2022年江蘇省揚(yáng)中中等專業(yè)學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE292022年江蘇省揚(yáng)中中等專業(yè)學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．“道之所存，師之所存也”。這句話講的是()。A、教師的傳道者角色B、教師的授業(yè)、解惑者角色C、教師的示范者角色D、教師的研究者角色答案：A解析：“道之所存，師之所存也”是韓怠《師說》中的話，意思是道理存在的地方，就是老師所在的地方。即體現(xiàn)了教師的傳道者角色。本題選A。B、C、D是教師職業(yè)角色的表現(xiàn)，但是不符合本題的表達(dá)，故排除。故選A。2．班主任李老師對(duì)班里違紀(jì)的學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，不諷刺、不挖苦、不體罰或變相體罰，而是積極引導(dǎo)，這種做法符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的()。A、關(guān)愛學(xué)生B、愛崗敬業(yè)C、終身學(xué)習(xí)D、為人師表答案：A解析：教師職業(yè)道德規(guī)范共包括以下六條：愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。其中，關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。這要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。題干中的表述符合關(guān)愛學(xué)生的具體要求。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。這要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。它要求教師要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。這表明教師應(yīng)堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。與題干不符，排除。故選A。3．“學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就!”這種說法違反了()。A、《學(xué)校管理?xiàng)l例》B、《教師法》C、《教育法》D、《義務(wù)教育法》答案：B解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師享有下列權(quán)利：進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)。由此可知，進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)是教師的權(quán)利，而題干的說法違反了《中華人民共和國(guó)教師法》的相關(guān)規(guī)定。故選B。4．教師應(yīng)該提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，正如“以德治民，取信于民”所說的那樣。這句話體現(xiàn)了()的思想。A、墨家B、道家C、儒家D、法家答案：C解析：作為我國(guó)古代偉大的思想家和教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子的政治思想以“仁”為核心，他主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺，統(tǒng)治者要愛惜民力，取信于民，正身律己。以老子為代表的道家，其核心思想是“道”，認(rèn)為天道無為、道法自然;以韓非子為代表的法家，主張“依法治國(guó)”，并提出了一整套的理論和方法;以墨子為代表的墨家，其核心思想是兼愛、非攻和尚賢。故選C。5．晚自習(xí)時(shí)，高老師發(fā)現(xiàn)班上的一位男生在給一位女生遞紙條，高老師走上前去對(duì)他們說：“你們?cè)诟陕?是不是遞情書啊?現(xiàn)在可不是談戀愛的時(shí)候啊，考上大學(xué)后再談吧。”高老師的聲音不大但同學(xué)們都聽到了，這兩位同學(xué)頓時(shí)羞紅了臉。關(guān)于高老師的做法，下列說法中正確的是()。A、明察秋毫，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生B、有親和力，巧妙杜絕早戀C、方法粗暴，侵犯學(xué)生隱私D、工作武斷，傷害學(xué)生自尊答案：D解析：題干中高老師沒有調(diào)查清楚便將學(xué)生傳遞的小紙條判斷為情書，屬于工作武斷。高老師對(duì)學(xué)生說的話聲音雖然不大，但是同學(xué)們都聽到了，兩個(gè)學(xué)生也頓時(shí)羞紅了臉，傷害了學(xué)生的自尊心。故選D。6．教師必須做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是()。A、復(fù)雜性、創(chuàng)造性B、連續(xù)性、廣延性C、長(zhǎng)期性、間接性D、主體性、示范性答案：D解析：以身作則強(qiáng)調(diào)教師要通過自身的行為去教育學(xué)生，體現(xiàn)的是教師的主體性，為人師表則體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性。故選D。7．根據(jù)《教育法》的規(guī)定，必須由具有我國(guó)國(guó)籍、在我國(guó)境內(nèi)定居、并具有國(guó)家規(guī)定任職條件的公民擔(dān)任我國(guó)學(xué)校的()。A、教師B、校長(zhǎng)C、行政人員D、教輔人員答案：B解析：《教育法》第三十條規(guī)定：學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的舉辦者按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，確定其所舉辦的學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理體制。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的校長(zhǎng)或者主要行政負(fù)責(zé)人必須由具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍、在中國(guó)境內(nèi)定居、并具備國(guó)家規(guī)定任職條件的公民擔(dān)任，其任免按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定辦理。學(xué)校的教學(xué)及其他行政管理，由校長(zhǎng)負(fù)責(zé)。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，通過以教師為主體的教職工代表大會(huì)等組織形式，保障教職工參與民主管理和監(jiān)督。故選B。8．構(gòu)成教育法律責(zé)任的主觀要件的是()。A、有損害事實(shí)B、行為人主觀有錯(cuò)C、損害行為必須違法D、違法行為與損害事實(shí)之間具有因果關(guān)系答案：B解析：行為人主觀有錯(cuò)是指行為人造成他人損害時(shí)的心理狀態(tài)，是構(gòu)成教育法律責(zé)任的主觀要件。故選B。9．教師甲因教育學(xué)生與家長(zhǎng)發(fā)生肢體沖突，而被所在的縣中學(xué)決定開除。甲因此提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是()。A、當(dāng)?shù)乜h教育局B、省教育廳C、教育部D、勞動(dòng)仲裁委員會(huì)答案：A解析：《教師法》規(guī)定：教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選A。10．張履祥曾經(jīng)說過：“子弟教不率從，必是教之不盡其道，為父兄師長(zhǎng)者，但當(dāng)反求諸己，未可全責(zé)子弟也。”這說明教師具有()的義務(wù)。A、開展教育教學(xué)B、愛護(hù)、尊重學(xué)生C、提高政治思想覺悟D、學(xué)會(huì)反思、提高業(yè)務(wù)水平答案：D解析：教師的義務(wù)具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;②貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù);③對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng);④關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。題干中，張履祥的話的意思是：學(xué)生教育后還不聽從，一定是教育時(shí)沒有按照規(guī)律，作為父兄師長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)自己反思，不應(yīng)完全責(zé)備學(xué)生。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。11．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部]應(yīng)當(dāng)縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，促進(jìn)學(xué)校()。A、跨越發(fā)展B、優(yōu)先發(fā)展C、均衡發(fā)展D、差異發(fā)展答案：C解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。故選C。12．根據(jù)我國(guó)《教育法》的規(guī)定，侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的校舍場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的，依法()。A、承擔(dān)刑事責(zé)任B、承擔(dān)民事責(zé)任C、給予行政處分D、給予行政處罰答案：B解析：《教育法》規(guī)定，結(jié)伙斗毆、尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的，由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的，依法承擔(dān)民事責(zé)任。本條屬于社會(huì)保護(hù)。故選B。13．教師王某在課堂上使用方言而不是普通話進(jìn)行教學(xué)，王某的教學(xué)行為()。A、合法，只要課堂教學(xué)效果好，用哪種語言教學(xué)無所謂B、合法，都是當(dāng)?shù)貙W(xué)生，用方言教學(xué)更容易與學(xué)生溝通C、不合法，教師授課應(yīng)該使用普通話D、不合法，違反教師應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)規(guī)定答案：C解析：教師的語言行為規(guī)范要求教師要使用普通話，邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師也要通過媒體及其他途徑練習(xí)普通話，力爭(zhēng)發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。故選C。14．某學(xué)生家長(zhǎng)給余老師送禮，想讓余老師給其孩子安排最好的座位，余老師拒絕了。余老師的做法()。A、不正確，不利于取得家長(zhǎng)信任B、不正確，不符合家校溝通要求C、正確，符合嚴(yán)慈相濟(jì)的要求D、正確，符合廉潔從教的要求答案：D解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定，教師應(yīng)為人師表，廉潔從教。材料中余老師拒絕家長(zhǎng)的禮物，符合為人師表，廉潔從教的要求。故選D。15．某小學(xué)語文教師在講授人物描寫方法后，讓學(xué)生寫一寫自己眼中媽媽的形象。通過寫作，學(xué)生體會(huì)到媽媽溫暖的愛和細(xì)致的呵護(hù)，學(xué)生展現(xiàn)出對(duì)母親的依賴和信任，也更尊重和理解自己的母親。這體現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中的()。A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D、傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律答案：D解析：傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律是教師在教學(xué)過程中自覺地運(yùn)用教學(xué)的教育性規(guī)律，把知識(shí)教學(xué)與思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來，寓德育于教學(xué)之中，做到教書育人。題干中語文老師在講授人物描寫之后，讓同學(xué)們描寫自己的母親，從而讓同學(xué)們更尊重、理解自己母親的做法體現(xiàn)了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。故選D。16．在我國(guó)全面發(fā)展教育中，起保證方向和保持動(dòng)力作用的是()。A、德育B、勞動(dòng)技術(shù)教育C、體育D、智育答案：A解析：德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。我國(guó)的德育體現(xiàn)了教育的社會(huì)主義性質(zhì)，對(duì)受教育者的全面發(fā)展教育起保證方向和保持動(dòng)力的作用。德育的基本任務(wù)包括：①思想政治方面，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治方向和無產(chǎn)階級(jí)世界觀;②道德行為方面，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義道德品質(zhì);③個(gè)性品質(zhì)和能力方面，培養(yǎng)學(xué)生具有道德評(píng)價(jià)和自我教育的能力。故選A。17．小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象的方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點(diǎn)。A、順序性B、個(gè)別差異性C、不平衡性D、階段性答案：D解析：順序性表現(xiàn)在身體發(fā)展按照首尾方向和中心四周方向發(fā)展，思維從具體向抽象發(fā)展等。個(gè)別差異性表現(xiàn)在每個(gè)階段內(nèi)，每個(gè)兒童間發(fā)展的差異性。不平衡性表現(xiàn)在發(fā)展速度不均衡，如身高、體重的兩個(gè)高峰期。階段性表現(xiàn)為不同年齡階段有不同的共性。題干中，小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象的方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解，體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的階段性。故選D。18．學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)在于它是接受前人經(jīng)驗(yàn)，是一種()學(xué)習(xí)。A、被動(dòng)B、間接C、接受D、直接答案：B解析：學(xué)生學(xué)習(xí)根本特點(diǎn)是以掌握間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主的。學(xué)生主要是學(xué)習(xí)和掌握前人所所累的各門科學(xué)知識(shí)，即間接的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受人類的認(rèn)識(shí)成果。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動(dòng)的接受知識(shí)的過程，而是主動(dòng)的學(xué)習(xí)的過程。故選B。19．技能形成的必要條件是()。A、學(xué)校教育B、知識(shí)C、遷移D、應(yīng)用答案：B解析：知識(shí)或者知識(shí)的掌握是技能形成的必要條件。故選B。20．以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥是()。A、焦慮癥B、抑郁癥C、強(qiáng)迫癥D、恐怖癥答案：B解析：抑郁癥是指以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。故選B。21．“先行組織者”教學(xué)策略的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)是()。A、認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B、認(rèn)知接受理論C、認(rèn)知目的理論D、認(rèn)知建構(gòu)理論答案：B解析：先行組織者教學(xué)策略是認(rèn)知—接受學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要組成部分。故選B。22．教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度，更不應(yīng)指責(zé)，要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個(gè)性時(shí)要注意()。A、解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理B、保護(hù)學(xué)生的好奇心C、鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神D、給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣答案：A解析：教師對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題不應(yīng)全盤否定，更不應(yīng)指責(zé)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生正視并反思錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索，而不循規(guī)蹈矩。這樣才能避免學(xué)生出現(xiàn)“怕回答問題”、“不愿回答問題”等的現(xiàn)象，有利于學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，提出自己的想法，從而促進(jìn)其創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。故選A。23．在德育過程中，教師充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)來克服他們的消極因素。這種教育方式遵循了()。A、長(zhǎng)善救失原則B、疏導(dǎo)性原則C、因材施教原則D、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則答案：A解析：長(zhǎng)善救失原則是指在德育過程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。故選A。24．盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有()。A、順序性B、不平衡性C、互補(bǔ)性D、個(gè)別差異性答案：C解析：人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展來得到部分的補(bǔ)償。這反映了個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。盲人視覺受損，其觸覺和聽覺超常發(fā)展，體現(xiàn)了互補(bǔ)性。故選C。25．()是影響青少年兒童身心發(fā)展的主導(dǎo)因素。A、遺傳素質(zhì)B、學(xué)校教育C、家庭教育D、主觀能動(dòng)性答案：B解析：影響人身心發(fā)展的因素，概括起來有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育及個(gè)體的主觀能動(dòng)性。遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。故選B。26．根據(jù)干擾理論，產(chǎn)生遺忘的干擾主要有()。A、前攝抑制B、后攝抑制C、前攝抑制和后攝抑制D、首因效應(yīng)答案：C解析：干擾說認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。一旦排除了干擾，記憶就可以恢復(fù)。產(chǎn)生遺忘的干擾主要有前攝抑制和后攝抑制。故選C。27．心理學(xué)家研究認(rèn)為，個(gè)體品德的核心成分是()。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：A解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為。其中道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心成分。它是個(gè)體對(duì)道德現(xiàn)象、道德關(guān)系、道德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)，包括道德經(jīng)驗(yàn)的積累、道德價(jià)值概念的形成、道德理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和道德判斷力的提高等。故選A。28．在一堂數(shù)學(xué)課上，同學(xué)們就其中延伸出來的一個(gè)新概念發(fā)生激烈爭(zhēng)論，各執(zhí)己見。此時(shí)，老師應(yīng)采取的合理措施是()。A、因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生課后探究B、及時(shí)干預(yù)，強(qiáng)行制止學(xué)生爭(zhēng)論C、暫停教學(xué)，即時(shí)請(qǐng)教專業(yè)人員D、不加干預(yù)，讓學(xué)生繼續(xù)爭(zhēng)論答案：A解析：課堂發(fā)生激烈爭(zhēng)論，各執(zhí)己見，老師要能夠因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生課后探究。故選A。29．孔子通過“視其所以”“觀其所由”“察其所安”“退而省其私”等方法，細(xì)致地了解和研究每一個(gè)學(xué)生。這種針對(duì)每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方式符合教學(xué)的()。A、理論聯(lián)系實(shí)際原則B、思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則C、因材施教原則D、循序漸進(jìn)原則答案：C解析：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。故選C。30．教師私拆學(xué)生信件，侵犯了學(xué)生的()。A、隱私權(quán)B、肖像權(quán)C、名譽(yù)權(quán)D、財(cái)產(chǎn)權(quán)答案：A解析：隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求他人尊重自己個(gè)人的、不愿或不方便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。學(xué)校和教師有義務(wù)保護(hù)學(xué)生私人的、不愿或不便讓他人干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域不為他人所知的權(quán)利。題干中，李某隨意私拆學(xué)生的信件，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。A項(xiàng)正確B項(xiàng)：肖像權(quán)是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權(quán)利。與題干不符，排除。C項(xiàng)：名譽(yù)權(quán)是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)、排除他人侵害的權(quán)利。與題干不符，排除。D項(xiàng)：財(cái)產(chǎn)權(quán)，指以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，直接體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)利益的民事權(quán)利，一般可以貨幣進(jìn)行計(jì)算。故選A。二、多選題1．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，國(guó)家鼓勵(lì)()開展有益于受教育者身心健康的社會(huì)文化教育活動(dòng)。A、社會(huì)團(tuán)體B、社會(huì)文化機(jī)構(gòu)C、其他社會(huì)組織D、個(gè)人答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)文化機(jī)構(gòu)及其他社會(huì)組織和個(gè)人開展有益于受教育者身心健康的社會(huì)文化教育活動(dòng)。故選ABCD。2．《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，設(shè)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本辦學(xué)條件是()。A、有組織機(jī)構(gòu)和章程B、有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施設(shè)備C、由合格的教師D、有足夠的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：(一)有組織機(jī)構(gòu)和章程;(二)有合格的教師;(三)有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等;(四)有的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。故選ABCD。3．教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有()。A、是否符合教育規(guī)律B、是否具有可行性C、是否有實(shí)效D、是否具有針對(duì)性答案：ABC解析：教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有：是否符合教育規(guī)律;是否具有可行性;是否有實(shí)效。故選ABC。4．樹立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要途徑有()。A、多讀教育界名人的傳記B、學(xué)習(xí)模范教師的先進(jìn)事跡C、學(xué)習(xí)身邊的模范教師D、參加教育實(shí)踐答案：AC解析：樹立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要途徑是：1.多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡;2.學(xué)習(xí)身邊的模范教師。故選AC。5．班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有()。A、委貝會(huì)制B、直線式C、參謀式D、職能式答案：BD解析：班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的微觀建制的形式有三種：(1)直線式;(2)職能式;(3)直線職能式。故選BD。6．學(xué)生文化是一種介于青少年和成年人之間的文化現(xiàn)象，是學(xué)生群體從少年時(shí)期邁向成年的一種階段性的產(chǎn)物，學(xué)生文化的特征包括()。A、過渡性B、非正式性C、多樣性D、互補(bǔ)性答案：ABCD解析：學(xué)生文化的特征包括過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。故選ABCD。7．班集體形成的標(biāo)志是()。A、確立共同目標(biāo)B、健全班級(jí)組織機(jī)構(gòu)C、形成正確班級(jí)輿論D、明確班級(jí)工作計(jì)劃答案：ABCD解析：班集體的構(gòu)成要素有：第一，共同的目標(biāo)。第二，一定的組織結(jié)構(gòu)，如班委會(huì)、小組等。第三，共同生活的準(zhǔn)則，如規(guī)章制度、班級(jí)守則等。第四，一定的心理氛圍、情感紐帶。所以，四個(gè)選項(xiàng)都對(duì)。故選ABCD。8．下列對(duì)于教學(xué)原則的認(rèn)識(shí)正確的有()。A、教學(xué)原則的制定必須以教學(xué)規(guī)律為依據(jù)B、“雜施而不孫”體現(xiàn)了教學(xué)原則中的循序漸進(jìn)原則C、“補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材”體現(xiàn)了教學(xué)原則中的理論聯(lián)系實(shí)際原則D、“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)原則中的理論聯(lián)系實(shí)際原則答案：ABC解析：“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。故選ABC。9．教育機(jī)智可以用()概括。A、因勢(shì)利導(dǎo)B、隨機(jī)應(yīng)變C、墨守成規(guī)D、對(duì)癥下藥答案：ABD解析：教育機(jī)智可以用四個(gè)詞概括，即：因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸、對(duì)癥下藥。故選ABD。10．教育的階級(jí)性始于奴隸社會(huì)，在那個(gè)階段的具體體現(xiàn)為()。A、目的上培養(yǎng)統(tǒng)治人才B、對(duì)象上是奴隸主貴族子弟C、內(nèi)容上以軍事和道德教育為主D、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬人民答案：ABC解析：奴隸社會(huì)的階級(jí)性主要表現(xiàn)在以培養(yǎng)統(tǒng)治人才為目的，教育對(duì)象是奴隸主貴族子弟，內(nèi)容以軍事和道德教育為主，多采用體罰和機(jī)械練習(xí)的方法。11．矯正中學(xué)生不良行為的應(yīng)對(duì)措施有()。A、培養(yǎng)正確的行為評(píng)價(jià)能力B、培養(yǎng)學(xué)生意志力與自我調(diào)節(jié)能力C、培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣D、讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)答案：ABCD解析：矯正中學(xué)生不良行為的應(yīng)對(duì)措施有：培養(yǎng)正確的行為評(píng)價(jià)能力;培養(yǎng)學(xué)生意志力與自我調(diào)節(jié)能力;培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣;讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí);學(xué)校與家庭積極配合;強(qiáng)化制度管理;獎(jiǎng)懲強(qiáng)化教育。故選ABCD。12．奧蘇貝爾在認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過程中的同化模式有()。A、上位學(xué)習(xí)B、中位學(xué)習(xí)C、下位學(xué)習(xí)D、組合學(xué)習(xí)答案：ACD解析：奧蘇貝爾在認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過程中的同化模式有上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))、下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。故選ACD。13．一個(gè)正確的教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)通常要求研究者做到()。A、至少操作一個(gè)自變量B、至少設(shè)置一個(gè)安慰劑控制組C、隨機(jī)選派被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)處理D、在實(shí)驗(yàn)組和一個(gè)或幾個(gè)控制組之間至少要比較一個(gè)因變量答案：ACD解析：一個(gè)正確的教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)通常要求研究者做到：至少操作一個(gè)自變量;隨機(jī)選派被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)處理;在實(shí)驗(yàn)組和一個(gè)或幾個(gè)控制組之間至少要比較一個(gè)因變量。A項(xiàng)：在教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，要求實(shí)驗(yàn)者至少操作一個(gè)自變量是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的基本要求。正確。B項(xiàng)：在教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們可以根據(jù)實(shí)驗(yàn)要求設(shè)置一定的實(shí)驗(yàn)組和控制組，也可以直接設(shè)置實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。控制組不是必須的。錯(cuò)誤。C項(xiàng)：在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，為了保證心理實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性，在被試的選擇上就需要有代表性，所以需要隨機(jī)選派被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)處理。正確。D項(xiàng)：教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)本身就是對(duì)事物進(jìn)行因果關(guān)系研究的行為，因此，在實(shí)驗(yàn)組和一個(gè)或幾個(gè)控制組之間至少要比較一個(gè)因變量。正確。故選ACD。14．下列屬于言語的種類的是()。A、書面言語B、獨(dú)自言語C、內(nèi)部言語D、肢體言語答案：ABC解析：言語的活動(dòng)通常分為外部言語和內(nèi)部言語兩類。外部言語包括口頭言語和書面言語兩類?？陬^言語又分為獨(dú)自言語和對(duì)話言語兩類。故選ABC。15．保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循的原則有()。A、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)B、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律C、不必管教，任其發(fā)展D、教育與保護(hù)相結(jié)合答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。故選ABD。三、判斷題1．推動(dòng)人類教育起源的直接動(dòng)因是勞動(dòng)過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際社會(huì)需要。()答案：正確解析：教育起源學(xué)說包括：神話起源學(xué)說;生物起源學(xué)說;心理起源學(xué)說;勞動(dòng)起源學(xué)說。馬克思主義的勞動(dòng)起源論認(rèn)為：教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要，是兩者的辯證統(tǒng)一。人類的教育是伴隨人類社會(huì)的產(chǎn)生而一道產(chǎn)生的，推動(dòng)人類教育起源的直接動(dòng)因，是勞動(dòng)過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際社會(huì)需要。故正確。2．我國(guó)當(dāng)前的教育方針是:“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。()答案：正確解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！边@是我國(guó)當(dāng)前的教育方針。故正確。3．素質(zhì)教育就足學(xué)生什么都學(xué)，什么都學(xué)好。()答案：錯(cuò)誤解析：這是對(duì)素質(zhì)教育使學(xué)生全面發(fā)展的誤解。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)又要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因此素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求是合格加特長(zhǎng)。故錯(cuò)誤。4．在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的法人。()答案：錯(cuò)誤解析：班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。故錯(cuò)誤。5．皮亞杰認(rèn)為人的知識(shí)來源于動(dòng)作，動(dòng)作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。()答案：正確解析：瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，人的知識(shí)來源于動(dòng)作，動(dòng)作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。故正確。6．刺激泛化和刺激分化是對(duì)立的過程，泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng)，分化是對(duì)事物的差異的反應(yīng)。()答案：錯(cuò)誤解析：刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過程，泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng)，分化是對(duì)事物的差異的反應(yīng)。故錯(cuò)誤。7．認(rèn)知策略有多種，每一種策略都具有普遍的適用性。()答案：錯(cuò)誤解析：認(rèn)知策略有很多種，每一種策略都有其適用的特定條件，在學(xué)習(xí)的不同階段、對(duì)不同類型的學(xué)習(xí)內(nèi)容及其不同的學(xué)習(xí)者，各種認(rèn)知策略的適用性不盡相同。故錯(cuò)誤。8．系統(tǒng)理論是教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)之一。()答案：正確解析：本題考查的是教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)。教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)主要包括以下幾方面：(一)現(xiàn)代教學(xué)理論;(二)系統(tǒng)科學(xué)的原理與方法;(三)教學(xué)目標(biāo)