對(duì)教育的影響最主要體現(xiàn)在受教育權(quán)的分配上。被壓迫階級(jí)的受教育權(quán)在很大程度上被剝奪了。故選B。18．中國奴隸社會(huì)教育的主要內(nèi)容是()。A、四書五經(jīng)B、六藝C、七藝D、文法、修辭答案：B解析：中國奴隸社會(huì)的教育，主要是西周時(shí)的“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮——政治、倫理、道德、禮儀等內(nèi)容;樂——詩歌、音樂、舞蹈;射——射技教育;御——駕馭戰(zhàn)車的技術(shù)訓(xùn)練;書——文字教育;數(shù)——簡單的計(jì)算教育。其中，禮、樂稱為“‘六藝’教育的中心”。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：我國封建社會(huì)的教育內(nèi)容是“四書五經(jīng)”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：西歐中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校的教育內(nèi)容是“七藝”，包括“三科”(文法、修辭、辯證法)和“四學(xué)”(算數(shù)、幾何、天文、音樂)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：文法、修辭屬于七藝中的內(nèi)容，是西歐中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校的教育內(nèi)容。與題干不符，排除。故選B。19．現(xiàn)代師生關(guān)系的特點(diǎn)不包括()。A、教學(xué)上的授受關(guān)系B、人格上的平等關(guān)系C、課堂上的商家與客戶關(guān)系D、社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系答案：C解析：現(xiàn)代辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：教學(xué)上的授受關(guān)系、人格上的平等關(guān)系、社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系。故選C。20．課程政策關(guān)注的核心問題是()。A、課程設(shè)計(jì)B、課程實(shí)施C、課程權(quán)力的分配和再分配D、課程管理體制答案：C解析：課程政策關(guān)注的核心問題是課程權(quán)力的分配和再分配.不管是在地區(qū)間、民族間或階層間，課程政策實(shí)施的結(jié)果總是反映了不同人、不同集團(tuán)、不同社會(huì)力量對(duì)課程的要求。故選C。21．學(xué)校德育模式主要包括道德認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式和()。A、社會(huì)行動(dòng)模式B、學(xué)習(xí)模式C、互動(dòng)模式D、參與模式答案：A解析：學(xué)校德育模式包括道德認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式和社會(huì)行動(dòng)模式。認(rèn)知發(fā)展模式主張當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛且占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說。它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生;體諒模式要主張把道德情感置于中心地位。假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育職責(zé)。道德教育重在增強(qiáng)學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒;社會(huì)行動(dòng)模式主張需要通過觀察他人在相同環(huán)境中的行為，從他人行為獲得強(qiáng)化的觀察中進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)。因此，建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式，是品德教育的主要渠道。故選A。22．盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有()。A、順序性B、不平衡性C、互補(bǔ)性D、個(gè)別差異性答案：C解析：人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展來得到部分的補(bǔ)償。這反映了個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。盲人視覺受損，其觸覺和聽覺超常發(fā)展，體現(xiàn)了互補(bǔ)性。故選C。23．公正公平地對(duì)待學(xué)生，要求教師做到()。①關(guān)心學(xué)生，信任學(xué)生②愛無差等，一視同仁③實(shí)事求是，賞罰分明④面向全體，點(diǎn)面結(jié)合A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④答案：C解析：“①”為尊重?zé)釔蹖W(xué)生的具體要求，其他都是公正公平對(duì)待學(xué)生的要求。故選C。24．人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的()。A、埃及B、古希娜C、中國D、古印度答案：A解析：人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝，施教機(jī)構(gòu)有“庠”、“序”、“?！?、“學(xué)”等。故選A。25．我國學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是()。A、陶冶教育法B、實(shí)際鍛煉法C、榜樣示范法D、說服教育法答案：D解析：說服教育法是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的方法，它是我國學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法。故選D。26．第斯多惠說一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@句話體現(xiàn)了()原則。A、直觀性B、啟發(fā)性C、鞏固性D、量力性答案：B解析：第斯多惠的這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。故選B。27．在德、智、體、美諸教育因素中，屬于主導(dǎo)地位的是()。A、德育B、智育C、體育D、美育答案：A解析：在學(xué)校教育體系中,德育具有基礎(chǔ)性、方向性和主導(dǎo)性的作用,在教育過程中處于主導(dǎo)性地位。故選A。28．校園文化的核心是學(xué)校的()文化。A、精神或觀念B、物質(zhì)環(huán)境C、建筑與設(shè)計(jì)D、自然生態(tài)答案：A解析：校園文化按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分成學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化等，其中學(xué)校精神文化(觀念文化)是校園文化的核心。它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀、校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校旗、校歌、校徽、校報(bào)等。故選A。29．普通中小學(xué)的雙重任務(wù)是()。A、傳授基本知識(shí)，培養(yǎng)基本技能B、為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格學(xué)生，為社會(huì)輸送后備力量C、發(fā)展智力、體力，培養(yǎng)思想品德D、培養(yǎng)腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者答案：B解析：中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，面臨的雙重任務(wù)是為國家輸送合格的勞動(dòng)后備力量，為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格的學(xué)生。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)：均屬于教學(xué)的基本任務(wù)。與題干不符，排除。故選B。30．合作學(xué)習(xí)的主要組織形式是()。A、個(gè)人學(xué)習(xí)B、現(xiàn)場學(xué)習(xí)C、班級(jí)學(xué)習(xí)D、小組學(xué)習(xí)答案：D解析：合作學(xué)習(xí)是以小組為基本形式的一種教學(xué)活動(dòng)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：個(gè)人學(xué)習(xí)無法合作，與題目中的內(nèi)容不符合，排除。B項(xiàng)：在自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)的組織形式，便是現(xiàn)場教學(xué)?，F(xiàn)場教學(xué)不僅是課堂教學(xué)的必要的補(bǔ)充，而且是課堂教學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展，是與課堂教學(xué)相聯(lián)系的一種教學(xué)組織形式。借以開闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)獨(dú)立工作能力，陶冶品德。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項(xiàng)：班級(jí)學(xué)習(xí)即班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。故選D。二、多選題1．以下屬于受教育者申訴制度的特征是()。A、法律性B、程序性C、特定性D、非訴訟性答案：ACD解析：教師申訴制度是法定的申訴制度;是專門的權(quán)利救濟(jì)制度;是一種非訴訟意義上的行政申訴制度。故選ACD。2．關(guān)于學(xué)生權(quán)利的說法，下列表述正確的是()。A、入學(xué)、升學(xué)的權(quán)利B、獲得獎(jiǎng)學(xué)金資格C、公平評(píng)價(jià)D、教育者侵犯合法權(quán)益時(shí)，申訴的權(quán)利答案：ABCD解析：《教育法》規(guī)定：“受教育者享有下列權(quán)利：(一)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料;(二)按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金;(三)在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書;(四)對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟;(五)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。”A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。3．近年來，某市教育局多次下發(fā)通知，明確規(guī)定小學(xué)和初中不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班，不得舉辦以應(yīng)試為目的的提高班、實(shí)驗(yàn)班，也明確規(guī)定雙休日和寒暑假不得補(bǔ)課或辦補(bǔ)習(xí)班。然而，該市某初中“重點(diǎn)班”與“非重點(diǎn)班”現(xiàn)象依然存在，假期補(bǔ)課也一直在進(jìn)行。依據(jù)相關(guān)教育法律法規(guī)，此材料中()。A、教育局的要求是正確的，符合我國義務(wù)教育法的規(guī)定B、教育局的要求是不正確的，違反了我國義務(wù)教育法的規(guī)定C、某初中的做法是正確的，沒有違反我國義務(wù)教育法的規(guī)定D、某初中的做法是錯(cuò)誤的，違反了我國義務(wù)教育法的規(guī)定答案：AD解析：《義務(wù)教育法》規(guī)定，該法條明確規(guī)定：縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。A項(xiàng)：材料中教育局的要求是正確的，符合我國義務(wù)教育法的規(guī)定。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：材料中教育局的要求是正確的，材料中教育局的要求是正確的。B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)：某初中的做法是錯(cuò)誤的，違反了我國義務(wù)教育法的規(guī)定。C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)：某初中的做法是錯(cuò)誤的，違反了我國義務(wù)教育法的規(guī)定。D項(xiàng)正確。故選AD。4．關(guān)于《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》相關(guān)內(nèi)容的表述，下列選項(xiàng)中正確的是()。A、中小學(xué)每個(gè)班級(jí)應(yīng)當(dāng)配備一名班主任B、教師擔(dān)任班主任期間應(yīng)將班主任工作作為主業(yè)C、班主任有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利D、擔(dān)任一個(gè)班級(jí)的班主任時(shí)間一般應(yīng)連續(xù)3學(xué)年以上答案：ABC解析：《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》第四條“中小學(xué)每個(gè)班級(jí)應(yīng)當(dāng)配備一名班主任”?！兑?guī)定》第十四條“班主任工作量按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的一半計(jì)入教師基本工作量。各地要合理安排班主任的課時(shí)工作量，確保班主任做好班級(jí)管理工作?！泵鞔_了班主任教師應(yīng)當(dāng)把授課和做班主任工作都作為主業(yè)，要拿出一半的時(shí)間來做班主任工作，來關(guān)心每個(gè)學(xué)生的思想道德狀況、身心健康狀況及其他各方面的發(fā)展?fàn)顩r?！兑?guī)定》第十六條明確規(guī)定：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利。”保證和維護(hù)了班主任教育學(xué)生的合法權(quán)利，使班主任在教育學(xué)生過程中，在堅(jiān)持正面教育為主的同時(shí)，不再縮手縮腳，可以適當(dāng)采取批評(píng)等方式教育和管理學(xué)生。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC。5．教師在職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)中應(yīng)該遵循的原則有()。A、堅(jiān)持他律為主，自律為輔B、既要繼承又要?jiǎng)?chuàng)新C、堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)相結(jié)合D、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一答案：BCD解析：在教師職業(yè)道德修養(yǎng)的實(shí)踐活動(dòng)中，教師必須遵循一定的原則，以調(diào)整實(shí)踐過程中的各種關(guān)系，使自己的行為有所遵循，以維系整個(gè)實(shí)踐過程的正常進(jìn)行，從而實(shí)現(xiàn)自我道德。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則大體上包括：堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一;堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一;堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合;堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合;堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)相結(jié)合。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：說法錯(cuò)誤。與題干不符，排除。故選BCD。6．教師公正的內(nèi)容包括()。A、平等對(duì)待每一位學(xué)生B、堅(jiān)持真理C、秉公辦事D、獎(jiǎng)罰分明答案：BCD解析：教師公正的主要內(nèi)容包括堅(jiān)持真理、秉公辦事和獎(jiǎng)罰分明。平等對(duì)待每一名學(xué)生是教師公正的內(nèi)涵。故選BCD。7．下列關(guān)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的說法正確的是()。A、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是教師師德修養(yǎng)的必要途徑B、樹立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法C、反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法D、“慎獨(dú)”標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到高度自覺的程度答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的方法包括：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí);勤于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn);樹立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí);確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力;學(xué)會(huì)反思;努力做到“慎獨(dú)”。其中，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑;樹立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法;反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法;“慎獨(dú)”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次，它標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已達(dá)到高度自覺的程度。故選ABCD。8．教師榮譽(yù)的內(nèi)容有()。A、光榮的角色稱號(hào)B、無私的職業(yè)特性C、高尚的人格魅力D、崇高的人格形象答案：ABD解析：教師榮譽(yù)的內(nèi)容如下:(I)光榮的角色稱號(hào);(2)無私的職業(yè)特性;(3)崇高的人格形象。故選ABD。9．下列與“盈科而后進(jìn)”體現(xiàn)相同教育選擇的是()。A、不陵節(jié)而施B、雜施而不孫，則壞亂而不修C、不憤不啟，不悱不發(fā)D、隨人分限所及答案：AB解析：“盈科而后進(jìn)”的意思是：泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí)，不能只圖虛名，體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則?！安涣旯?jié)而施”“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則;“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)的是啟發(fā)性原則;“隨人分限所及”體現(xiàn)的是量力性原則。故選AB。10．教育作用的實(shí)現(xiàn)，必須遵循青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律。一般認(rèn)為，青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律有()。A、順序性B、不均衡性C、階段性D、個(gè)別差異性答案：ABCD解析：個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律包括：順序性、階段性、不均衡性、個(gè)別差異性。故選ABCD。11．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即()。A、民主型B、懲罰型C、放任型D、權(quán)威型答案：ACD解析：班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威的、民主的、放任的。故選ACD。12．教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有()的作用。A、描述B、解釋C、預(yù)測D、控制答案：ABCD解析：教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。故選ABCD。13．某語文教師自擔(dān)任班主任后，經(jīng)常利用班主任可把握的時(shí)間對(duì)全班進(jìn)行語文教學(xué)，而且偏愛語文成績好的學(xué)生，每當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，就讓學(xué)生抄生字詞、背古文、寫作文，導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽，班級(jí)工作難以開展。關(guān)于班主任的做法，下列說法正確的是()。A、對(duì)班主任的任務(wù)和職責(zé)認(rèn)識(shí)不清B、缺乏班級(jí)管理的知識(shí)和能力C、對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的理解有偏差D、缺乏與其他科任教師的協(xié)調(diào)答案：ABC解析：班主任工作的意義有：班主任是班集體的組織者和教育者;班主任是學(xué)生全面發(fā)展的指導(dǎo)者;班主任是聯(lián)系班級(jí)中各任課教師的紐帶;班主任是溝通學(xué)校與家庭、社會(huì)的橋梁;班主任是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施教學(xué)、教育工作計(jì)劃的得力助手和骨干力量。班主任工作的職責(zé)有：了解研究學(xué)生情況;組織管理班集體;教育指導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展;協(xié)調(diào)各方面教育力量，溝通各種渠道;做好個(gè)別教育工作;訂好班主任計(jì)劃;學(xué)生操行評(píng)定;建立學(xué)生檔案。故選ABC。14．以下列舉的各種情形，屬于第二信號(hào)系統(tǒng)條件作用的是()。A、花粉B、—想到工作就犯愁C、聽到“禽流感”就害怕D、網(wǎng)癮答案：BC解析：巴甫洛夫把條件刺激區(qū)分為兩大類:一類是現(xiàn)實(shí)的具體的剌激，如是聲、光、電、味等刺激，稱為第一信號(hào);另一類是現(xiàn)實(shí)的抽象剌激，即語言文字，稱為第二信號(hào)。第一信號(hào)系統(tǒng)是人和動(dòng)物共有的。第二信號(hào)系統(tǒng)是人類特有的。故選BC。15．國家在受教育者中，進(jìn)行()的教育，進(jìn)行理論、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。A、共產(chǎn)主義B、愛國主義C、集體主義D、社會(huì)主義答案：BCD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定：教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持立德樹人，對(duì)受教育者加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，增強(qiáng)受教育者的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。國家在受教育者中進(jìn)行愛國主義、集體主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法治、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。故選BCD。三、判斷題1．課外、校外教育活動(dòng)要防止出現(xiàn)“為活動(dòng)而活動(dòng)”的形式主義傾向。()答案：正確解析：課外、校外教育活動(dòng)的每項(xiàng)活動(dòng)都要有明確而具體的目的，防止出現(xiàn)“為活動(dòng)而活動(dòng)”的形式主義傾向。故正確。2．評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的依據(jù)是教育目的。()答案：正確解析：教育目的是根據(jù)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、文化科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的狀況確定的。它反映了一定社會(huì)對(duì)受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評(píng)價(jià)教育效果的根據(jù)。故正確。3．“我愛我?guī)?，我更愛真理”可以用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。()答案：正確解析：教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用。“我愛我?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。故正確。4．在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的法人。()答案：錯(cuò)誤解析：班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。故錯(cuò)誤。5．教育現(xiàn)代化就是指學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化。()。答案：錯(cuò)誤解析：教育現(xiàn)代化，就是用現(xiàn)代先進(jìn)教育思想和科學(xué)技術(shù)武裝人們，使教育思想觀念和教育內(nèi)容、方法與手段以及校舍與設(shè)備，逐步提高到現(xiàn)代的世界先進(jìn)水平，培養(yǎng)出適應(yīng)參與國際經(jīng)濟(jì)競爭和綜合國力競爭的新型勞動(dòng)者和高素質(zhì)人才的過程。具體包括教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育裝備現(xiàn)代化、師資隊(duì)伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化等。故錯(cuò)誤。6．遺傳素質(zhì)差異越大，心理發(fā)展的差異也就越大。()答案：正確解析：遺傳素質(zhì)是形成心理發(fā)展個(gè)別差異的潛在因素。兒童之間的遺傳素質(zhì)越相似，心理發(fā)展的相似程