統(tǒng)編版高中歷史-必修中外歷史綱要上冊(cè)-第二課-諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)課件

諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)1春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的變革，并非局部的、一事一物的興替，而是由一系列相關(guān)性變遷運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的大變局?！鋭?dòng)蕩之激烈，變革范圍之深廣，為中國(guó)五千年歷史所僅見?！跫曳兜染幹洞髮W(xué)中國(guó)史》如何來認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)的這樣一場(chǎng)“大變局”？諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的變革，并非局部的、一事一物的興2一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代發(fā)生的重大變化列國(guó)紛爭(zhēng)和華夏認(rèn)同士階層的崛起與百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)二、應(yīng)時(shí)代變化而產(chǎn)生的列國(guó)變法經(jīng)濟(jì)的重大發(fā)展變法的作用和影響變法的必要性一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代發(fā)生的重大變化列國(guó)紛爭(zhēng)和華夏認(rèn)同士階層的崛起3

田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以傳相放效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野。父子不相親，兄弟不相安，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣。晚世益甚，萬乘之國(guó)七，千乘之國(guó)五，敵侔爭(zhēng)權(quán)，蓋為戰(zhàn)國(guó)。貪饕無恥，競(jìng)進(jìn)無厭，國(guó)異政教，各自制斷。上無天子，下無方伯，力功爭(zhēng)強(qiáng)，勝者為右。——《〈戰(zhàn)國(guó)策〉書錄》列國(guó)紛爭(zhēng)和華夏認(rèn)同一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代發(fā)生的重大變化禮崩樂壞、政治動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、民不聊生……田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以4結(jié)合史料，對(duì)比“春秋列國(guó)形勢(shì)圖”和“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”，概括這一時(shí)期的政治局面。禮崩樂壞、政治動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、民族交融……春秋列國(guó)形勢(shì)圖戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖結(jié)合史料，對(duì)比“春秋列國(guó)形勢(shì)圖”和“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”，概括這一時(shí)5經(jīng)濟(jì)的重大發(fā)展春秋牛尊戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵農(nóng)具鐵犁牛耕使用大量私田開墾井田制瓦解經(jīng)濟(jì)的重大發(fā)展春秋牛尊戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵農(nóng)具鐵犁牛耕使用大量私田開6戰(zhàn)國(guó)水利工程示意圖戰(zhàn)國(guó)水利工程示意圖7戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)使用的貨幣戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)使用的貨幣8臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之途，車轂（gǔ）擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)。

——《史記·蘇秦列傳》各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗9士階層的崛起和百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)根據(jù)史料，說明士階層崛起議政的原因。士人憂慮于政治動(dòng)蕩、禮崩樂壞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他們紛紛提出自己的政治主張。天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出……天下有道，則政不在大夫；天下有道，則庶人不議?！墩撜Z·季氏》士階層的崛起和百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)根據(jù)史料，說明士階層崛起議政的原10自騶衍與齊之稷下先生，如淳于髡（kūn）、慎到、環(huán)淵、接子、田駢、騶奭（shì）之徒，各著書言治亂之事，以干世主……——司馬遷《史記·孟子荀卿列傳》稷下學(xué)宮致千里之奇士，總百家之偉說?！抉R光《稷下賦》自騶衍與齊之稷下先生，如淳于髡（kūn）、慎到11諸子百家各學(xué)派的代表人物和核心思想諸子百家各學(xué)派的代表人物和核心思想12孔子和老子——儒家、道家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子——儒家仁者，愛人為政以德克己復(fù)禮有教無類老子——道家“道”是萬物之本無為而治順其自然物極必反孔子和老子——儒家、道家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子——儒家仁者，愛人為13儒家代表人物及其思想儒家代表人物及其思想14道家代表人物及其思想道家代表人物及其思想15墨家代表人物及其思想墨子（約公元前468—前376年）欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利

當(dāng)若繁為攻伐，此實(shí)天下之巨害也

故大人之務(wù)，將在于眾賢而已墨家代表人物及其思想墨子（約公元前468—前376年）欲天下16

君主要以法、術(shù)、勢(shì)治國(guó)；刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。

事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效。韓非（約公元前280—前233年）法家代表人物及其思想君主要以法、術(shù)、勢(shì)治國(guó)；韓非（約公元前280—前17儒家為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。道家民之難治，以其上之有為，是以難治。墨家興天下之利，除天下之害。法家國(guó)無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。仁、禮以德治國(guó)無為而治順其自然反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)以賢治國(guó)根據(jù)材料，比較儒、道、墨、法四家在治國(guó)思想上的異同。重刑罰以法治國(guó)儒家為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。道家民之難治，以其上18到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期……諸侯國(guó)為獲取更多的土地、財(cái)富和人口，彼此之間不斷開展兼并戰(zhàn)爭(zhēng)……各國(guó)統(tǒng)治者都在尋求在競(jìng)爭(zhēng)中生存下來的辦法?？藬橙僦?，首在富國(guó)強(qiáng)兵，諸侯國(guó)的統(tǒng)治者們爭(zhēng)相延攬人才，不斷調(diào)整國(guó)策，希望用最短的時(shí)間來達(dá)到目的。變法的星火，以不可遏止的燎原之勢(shì)在各國(guó)蔓延開來?！窇椚旱取吨袊?guó)通史·第二卷》二、應(yīng)時(shí)代變化而產(chǎn)生的列國(guó)變法到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期……諸侯國(guó)為獲取更多的土地、財(cái)富19列國(guó)變法示意圖燕昭王樂毅改革趙武靈王胡服騎射齊威王鄒忌改革楚悼王吳起變法韓昭侯申不害改革魏文侯李悝變法秦孝公商鞅變法列國(guó)變法示意圖燕昭王趙武靈王齊威王楚悼王韓昭侯魏文侯秦孝公20商鞅（約公元前395—前338年）治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非。而循禮者不足多?！眺鄙眺保s公元前395—前338年）治世不一道21成都重慶周室微，諸侯力政，爭(zhēng)相并。秦僻在雍州，不與中國(guó)諸侯之會(huì)盟，夷狄遇之。

——司馬遷《史記·秦本紀(jì)》化外之邦成都重慶周室微，諸侯力政，爭(zhēng)相并。秦僻在雍州22正是這個(gè)地處邊陲、被視為野蠻、落后的蕞（zuì）爾（形容比較小的地區(qū)）小國(guó)，幾百年后卻打敗了經(jīng)濟(jì)高度繁榮、文化異常發(fā)達(dá)的六個(gè)關(guān)東大國(guó)。

——卜憲群等《中國(guó)通史·第二卷》這一“蕞爾小國(guó)”是如何稱雄的？跟隨時(shí)代潮流，商鞅在秦國(guó)開展變法運(yùn)動(dòng)，使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。正是這個(gè)地處邊陲、被視為野蠻、落后的蕞（zu23類別措施經(jīng)濟(jì)“廢井田，開阡陌”，授田于百姓重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織大家庭拆散為個(gè)體小家庭政治推行縣制，縣主要官員由君主任免實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)商鞅變法的主要內(nèi)容及影響：農(nóng)業(yè)發(fā)展國(guó)力增強(qiáng)政權(quán)鞏固效率提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)類別措施經(jīng)濟(jì)“廢井田，開阡陌”，授田于百姓政治推行縣制，縣主24使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。作用：國(guó)富兵強(qiáng)使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，成25經(jīng)濟(jì)：土地國(guó)有（井田制）

土地私有政治格局：諸侯分封

縣制行政權(quán)力：宗法世襲專職官僚（流動(dòng)）社會(huì)管理：禮樂制刑罰制商鞅變法對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要作用：經(jīng)濟(jì)：土地國(guó)有（井田制）土地私有商鞅變法對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型26西周

春秋戰(zhàn)國(guó)（爭(zhēng)霸）秦朝（統(tǒng)一）奴隸社會(huì)：貴族政治封建社會(huì)：官僚政治中國(guó)古代第一次社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期

小結(jié):經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變革實(shí)行分封制、宗法制的早期國(guó)家中央集權(quán)的列國(guó)統(tǒng)一的中央集權(quán)君主專制國(guó)家西周春秋戰(zhàn)國(guó)秦朝奴隸社會(huì)：封建27作業(yè)：

思考：為何法家思想能幫助秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)？要求：查閱資料，結(jié)合所學(xué)，分析解釋法家的治國(guó)思想對(duì)秦國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的作用。作業(yè)：28諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)29春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的變革，并非局部的、一事一物的興替，而是由一系列相關(guān)性變遷運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的大變局。……其動(dòng)蕩之激烈，變革范圍之深廣，為中國(guó)五千年歷史所僅見?！跫曳兜染幹洞髮W(xué)中國(guó)史》如何來認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)的這樣一場(chǎng)“大變局”？諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的變革，并非局部的、一事一物的興30一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代發(fā)生的重大變化列國(guó)紛爭(zhēng)和華夏認(rèn)同士階層的崛起與百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)二、應(yīng)時(shí)代變化而產(chǎn)生的列國(guó)變法經(jīng)濟(jì)的重大發(fā)展變法的作用和影響變法的必要性一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代發(fā)生的重大變化列國(guó)紛爭(zhēng)和華夏認(rèn)同士階層的崛起31

田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以傳相放效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野。父子不相親，兄弟不相安，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣。晚世益甚，萬乘之國(guó)七，千乘之國(guó)五，敵侔爭(zhēng)權(quán)，蓋為戰(zhàn)國(guó)。貪饕無恥，競(jìng)進(jìn)無厭，國(guó)異政教，各自制斷。上無天子，下無方伯，力功爭(zhēng)強(qiáng)，勝者為右?！丁磻?zhàn)國(guó)策〉書錄》列國(guó)紛爭(zhēng)和華夏認(rèn)同一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代發(fā)生的重大變化禮崩樂壞、政治動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、民不聊生……田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以32結(jié)合史料，對(duì)比“春秋列國(guó)形勢(shì)圖”和“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”，概括這一時(shí)期的政治局面。禮崩樂壞、政治動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、民族交融……春秋列國(guó)形勢(shì)圖戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖結(jié)合史料，對(duì)比“春秋列國(guó)形勢(shì)圖”和“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”，概括這一時(shí)33經(jīng)濟(jì)的重大發(fā)展春秋牛尊戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵農(nóng)具鐵犁牛耕使用大量私田開墾井田制瓦解經(jīng)濟(jì)的重大發(fā)展春秋牛尊戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵農(nóng)具鐵犁牛耕使用大量私田開34戰(zhàn)國(guó)水利工程示意圖戰(zhàn)國(guó)水利工程示意圖35戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)使用的貨幣戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)使用的貨幣36臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之途，車轂（gǔ）擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)。

——《史記·蘇秦列傳》各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗37士階層的崛起和百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)根據(jù)史料，說明士階層崛起議政的原因。士人憂慮于政治動(dòng)蕩、禮崩樂壞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他們紛紛提出自己的政治主張。天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出……天下有道，則政不在大夫；天下有道，則庶人不議?！墩撜Z·季氏》士階層的崛起和百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)根據(jù)史料，說明士階層崛起議政的原38自騶衍與齊之稷下先生，如淳于髡（kūn）、慎到、環(huán)淵、接子、田駢、騶奭（shì）之徒，各著書言治亂之事，以干世主……——司馬遷《史記·孟子荀卿列傳》稷下學(xué)宮致千里之奇士，總百家之偉說?！抉R光《稷下賦》自騶衍與齊之稷下先生，如淳于髡（kūn）、慎到39諸子百家各學(xué)派的代表人物和核心思想諸子百家各學(xué)派的代表人物和核心思想40孔子和老子——儒家、道家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子——儒家仁者，愛人為政以德克己復(fù)禮有教無類老子——道家“道”是萬物之本無為而治順其自然物極必反孔子和老子——儒家、道家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子——儒家仁者，愛人為41儒家代表人物及其思想儒家代表人物及其思想42道家代表人物及其思想道家代表人物及其思想43墨家代表人物及其思想墨子（約公元前468—前376年）欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利

當(dāng)若繁為攻伐，此實(shí)天下之巨害也

故大人之務(wù)，將在于眾賢而已墨家代表人物及其思想墨子（約公元前468—前376年）欲天下44

君主要以法、術(shù)、勢(shì)治國(guó)；刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。

事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效。韓非（約公元前280—前233年）法家代表人物及其思想君主要以法、術(shù)、勢(shì)治國(guó)；韓非（約公元前280—前45儒家為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。道家民之難治，以其上之有為，是以難治。墨家興天下之利，除天下之害。法家國(guó)無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。仁、禮以德治國(guó)無為而治順其自然反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)以賢治國(guó)根據(jù)材料，比較儒、道、墨、法四家在治國(guó)思想上的異同。重刑罰以法治國(guó)儒家為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。道家民之難治，以其上46到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期……諸侯國(guó)為獲取更多的土地、財(cái)富和人口，彼此之間不斷開展兼并戰(zhàn)爭(zhēng)……各國(guó)統(tǒng)治者都在尋求在競(jìng)爭(zhēng)中生存下來的辦法。克敵取勝之道，首在富國(guó)強(qiáng)兵，諸侯國(guó)的統(tǒng)治者們爭(zhēng)相延攬人才，不斷調(diào)整國(guó)策，希望用最短的時(shí)間來達(dá)到目的。變法的星火，以不可遏止的燎原之勢(shì)在各國(guó)蔓延開來?！窇椚旱取吨袊?guó)通史·第二卷》二、應(yīng)時(shí)代變化而產(chǎn)生的列國(guó)變法到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期……諸侯國(guó)為獲取更多的土地、財(cái)富47列國(guó)變法示意圖燕昭王樂毅改革趙武靈王胡服騎射齊威王鄒忌改革楚悼王吳起變法韓昭侯申不害改革魏文侯李悝變法秦孝公商鞅變法列國(guó)變法示意圖燕昭王趙武靈王齊威王楚悼王韓昭侯魏文侯秦孝公48商鞅（約公元前395—前338年）治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非。而循禮者不足多?！眺鄙眺保s公元前395—前338年）治世不一道49成都重慶周室微，諸侯力政，爭(zhēng)相并。秦僻在雍州，不與中國(guó)諸侯之會(huì)盟，夷狄遇之。

——司馬遷《史記·秦本紀(jì)》化外之邦成都重慶周室微，諸侯力政，爭(zhēng)相并。秦僻在雍州50正是這個(gè)地處邊陲、被視為野蠻、落后的蕞（zuì）爾（形容比較小的地區(qū)）小國(guó)，幾百年后卻打敗了經(jīng)濟(jì)高度繁榮、文化異常發(fā)達(dá)的六個(gè)關(guān)東大國(guó)。

——卜憲群等《中國(guó)通史·第二卷》這一“蕞爾小國(guó)”是如何稱雄的？跟隨時(shí)代潮流，商鞅在秦國(guó)開展變法運(yùn)動(dòng)，使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。