2022年通道侗族自治縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE262022年通道侗族自治縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．()是在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、意義學(xué)習(xí)D、機(jī)械學(xué)習(xí)答案：B解析：接受學(xué)習(xí)指將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過(guò)傳授者傳授的，無(wú)需自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。故選B。2．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，適齡兒童、少年的父母和其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)并完成義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)可推至()。A、6歲半B、7歲C、7歲半D、8歲答案：B解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，凡年滿(mǎn)六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。故選B。3．教師提供學(xué)生成績(jī)的方式不恰當(dāng)，正確學(xué)生造成了傷害，教師的行為侵犯了學(xué)生的()。A、隱私權(quán)B、人身自由權(quán)C、名譽(yù)榮譽(yù)權(quán)D、人格尊嚴(yán)權(quán)答案：A解析：成績(jī)屬于學(xué)生的隱私。故選A。4．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行教育與()相分離。A、經(jīng)濟(jì)B、法律C、宗教D、政治答案：C解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離。任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。故選C。5．《學(xué)生傷害事故處理辦法》中有關(guān)學(xué)生傷害事故責(zé)任的規(guī)定所體現(xiàn)的歸責(zé)原則是()。A、過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則B、無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則C、過(guò)錯(cuò)推定原則D、公平責(zé)任原則答案：A解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》明確了學(xué)生傷害事故侵權(quán)民事責(zé)任的歸責(zé)原則是過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。故選A。6．當(dāng)兒童能夠認(rèn)識(shí)到一個(gè)完整的蘋(píng)果，被切成4小塊后的重量并沒(méi)有改變時(shí)，兒童的思維已經(jīng)具備了()。A、平衡性B、同化性C、順應(yīng)性D、守恒性答案：D解析：守恒是一種認(rèn)知格式，是皮亞杰理論中的一個(gè)重要的術(shù)語(yǔ)。指物體的形式(主要是外部特征)起了變化，但是個(gè)體認(rèn)識(shí)到物體的量(或內(nèi)部性質(zhì))并未改變。兒童能夠認(rèn)識(shí)到一個(gè)完整的蘋(píng)果，被切成4小塊之后的重量沒(méi)有改變，這說(shuō)明兒童思維具備了守恒性。故選D。7．如果學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容比較復(fù)雜、結(jié)構(gòu)化程度很高，又必須在較短的時(shí)間內(nèi)加以掌握，他們最宜采用的學(xué)習(xí)形式是()。A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B、接受學(xué)習(xí)C、合作學(xué)習(xí)D、互動(dòng)學(xué)習(xí)答案：B解析：接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。對(duì)學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)不包括任何的發(fā)現(xiàn)，只是需要將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己已有的知識(shí)相聯(lián)系。面臨高難度、高結(jié)構(gòu)知識(shí)的時(shí)候，適宜采用以教師為中心的教學(xué)方式，根據(jù)題目選項(xiàng)得知為接受學(xué)習(xí)。故選B。8．某小學(xué)語(yǔ)文教師在講授人物描寫(xiě)方法后，讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)自己眼中媽媽的形象。通過(guò)寫(xiě)作，學(xué)生體會(huì)到媽媽溫暖的愛(ài)和細(xì)致的呵護(hù)，學(xué)生展現(xiàn)出對(duì)母親的依賴(lài)和信任，也更尊重和理解自己的母親。這體現(xiàn)了教師在教學(xué)過(guò)程中的()。A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D、傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律答案：D解析：傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律是教師在教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)地運(yùn)用教學(xué)的教育性規(guī)律，把知識(shí)教學(xué)與思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓德育于教學(xué)之中，做到教書(shū)育人。題干中語(yǔ)文老師在講授人物描寫(xiě)之后，讓同學(xué)們描寫(xiě)自己的母親，從而讓同學(xué)們更尊重、理解自己母親的做法體現(xiàn)了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。故選D。9．保護(hù)未成年人的工作應(yīng)該遵循一定的原則，下列做法不恰當(dāng)?shù)氖?)。A、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)B、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)C、教育與保護(hù)相結(jié)合D、對(duì)違反校紀(jì)校規(guī)的未成年人實(shí)施體罰，以儆效尤答案：D解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第二十一條規(guī)定：學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。故選D。10．用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題的知識(shí)稱(chēng)為()。A、感性知識(shí)B、理性知識(shí)C、程序性知識(shí)D、陳述性知識(shí)答案：C解析：學(xué)習(xí)程序性知識(shí)實(shí)質(zhì)上就是掌握做事的規(guī)則，即解決問(wèn)題的方法。故選C。11．教師職業(yè)的內(nèi)在要求是()。A、愛(ài)國(guó)守法B、愛(ài)崗敬業(yè)C、教書(shū)育人D、為人師表答案：D解析：《教師職業(yè)道德規(guī)范》中提到，愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求;愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求;關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂;教書(shū)育人是教師天職和道德核心;為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求;終身學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。12．“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，屬于條件作用的()。A、分化B、泛化C、反射D、獲得答案：B解析：“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的字面意思是曾經(jīng)被蛇咬過(guò)的人，在之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間看到與蛇很相似的事物——井繩，也會(huì)很害怕。這種情況是條件反射的一種表現(xiàn)形式。條件反射又包括保持、消退、分化、泛化，而泛化指的是有機(jī)體對(duì)條件反射物相類(lèi)似的其他刺激物也做出一定的反應(yīng)的現(xiàn)象。故選B。13．中國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是()。A、三科B、七藝C、四學(xué)D、六藝答案：D解析：我國(guó)的夏、商和西周是奴隸社會(huì)，根據(jù)《禮記》等書(shū)記載，在夏朝已有名叫“庠”、“序”、“校”的施教機(jī)構(gòu)，到了殷商和西周，又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等學(xué)校的設(shè)立。學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)?！岸Y”是別上下，分尊卑，維持世襲等級(jí)制的典章制度和道德規(guī)范?！皹?lè)”是祭祀天地鬼神祖先，頌揚(yáng)帝王貴族，鼓舞軍心的音樂(lè)和舞蹈。“射”、“御”是射箭、駕車(chē)等作戰(zhàn)技術(shù)?！皶?shū)”是語(yǔ)言文字的讀、寫(xiě)以及文學(xué)歷史方面的知識(shí)?！皵?shù)”是計(jì)算以及歷法天文等自然科學(xué)方面的知識(shí)。這些教育的主要目的是使奴隸主的子弟學(xué)習(xí)一套管理國(guó)家、鎮(zhèn)壓奴隸與作戰(zhàn)的本領(lǐng)。故選D。14．在德育過(guò)程中，教師充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)來(lái)克服他們的消極因素。這種教育方式遵循了()。A、長(zhǎng)善救失原則B、疏導(dǎo)性原則C、因材施教原則D、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則答案：A解析：長(zhǎng)善救失原則是指在德育過(guò)程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。故選A。15．思維的基本過(guò)程是()。A、抽象與概括B、比較與分類(lèi)C、判斷與推理D、分析與綜合答案：D解析：分析與綜合是思維的基本過(guò)程。故選D。16．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。A、上課B、備課C、課堂練習(xí)D、提問(wèn)答案：A解析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，也是教師面向?qū)W生進(jìn)行信息、情感交流和行為作用的主要環(huán)節(jié)。故選A。17．荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之?！边@句話(huà)所體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A、啟發(fā)性原則B、量力性原則C、鞏固性原則D、直觀(guān)性原則答案：D解析：荀子這句話(huà)強(qiáng)調(diào)實(shí)際觀(guān)察的重要性，體現(xiàn)的是直觀(guān)性教學(xué)原則。故選D。18．蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是()教育思想的代表人物。A、個(gè)性全面和諧發(fā)展B、實(shí)用主義C、人本化D、終身教育答案：A解析：蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》和《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，他認(rèn)為學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。故選A。19．師生關(guān)系在人格上是()。A、授受關(guān)系B、民主平等關(guān)系C、師道尊嚴(yán)關(guān)系D、相互促進(jìn)關(guān)系答案：B解析：新型師生關(guān)系的構(gòu)成主要有以下三種：在教學(xué)上是授受的關(guān)系;在人格上是民主平等的關(guān)系;在道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。根據(jù)題意，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：在教學(xué)上是授受的關(guān)系，排除。D項(xiàng)：在道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系，排除。C項(xiàng)：師道尊嚴(yán)關(guān)系是《學(xué)記》中的師生關(guān)系的表述，排除。故選B。20．假設(shè)你對(duì)以前一個(gè)同學(xué)對(duì)你謾罵時(shí)你憤怒的心情記憶猶新，這種記憶屬于()。A、形象記憶B、邏輯記憶C、情緒記憶D、運(yùn)動(dòng)記憶答案：C解析：情緒記憶指的是對(duì)自己體驗(yàn)過(guò)的情緒和情感的記憶。這里對(duì)過(guò)往“憤怒”的記憶就是一種情緒記憶。故選C。二、多選題1．關(guān)于教育的起源，主要有()。A、教育的社會(huì)起源說(shuō)B、教育的心理起源說(shuō)C、教育的勞動(dòng)起源說(shuō)D、教育的生物起源說(shuō)答案：ABCD解析：教育起源學(xué)說(shuō)主要包括：神話(huà)起源說(shuō)、生物起源說(shuō)、心理起源說(shuō)、勞動(dòng)起源說(shuō)(社會(huì)起源說(shuō))等。(1)神話(huà)起源說(shuō)認(rèn)為教育是由神創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。(2)心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。(3)勞動(dòng)起源說(shuō)(社會(huì)起源說(shuō))認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。2．程序教學(xué)的基本原則是()。A、小步子原則B、自定步調(diào)原則C、積極反應(yīng)原則D、及時(shí)反饋原則答案：ABCD解析：(1)小步子邏輯序列。(2)要求學(xué)生做出積極反應(yīng)。(3)及時(shí)反饋。(4)學(xué)生自定步調(diào)。(5)低的錯(cuò)誤率。故選ABCD。3．教育的社會(huì)屬性包括()。A、教育的階級(jí)性B、教育的永恒性C、教育的歷史性D、教育的主導(dǎo)性答案：ABC解析：教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、繼承性、長(zhǎng)期性、相對(duì)獨(dú)立性、生產(chǎn)性、民族性、階級(jí)性。故選ABC。4．專(zhuān)家型教師與新手教師的主要區(qū)別表現(xiàn)在()。A、教學(xué)態(tài)度B、教學(xué)計(jì)劃C、教學(xué)過(guò)程D、教學(xué)評(píng)價(jià)答案：BCD解析：專(zhuān)家教師和新教師的區(qū)別表現(xiàn)在課時(shí)計(jì)劃、教學(xué)過(guò)程和課后評(píng)價(jià)。故選BCD。5．對(duì)未成年人犯罪案例，新聞報(bào)道、影視節(jié)目、公開(kāi)出版物、網(wǎng)絡(luò)等不得披露該未成年人的()。A、姓名B、住宿C、照片和圖像D、可能推斷出該未成年人的資料答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，對(duì)未成年人犯罪案件，新聞報(bào)道、影視節(jié)目、公開(kāi)出版物、網(wǎng)絡(luò)等不得披露該未成年人的姓名、住所、照片、圖像以及可能推斷出該未成年人的資料。故選ABCD。6．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀(guān)點(diǎn)包括()。A、知識(shí)觀(guān)B、學(xué)生觀(guān)C、學(xué)習(xí)觀(guān)D、教學(xué)觀(guān)答案：ABCD解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主要包括知識(shí)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、學(xué)習(xí)觀(guān)、教學(xué)觀(guān)。A項(xiàng)：建構(gòu)主義的知識(shí)觀(guān)認(rèn)為：(1)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè);(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，并不能拿來(lái)就用，一用就靈，而是要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造;(3)不同的學(xué)習(xí)者對(duì)同一個(gè)命題會(huì)有不同的理解，理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，因?yàn)樗Q于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。與題干相符，當(dāng)選。B項(xiàng)：建構(gòu)主義的學(xué)生觀(guān)認(rèn)為：(1)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能;(2)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性，每個(gè)人在自己的活動(dòng)和交往中都形成了自己的個(gè)性化的、獨(dú)特性的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格。與題干相符，當(dāng)選。C項(xiàng)：建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀(guān)強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的接受者，而是意義的建構(gòu)者。與題干相符，當(dāng)選。D項(xiàng)：建構(gòu)主義的教學(xué)觀(guān)強(qiáng)調(diào)：學(xué)生在走進(jìn)教室時(shí)，并不是一無(wú)所知的，他們?cè)谌粘Ｉ钪校谝酝慕?jīng)驗(yàn)中已經(jīng)形成了豐富的知識(shí)。因此，教師在教學(xué)時(shí)不能無(wú)視這些知識(shí)，而是應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽(tīng)學(xué)生的看法，洞察學(xué)生這些想法的由來(lái)，并以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。與題干相符，當(dāng)選。故選ABCD。7．教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有()的作用。A、描述B、解釋C、預(yù)測(cè)D、控制答案：ABCD解析：教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。故選ABCD。8．學(xué)與教相互作用的過(guò)程主要包括()。A、學(xué)習(xí)過(guò)程B、教學(xué)過(guò)程C、評(píng)價(jià)過(guò)程D、評(píng)價(jià)與反思過(guò)程答案：ABD解析：學(xué)與教的相互作用過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素，由學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)/反思過(guò)程這三種活動(dòng)過(guò)程交織在一起組成。故選ABD。9．《義務(wù)教育法》中規(guī)定，我國(guó)現(xiàn)階段教育的“兩全”是()。A、中小學(xué)教育B、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C、面向全體學(xué)生D、全面發(fā)展基礎(chǔ)教育答案：BC解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書(shū)育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。由此可知，我國(guó)現(xiàn)階段教育的“兩全”是指面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。故選BC。10．下列屬于操作技能的是()。A、寫(xiě)字B、閱讀C、繪畫(huà)D、運(yùn)算答案：AC解析：寫(xiě)字和繪畫(huà)是操作技能，閱讀和運(yùn)算是心智技能。故選AC。11．關(guān)于未成年人被收容教養(yǎng)期間的受教育權(quán)，下列說(shuō)法正確的有()。A、未成年人在被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受文化知識(shí)教育B、未成年人在被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)法制教育，不用保證其繼續(xù)接受文化知識(shí)教育C、解除收容教養(yǎng)的未成年人，在復(fù)學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面與其他未成年人享有同等權(quán)利D、普通高等院?？梢跃芙^接受解除收容教養(yǎng)的未成年人答案：AC解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，未成年人在被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受文化知識(shí)、法律知識(shí)或者職業(yè)技術(shù)教育;對(duì)沒(méi)有完成義務(wù)教育的未成年人，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受義務(wù)教育。解除收容教養(yǎng)、勞動(dòng)教養(yǎng)的未成年人，在復(fù)學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面與其他未成年人享有同等權(quán)利，任何單位和個(gè)人不得歧視。故選AC。12．從教育系統(tǒng)所賴(lài)以運(yùn)行的場(chǎng)所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為()。A、家庭教育B、終身教育C、學(xué)校教育D、社會(huì)教育答案：ACD解析：從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為“非制度化的教育”和“制度化的教育”;從教育系統(tǒng)所賴(lài)以運(yùn)行的場(chǎng)所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為“家庭教育”“學(xué)校教育”與“社會(huì)教育”;從教育系統(tǒng)所賴(lài)以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立與其他的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會(huì)形態(tài)出發(fā)，我們可以將教育形態(tài)劃分為“農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育”“工業(yè)社會(huì)的教育”與“信息社會(huì)的教育”。故選ACD。13．下列與“盈科而后進(jìn)”體現(xiàn)相同教育選擇的是()。A、不陵節(jié)而施B、雜施而不孫，則壞亂而不修C、不憤不啟，不悱不發(fā)D、隨人分限所及答案：AB解析：“盈科而后進(jìn)”的意思是：泉水遇到坑洼，要充滿(mǎn)之后才繼續(xù)向前流。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí)，不能只圖虛名，體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則?！安涣旯?jié)而施”“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則;“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)的是啟發(fā)性原則;“隨人分限所及”體現(xiàn)的是量力性原則。故選AB。14．教育機(jī)智可以用()概括。A、因勢(shì)利導(dǎo)B、隨機(jī)應(yīng)變C、墨守成規(guī)D、對(duì)癥下藥答案：ABD解析：教育機(jī)智可以用四個(gè)詞概括，即：因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸、對(duì)癥下藥。故選ABD。15．我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)包括()。A、實(shí)施義務(wù)教育B、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才C、要求全面發(fā)展D、具有獨(dú)立個(gè)性答案：BCD解析：我國(guó)教育目的包含的基本點(diǎn)：(1)培養(yǎng)“勞動(dòng)者”或“社會(huì)主義建設(shè)人才”;(2)要求全面發(fā)展;(3)具有獨(dú)立個(gè)性。故選BCD。16．課程目標(biāo)確立的依據(jù)主要有()。A、對(duì)學(xué)生的研究B、對(duì)教師的研究C、對(duì)社會(huì)的研究D、對(duì)學(xué)科的研究答案：ACD解析：確立課程目標(biāo)的依據(jù)有:學(xué)習(xí)者的需要(對(duì)學(xué)生的研究)、當(dāng)代社會(huì)生活的需求(對(duì)社會(huì)的研究)、學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展(對(duì)學(xué)科的研究)。故選ACD。17．下列選項(xiàng)中，屬于校內(nèi)禮儀范疇的有()。A、集會(huì)禮儀B、儀表、儀容、儀態(tài)禮儀C、通訊禮儀D、課堂禮儀答案：ABD解析：校內(nèi)禮儀主要包括：課堂禮儀、集會(huì)禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、儀容、儀表儀態(tài)禮儀、集會(huì)禮儀等等。故選ABD。18．教師公正的內(nèi)容包括()。A、平等對(duì)待每一位學(xué)生B、堅(jiān)持真理C、秉公辦事D、獎(jiǎng)罰分明答案：BCD解析：教師公正的主要內(nèi)容包括堅(jiān)持真理、秉公辦事和獎(jiǎng)罰分明。平等對(duì)待每一名學(xué)生是教師公正的內(nèi)涵。故選BCD。19．《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，受教育者在()等方面依法享有平等權(quán)利。A、社會(huì)福利B、升學(xué)C、入學(xué)D、就業(yè)答案：BCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法享有平等權(quán)利。故選BCD。20．我國(guó)北宋時(shí)期的書(shū)院進(jìn)人博興時(shí)期，當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的書(shū)院包括()。A、天鵲橋書(shū)院B、白鹿洞書(shū)院C、岳麓書(shū)院D、應(yīng)天府書(shū)院答案：BCD解析：北宋時(shí)期的書(shū)院進(jìn)人博興時(shí)期，當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的書(shū)院包括白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院、應(yīng)天府書(shū)院等。故選BCD。三、判斷題1．教育心理學(xué)是一門(mén)理論性的基礎(chǔ)學(xué)科。()答案：錯(cuò)誤解析：教育心理學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性的學(xué)科。故錯(cuò)誤。2．教師的教學(xué)活動(dòng)是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。()答案：錯(cuò)誤解析：教師良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，不斷完善自身的結(jié)果。理論與實(shí)踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。故錯(cuò)誤。3．教育法律規(guī)范與教育法規(guī)是整體與個(gè)別的關(guān)系。()答案：正確解析：教育法規(guī)，是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的關(guān)系，調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律(基本法律和法律)、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱(chēng)。教育法律規(guī)范與教育法規(guī)是個(gè)別與整體的關(guān)系。故正確。4．《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律。()答案：正確解析：2020年5月22日《中華人民共和國(guó)民法典》正式誕生，并將于2021年1月1日正式生效。《民法典》是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以法典命名的法律。故正確。5．某學(xué)生經(jīng)確診患了腮腺炎，當(dāng)天學(xué)校通知家長(zhǎng)，該生必須停課在家隔離。這一行為侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)。()答案：錯(cuò)誤解析：腮腺炎屬于傳染性疾病，需要隔離治療，這種行為不侵犯學(xué)生的受教育權(quán)。故錯(cuò)誤。6．新建居民區(qū)需要設(shè)置學(xué)校的，可以比居民區(qū)的建設(shè)稍晚些進(jìn)行。()答案：錯(cuò)誤解析：《中華人民共和國(guó)教育法義務(wù)》第十五條：縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)本行政區(qū)域內(nèi)居住的適齡兒童、少年的數(shù)量和分布狀況等因素，按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，制定、調(diào)整學(xué)校設(shè)置規(guī)劃。新建居民區(qū)需要設(shè)置學(xué)校的，應(yīng)當(dāng)與居民區(qū)的建設(shè)同步進(jìn)行。7．王老師為懲罰班上幾名調(diào)皮的男同學(xué)，對(duì)他們實(shí)施了較為嚴(yán)重的體罰，已構(gòu)成犯罪，但考慮到王老師是第一次實(shí)施體罰，且主觀(guān)上是為了學(xué)生著想，因此，可免除其刑事責(zé)任。()答案：錯(cuò)誤解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。材料中的王老師雖然是第一次體罰學(xué)生，即便是為學(xué)生著想，但行為已經(jīng)發(fā)生，而且體罰較為嚴(yán)重，需要承擔(dān)刑事責(zé)任。8．教師向?qū)W生推銷(xiāo)商品屬于侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。()答案：正確解析：學(xué)生的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，教師不得侵占。9．樂(lè)觀(guān)樸實(shí)屬于廣義的教師職業(yè)道德范疇。()。答案：正確解析：教師的教育倫理范疇或師德范疇可以做廣義和狹義的理解。廣義的師德范疇包括教師道德原則、規(guī)范中所有的基本概念，也包括反映教師個(gè)體道德品質(zhì)的基本概念(如“謙虛”、“樸實(shí)”、“仁愛(ài)”、“樂(lè)觀(guān)”)，還包括教師道德評(píng)價(jià)、道德修養(yǎng)和道德教育等方面的基本概念(如“善”、“惡”、“自制”、“慎獨(dú)”等等)。狹義的師德范疇則專(zhuān)指可以納入教師道德規(guī)范體系并需要專(zhuān)門(mén)研究的基本概念。故正確。10．教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科，這意味著它是一般心理學(xué)原理在教育中的應(yīng)用。()答案：錯(cuò)誤解析：教育心理學(xué)是一本獨(dú)立的學(xué)科，并不是一般心理學(xué)原理在教育中的應(yīng)用。故錯(cuò)誤。11．只要有教育，就有教育學(xué)。()答案：錯(cuò)誤解析：因?yàn)橄扔薪逃?，后有教育學(xué)。教育學(xué)是人類(lèi)社會(huì)和教育實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，在原始社會(huì)，只有教育活動(dòng)，而沒(méi)有教育學(xué)這門(mén)科學(xué)。故錯(cuò)誤。12．有結(jié)構(gòu)問(wèn)題的解決過(guò)程與無(wú)結(jié)構(gòu)問(wèn)題的解決過(guò)程相同，但各自的解決特點(diǎn)不同。()答案：錯(cuò)誤解析：有結(jié)構(gòu)的問(wèn)題和無(wú)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題的解決過(guò)程并不相同。有結(jié)構(gòu)問(wèn)題具有兩個(gè)基本特征：①問(wèn)題的明確性。問(wèn)題的目標(biāo)很明確，問(wèn)題解決者可以很確切地知道他需要達(dá)到什么目標(biāo)。問(wèn)題的條件是明確給出的，而且問(wèn)題的條件與目標(biāo)之間具有對(duì)應(yīng)性，所給的條件是解決問(wèn)題所必需的，也是充分的;②解法的確定性。從條件通向目標(biāo)的方法是確定的，有明確的算法規(guī)則，可以經(jīng)過(guò)一定的推理轉(zhuǎn)換而得出，而且答案是唯一的。這種問(wèn)題一般是定義明確的、封閉性的問(wèn)題。無(wú)結(jié)構(gòu)問(wèn)題在結(jié)構(gòu)上具有不明確性，在解法規(guī)則和答案上具有模糊性和開(kāi)放性，它往往與某些概念、原理密切聯(lián)系在一起。問(wèn)題的一個(gè)或多個(gè)側(cè)面是不明確的。故錯(cuò)誤。13．—般來(lái)說(shuō)，個(gè)案研究法的結(jié)論客觀(guān)性比較強(qiáng)。()答案：錯(cuò)誤解析：個(gè)案研究法的結(jié)論主觀(guān)性比較強(qiáng)。故錯(cuò)誤。14．“教學(xué)相長(zhǎng)”體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)相互協(xié)調(diào)與作用的規(guī)律。()答案：正確解析：“教學(xué)相長(zhǎng)”說(shuō)明了教師和學(xué)生的相互促進(jìn)，體現(xiàn)了教與學(xué)相互協(xié)調(diào)作用的規(guī)律。故正確。15．我國(guó)教育的根本使命是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需要的各類(lèi)專(zhuān)門(mén)