《桃花源記》復(fù)習(xí)資料整理大全

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邑人焉遂與外人間隔及郡下詣太守太守即遣人問(wèn)津．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邑人焉遂與外人間隔及郡下詣太守太守即遣人問(wèn)津．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．一文學(xué)?！?作家作本文選自《陶淵明集者陶淵明，東晉（時(shí)期）偉大詩(shī)人，字元亮，名潛別號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會(huì)動(dòng)亂不安，有志難酬。他曾做過(guò)小官，因?yàn)槲宥访渍垩倩剜l(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。他的詩(shī)歌總的概括來(lái)分成三類：飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)。田園生活是陶詩(shī)的重要題材，因此后來(lái)人們將他稱作“田園詩(shī)人開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，代表作有《歸去來(lái)兮辭五柳先生傳酒》等。他的詩(shī)文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。2記“記”是古代的一種文體，多用來(lái)記載事物，有的作者還會(huì)在記載事物的同時(shí)發(fā)一些議論或感慨。這篇“記”實(shí)際上就是《桃花源詩(shī)》的序，或者說(shuō)引子。二寫作背】東晉王朝極端腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。三重點(diǎn)字】1字音字（1）易錯(cuò)讀音

處志之做標(biāo)記。及郡下詣太守到了/到，特指到尊長(zhǎng)那里去(16)欣然規(guī)往：計(jì)劃。(17)未果，尋病終：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)/隨即，不久。(18)后遂無(wú)問(wèn)津者：渡口。3通假字便要還家:“要”通“邀邀請(qǐng)。4一詞多尋①尋向所志（尋找②尋病終（不久）舍①便舍船（舍shě，動(dòng)詞，舍棄②屋舍儼然（舍shè，名詞屋中①雜樹(shù)中間）②晉太中年間③其來(lái)種作／中有此人／此中人語(yǔ)云（里面）志①處志之動(dòng)詞記號(hào)②尋向志志,獨(dú)字譯為做標(biāo)記.與所連用,譯為“所做的標(biāo)記”)之①忘之遠(yuǎn)近助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的漁人甚異之代詞，代漁人所看到的景）有良田美池桑之（詞，這，代良田美池桑）具答之代詞，代村民處處（代詞，代沿途有特征的景物之，欣然規(guī)（代詞，“這件事③處處志之（助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無(wú)實(shí)意）儼ǎn然阡陌ānò垂髫áo間àn隔此中人語(yǔ)yù云詣ì問(wèn)津jī

為①武陵人捕魚為業(yè)讀wéi，動(dòng)詞，作為）

②此人一一為具言所聞／不足為外（2）易錯(cuò)字形武陵緣行緣溪豁開(kāi)朗平曠儼然阡陌垂髫怡具答之咸問(wèn)訊．．．．．．．．2重點(diǎn)字解釋(1)緣行路之遠(yuǎn)近沿著英繽紛繁的樣子仿佛有光隱隱約約，形容看得不真切的樣子舍儼然整齊的樣子(5)良田美池桑竹之類(6)阡陌交通：田間小路。/交錯(cuò)相通。(7)悉外人：都。黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。(9)之詳盡，詳細(xì)今是世朝代人一一具言聞細(xì)地說(shuō)出(12)皆嘆惋感嘆、惋惜(13)便扶向路沿、順著/從前的、舊(14)處

人道也（讀wèi，介詞，對(duì)，向）遂①遂迷，不復(fù)得路終于）②遂與外人間隔／后遂無(wú)問(wèn)津者（于是，就）得①便得一山（出現(xiàn)②其船（找到）乃①見(jiàn)漁人，乃大驚就）②乃不知有漢（竟然）其①欲窮其林代詞，這其中往來(lái)種作代詞，代指桃花源③余人各復(fù)延至其家代詞，他們的④得其船代詞，他的⑤太守即遣人其往代詞，他，代漁人）5古今異①芳草鮮美：鮮艷美麗（古味道新鮮可口（今

．．．．．．．．．．．．②阡陌交通：交錯(cuò)相通（古種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱（今．．．．．．．．．．．．③率妻子邑人來(lái)此絕境：妻子和兒女（古子的配偶（今④率妻子邑人來(lái)此絕境：與世隔絕之地（古有出路的境地（今⑤無(wú)論魏晉：不要說(shuō)，更不必說(shuō)（古條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，不管（今⑥不足為外人道也：不值得<不足為奇>（古充足，不滿（今6詞類活①欲窮其林：形容詞用作動(dòng)詞，走到盡頭。②漁人甚異之：形容詞意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異。7出自本的成語(yǔ)世外桃源晉陶潛在《桃花源記》中描繪了一個(gè)與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方，后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。其他：落英繽紛豁然開(kāi)朗怡然自樂(lè)不知有漢，無(wú)論魏晉不足為外人道無(wú)人問(wèn)津四課文翻】東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在小溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好像有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹子之類。田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處都可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。（那里的人）看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人詳細(xì)地回答了他們。（有人）就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒、殺雞、做飯（來(lái)款待他）。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，（就）都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)，他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷了來(lái)往。（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏和晉兩朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都感嘆惋惜。其余的人各

自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來(lái)招待他）。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里人囑咐他說(shuō)：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外面的人說(shuō)??！”（漁人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路，處處做上記號(hào)。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高高興興地計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。不久，他就因病去世。此后就再也沒(méi)有人去探尋桃花源了。五課文理】1、按求默寫也可以過(guò)來(lái)考語(yǔ)句理）①漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的句子緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。②描寫桃花林的句子：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。③本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語(yǔ)句芳草鮮美，落英繽紛。④漁"欲窮其林原因：逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。⑤漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的句子是：便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。⑥本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。⑦本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。⑧本文中描寫了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。⑨本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：A.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。B.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。⑩交代桃源人來(lái)歷的句子自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。2文章的索答：以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為索，按時(shí)間順序發(fā)現(xiàn)桃花源—訪問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源，貫穿起來(lái)。3第自然段對(duì)桃花林有神秘彩的景描寫什么用答：段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境入桃源渲染了神秘

氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。4閱讀、3段說(shuō)說(shuō)桃源的村們有怎樣的點(diǎn)？答：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”——生活安閑快樂(lè)?！氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食?！薄緲愫每??！按逯新?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。”——對(duì)外界充滿好奇?！白栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。”——與世隔絕，與世無(wú)爭(zhēng)?！按酥腥苏Z(yǔ)云：‘不足為外人道也？’”——對(duì)外界生活的不滿。5此人一為具言聞，皆惋”聯(lián)系下文，想“此”說(shuō)了些什，村民為什么惋？（白）答：1①講社會(huì)的動(dòng)亂黑暗和秦以后的變遷。②講桃花源外人民所受的苦難。③講統(tǒng)治者對(duì)老百姓的殘酷剝削和壓迫。（2村民嘆惋的是：為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外的人一直過(guò)著痛苦生活而嘆惋。6此中人云‘不足為外人道也表現(xiàn)了源人怎的心？作用什么？答：1桃花源人害怕外界知道桃花源的存在，不希望外人進(jìn)來(lái)打擾破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。2作用：設(shè)下懸念，使故事更加離奇神秘；也為下文再尋找桃花源而不得埋下伏筆。7、中哪句表明桃人聽(tīng)了人的話后，然想繼在桃源活？們?yōu)槭膊辉鸽x開(kāi)答：1不足為外人道也。（2①源中生活安定②桃源人能安居樂(lè)業(yè)③桃源人能和睦相處。8、合設(shè)想一“詣太，說(shuō)如”這句中的如此”括哪些容？（白）答漁人見(jiàn)太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個(gè)究竟，因此他一定會(huì)談①自己發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)②村中的生活情狀③他歸途中做標(biāo)記的事。9漁人離桃源后還寫太與劉子先后訪未果情形的用是什？答：明桃花源可望而不可及，使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)、真似幻的所在；暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的；渲染了一種神秘的色彩。10桃花源這一想社會(huì)特點(diǎn)（花源美好通哪些具描寫表出來(lái)）答：（1環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富。

（2人民安居樂(lè)業(yè)，和睦相處，平等自由。（3沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，社會(huì)安定。11桃花源是作者構(gòu)的想世界既然是存在的作者為什么要寫它？答：構(gòu)的目的在于通過(guò)描繪無(wú)剝削