統(tǒng)編版必修上冊(cè)《短歌行》課件

《短歌行》《歸園田居（其一）》目錄群文教學(xué)課件（一）統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第三單元《短歌行》《歸園田居（其一）》目錄群文教學(xué)課件（一）四、品析詩(shī)歌三、反復(fù)誦讀二、知人入詩(shī)一、知人論世目錄五、走出詩(shī)歌四、品析詩(shī)歌三、反復(fù)誦讀二、知人入詩(shī)一、知人論世目錄五、走出一知人論世一知人論世添加標(biāo)題1.古詩(shī)詞中常常寄寓著詩(shī)人對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)人生的感悟。閱讀古體詩(shī)，可以采用知人論世的方法，通過(guò)了解詩(shī)人的生平、創(chuàng)作背景等，深入理解作品。

這種詩(shī)歌解讀、欣賞方法，貴在聯(lián)系詩(shī)人、聯(lián)系全篇，建立豐富的解讀背景系統(tǒng)，然后以此觀照解讀某個(gè)作品，讀出詩(shī)人原意。運(yùn)用知人論世的方法，要注意結(jié)合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征（時(shí)代風(fēng)貌、文化思潮、審美趣味等）來(lái)理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，要注意結(jié)合詩(shī)人的理想志趣、生活經(jīng)歷等來(lái)理解詩(shī)歌的思想感情。

知人論世是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)中的重要觀念、重要方法，最早由孟子提出，出自《孟子·萬(wàn)章下》：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！泵献诱J(rèn)為，文學(xué)作品和作家本人的生活、思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，這一方法對(duì)后世的文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。添加標(biāo)題1.古詩(shī)詞中常常寄寓著詩(shī)人對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)人生的感悟《短歌行》的寫(xiě)作背景有多種說(shuō)法。在蘇軾《赤壁賦》中“橫槊賦詩(shī)”一語(yǔ)的基礎(chǔ)上，《三國(guó)演義》稱曹操在赤壁大戰(zhàn)前吟誦這首“對(duì)酒當(dāng)歌”，時(shí)間當(dāng)在建安十三年（208）末。這僅是小說(shuō)家言。建安時(shí)期以“三曹”（曹操、曹丕和曹植）“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）為代表的作家群，其作品具有“建安風(fēng)骨”，剛健有力。曹操的《短歌行》深沉地抒發(fā)了心憂天下、渴望一統(tǒng)的豪情壯志，較為典型地體現(xiàn)了“建安風(fēng)骨”的風(fēng)格。標(biāo)題2.曹操的《短歌行》和陶淵明的《歸園田居》（其一）都是誕生在社會(huì)大動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，但具有不同的詩(shī)風(fēng)?！抖谈栊小返膶?xiě)作背景有多種說(shuō)法。在蘇軾《赤壁賦》中“二知人入詩(shī)二知人入詩(shī)1.導(dǎo)入

有人說(shuō)他是“治世能臣，亂世奸雄”，也有人說(shuō)他是“非常之人，超世之杰”，他“外定武功”，統(tǒng)一中國(guó)北方；“內(nèi)興文學(xué)”，開(kāi)創(chuàng)建安文學(xué)，他集“英雄”“梟雄”“奸雄”于一身，他就是被譽(yù)為“英雄詩(shī)人”的曹操。他的詩(shī)有文氣，有才氣，難得的是大氣，大氣之中有英雄豪氣，更有王者霸氣。詩(shī)中有這樣大氣魄的人并不多，袁枚說(shuō)過(guò)“有天下第一等真情，方有天下第一等好詩(shī)”。今天我們來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)曹操的“以天下第一等好詩(shī)，抒天下第一等真情”的《短歌行》。1.導(dǎo)入有人說(shuō)他是“治世能臣，亂世奸雄”，也有人2.寫(xiě)作背景建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操酒宴文武百官，飲至半夜，忽聞烏鵲鳴叫，往南飛去，曹操有感橫槊賦詩(shī)《短歌行》。2.寫(xiě)作背景建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江三反復(fù)誦讀三反復(fù)誦讀添加標(biāo)題對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。添加標(biāo)題（一）自由朗讀，揣摩氣韻《短歌行》朗讀提示

要注意到四言詩(shī)的整齊與短促，要有節(jié)奏與輕重，停頓與延長(zhǎng)的變化，要讀出曹操的氣度，要讀出詩(shī)的韻味，讀出詩(shī)中的憂思與慷慨。添加標(biāo)題對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。添加標(biāo)題（一

學(xué)生以小組為單位，參看注解，互讀互譯，提出不懂之處，一起討論，仍不能解決的，提交老師。（二）小組互讀，通曉詩(shī)意互讀要求交流釋義1.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！2.青青子衿，悠悠我心。3.明明如月，何時(shí)可掇？4.越陌度阡，枉用相存。5.契闊談讌，心念舊恩。6.山不厭高，海不厭深。（多少，多長(zhǎng)）（我的心在不斷地思念）（拾取，采?。ㄇ{來(lái)問(wèn)候我）（久別重逢）（滿足）學(xué)生以小組為單位，參看注解，互讀互譯，提出不懂之處，一起（三）指名朗讀，師生點(diǎn)評(píng)。對(duì)酒/當(dāng)歌，人生/幾何！↘譬如/朝露，去日/苦多?？?dāng)/以慷，憂思/難忘。何以/解憂？↗唯有/杜康。明明/如月，何時(shí)/可掇？↗憂從/中來(lái)，不可/斷絕。月明/星稀，烏鵲/南飛。繞樹(shù)/三匝，何枝/可依？↗朗讀點(diǎn)撥:1.節(jié)拍：二二節(jié)拍；2.語(yǔ)調(diào)（句式）。（三）指名朗讀，師生點(diǎn)評(píng)。對(duì)酒/當(dāng)歌，人生/幾何！↘朗讀四品析詩(shī)歌四品析詩(shī)歌要點(diǎn)提示：詩(shī)眼，是詩(shī)歌精神的凝聚點(diǎn)，是觀照全詩(shī)情感的所在。發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌揭示詩(shī)的主旨、精煉傳神的字，就能找到“詩(shī)眼”。（一）尋找詩(shī)眼——發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的情感基點(diǎn)你認(rèn)為本詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪一個(gè)字？憂要點(diǎn)提示：（一）尋找詩(shī)眼——發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的情感基點(diǎn)你認(rèn)為本詩(shī)的“緊扣詩(shī)眼“憂”，對(duì)詩(shī)的四節(jié)分組概括，梳理本詩(shī)的線索：（二）憂在何處——梳理詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)線索憂思難忘歸心解憂何以解憂所憂為何緊扣詩(shī)眼“憂”，對(duì)詩(shī)的四節(jié)分組概括，梳理本詩(shī)的線索：（二）憂添加標(biāo)題

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容一憂人生短暫將人生比作“朝露”，一會(huì)兒就干了，極言人生的短促，感嘆時(shí)光易逝。比喻曹操憂從何來(lái)？從哪些詩(shī)句可看出？用了什么手法？分小組，結(jié)合具體詩(shī)句，交流討論。添加標(biāo)題對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?。ㄈn從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)添加標(biāo)題青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容二憂求賢難得借《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》寫(xiě)姑娘思念情人的詩(shī)句。原文是“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音”，意思是你那青青的衣領(lǐng)啊，深深地縈回在我的心里，雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我回音？這里用來(lái)抒發(fā)自己對(duì)賢士的思念之情，提醒人才主動(dòng)投靠自己。用典添加標(biāo)題青青子衿，悠悠我心。（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容添加標(biāo)題明明如月,何時(shí)可掇?二憂求賢難得

將賢才比作碧空中的皓月,什么時(shí)候才能摘取呢,表現(xiàn)了詩(shī)人求賢不得的心情。比喻、設(shè)問(wèn)（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容添加標(biāo)題明明如月,何時(shí)可掇?二憂求賢難得將賢才比作碧添加標(biāo)題

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?二憂求賢難得

當(dāng)時(shí)天下大亂、豪杰并起,割據(jù)一方的雄主為了發(fā)展自己的勢(shì)力都在想盡辦法招攬人才，正所謂“良禽擇木而棲,賢才擇主而事”。詩(shī)人將賢才比作“烏鵲”,寫(xiě)出他們徘徊猶豫不知投靠誰(shuí)的心態(tài),抒發(fā)自己擔(dān)憂人才投靠他人愁情。比喻、設(shè)問(wèn)（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容添加標(biāo)題月明星稀,烏鵲南飛。二憂求賢難得當(dāng)時(shí)天下添加標(biāo)題周公吐哺，天下歸心。三憂功業(yè)未成

借用周公熱切殷勤接待賢才的故事，表明自己招納賢才的熱誠(chéng)。用典（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容添加標(biāo)題周公吐哺，天下歸心。三憂功業(yè)未成借用周公熱切添加標(biāo)題呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。三憂功業(yè)未成

詩(shī)人借用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中天子宴請(qǐng)賓客的句子，表明自己禮賢下士的求賢態(tài)度。用典（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容添加標(biāo)題呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。三憂功業(yè)未成詩(shī)人借用《詩(shī)添加標(biāo)題山不厭高，海不厭深。三憂功業(yè)未成

詩(shī)人借用《管子?形解》中的句子，表明自己就像謙虛的山一樣不滿足于高，像博大的海一樣不滿足于深。用典（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容添加標(biāo)題山不厭高，海不厭深。三憂功業(yè)未成詩(shī)人借用《管小結(jié):詩(shī)歌緊扣一個(gè)“憂”字，微吟低徊，娓娓道來(lái)：人生之憂，寫(xiě)曹操作為一個(gè)詩(shī)人的人生短暫之嘆；人才之憂，寫(xiě)曹操作為一個(gè)能臣的渴求賢才之嘆；天下之憂，寫(xiě)曹操作為一個(gè)雄主的渴望建功偉業(yè)之嘆。（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容小結(jié):（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容添加標(biāo)題（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法提問(wèn)：詩(shī)人是如何表達(dá)憂愁和志向的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。1.巧用典故典故是詩(shī)文中經(jīng)常引用的、有來(lái)歷出處且為人們所公認(rèn)的故事或詩(shī)詞。詩(shī)中使用典故叫“用典”，好處在于能用極精簡(jiǎn)的語(yǔ)言,豐富詩(shī)歌的內(nèi)容，強(qiáng)化詩(shī)歌的內(nèi)涵，耐人尋味。添加標(biāo)題（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法提問(wèn)：詩(shī)人是如何表達(dá)（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法1.巧用典故“青青子衿”出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情，這里比喻熱烈期待賢士的到來(lái)?！斑线下锅Q，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”出自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》，賢才若來(lái)投奔自己，自己必將極盡禮節(jié)來(lái)招待他。（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法1.巧用典故“青青子衿”出自（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法1.巧用典故“周公吐哺，天下歸心?！背鲎浴俄n詩(shī)外傳》，作者以周公自比，傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。“山不厭高，海不厭深?！背鲎浴豆茏?形解》，海納百川，誠(chéng)心接納英才，詩(shī)人希望自己接納的人才越多越好。（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法1.巧用典故“周公吐哺，天下（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法1.巧用比興“譬如朝露，去日苦多”，比喻人生美好的時(shí)光何其短暫?！懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇”，比喻得不到賢才，憂思不可斷絕?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛”，比喻賢士們還沒(méi)有選好歸宿。（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法1.巧用比興“譬如朝露，去日（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法1.巧用比興“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，比喻賢才還在徘徊，并急于找到可依托的明主?！吧讲粎捀?，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！币陨礁摺⒑Ｉ?，來(lái)比喻招納人才的博大胸懷；用周公來(lái)自比，表示自己一定會(huì)像周公那樣厚遇賢士，讓天下英才都心悅誠(chéng)服地歸順自己。（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法1.巧用比興“繞樹(shù)三匝，何枝添加標(biāo)題《短歌行》寫(xiě)的是偉大的政治家、軍事家、詩(shī)人曹操，在特定歷史環(huán)境下抒發(fā)自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶與感嘆，同時(shí)抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心和建功立業(yè)的宏圖大志。詩(shī)歌的前面寫(xiě)得沉郁悲涼，后面寫(xiě)得慷慨激昂，作者的情感有低沉，有起伏，更有高亢，集中體現(xiàn)了“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操的傳世名篇，對(duì)于生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō)，曹操那種珍惜時(shí)間、積極向上的精神和真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的不懈追求，都是值得好好學(xué)習(xí)的！添加標(biāo)題（五）致敬英雄——總結(jié)課文，背誦詩(shī)歌總結(jié)課文師生試背添加標(biāo)題《短歌行》寫(xiě)的是偉大的政治家、軍事家、詩(shī)人五走出詩(shī)歌五走出詩(shī)歌（一）感文隨筆

今天，我國(guó)也面臨著一個(gè)人才嚴(yán)重流失的局面。從1978年開(kāi)始，我國(guó)走出國(guó)門(mén)的高端人才已達(dá)150萬(wàn)，回來(lái)的不到50萬(wàn)。清華、北大幾乎成為了美國(guó)哈佛、英國(guó)劍橋的培訓(xùn)班，美國(guó)《科學(xué)》雜志把中國(guó)稱為“最肥沃的美國(guó)博士培養(yǎng)基地”。在這樣的背景下，我們?cè)賮?lái)讀這首《短歌行》，你有何感慨？請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說(shuō)”為題，寫(xiě)一段隨筆。（一）感文隨筆今天，我國(guó)也面臨著一個(gè)人才嚴(yán)重流失的1.體會(huì)本課切中要害、深入淺出的說(shuō)理特點(diǎn),學(xué)習(xí)這篇文章的表達(dá)方式,品味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。找出文中典型的語(yǔ)句,歸納其特點(diǎn),嘗試從表達(dá)目的、聽(tīng)眾的感受角度品評(píng)其表達(dá)效果。閱讀時(shí),還要注意思考,理解這篇文章的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。2.只有懂得舍與得，才不會(huì)被利祿牽扯而過(guò)度奔波勞累；一個(gè)人只要能夠自得其樂(lè)，即使有所失也不會(huì)為此不快樂(lè)；一個(gè)人只要擁有高深的道德修養(yǎng)，即使沒(méi)有官位也能內(nèi)心平靜輕松。3.文本中不斷提到“大自然”，在充滿了詩(shī)情畫(huà)意的大自然面前，在可愛(ài)溫順的小動(dòng)物面前，素芭沒(méi)有任何交流的障礙，她甚至能比常人更為輕易地表達(dá)自己。4.作者用了幾乎兩章的篇幅，把素芭放置到比社會(huì)環(huán)境溫暖得多的自然環(huán)境中，在這里，素芭不僅是美好的，還有著無(wú)言的快樂(lè)。側(cè)面的烘托讓素芭的形象更為動(dòng)人。5.反面的襯托同樣是塑造素芭形象的一個(gè)手段。素芭身邊的人們可以用話語(yǔ)交流，他們是一群極為普通的勞作者，包括帕勒達(dá)帕，可是他們對(duì)素芭的表現(xiàn)卻顯得極為冷漠和麻木。6.素芭在他們身上看不到關(guān)心，找不到溫暖。在小說(shuō)的第五章，父母打算用欺騙的手段把素芭嫁到加爾各答，而且“沒(méi)有作任何安慰”。7.整個(gè)事件的過(guò)程中，素芭只有獨(dú)自流淚傷心，得不到任何關(guān)心，唯一的所謂的好友帕勒達(dá)帕只是專心致志地釣魚(yú)，絲毫沒(méi)有離愁別緒，反倒是漫不經(jīng)心地證實(shí)了這個(gè)噩耗，給了素芭更大的打擊。8.詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，熱情地贊頌了云雀在詩(shī)人的筆下，云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征。作者運(yùn)用比喻、對(duì)比等修辭手法，對(duì)云雀加以描繪。9.在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，只有堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能真正落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，健全人民當(dāng)家作主的制度體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，保障和改善民生，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，加快生態(tài)文明體制改革，正確認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)1.體會(huì)本課切中要害、深入淺出的說(shuō)理特點(diǎn),學(xué)習(xí)這篇文章的表達(dá)《短歌行》《歸園田居（其一）》目錄群文教學(xué)課件（一）統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第三單元《短歌行》《歸園田居（其一）》目錄群文教學(xué)課件（一）四、品析詩(shī)歌三、反復(fù)誦讀二、知人入詩(shī)一、知人論世目錄五、走出詩(shī)歌四、品析詩(shī)歌三、反復(fù)誦讀二、知人入詩(shī)一、知人論世目錄五、走出一知人論世一知人論世添加標(biāo)題1.古詩(shī)詞中常常寄寓著詩(shī)人對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)人生的感悟。閱讀古體詩(shī)，可以采用知人論世的方法，通過(guò)了解詩(shī)人的生平、創(chuàng)作背景等，深入理解作品。

這種詩(shī)歌解讀、欣賞方法，貴在聯(lián)系詩(shī)人、聯(lián)系全篇，建立豐富的解讀背景系統(tǒng)，然后以此觀照解讀某個(gè)作品，讀出詩(shī)人原意。運(yùn)用知人論世的方法，要注意結(jié)合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征（時(shí)代風(fēng)貌、文化思潮、審美趣味等）來(lái)理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，要注意結(jié)合詩(shī)人的理想志趣、生活經(jīng)歷等來(lái)理解詩(shī)歌的思想感情。

知人論世是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)中的重要觀念、重要方法，最早由孟子提出，出自《孟子·萬(wàn)章下》：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”孟子認(rèn)為，文學(xué)作品和作家本人的生活、思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，這一方法對(duì)后世的文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。添加標(biāo)題1.古詩(shī)詞中常常寄寓著詩(shī)人對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)人生的感悟《短歌行》的寫(xiě)作背景有多種說(shuō)法。在蘇軾《赤壁賦》中“橫槊賦詩(shī)”一語(yǔ)的基礎(chǔ)上，《三國(guó)演義》稱曹操在赤壁大戰(zhàn)前吟誦這首“對(duì)酒當(dāng)歌”，時(shí)間當(dāng)在建安十三年（208）末。這僅是小說(shuō)家言。建安時(shí)期以“三曹”（曹操、曹丕和曹植）“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）為代表的作家群，其作品具有“建安風(fēng)骨”，剛健有力。曹操的《短歌行》深沉地抒發(fā)了心憂天下、渴望一統(tǒng)的豪情壯志，較為典型地體現(xiàn)了“建安風(fēng)骨”的風(fēng)格。標(biāo)題2.曹操的《短歌行》和陶淵明的《歸園田居》（其一）都是誕生在社會(huì)大動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，但具有不同的詩(shī)風(fēng)?！抖谈栊小返膶?xiě)作背景有多種說(shuō)法。在蘇軾《赤壁賦》中“二知人入詩(shī)二知人入詩(shī)1.導(dǎo)入

有人說(shuō)他是“治世能臣，亂世奸雄”，也有人說(shuō)他是“非常之人，超世之杰”，他“外定武功”，統(tǒng)一中國(guó)北方；“內(nèi)興文學(xué)”，開(kāi)創(chuàng)建安文學(xué)，他集“英雄”“梟雄”“奸雄”于一身，他就是被譽(yù)為“英雄詩(shī)人”的曹操。他的詩(shī)有文氣，有才氣，難得的是大氣，大氣之中有英雄豪氣，更有王者霸氣。詩(shī)中有這樣大氣魄的人并不多，袁枚說(shuō)過(guò)“有天下第一等真情，方有天下第一等好詩(shī)”。今天我們來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)曹操的“以天下第一等好詩(shī)，抒天下第一等真情”的《短歌行》。1.導(dǎo)入有人說(shuō)他是“治世能臣，亂世奸雄”，也有人2.寫(xiě)作背景建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操酒宴文武百官，飲至半夜，忽聞烏鵲鳴叫，往南飛去，曹操有感橫槊賦詩(shī)《短歌行》。2.寫(xiě)作背景建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江三反復(fù)誦讀三反復(fù)誦讀添加標(biāo)題對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。添加標(biāo)題（一）自由朗讀，揣摩氣韻《短歌行》朗讀提示

要注意到四言詩(shī)的整齊與短促，要有節(jié)奏與輕重，停頓與延長(zhǎng)的變化，要讀出曹操的氣度，要讀出詩(shī)的韻味，讀出詩(shī)中的憂思與慷慨。添加標(biāo)題對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。添加標(biāo)題（一

學(xué)生以小組為單位，參看注解，互讀互譯，提出不懂之處，一起討論，仍不能解決的，提交老師。（二）小組互讀，通曉詩(shī)意互讀要求交流釋義1.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！2.青青子衿，悠悠我心。3.明明如月，何時(shí)可掇？4.越陌度阡，枉用相存。5.契闊談讌，心念舊恩。6.山不厭高，海不厭深。（多少，多長(zhǎng)）（我的心在不斷地思念）（拾取，采取）（屈駕來(lái)問(wèn)候我）（久別重逢）（滿足）學(xué)生以小組為單位，參看注解，互讀互譯，提出不懂之處，一起（三）指名朗讀，師生點(diǎn)評(píng)。對(duì)酒/當(dāng)歌，人生/幾何！↘譬如/朝露，去日/苦多?？?dāng)/以慷，憂思/難忘。何以/解憂？↗唯有/杜康。明明/如月，何時(shí)/可掇？↗憂從/中來(lái)，不可/斷絕。月明/星稀，烏鵲/南飛。繞樹(shù)/三匝，何枝/可依？↗朗讀點(diǎn)撥:1.節(jié)拍：二二節(jié)拍；2.語(yǔ)調(diào)（句式）。（三）指名朗讀，師生點(diǎn)評(píng)。對(duì)酒/當(dāng)歌，人生/幾何！↘朗讀四品析詩(shī)歌四品析詩(shī)歌要點(diǎn)提示：詩(shī)眼，是詩(shī)歌精神的凝聚點(diǎn)，是觀照全詩(shī)情感的所在。發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌揭示詩(shī)的主旨、精煉傳神的字，就能找到“詩(shī)眼”。（一）尋找詩(shī)眼——發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的情感基點(diǎn)你認(rèn)為本詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪一個(gè)字？憂要點(diǎn)提示：（一）尋找詩(shī)眼——發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的情感基點(diǎn)你認(rèn)為本詩(shī)的“緊扣詩(shī)眼“憂”，對(duì)詩(shī)的四節(jié)分組概括，梳理本詩(shī)的線索：（二）憂在何處——梳理詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)線索憂思難忘歸心解憂何以解憂所憂為何緊扣詩(shī)眼“憂”，對(duì)詩(shī)的四節(jié)分組概括，梳理本詩(shī)的線索：（二）憂添加標(biāo)題

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容一憂人生短暫將人生比作“朝露”，一會(huì)兒就干了，極言人生的短促，感嘆時(shí)光易逝。比喻曹操憂從何來(lái)？從哪些詩(shī)句可看出？用了什么手法？分小組，結(jié)合具體詩(shī)句，交流討論。添加標(biāo)題對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?。ㄈn從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)添加標(biāo)題青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容二憂求賢難得借《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》寫(xiě)姑娘思念情人的詩(shī)句。原文是“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音”，意思是你那青青的衣領(lǐng)啊，深深地縈回在我的心里，雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我回音？這里用來(lái)抒發(fā)自己對(duì)賢士的思念之情，提醒人才主動(dòng)投靠自己。用典添加標(biāo)題青青子衿，悠悠我心。（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容添加標(biāo)題明明如月,何時(shí)可掇?二憂求賢難得

將賢才比作碧空中的皓月,什么時(shí)候才能摘取呢,表現(xiàn)了詩(shī)人求賢不得的心情。比喻、設(shè)問(wèn)（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容添加標(biāo)題明明如月,何時(shí)可掇?二憂求賢難得將賢才比作碧添加標(biāo)題

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?二憂求賢難得

當(dāng)時(shí)天下大亂、豪杰并起,割據(jù)一方的雄主為了發(fā)展自己的勢(shì)力都在想盡辦法招攬人才，正所謂“良禽擇木而棲,賢才擇主而事”。詩(shī)人將賢才比作“烏鵲”,寫(xiě)出他們徘徊猶豫不知投靠誰(shuí)的心態(tài),抒發(fā)自己擔(dān)憂人才投靠他人愁情。比喻、設(shè)問(wèn)（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容添加標(biāo)題月明星稀,烏鵲南飛。二憂求賢難得當(dāng)時(shí)天下添加標(biāo)題周公吐哺，天下歸心。三憂功業(yè)未成

借用周公熱切殷勤接待賢才的故事，表明自己招納賢才的熱誠(chéng)。用典（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容添加標(biāo)題周公吐哺，天下歸心。三憂功業(yè)未成借用周公熱切添加標(biāo)題呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。三憂功業(yè)未成

詩(shī)人借用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中天子宴請(qǐng)賓客的句子，表明自己禮賢下士的求賢態(tài)度。用典（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容添加標(biāo)題呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。三憂功業(yè)未成詩(shī)人借用《詩(shī)添加標(biāo)題山不厭高，海不厭深。三憂功業(yè)未成

詩(shī)人借用《管子?形解》中的句子，表明自己就像謙虛的山一樣不滿足于高，像博大的海一樣不滿足于深。用典（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容添加標(biāo)題山不厭高，海不厭深。三憂功業(yè)未成詩(shī)人借用《管小結(jié):詩(shī)歌緊扣一個(gè)“憂”字，微吟低徊，娓娓道來(lái)：人生之憂，寫(xiě)曹操作為一個(gè)詩(shī)人的人生短暫之嘆；人才之憂，寫(xiě)曹操作為一個(gè)能臣的渴求賢才之嘆；天下之憂，寫(xiě)曹操作為一個(gè)雄主的渴望建功偉業(yè)之嘆。（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容小結(jié):（三）憂從何來(lái)——分析詩(shī)歌的內(nèi)容添加標(biāo)題（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法提問(wèn)：詩(shī)人是如何表達(dá)憂愁和志向的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。1.巧用典故典故是詩(shī)文中經(jīng)常引用的、有來(lái)歷出處且為人們所公認(rèn)的故事或詩(shī)詞。詩(shī)中使用典故叫“用典”，好處在于能用極精簡(jiǎn)的語(yǔ)言,豐富詩(shī)歌的內(nèi)容，強(qiáng)化詩(shī)歌的內(nèi)涵，耐人尋味。添加標(biāo)題（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法提問(wèn)：詩(shī)人是如何表達(dá)（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法1.巧用典故“青青子衿”出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情，這里比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！背鲎浴对?shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》，賢才若來(lái)投奔自己，自己必將極盡禮節(jié)來(lái)招待他。（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法1.巧用典故“青青子衿”出自（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法1.巧用典故“周公吐哺，天下歸心?！背鲎浴俄n詩(shī)外傳》，作者以周公自比，傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度?！吧讲粎捀?，海不厭深。”出自《管子?形解》，海納百川，誠(chéng)心接納英才，詩(shī)人希望自己接納的人才越多越好。（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法1.巧用典故“周公吐哺，天下（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法1.巧用比興“譬如朝露，去日苦多”，比喻人生美好的時(shí)光何其短暫?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇”，比喻得不到賢才，憂思不可斷絕?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛”，比喻賢士們還沒(méi)有選好歸宿。（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法1.巧用比興“譬如朝露，去日（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法1.巧用比興“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，比喻賢才還在徘徊，并急于找到可依托的明主。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！币陨礁摺⒑Ｉ?，來(lái)比喻招納人才的博大胸懷；用周公來(lái)自比，表示自己一定會(huì)像周公那樣厚遇賢士，讓天下英才都心悅誠(chéng)服地歸順自己。（四）何以寫(xiě)憂——聚焦詩(shī)歌的寫(xiě)法1.巧用比興“繞樹(shù)三匝，何枝添加標(biāo)題《短歌行》寫(xiě)的是偉大的政治家、軍事家、詩(shī)人曹操，在特定歷史環(huán)境下抒發(fā)自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶與感嘆，同時(shí)抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心和建功立業(yè)的宏圖大志。詩(shī)歌的前面寫(xiě)得沉郁悲涼，后面寫(xiě)得慷慨激昂，作者的情感有低沉，有起伏，更有高亢，集中體現(xiàn)了“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操的傳世名篇，對(duì)于生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō)，曹操那種珍惜時(shí)間、積極向上的精神和真誠(chéng)坦蕩的