最新高中語文人教版必修1教案：-第三單元第8課小狗包弟(第2課時)-教案(系列二)

小狗包弟教學目標1、知識與技能：透過細節(jié)描寫來敘事，或隱或顯地表現(xiàn)感情的寫法；學習文章精巧的構(gòu)思和布局。拈取生活中的小事，以小見大的構(gòu)思技巧；培養(yǎng)學生的分析能力、語言表達能力、搜集信息、整理信息的能力。2、過程與方法：品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責的精神。3、情感態(tài)度與價值觀：認識文革給人身心造成的巨大傷害；能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為；領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情；培養(yǎng)學生珍惜生命、熱愛生活、善待他人的美好情愫。教學重難點1、教學重點：品味語言，感悟作者感情。2、教學難點：感悟作者勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。教學課時2課時教學過程第二課時具體探討：作者因“歉意〞而產(chǎn)生的內(nèi)心痛苦；理解并評價作者表達“歉意〞的意義。――感悟作者精神?？偨Y(jié)課文：本文的思想價值；寫作啟示。拓展人文：聯(lián)系作品，關(guān)注社會，認識自我。一、具體探討〔三〕閱讀“尾聲〞局部〔11－13〕：真心懺悔。思考：1、作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？〔11－12〕2、怎樣理解、評價作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？〔13〕1、作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？〔11－12〕－－①整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，作者的心時時刻刻“在油鍋里熬煎〞〔想念、熬煎〕；――②作者認為“這種煎熬不會終結(jié)〞，除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債〞，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成?隨想錄?一書。――③“我仍然住在這所樓房里……竹籬笆換成了無縫的磚墻。〞“哀草〞“無縫的磚墻〞有什么意味？――哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。－－磚墻：經(jīng)歷了這樣一場浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小“籬笆〞了，而是換成了互相隔膜的磚墻，文革對人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長的時間才能夠消弭。－－可見反省、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠。2、怎樣理解、評價作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？〔13〕〔1〕指導朗讀第13自然段：即使在“說謊成風〞的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我思念包弟，我想向它表示歉意。――〔作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保存，毫無掩飾。這表達了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕〞一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅決、無畏的態(tài)度；“表示歉意〞要讀出深深自責的情感。〕〔2〕作者懺悔的思想意義：――在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承當責任，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。――這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的?隨想錄?出版后，引發(fā)文壇的震動，引起了人們對于“文革〞思索。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌－－“20世紀中國的良心。〞――巴金：20世紀中國的良心印證：〔個讀〕“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實。〞“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情?！畬懓桑瑢懓?！’好象有一個聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開人世，我要寫，我決不停止我的筆，讓它點燃火狠狠地燒我自己，到了我燒成灰燼的時候，我的愛，我的恨也不會在人間消失。〞——巴金二、總結(jié)課文學完全文后，思考：1、說說你學完課文后，思想上有什么收獲？2、在寫作上有什么啟示？1、說說你學完課文后，思想上有什么收獲？――①認識一個畸形時代的情況：連狗都難以幸免；對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“十年浩劫〞的含義；②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；③明白作者呼喚人性的時代意義：這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光芒人性的呼喚。自責，實際上就是呼喚人性；也是從另一方面對人性的謳歌和贊美。順勢總結(jié)文章主題：〔出示幻燈片〕――揭露文革的罪惡；――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；――呼喚人性，謳歌人性。呼喚：這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光芒人性的呼喚。自責，懺悔，實際上就是呼喚人性，呼喚一個理性的符合人性的新時代的到來；也是從另一方面對這種人性的謳歌和贊美。2、在寫作上有什么啟示？――①以小見大：從細小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會變遷、群眾命運的痕跡。以一條小狗來反映社會現(xiàn)實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能表達“文革〞時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。這也表達出了“以小見大〞的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。――②樸素情真：語言樸素，表達真情，不追求夸飾；“事〞與“情〞相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。――③巧用對照：〔1〕狗與人的對照：〔序幕〕――狗：忠誠，可愛，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄?！?〕兩條狗的故事的對照：故事藝術(shù)家與狗的故事巴金與小狗包弟的故事對照寫狗的忠誠寫人的背棄重在寫現(xiàn)象慘烈重在寫內(nèi)心悲哀－－①從內(nèi)容上深化主題：讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的：反映那個時代人和人的關(guān)系竟不如狗對人的信任，表達作者對那個時代的反思。－－②從效果上深化主題：藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘，是一種悲壯慘烈的“肉體殘害〞；而巴金與狗的故事之悲哀那么在于心靈，是一種“此恨綿綿無絕期〞的“精神熬煎〞。最深的痛，是心痛！這更襯出了作者勇于解剖自己、承當責任的精神態(tài)度?！?〕前后情感的對照?！猜浴承〗Y(jié)：――巧妙對照：說明了作家自責和懺悔的必然性，深化了主題。三、拓展人文1、關(guān)注社會：請看圖，就“勃蘭特的下跪〞與“小泉拜鬼〞說說你的看法。附：1970年的12月7日上午，德意志聯(lián)邦共和國(西德)第四位總理維利?勃蘭特來到了位于華沙老城內(nèi)的原猶太人聚居區(qū)。站在這片還殘存著戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的土地上，作為一個曾經(jīng)屠殺了600萬猶太人的國家的代表，面對著周圍眼中飽含憤怒的大屠殺的幸存者們，這位德國總理無言以對。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂著頭，雙膝跪倒在猶太人死難者紀念碑前！這一驚人之舉不僅令在場許多人感動落淚，也在20世紀世界外交史冊中永恒定格。勃蘭特解釋，他的下跪之舉“不僅是對波蘭人，實際上首先是對本國人民〞，因為“太多的人需要排除孤獨感，需要共同承當這個重責……成認我們的責任不僅有助于洗刷我們的良心，而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國人，我們應(yīng)該生活在一起。〞這一勇敢的行為使勃蘭特成為1971年諾貝爾和平獎獲得者，并在他杰出的政治生涯中畫上了濃重的一筆。勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)說明，只有承當起歷史責任，才能走向未來。我們是一頭野狼，挨了十幾拳，死于兩顆槍彈，那十幾拳就是中國，那兩顆槍彈，講的就是美國，這句話全日本都在講。日本跟中國100年打一次仗，19世紀打了一杖，日清戰(zhàn)爭，他們叫日清，我們叫甲午戰(zhàn)爭。20世紀打了一場日中戰(zhàn)爭，我們叫做八年抗戰(zhàn)。21世紀如果日本跟中國開火，你認為大概是什么時候？可能的遠因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在什么地方？輸了是輸在什么條件上？分析。2、認識自我：著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼〞雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢成認過錯的小人；可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請正視和反思我們的“罪過〞。請你以坦誠的心說說自己的“懺悔〞，向曾經(jīng)受到過你的傷害的同學、老師、父母、親戚或朋友真誠的表示歉意。3、齊讀文章最后一段，向巴金致敬：即使在“說謊成風〞的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我思念包弟，我想向它表示歉意。四、作業(yè)：1、當面或以書信形式向受到過你的傷害的同學、老師、父母、親戚或朋友表示歉意。2、選讀?隨想錄?篇章，并做讀書筆記。板書設(shè)計