詠史懷古詩(shī)詞的鑒賞技法

詠史懷古詩(shī)詞的鑒賞技法詠”詠懷赤詩(shī)與史的結(jié)合、“與言志古與今的結(jié)合。要解讀詠史懷古詩(shī)，我們還要了解其風(fēng)格及詩(shī)人情懷。一、懷人傷己一般詩(shī)人與古人有某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。具體又可以分為以下兩種。對(duì)比失落型有的詠史懷古詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而郁郁寡歡乃至消極遁世。如蘇軾的《念奴嬌·“小喬初嫁時(shí)就立下了令強(qiáng)虜灰飛煙滅”，與周瑜相比，簡(jiǎn)直不可同日而的感慨。同病相憐型二、懷古傷今昔盛今衰型登金陵鳳凰臺(tái)李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰鳥(niǎo)來(lái)這里游憩，而今鳳凰鳥(niǎo)已經(jīng)飛走了，只留下這座空臺(tái)，伴著江水，仍徑自東流不停。當(dāng)年華麗的吳王宮殿，及宮中的干花百草，如今都已埋沒(méi)在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達(dá)官顯貴們，就算曾經(jīng)有過(guò)輝煌的功業(yè)，如今也長(zhǎng)眠于古墳中，化為一杯黃土。我站在臺(tái)上，看著遠(yuǎn)處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風(fēng)飄蕩，有時(shí)把太陽(yáng)遮住，使我看不見(jiàn)長(zhǎng)安城，而不禁感到非常憂愁。物是人非型覺(jué)，不由得讓人做冷靜的思考。《石頭城》劉禹錫山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。故國(guó)”“空城舊時(shí)月”都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，令人不勝傷感。三、借古諷今借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂(lè)/過(guò)度奢侈/以免重蹈歷史覆轍。如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國(guó)晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競(jìng)逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂(lè)而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時(shí)之意，實(shí)際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。世人。如唐代杜牧的《赤壁》：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東