轉(zhuǎn)型期青年職業(yè)價(jià)值觀的矛盾性及其背景分析

轉(zhuǎn)型期青年職業(yè)價(jià)值觀的矛盾性及其背景分析論文關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)型期青年職業(yè)價(jià)值觀價(jià)值沖突論文摘要：職業(yè)價(jià)值觀作為青年就業(yè)的內(nèi)在觀念，在多種因素作用下表現(xiàn)出諸多矛盾性，一定程度上制約了青年個(gè)體的成長(zhǎng)與社會(huì)的開(kāi)展。價(jià)值沖突作為轉(zhuǎn)型期的社會(huì)觀念主題，其與青年價(jià)值觀現(xiàn)狀有著必然聯(lián)絡(luò)。本文從價(jià)值觀沖突的背景來(lái)詮釋轉(zhuǎn)型期青年職業(yè)價(jià)值觀的矛盾性。職業(yè)價(jià)值觀作為個(gè)體在職業(yè)選擇中所根據(jù)的一種內(nèi)在觀念，直接影響和指導(dǎo)著青年個(gè)體的就業(yè)過(guò)程。當(dāng)前青年職業(yè)價(jià)值觀現(xiàn)狀，應(yīng)是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀變化特點(diǎn)的表現(xiàn)和反映。價(jià)值沖突是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的必然，而價(jià)值沖突所引發(fā)的社會(huì)思潮的涌起、思想觀念的碰撞，也對(duì)個(gè)體的認(rèn)知和判斷產(chǎn)生了影響，使個(gè)體的價(jià)值觀及其在職業(yè)生活中的表現(xiàn)——職業(yè)價(jià)值觀出現(xiàn)了矛盾性。因此，對(duì)于當(dāng)前青年職業(yè)價(jià)值觀現(xiàn)狀，應(yīng)立足于社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值沖突的大背景下進(jìn)展審視和考慮。本文根據(jù)2022年3—4月在西安進(jìn)展的青年職業(yè)價(jià)值觀千人調(diào)查的結(jié)果，作以分析和闡述。一、轉(zhuǎn)型期青年職業(yè)價(jià)值觀的矛盾性改革開(kāi)放以來(lái)，青年在職業(yè)選擇中呈現(xiàn)出階段性變遷。從20世紀(jì)70年代末到80年代初重視職業(yè)的社會(huì)地位、社會(huì)意義、服從國(guó)家分配，到80年代中后期青年希望從事社會(huì)地位高和經(jīng)濟(jì)收人高的職業(yè)，假設(shè)“雙高〞達(dá)不到那么尋單高〞，經(jīng)濟(jì)收人可以暫不考慮;90年代前期，“增加收人、改善生活〞成為當(dāng)時(shí)青年最迫切需要的第一選擇;90年代中期以后，曾經(jīng)流行的“待遇決定職業(yè)選擇〞的形式中，“能否發(fā)揮專長(zhǎng)〞又成為青年人擇業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)。fz〕外在環(huán)境的變化，使個(gè)體的職業(yè)價(jià)值觀發(fā)生了變化。在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，青年職業(yè)價(jià)值觀產(chǎn)生了一系列的矛盾性。1.自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需要的矛盾需要是職業(yè)價(jià)值觀的根底，職業(yè)價(jià)值觀是在需要的根底上形成并開(kāi)展變化，主體需要的強(qiáng)度決定了此種職業(yè)價(jià)值觀的強(qiáng)度。本次調(diào)查中，青年把“自我開(kāi)展空間大、符合自己興趣〞列為職業(yè)需求的前位，到達(dá)32.85%，這與以往的調(diào)查相比擬趨勢(shì)是一致的。如華中師大調(diào)查顯示“發(fā)揮個(gè)人才干〞是選擇職業(yè)的第一標(biāo)準(zhǔn)，占37.5%;南京師大的調(diào)查將“自我開(kāi)展空間大〞作為擇業(yè)首要因素的達(dá)46.2%。這些調(diào)查說(shuō)明，自我實(shí)現(xiàn)的需要成為青年職業(yè)選擇的一個(gè)主導(dǎo)需要。但是，集體主義的社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值取向，要求個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的根底是個(gè)體對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，滿足社會(huì)需要，并且指導(dǎo)人們的生活導(dǎo)向。這使得青年在職業(yè)選擇中，職業(yè)價(jià)值取向表現(xiàn)為自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需要的沖突。社會(huì)整體開(kāi)展需要各行各業(yè)的開(kāi)展，特別是一些根底行業(yè)，如農(nóng)業(yè)、效勞業(yè)、教育科技等，對(duì)這些行業(yè)青年在理念上表示認(rèn)同。調(diào)查中認(rèn)為最受尊敬的職業(yè):老師占45.11%、科技工作者占45.67%、軍人占31.38%，但在實(shí)際就業(yè)中只有24.97%的人愿意到教育科研機(jī)構(gòu)，到國(guó)家急需行業(yè)的僅有13.39%，二者形成了明顯的反差。個(gè)體在職業(yè)選擇中自我實(shí)現(xiàn)需要與社會(huì)需要的矛盾非常突出，在某種情況下使青年的就業(yè)陷人兩難境地。2.外在功利取向與內(nèi)在精神追求的矛盾在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型階段和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于物化的社會(huì)環(huán)境，欠完善的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，加之各種社會(huì)保障制度還未完善，使得人們生理平安需要這一低層次的需要得不到穩(wěn)定保障，而且又存在著獲取更多物質(zhì)利益之可能的情況，人們的行為就會(huì)向滿足低層次的物質(zhì)需求方面回歸，這樣工資福利與工作環(huán)境就成為評(píng)價(jià)個(gè)體在職業(yè)上成功與否的一個(gè)被認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，使得青年將物質(zhì)性保健需要等同于社會(huì)尊重需要。在本次調(diào)查中青年將“福利待遇好〞(占46.25%)和“工作穩(wěn)定有保障〞(占48.26%)作為選擇職業(yè)考慮的重要因素。華中師大的調(diào)查中將“經(jīng)濟(jì)收人〞列為擇業(yè)第一標(biāo)準(zhǔn)的也高達(dá)32.2%但是，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，倡導(dǎo)“天行健君子以自強(qiáng)不息〞、“人皆可以成堯舜〞，把實(shí)現(xiàn)人生目的作為每個(gè)人在社會(huì)中存在的目的和意義。這也使得青年渴求成功、獨(dú)行于世以及有所作為的職業(yè)理想成為其內(nèi)在的精神追求。同時(shí)由于他們有較高的文化學(xué)識(shí)，使其對(duì)高級(jí)需要又非常強(qiáng)烈。因此，在調(diào)查個(gè)體就業(yè)目的時(shí)，有37.91%的青年選擇的是“自身價(jià)值得到社會(huì)成認(rèn)〞，還有27%的人選擇“為施展才能和完善人格〞，遠(yuǎn)高于其他功利性因素選項(xiàng)。另外，社會(huì)主義道德所倡導(dǎo)的集體主義、愛(ài)國(guó)主義和為人民效勞宗旨作為核心的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向和傳統(tǒng)文化的重義輕利思想，與當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的經(jīng)濟(jì)人觀念的不一致，也更突出了青年擇業(yè)過(guò)程中的內(nèi)在精神追求與外在功利取向的矛盾。由此我們可以看出，當(dāng)前青年職業(yè)的內(nèi)外取向與追求的矛盾也異常明顯，使得青年在職業(yè)選擇中處于兩種追求的矛盾沖突中。3.職業(yè)理想與職業(yè)現(xiàn)實(shí)的矛盾職業(yè)理想是指青年對(duì)自己將來(lái)所從事的職業(yè)及其開(kāi)展目的所做出的想象和設(shè)計(jì)。職業(yè)理想是青年進(jìn)展職業(yè)判斷的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。我們調(diào)查中發(fā)現(xiàn)青年對(duì)職業(yè)理想的描繪較高。在確定職業(yè)目的中有33.97%的人選擇“中高級(jí)管理人員〞，有34.65%的人選擇成為“本行業(yè)內(nèi)專家〞，還有12.82%的人選擇“富豪〞，而愿意作為“一般基層工作者〞的人只有8.32%。華中師大的調(diào)查也類似，青年大學(xué)生選擇最理想的職業(yè)是企業(yè)家、公務(wù)員的分別為32.3%,17%，而最需要人才的中小學(xué)老師及國(guó)防事業(yè)崗位都排在最后。在選擇愿意去工作的區(qū)域時(shí)，有66.02%的青年選擇東部和中部城市，而西部城市僅占28.34%，西部鄉(xiāng)村更是為但是，在當(dāng)前社會(huì)開(kāi)展階段中，社會(huì)提供的職位類別和條件是多種多樣的，有從事根底工作的，如農(nóng)、林、水利等第一線工作的，比擬辛苦;也有從事效勞的，如交通運(yùn)輸、飲食效勞、社區(qū)效勞等相對(duì)單調(diào)的工作;還有基層的職業(yè)，如中小學(xué)老師、工人等;特別是西部、遙遠(yuǎn)落后地區(qū)的許多職業(yè)需要青年去從事。這些與青年的職業(yè)理想有很大差距，有時(shí)對(duì)其來(lái)說(shuō)甚至是無(wú)法承受的。這樣就產(chǎn)生了職業(yè)理想與現(xiàn)實(shí)狀況的沖突，使一些青年不知所從，甚至于選擇待業(yè)，造成了人力資源的極大浪費(fèi)。4.職業(yè)開(kāi)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)性與職業(yè)評(píng)價(jià)的短視性矛盾青年由于其社會(huì)閱歷的有限，對(duì)職業(yè)的理解更多來(lái)自于親戚、朋友、同學(xué)、報(bào)紙或者網(wǎng)絡(luò)等載體中，并不能真正全面理解職業(yè)本身。青年在職業(yè)選擇中，多重視職業(yè)外表現(xiàn)象:工作環(huán)境、收人等。在本次調(diào)查中，認(rèn)為影響職業(yè)價(jià)值觀的重要因素是“經(jīng)濟(jì)價(jià)值〞和“工作環(huán)境〞的青年占35.99%，而認(rèn)為是“個(gè)人事業(yè)成就〞的人僅占14.51%;在職業(yè)價(jià)值觀中最重視的選項(xiàng)中，青年選擇“生活方式〞和“生活工作環(huán)境〞的占33.64%，而選擇“職業(yè)的變動(dòng)性〞的只占1.57%;另外，在選擇詳細(xì)就業(yè)部門(mén)時(shí)，將“經(jīng)濟(jì)收人〞作為首要考慮的因素到達(dá)37.12%，尋工作環(huán)境〞的也有10.46%，而考慮“專業(yè)對(duì)口〞的僅有13.61%。這與另一道題的調(diào)查結(jié)果相似，有54.78%的青年愿意放棄薪金一般、專業(yè)對(duì)口的職業(yè)，而選擇專業(yè)不對(duì)口，但薪金高的職業(yè)。事實(shí)上，每個(gè)職業(yè)都有自己的優(yōu)勢(shì)和短處，如政府事業(yè)單位能提供穩(wěn)定的工作環(huán)境，但個(gè)人開(kāi)展空間相對(duì)狹校另外，隨著社會(huì)的開(kāi)展和進(jìn)步，職業(yè)也在發(fā)生著變化，即職業(yè)開(kāi)展有其長(zhǎng)遠(yuǎn)性，從冷門(mén)變?yōu)闊衢T(mén)，社會(huì)地位會(huì)提升等。如老師職業(yè)，在幾次調(diào)查中有不同的反映，這次調(diào)查中老師職業(yè)評(píng)價(jià)進(jìn)步了。因此，在職業(yè)選擇中，職業(yè)開(kāi)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)性與職業(yè)評(píng)價(jià)的短視性沖突，使許多青年不能理性擇業(yè)，按照所學(xué)所長(zhǎng)擇業(yè)就業(yè)，表現(xiàn)為一些行業(yè)的人才高消費(fèi)甚至浪費(fèi)。由于職業(yè)價(jià)值觀中存在這些矛盾性，在目前社會(huì)就業(yè)環(huán)境的制約下，青年在就業(yè)選擇中表現(xiàn)出了一些不正確的做法，又導(dǎo)致了許多問(wèn)題的產(chǎn)生，影響青年個(gè)體的開(kāi)展，甚而影響到社會(huì)生活的穩(wěn)定。這些問(wèn)題詳細(xì)表現(xiàn)為:一是功利主義盛行。表現(xiàn)為只重視職業(yè)的生存意義，而無(wú)視了職業(yè)對(duì)于個(gè)體開(kāi)展實(shí)現(xiàn)的終極目的意義，從而抑制了自我的開(kāi)展，為以后的職業(yè)生活留下了不穩(wěn)定的因素。二是個(gè)體至上性盲目。表現(xiàn)為青年在職業(yè)選擇上更多追求個(gè)體利益，更多地從個(gè)人和家庭角度考慮職業(yè)，相應(yīng)地其社會(huì)責(zé)任意識(shí)被淡化。三是地域和行業(yè)人才消費(fèi)的不平衡。表現(xiàn)為工作條件好、地理?xiàng)l件好、福利待遇條件好的行業(yè)和地區(qū)，過(guò)量囤積人才，造成人才高消費(fèi)甚至成為一種浪費(fèi)。而落后地區(qū)和行業(yè)，卻缺乏人才支持，地區(qū)開(kāi)展受限。四是職業(yè)價(jià)值觀缺失現(xiàn)象凸現(xiàn)。表現(xiàn)為青年缺乏應(yīng)有的職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)自我概念的認(rèn)知，在就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)盲目性、不成熟和缺乏考慮，產(chǎn)生羊群效應(yīng)((herdeffet)(在信息環(huán)境不確定的情況下，行為受到其他投資者的影響，模擬別人決策或者過(guò)度依賴于言論，而不考慮信息的行為)。造成青年職業(yè)價(jià)值觀中的矛盾性，有政策因素如就業(yè)制度不完善、社會(huì)保障制度不完善等;有經(jīng)濟(jì)開(kāi)展因素，如我國(guó)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造調(diào)整，導(dǎo)致就業(yè)崗位相對(duì)增加的有限性等;也有人才市場(chǎng)因素，如就業(yè)市場(chǎng)機(jī)制的不成熟、信息溝通不暢、市場(chǎng)開(kāi)展的不平衡等;還有青年個(gè)體在受教育過(guò)程中的社會(huì)化缺乏問(wèn)題等等。但職業(yè)價(jià)值觀作為個(gè)體一般價(jià)值觀在職業(yè)生活中的表達(dá)，是個(gè)體與社會(huì)事件交匯交融的產(chǎn)物。因此決定了職業(yè)價(jià)值觀受社會(huì)價(jià)值影響的作用較大。當(dāng)前青年職業(yè)價(jià)值觀的現(xiàn)狀與我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)轉(zhuǎn)型期是新舊時(shí)代交替過(guò)渡的階段，新舊時(shí)代的交融和激蕩會(huì)使各種價(jià)值觀發(fā)生碰撞，使這個(gè)時(shí)期的價(jià)值矛盾和價(jià)值沖突非常劇烈，從而使人們的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生宏大變化。而職業(yè)價(jià)值觀內(nèi)在的矛盾性應(yīng)是轉(zhuǎn)型期價(jià)值沖突的一個(gè)表現(xiàn)。從價(jià)值沖突的背景，我們能更好地理解青年職業(yè)價(jià)值觀矛盾的形成。二、青年職業(yè)價(jià)值觀矛盾性的價(jià)值沖突背景當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型是“從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、從封閉型社會(huì)向開(kāi)放型社會(huì)的社會(huì)變遷和開(kāi)展〞。x37社會(huì)轉(zhuǎn)型引發(fā)價(jià)值沖突是歷史的必然，這是因?yàn)?首先，在我國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，正在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義精神文明，在這個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制具有過(guò)渡性、兩面性特征，政治體制處于從方案走向市場(chǎng)的更新時(shí)期。社會(huì)存在變化造成利益構(gòu)造和利益關(guān)系的調(diào)整，必然在人的觀念領(lǐng)域形成劇烈的觀念沖突。其次，社會(huì)存在變化又引起我國(guó)原有的利益主體單一(國(guó)家和集體是最高的甚至是唯一的利益主體，國(guó)家和集體利益是終極價(jià)值，其它價(jià)值都可歸結(jié)為這一終極價(jià)值，且在這一價(jià)值制約下彼此化約)的構(gòu)造被打破，并在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)下形成經(jīng)濟(jì)利益分化，以及西方文化價(jià)值觀念伴隨改革開(kāi)放涌人形成新的價(jià)值參照條件，產(chǎn)生多元利益主體和主體的多重利益，必然使主體處于多元價(jià)值觀念之中。最后，個(gè)體存在方式從傳統(tǒng)方案經(jīng)濟(jì)體制下附屬于社會(huì)整體的狀態(tài)，成為一個(gè)獨(dú)立自由且平等的個(gè)體，也使其價(jià)值體系發(fā)生變化和調(diào)適。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的價(jià)值沖突產(chǎn)生于這些條件，又加劇了這種狀態(tài)，并深入反映出來(lái)。集中反映為五個(gè)方面:價(jià)值主體之間的矛盾沖突、功利性價(jià)值與非功利性價(jià)值的矛盾沖突、目的性價(jià)值與手段性價(jià)值的矛盾沖突、社會(huì)主導(dǎo)性價(jià)值與根底性價(jià)值的矛盾沖突、解釋性價(jià)值與操作性價(jià)值的矛盾沖突[4]。而青年職業(yè)價(jià)值觀作為社會(huì)觀念的一種，其當(dāng)前的矛盾性的背景就是社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值沖突的這五個(gè)方面。1.價(jià)值主體的沖突引發(fā)了自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需要的矛盾社會(huì)轉(zhuǎn)型期，多元利益主體的產(chǎn)生和主體的多重利益的形成，使主體(包括個(gè)體主體、群體主體、社會(huì)主體)之間在根本利益一致時(shí)，在詳細(xì)層面上又不一致，并且互相制約。青年在就業(yè)過(guò)程中，按照自身的價(jià)值評(píng)價(jià)所作的價(jià)值追求與社會(huì)需求(社會(huì)主體的選擇)的不一致就反映了價(jià)值主體之間沖突的現(xiàn)象。如西部地區(qū)落后的生活條件、工作條件和其對(duì)人才的迫切需求就是一種矛盾。青年在職業(yè)選擇中假設(shè)追求生活高程度和工作高質(zhì)量，必然就不會(huì)選擇去西部工作，而政府(社會(huì)主體)、西部的各行業(yè)(群體主體)那么更期待人才引進(jìn)打破人才瓶頸，促進(jìn)本地區(qū)的開(kāi)展。青年從自身的物質(zhì)利益或其他需求去評(píng)判職業(yè)，進(jìn)展職業(yè)選擇，而政府和社會(huì)那么從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃開(kāi)展來(lái)引導(dǎo)就業(yè)。這樣，青年和社會(huì)其他主體之間就產(chǎn)生了價(jià)值取向上的不一致，導(dǎo)致了青年職業(yè)生活中的自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需要之間的矛盾。2.功利性與非功利性價(jià)值沖突造成了外在功利取向與內(nèi)在精神追求的矛盾功利性價(jià)值即人們講務(wù)實(shí)惠，注重是否增進(jìn)展為主體的物質(zhì)利益;非功利性價(jià)值一般表現(xiàn)為對(duì)功利性價(jià)值的超越，表現(xiàn)為對(duì)精神生活的追求。馬克思說(shuō)“人們?yōu)榱藙?chuàng)造歷史，必須可以生活，但是為了生活首先就需要衣食住行及其他東西，因此第一歷史活動(dòng)就是消費(fèi)滿足這些需要的資料，即消費(fèi)物質(zhì)生活本身〞。[s〕滿足起碼的根本生活需要、生存條件，追求功利是一切個(gè)人和社會(huì)活動(dòng)得以開(kāi)展的起點(diǎn)，也是個(gè)人積極性的動(dòng)力之源。人們職業(yè)生活有三個(gè)方面的意義:一是保證個(gè)人生活的手段;二是個(gè)體和社會(huì)存在的方式;三是個(gè)體自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的載體。當(dāng)前，由于經(jīng)濟(jì)開(kāi)展程度不高，職業(yè)謀生意義還很明顯，對(duì)功利的追求，也就成為職業(yè)選擇的一個(gè)方面。然而，人之所以為人，正在于他不滿足根本的物質(zhì)需要，在物質(zhì)滿足的根底上，總是力圖超越之，在職業(yè)生活中還要追求個(gè)體的社會(huì)化開(kāi)展和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。另外，由于城鄉(xiāng)差異、工農(nóng)差異、地區(qū)差異以及行業(yè)不平等造成同工不同酬，功利性價(jià)值不平等、不一致，也使個(gè)體為了獲取較高的物質(zhì)生活程度，或維持正常的社會(huì)生活程度，不得不在選擇中把功利性價(jià)值作為首要的追求，而非功利性價(jià)值就退而求其次，影響了個(gè)體的職業(yè)選擇，也加深了個(gè)體職業(yè)生活中的外在功利取向與內(nèi)在精神追求的矛盾。3.社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值與根底性價(jià)值的沖突造成了職業(yè)開(kāi)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)性與職業(yè)評(píng)價(jià)的短視性矛盾社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值是社會(huì)主體的一種價(jià)值取向，其所根據(jù)所擁有的信息，從社會(huì)整體開(kāi)展角度做價(jià)值判斷，具有前瞻性、宏觀性，并非個(gè)體利益的簡(jiǎn)單相加，在社會(huì)生活中居核心位置，對(duì)人們的價(jià)值觀起著整體的定向作用、凝聚作用和調(diào)整作用。根底性價(jià)值是社會(huì)中每個(gè)個(gè)體對(duì)社會(huì)生活以及社會(huì)生活變化的直接感受，與人們的生存環(huán)境有親密關(guān)系，具有主動(dòng)性、個(gè)體性和變動(dòng)性特點(diǎn)。只要社會(huì)生活發(fā)生重大變化，社會(huì)根底性價(jià)值就立即發(fā)生了變化。在職業(yè)生活中就表達(dá)為人們對(duì)一類職業(yè)評(píng)價(jià)有時(shí)代不同、地區(qū)不同、年齡構(gòu)造不同的差異。但對(duì)一個(gè)行業(yè)，政府往往從全局角度來(lái)認(rèn)識(shí)，并且力圖主導(dǎo)之，使其成為社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值，具有穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。這樣，對(duì)同一個(gè)職業(yè)就可能會(huì)有兩種觀點(diǎn)。如政府認(rèn)為農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)根底應(yīng)重視，但在調(diào)查中沒(méi)有人愿意將農(nóng)業(yè)作為自己的首選行業(yè)。也就反映了個(gè)體在職業(yè)選擇中對(duì)職業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)認(rèn)知與當(dāng)前該職業(yè)的現(xiàn)實(shí)條件和狀況、流變的社會(huì)言論對(duì)職業(yè)評(píng)價(jià)所導(dǎo)致的對(duì)一些職業(yè)評(píng)價(jià)的局限性所造成的短視性的矛盾。社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值與根底價(jià)值沖突是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的，是社會(huì)主體多元化、自主化的結(jié)果，同時(shí)也是開(kāi)展的本錢(qián)表達(dá)(開(kāi)展過(guò)程中的利益調(diào)整必然使局部主體的利益被影響，但社會(huì)整體利益卻增大了)，因此價(jià)值主體間價(jià)值取向的沖突就成為必然，特別是社會(huì)主體與個(gè)體之間，就需要去調(diào)適，使社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值更有利于個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，根底價(jià)值被引導(dǎo)與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值之間趨于一致，使個(gè)體的價(jià)值判斷與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值統(tǒng)一。4.解釋性價(jià)值與操作性價(jià)值的沖突、目的性價(jià)值與手段性價(jià)值的沖突共同造成了職業(yè)理想與職業(yè)現(xiàn)實(shí)的矛盾職業(yè)理想與職業(yè)現(xiàn)實(shí)的矛盾是當(dāng)前青年就業(yè)中比擬突出的矛盾，是多種沖突所造成的，從價(jià)值沖突角度看是由解釋性價(jià)值與操作性價(jià)值、目的性價(jià)值與手段性價(jià)值兩種沖突共同造成的。解釋性價(jià)值是指理論家、政治家根據(jù)社會(huì)開(kāi)展的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的要求，對(duì)一些社會(huì)觀念作以闡釋與發(fā)揮，通過(guò)主流傳媒和社會(huì)思想引導(dǎo)加以宣傳與推廣，潛移默化地被人們所認(rèn)知的價(jià)值體系，是社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值階段化的表現(xiàn)，代表社會(huì)整體利益的價(jià)值取向;操作性價(jià)值是社會(huì)個(gè)體在實(shí)際生活中所奉行、所遵循的價(jià)值觀體系，這是從家庭、學(xué)校及社會(huì)生活中形成的，是個(gè)體社會(huì)生活中做出各種選擇的最先根據(jù)，具有明顯的個(gè)性特征。在職業(yè)生活中，前者表現(xiàn)為在當(dāng)前社會(huì)狀態(tài)下所倡導(dǎo)的甘于奉獻(xiàn)、到祖國(guó)最需要的地方去的職業(yè)奉獻(xiàn)思想，干一行愛(ài)一行，只有分工不同、沒(méi)有貴賤不同的職業(yè)評(píng)價(jià)思想等符合社會(huì)主義制度形態(tài)的職業(yè)價(jià)值觀念。后者表現(xiàn)為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中受拜金主義、功利主義影響，個(gè)體由于考慮對(duì)求職本錢(qián)的負(fù)擔(dān)(承受高等教育、技術(shù)培訓(xùn)的家庭和個(gè)人支出)和持有面對(duì)現(xiàn)存的地域開(kāi)展不平衡、行業(yè)差距、職業(yè)差異的認(rèn)識(shí)將限制個(gè)體的物質(zhì)、精神追求的觀點(diǎn)，在職業(yè)選擇中產(chǎn)生帶有功利性的職業(yè)意識(shí)。由于沒(méi)有到達(dá)個(gè)體利益和社會(huì)利益的高度一致，就會(huì)造成個(gè)體職業(yè)選擇的矛盾。目的性價(jià)值和手段性價(jià)值劃分是針對(duì)價(jià)值將來(lái)性特點(diǎn)的。目的性價(jià)值是一種個(gè)體直接希望或要求的目的(價(jià)值物)的實(shí)現(xiàn)為目的性價(jià)值，是推動(dòng)個(gè)體追求的根底和導(dǎo)向。手段性價(jià)值是為實(shí)現(xiàn)目的性價(jià)值的根底和準(zhǔn)備以及中介和過(guò)渡。目的性價(jià)值和手段性價(jià)值的區(qū)分是基于個(gè)體在價(jià)值認(rèn)知層次上。個(gè)體具有將來(lái)性，目的性價(jià)值反映了個(gè)體的價(jià)值追求，手段性價(jià)值是基于實(shí)現(xiàn)將來(lái)價(jià)值的當(dāng)前條件的具備與否所作的判斷。二者的時(shí)空點(diǎn)不同，手段性價(jià)值是當(dāng)前的根底，是現(xiàn)實(shí)的判斷。個(gè)體在認(rèn)知過(guò)程往往會(huì)高估目的性