關(guān)于最新優(yōu)秀時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感范文

精品文檔關(guān)于最新優(yōu)秀時(shí)間簡(jiǎn)史范文關(guān)于最新優(yōu)秀時(shí)間簡(jiǎn)史范文宇宙是無限的，所以存在著許多的奧秘?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這本書便向我們闡述了宇宙的奧秘。作者在書中討論了許多深?yuàn)W并令人生畏的主題。其實(shí)，要想讀懂這本書，還真不是一件容易的事呢！讀了這本書不僅讓我明白了宇宙是怎樣的，還讓我明白了空間，時(shí)間，以及相對(duì)論等。在愛因斯坦以前，幾乎所有人都認(rèn)為時(shí)間和空間是絕對(duì)的。愛因斯坦所創(chuàng)立的相對(duì)論那么告訴人們沒有絕對(duì)的事物，一切都是相對(duì)的。他曾用最短且最通俗易懂的話解釋過什么是相對(duì)論“假如你和你的朋友一起玩，不知不覺，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快，可你一個(gè)人在那里無聊，發(fā)愣，你會(huì)覺得時(shí)間過得非常慢”。就是這樣簡(jiǎn)短的話勾起了我對(duì)科學(xué)的興趣。讀了這本書后，我的腦子里便有許多疑問。宇宙有沒有大爆炸？宇宙是否曾經(jīng)是一個(gè)無限小的點(diǎn)？到底廣義相對(duì)論準(zhǔn)不準(zhǔn)確？人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？難道光速真的是速度的極限以致黑洞是人們無法逾越的鴻溝？所有的問題都只能打上一個(gè)問號(hào)。但就是這些問號(hào)，深深地吸引著我，讓我沉陷在想象的世界?；蛟S隨著科技的開展，將會(huì)有更多的伽利略站出來，讓這些都成為的答案，一切都要交給時(shí)間。這本書的作者更是讓我敬仰的人，就是被稱為“宇宙之王”的霍金，可是命運(yùn)對(duì)霍金卻是那么殘酷。1963年，21歲的霍金在劍橋大學(xué)讀研究生的時(shí)候，不幸患上了會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，不久就完全癱瘓了，被長(zhǎng)期禁錮在輪椅上。1985年，霍金因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，被剝奪了說話的功能。他在輪椅上坐了40年，全身只有3根手指能正?；顒?dòng)，就這樣，他身殘志不殘，撰寫了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，讓更多的人愛上了科學(xué)！為社會(huì)做出了宏大的奉獻(xiàn)。一個(gè)人只要肯努力，就沒有不成功的事情。一定要相信自己啊，加油。關(guān)于最新優(yōu)秀時(shí)間簡(jiǎn)史范文自古以來，咱們頭頂?shù)奶炜战K究有什么奧秘這一難題一向困擾著人們。關(guān)于世界起有我國(guó)的盤古開天辟地之說等，西方世界那么認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都忠誠(chéng)地信仰著上帝。但是很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類愛考慮的一面，實(shí)在想不出來時(shí)，就編一個(gè)盤古，上帝之類的出來，自圓其說。霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識(shí)，以到達(dá)讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有必須難度的，假如你沒有必須的物理根底的話，那就更加難以明白了。其實(shí)阻礙咱們明白的最大原因還是咱們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法明白在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其戶外狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的戶外速度接近光速時(shí)才有好處，但咱們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類狀況，因此除非有超強(qiáng)的想象潛質(zhì)與抽象分析^p潛質(zhì)，想要明白其實(shí)很難。因此我將從一個(gè)業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來是一個(gè)體積無限小的奇點(diǎn)，因此它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一向持續(xù)膨脹，直到此刻，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開場(chǎng)。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一齊，構(gòu)成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸明晰了起來。那里有個(gè)費(fèi)事的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開場(chǎng)，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不適宜，畢竟在開場(chǎng)之前能有什么呢？！但是開場(chǎng)又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無論你說什么是頭，你都可以疑心這個(gè)頭的來，完畢這種無休止的疑心的最好方法就是堅(jiān)信一個(gè)最早的，沒有“在那之前”。因此很多人就堅(jiān)信上帝，霍金呢，堅(jiān)信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜測(cè)，沒有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒有信仰確實(shí)是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。上方那個(gè)問題確實(shí)很折磨人，霍金教授自我也說的含模糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下方講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)聯(lián)。在大一上的馬克思哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說了下戶外是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間那么是物質(zhì)戶外的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性。霍金和一大批物理學(xué)家卻有不一樣的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)聯(lián)就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間。可空間是什么呢？難道是真空？真空但是意味著什么都沒有——虛無。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作發(fā)奮，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最根本的東西，根本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點(diǎn)障礙，正因夸克已經(jīng)是一種猜測(cè)了，幾十年來一向都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一向都有障礙，無法準(zhǔn)確測(cè)得其戶外狀態(tài)。這樣一來，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一向沒有什么本質(zhì)性的進(jìn)展。這本書中最引人考慮的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在。此刻大局部人都已能理解絕對(duì)戶外的觀點(diǎn)，也就是說靜止是相對(duì)的，沒有絕對(duì)靜止。正因缺乏絕對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，咱們無法確定在不一樣時(shí)間發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把咱們置身于宇宙之中，咱們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。正因地球本身正一刻不停地做著戶外，這一點(diǎn)是很容易明白的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人很難懂了。在咱們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自我固有的規(guī)律行走，不受咱們的影響。正正因如此，咱們總是用時(shí)間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，咱們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)展交流才不會(huì)有困難。但愛因斯坦的相對(duì)論卻無情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只但是是物質(zhì)戶外的附屬品。咱們通常所說的時(shí)間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，咱們的宇宙目前仍然在做膨脹戶外。關(guān)于最新優(yōu)秀時(shí)間簡(jiǎn)史范文那天，無意間從物理書上理解了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。上面的簡(jiǎn)介深深吸引了我，我立馬到書店買了一本。浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚缺乏以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書主要講述了時(shí)間本質(zhì)和宇宙，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對(duì)宇宙的觀念。作者想象豐富，構(gòu)思奇妙，語(yǔ)言優(yōu)美，字字珠璣，更讓人咋驚，世界之外，將來之變，是這樣的神奇和美妙。我從當(dāng)中學(xué)到了以下幾點(diǎn)：1．宇宙是無限的，因?yàn)樗菬o限的，所以畫任何一條線都可以認(rèn)為是中線，任何一個(gè)地方都可以認(rèn)為是中心。宇宙是無限的，它沒有邊緣，那么任何一個(gè)地方都可以認(rèn)為是邊緣。這不是簡(jiǎn)單的套用物極必反，這完全是我對(duì)無限的推論。2．然而在廣義相對(duì)論中，情況那么相當(dāng)不同。這時(shí)，空間和時(shí)間變成為動(dòng)力量：當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，或一個(gè)力起作用時(shí)，它影響了空間和時(shí)間的曲率；反過來，時(shí)空的構(gòu)造影響了物體運(yùn)動(dòng)和力作用的方式?？臻g和時(shí)間不僅去影響、而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。正如一個(gè)人不用空間和時(shí)間的概念不能談?dòng)钪娴氖录粯?，同樣，在廣義相對(duì)中，在宇宙界限之外講空間和時(shí)間是沒有意義的?！惨脮r(shí)間簡(jiǎn)史?！?．時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比方在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)絡(luò)起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無窮小的奇點(diǎn)，而且無限嚴(yán)密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問題，那個(gè)無窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，可以起個(gè)隨意的名字，比方上帝。它就是一個(gè)無窮小無限嚴(yán)密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢?，因?yàn)槿缃裼辛艘磺兴运?。這是無法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì)無休止的循環(huán)下去。〔看到后來，才知道這應(yīng)該算人擇原理?！?．空間和時(shí)間是一個(gè)整體，有空間的地方就有時(shí)間，有時(shí)間的地方就有空間。那么宇宙在膨脹，時(shí)間就在延續(xù)，宇宙一旦停頓膨脹，時(shí)間也就停頓。那就是。時(shí)間和空間只能是一個(gè)整體，它們之間的夾角只能是零。因?yàn)樗鼈冊(cè)诖蟊ㄖ敖挥谄纥c(diǎn)，所以它們不可能平行。時(shí)間和空間是一個(gè)整體意味著它們不可能單獨(dú)存在。這樣，接著我必然得說，空間和時(shí)間是連續(xù)的，那么它們有速度嗎？因?yàn)榭臻g膨脹有速度，所以時(shí)間也必然有速度，即空間膨脹的速度等于時(shí)間的速度。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無限小的點(diǎn)？宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會(huì)坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開端？宇宙是無限的還是有盡頭？到底廣義相對(duì)論正不正確？人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題？人類能否創(chuàng)造出光陰機(jī)回到過去或是來到將來？2222年人類的科技又將會(huì)到達(dá)什么樣的地步？一切的一切都因繞在我的腦海中。這也與就是作為一本科學(xué)巨著的魅力吧。從這本著作中，我深深的理解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。作為一名新世紀(jì)的少年，我們不也應(yīng)該擁有發(fā)散性思維。很慶興的是我們趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境來進(jìn)一步求學(xué)的同時(shí)，也要拓展自己的知識(shí)、開闊自己的眼界、活潑自己的思維、培養(yǎng)自己的才能。其次我們應(yīng)該充分利用這樣一個(gè)好的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想、自己的見解來求知問道。我們也應(yīng)該多多向教師請(qǐng)教，畢竟教師的知識(shí)和閱歷還是很豐富的，這對(duì)于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的。要成為將來的建立者，書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該多多讀一些課外雜志，多學(xué)一些知識(shí)，對(duì)于自己的進(jìn)步也是