淺談議題式高中政治教學(xué)的實(shí)踐與收獲

本文格式為Word版，下載可任意編輯——淺談議題式高中政治教學(xué)的實(shí)踐與收獲蔣嚴(yán)學(xué)

隨著政治教學(xué)目標(biāo)從知識(shí)建構(gòu)轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，政治課堂教學(xué)方式引起了政治教學(xué)研究者的興趣。議題式教學(xué)正越來(lái)越受到重視，一線(xiàn)教師對(duì)議題式教學(xué)的實(shí)踐也逐步從經(jīng)驗(yàn)式走向聰慧式。在這一過(guò)程中，筆者也進(jìn)行了積極嘗試，并且切切實(shí)實(shí)地有了一些收獲。

一、議題式教學(xué)的內(nèi)涵

高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)突出強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，為思想政治課堂教學(xué)指明白方向。思想政治學(xué)科培育學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑和方法好多，以議題為載體進(jìn)行活動(dòng)型課程教學(xué)就是其中之一。除此之外筆者還注意到，議題式教學(xué)在政治學(xué)科教學(xué)中更能起到凝結(jié)“大觀念〞的作用。

大觀念又稱(chēng)為核心觀點(diǎn)，在高中思想政治學(xué)科教學(xué)中，讓學(xué)生形成一個(gè)觀點(diǎn)是十分重要的，同時(shí)也是一件具有挑戰(zhàn)性的事情。例如，在“關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)〞的教學(xué)中，教師往往引用馬克思的一句名言：“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。〞好多學(xué)生剛開(kāi)始聽(tīng)到這句話(huà)的時(shí)候，會(huì)感到十分古怪。他們的想法是：“我沒(méi)有哲學(xué)，前進(jìn)得好好的。〞而當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到這句話(huà)是馬克思說(shuō)的時(shí)候，又會(huì)由于其在哲學(xué)界權(quán)威的地位而對(duì)這句話(huà)高度重視。于是，學(xué)生的原有認(rèn)識(shí)與觀點(diǎn)就會(huì)受到?jīng)_擊，最終形成新認(rèn)識(shí)與觀點(diǎn)。原有認(rèn)識(shí)與觀點(diǎn)受到?jīng)_擊的過(guò)程就是核心觀點(diǎn)逐步形成的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就可以用議題式教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

說(shuō)畢竟，議題式教學(xué)就是圍繞一個(gè)議題讓學(xué)生積極思考，并在思考的過(guò)程中形成觀點(diǎn)碰撞，最終凝結(jié)共識(shí)。共識(shí)形成之時(shí)就是核心觀點(diǎn)即大觀念形成之時(shí)，也就是議題式教學(xué)起到作用之時(shí)。

二、議題式政治教學(xué)的實(shí)踐

議題式教學(xué)實(shí)踐的關(guān)鍵，是對(duì)議題的確定與目標(biāo)的厘清。假如說(shuō)議題的確立為議題式教學(xué)找到了抓手，那么，只有明確議題式教學(xué)的目的，并采用恰當(dāng)?shù)膶?shí)施策略，教學(xué)議題才能真正發(fā)揮作用，議題式教學(xué)才能落實(shí)到位，學(xué)科核心素養(yǎng)才能落地生根。走過(guò)厘清概念、轉(zhuǎn)化議題、明確目的這“三重門(mén)〞，議題式教學(xué)才能步入正軌。

例如，在“關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)〞的教學(xué)中，議題必然是“關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)〞，而進(jìn)一步細(xì)化則是圍繞哲學(xué)形成的認(rèn)識(shí)。引用馬克思說(shuō)的話(huà)，一方面是為了激發(fā)學(xué)生的興趣，另一方面也是為了讓學(xué)生形成認(rèn)知落差，進(jìn)而形成認(rèn)知失衡，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)力。有了這個(gè)學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)生就能?chē)@議題進(jìn)行深入探討，從而讓課堂浮現(xiàn)出議題式教學(xué)的樣態(tài)。

基于這個(gè)思路，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)就可以有這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)。一是明確本課的議題。需要注意的是，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界觀既是人對(duì)世界的宏觀看法，又是影響一個(gè)人的行為的重要因素。二是探討馬克思的那句名言，其中的重點(diǎn)是讓學(xué)生思考“哲學(xué)〞與“前進(jìn)〞的關(guān)系，當(dāng)然，前提是學(xué)生必需認(rèn)識(shí)到“前進(jìn)〞實(shí)際上就是一個(gè)人的活動(dòng)、成長(zhǎng)等。這樣，學(xué)生就簡(jiǎn)單將哲學(xué)這個(gè)看似宏觀與抽象的概念與自己的生活聯(lián)系在一起，這個(gè)聯(lián)系一旦建立，就會(huì)形成“正確對(duì)待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展〞的眼光。事實(shí)上，在教學(xué)實(shí)踐中，筆者注意到高中學(xué)生正是靠著自身的理性思考與規(guī)律推理能力，認(rèn)識(shí)到自己的言行在無(wú)形當(dāng)中都是受到自己的認(rèn)識(shí)支配的，這個(gè)認(rèn)識(shí)實(shí)際上就反映著自己的人生哲學(xué)，反映著自己的世界觀。

在學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這個(gè)關(guān)系之后，實(shí)際上就是將自己的隱性認(rèn)識(shí)變成了顯性認(rèn)識(shí)，這為學(xué)生理解世界觀奠定了基礎(chǔ)。之后，再確立一個(gè)小議題：人人都有自己的世界觀，但沒(méi)有都成為哲學(xué)家，原因是什么呢？學(xué)生通過(guò)思考會(huì)發(fā)現(xiàn)，自發(fā)形成的世界觀要上升為哲學(xué)，本質(zhì)上還需要人將世界觀理論化、系統(tǒng)化，這才是哲學(xué)形成的關(guān)鍵。學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，本課議題的內(nèi)涵就相對(duì)更加清楚了。

三、議題式教學(xué)的收獲

議題式教學(xué)在思想政治學(xué)科中的運(yùn)用，能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足，使教學(xué)不再是教師的“一言堂〞，讓學(xué)生真正發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在思維碰撞中形成觀點(diǎn)和認(rèn)知。

這是筆者在總結(jié)了議題式教學(xué)之后形成的最深刻的認(rèn)識(shí)之一，也是筆者在教學(xué)中注意從學(xué)生視角反思課堂教學(xué)的一個(gè)收獲。高中學(xué)生具有理性思維，他們不習(xí)慣被動(dòng)地接受現(xiàn)成的觀點(diǎn)，而習(xí)慣于通過(guò)自己對(duì)材料的加工形成認(rèn)識(shí)，議題式教學(xué)就能夠滿(mǎn)足學(xué)生的這一需要。因此，在高中思想政治學(xué)科教學(xué)中，議題式教學(xué)是