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2022屆高三語文主題讀寫:底氣【作文導(dǎo)寫】【文題展示】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)底氣,原指說、唱時(shí)由胸腔腹腔共鳴產(chǎn)生的力氣,后常引申為基本的信心和力量。請(qǐng)以“底氣”為題,寫一篇文章。要求:①立意自定;②角度自選;③除詩(shī)歌外,文體自選;④不少于800字。佳作品讀【佳作點(diǎn)評(píng)】【佳作示例一】底氣古希臘國(guó)王曾經(jīng)考問臣屬:女人最大的幸福是什么?大臣們撓頭不已,終于有人在苦苦思索頭發(fā)掉光之前給出了令國(guó)王滿意的答案:女人最大的幸福是要有人愛。女人被愛是天賦權(quán)利,可是被愛的女人須有自己的可愛之處,這可愛之處就是該女人的信心之源,是博取愛的信心和力量,套用題目中的話,底氣。芙蓉姐姐敢于展現(xiàn)其傲人的“S”形體一一這是事實(shí),有圖片為證,也是她的底氣,否則何以在網(wǎng)絡(luò)攪其軒然大波?鳳姐沒有挺拔的身姿和傲人體態(tài),她的底氣是貌似直率的狂言妄語,當(dāng)她以此為優(yōu)勢(shì)在消費(fèi)時(shí)代博出位的時(shí)候,這也就成為了她的底氣。知識(shí)分子的最大不幸是什么?王小波說:生活在不理智的時(shí)代是知識(shí)分子最大的不幸。知識(shí)分子向來以天下為己任,因?yàn)橛袧M腹經(jīng)綸為底氣,所以可以面對(duì)君王滔滔而論,先修身,修好身就有了指點(diǎn)天下的底氣,于是齊家,治國(guó),平天下。古代知識(shí)分子豪氣干云時(shí)入世,底氣是儒家思想;不幸的是,賢才之士往往官場(chǎng)失意,轉(zhuǎn)而一頭扎進(jìn)老莊,在終南山以退為進(jìn),老莊不是知識(shí)分子的底氣,是他們漫漫仕途中一個(gè)驛站一一歇息片刻,以待皇恩重新澤會(huì)。當(dāng)代知識(shí)分子的不幸是什么呢?是生活在了這個(gè)喪失理智二十一世紀(jì)的時(shí)代。有韜略卻沒有機(jī)遇,有良心卻不能養(yǎng)活妻小,有知識(shí)沒趕上講文化的時(shí)代。底氣,談起來總有一種肅然正氣,但是滿世界都不講正氣的時(shí)候,你的底氣有幾條灰溜溜的出路呢?一是化底氣為低聲下氣,為一碗飯食仰人鼻息;一種是把底氣打包束之高閣,代之以傲氣,獨(dú)守清高安貧樂道;一種是把底氣一把火燒了,跟著不理智的時(shí)代共振。在我看來,現(xiàn)在第三種最為普遍,病家叫獸即為明證,是所謂打著明哲保身的幌子行不義,可鄙。第一類人則為稻粱謀,舍棄取生,至少不為害他人,算得上本能的選擇,倒也不至于受到批判。第二類人就很少見了,前幾天看見報(bào)道說西安郊區(qū)的終南山聚集了一批當(dāng)代隱士,有富貴之人也有潦倒之士,報(bào)道配合著圖片說,他們?cè)谘╋w的冬天,向火讀書,但又接著說他們隔三差五要下山處理事務(wù)……嗚呼,以清高之行為求清高,終南山只是一個(gè)小小驛站。知識(shí)分子底氣微弱,因?yàn)檫@時(shí)代是一個(gè)沒有底氣的時(shí)代。沒有文化支撐的社會(huì)何來底氣?沒有底氣的社會(huì)何來有底氣的知識(shí)分子?沒有有底氣的知識(shí)分子何來有底氣的文化社會(huì)?簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的邏輯,可是皇權(quán)卻總假裝著摸石頭過河,殊不知老百姓都已經(jīng)涉水而濟(jì),在對(duì)岸笑侃裝模作樣摸石頭的皇權(quán)們一一別低估俺們老百姓的底氣。他們是智慧的人群?!炯炎魇纠康讱夤湃嗽疲骸昂穹e而薄發(fā)”。顧名思義,只有擁有深厚的底蘊(yùn),才能夠在關(guān)鍵時(shí)刻爆發(fā)出一瞬間的輝煌。學(xué)習(xí)就是如此,要經(jīng)過不斷的積累,才會(huì)擁有知識(shí),就像打坐練功,下盤即穩(wěn),何為穩(wěn)?就是要有底氣,要有沉積在身體中給予自己信心與力量的底。古代學(xué)子為求一朝的金榜題名,不惜十年的寒窗苦讀,他們只為能在這十年之中不斷網(wǎng)羅知識(shí),吸納才識(shí),擁有充足的信心,才好在最終展示出來。無論經(jīng)過多少年,這樣的定論永遠(yuǎn)也不會(huì)消失?!芭_(tái)上十分鐘,臺(tái)下十年功”,多少有才華的辯論家,他們?cè)谂_(tái)上,在眾人面前是多么的口若懸河,雄詞博辯,而又有多少人關(guān)注他們?cè)诒澈蟮男燎诟冻龅暮顾K麄兊淖孕?,他們的勇氣,都因他們?cè)诓粩嗯χ?,擁有了讓自己自信的底氣,所以他們不畏懼任何在前方的阻擋。在旱熱的巴西有這樣一種花,它的名字叫火紅花,他們?cè)谌路萆L(zhǎng),八月盛開,而在那開花前的幾個(gè)月中,火紅花只有像人的拇指夾蓋般大小。而在八月盛開之際,它的花瓣每天可以生長(zhǎng)幾寸,i個(gè)星期就可以使一株火紅花覆蓋一畝的土地。原來,它并不是在前幾個(gè)月沒有生長(zhǎng),而是在不斷擴(kuò)展它的根,一株花所擁有的根系幾乎可以比的上一株參天大樹,因此,才可以在短短幾個(gè)月之內(nèi)不斷生長(zhǎng)。因?yàn)?,它積累了足夠的能量,擁有了足夠的底氣使它爆發(fā)。如同火紅花一般,我們十多年的努力與奮斗,只有有朝一日能蟾宮折桂,在一步步積累的過程中,我們就在不斷積累著底氣。有時(shí)候,在考場(chǎng)上,我總是焦急萬分,深怕有什么關(guān)鍵的地方或步驟沒有看到,也總是擔(dān)心是否會(huì)有自己不會(huì)或過難的題目,弄得我手忙腳亂,不能沉下心在試卷上,導(dǎo)致最后與自己的理想失之交臂。我想,這便是我沒有充足底氣的后果吧,一旦缺失了那份自信與力量。在平時(shí)沒有好好地、?點(diǎn)點(diǎn)地去理解并掌握知識(shí)與技能,自己體內(nèi)沒有與之相應(yīng)的底,便會(huì)走向失敗。古有詩(shī)云:冰凍三尺非一日之寒。要想擁有足夠的底氣還得靠自身的積累,如同一塊海綿一般不斷吸取知識(shí)。相信成功就在不遠(yuǎn)處?!炯炎魇纠康讱獾讱馐侨俗鍪绿幨赖幕拘判暮土α?,對(duì)于底氣的限定,說法常常不一,而今許多人把錢、權(quán)、靠山作為底氣,在我看來,這些所謂底氣都是虛假的。如今官富二代囂張之事層出不窮,他們?nèi)绱俗鳛榇蠖际怯X得有底氣,自家有錢有權(quán),能奈我何?而到權(quán)喪錢散之際,又惶惶如喪家之犬,昔日之底氣不復(fù)存在。以權(quán)錢為底氣的人是愚蕊的,因?yàn)闄?quán)錢等外物時(shí)時(shí)刻刻都在更換主人,它們的背叛層出不窮,無法徹底掌握,以之為底氣,猶如將立身做事之本寄托于他人手中,自己只有使用權(quán)而無所有權(quán),還要擔(dān)負(fù)對(duì)方“卷款而逃”的風(fēng)險(xiǎn)。最忠實(shí)又真實(shí)的底氣莫過于個(gè)人之學(xué)識(shí)修養(yǎng)品行。他們是真正屬于你的東西??鬃又苡瘟袊?guó)時(shí),窮厄困頓如影隨行,斷糧事件層出不窮。對(duì)于常人而言,他們根本沒有底氣踏上如此安危不可知的征程。但孔子去了,他的學(xué)識(shí)思想成了他的底氣,他的“儒道”成了他的信心和力量,支持著他輾轉(zhuǎn)各國(guó)傳道授業(yè),成就了一段傳奇。再觀諸葛亮,劉備顧草廬時(shí)寄居荊州,無地?zé)o兵,空有一腔抱負(fù),成大事難如登天。但孔明還是應(yīng)邀而出,作隆中對(duì),指點(diǎn)江山,終成就一方霸業(yè)O諸葛孔明出山的底氣,不是劉備兵多將廣,坐擁天下,而是自己有“臥龍”之名的智謀韜略。由此觀之,能真正稱為底氣之物應(yīng)完全屬于自己,自己對(duì)此能運(yùn)用自如、熟練掌握,而不是被其駕馭而掌握。正如在“兩極格局”之時(shí),中國(guó)能以“第三世界”橫空出世,其底氣不是因?yàn)橐揽棵绹?guó)或是親附蘇聯(lián),而是完全建立在自身的發(fā)展和強(qiáng)大之上??扇缃裆鐣?huì)還有許多人對(duì)此無法理解,因而追名逐利、親附他人者層出不窮,以此作為底氣卻忽略了對(duì)自身的培養(yǎng)。正如樹藤因?yàn)榕矢皆诖髽渖喜诺靡愿╊?,可一日如果樹不在了,樹藤卻只能狼狽地趴在地上。與其借外物作為底氣來支撐自己,倒不如培養(yǎng)塑造自己的底氣。與其有一朝一日底氣不復(fù)存在的風(fēng)險(xiǎn),倒不如把底氣牢牢地掌控在自己手中。以何物為底氣,與底氣的從屬關(guān)系,往往決定著人一生的軌跡?!炯炎魇纠摹康讱馕鞣矫襟w常言中國(guó)人古板、狹隘。而近來,他們又將“冷漠”、“人情淡泊”等丑名冠于國(guó)人頭頂。而我們一向以禮儀之邦自居,對(duì)于這些評(píng)論總認(rèn)定為是“空穴來風(fēng)”,因此,我們總會(huì)回以猛烈的駁斥。“中國(guó)人怎么啦?”,“他們只是想借輿論誣陷我們罷了二然而,我們真的有底氣對(duì)這么言論加以全盤否定嗎?仔細(xì)審視一下中國(guó)社會(huì)和民眾,這份底氣并沒有我們一貫所想的那么厚實(shí)。頻發(fā)的食品安全問題不正隱隱透射出一些商人的自私狹隘嗎?而近來,時(shí)有路上有人遇難而旁人只作“圍觀”,我們似乎真的很難再自豪地稱自己為“禮儀之邦”;而國(guó)人踏出國(guó)門后奢侈消費(fèi)的“富人行為”也確實(shí)給西方一個(gè)丑惡的國(guó)人形象……在這些面前,再做辯駁確有“強(qiáng)詞奪理”之嫌,那我們真的已沒有底氣了嗎?中華五千年歷史留給后人了無數(shù)傳統(tǒng)美德和底蘊(yùn),我們是有的,但,我們需要以自省來讓這些成為我們真正的底氣。國(guó)際社會(huì)其實(shí)已有這樣的先例。主導(dǎo)二戰(zhàn)風(fēng)波的德國(guó)被指責(zé)為一個(gè)嗜血的、沒有人性的民族,德國(guó)人對(duì)此無力回?fù)簟4_實(shí),他們祖輩造下的毀滅性罪孽讓他們絲毫沒有底氣回?fù)簟6乱庵久褡逡宰允〉淖藨B(tài)面對(duì)非議,他們堅(jiān)持和平,牢記前人的教訓(xùn)。1970年勃蘭特總理訪問波蘭時(shí)在猶太人墓碑沉重的?跪讓世人重新認(rèn)識(shí)了德國(guó)。如今的德國(guó)早已不再被認(rèn)為是什么殘暴的國(guó)度,他們有充足的底氣以和平的姿態(tài)站在國(guó)際舞臺(tái)上。而中國(guó),又何嘗不能如此呢?一個(gè)善于自省的國(guó)家方能擁有真正的底氣面對(duì)不公平的指責(zé)。而國(guó)人中,其實(shí)不乏這樣的榜樣。陳光標(biāo)身體力行倡導(dǎo)“低碳生活”,無數(shù)支教希望小學(xué)的老師。他們?yōu)橐桓摹袄淠?、“狹隘”頭銜充實(shí)了底氣。底氣是需要用一點(diǎn)一滴的改變來積淀的,而我們每個(gè)人都有充實(shí)這份底氣的責(zé)任。我想,當(dāng)有人遇難不再是被圍觀冷漠,當(dāng)商家不再為一己之利而危害整個(gè)社會(huì),當(dāng)國(guó)人以本應(yīng)有的謙遜、懂禮節(jié)的形象展現(xiàn)于世人,我們會(huì)有底氣去排除這些負(fù)面的評(píng)價(jià),更重要的是,我們有底氣以“禮儀之邦”的民族形象屹立于世界之林。為人處世人最脆弱的地方是舍不得“如果我明天結(jié)婚,只要你一句話,我可以換個(gè)新娘”。這是他對(duì)她最重的承諾。后來的他和她一宜糾纏反復(fù),宜到那次他突然的離去。半年之后,她有了他的消息,,他盡力解釋失聯(lián)的原因,可任性又倔弓金的終究還是沒有接受他合情合理的解釋。后來的消息就是他要結(jié)婚了,新娘不是她。她以為兩個(gè)人的小打小鬧會(huì)在某一次他的堅(jiān)持中“稀釋”,可這次,她沒有等到他的耐心。后來她再?zèng)]有心情去喜歡上一個(gè)人,在沒有安全感去接受一份新的感情。在年少懵懂時(shí)候的初愛,像一座人生的燈塔指引著她,12年的反復(fù),12年的糾結(jié),再無結(jié)果。人最脆弱的地方,原來就是“舍不得”。因?yàn)樯岵坏?,才?huì)“念念不忘,不求回響”,因?yàn)樯岵坏茫艜?huì)在夢(mèng)里相見;也是因?yàn)樯岵坏?稍微有點(diǎn)消息那顆心就會(huì)“澎湃如昨”……也是因?yàn)樯岵坏?,在克羅地亞薩格勒布才有了“失戀博物館”。十年前,當(dāng)博物館的兩個(gè)創(chuàng)辦者結(jié)束長(zhǎng)達(dá)四年的戀情決定分手時(shí),不想把分手這件事當(dāng)作“一種疾病”來處理,而是慶祝兩人在一起度過的美好時(shí)光。他們突發(fā)奇想,倡議讓朋友們捐贈(zèng)出廢棄的愛情紀(jì)念品,以資留念。日積月累,收臧品越來越多,于是有了一座“失戀博物館”。失戀者們知道自己的境遇并非千載難尋,無獨(dú)有偶,你不孤獨(dú)!這世界上曾有那么多人因?yàn)槭俅沸仡D足悲痛欲絕,然而生活依然按部就班地向前??瓷矫撕J碾S風(fēng)飄逝,看情深義重化為恩斷義絕。這個(gè)世界上沒有經(jīng)歷過失戀的人,大約很少吧?這個(gè)世界上,死于失戀的人,大約不是很少吧?!吧倌昃S特之煩惱”就是明證。失戀是人類的一種病,對(duì)于很多青少年來說,直接演化成一場(chǎng)危機(jī)。從這個(gè)意義上說,“失戀博物館”真是非凡創(chuàng)意,給了人們一個(gè)療傷的所在。失戀到底失去了什么?人們多以為失去的是另一個(gè)男人或女人的愛。其實(shí),真正將我們打翻在地并山失望引發(fā)的絕望之感,源自我們被所相信、所喜愛的人否定了。于是有人順勢(shì)得出一一自己是不值得被人愛的,自己是沒有價(jià)值的,甚至沒有資格活下去的悲慘判斷。失戀博物館大受追捧。據(jù)說它已在17個(gè)國(guó)家的25個(gè)城市舉辦過展覽,參觀者達(dá)近百萬人次o由于失戀的永恒性,這個(gè)博物館也會(huì)收集到越來越多的展品,有越來越多的人來參觀。“不管愛情以什么方式結(jié)束,悲傷的,不幸的,還是狂風(fēng)暴雨的,兩人的情感都留在了過去,而這些帶著往日回憶的愛情信物依然具有記憶的價(jià)值,最好的辦法就是辦個(gè)展覽來留住它們?!泵考蛊范际强淘谏锏睦佑?,收藏它們是對(duì)美好感情的回眸,展出分享則是走出情傷的嘗試o在克羅地亞首都薩格勒布,有這樣一個(gè)別具特色的去處,還被BBC概括為“儲(chǔ)存關(guān)于心碎的故事”。你會(huì)拿什么去祭奠你的“念念不忘”?小說閱讀寂靜的雪野[美]杰克?倫敦梅森只是一個(gè)勁兒在隊(duì)伍前面辛苦趕路。在蔭蔽的坡底下,有一片密林,他們的路正從這里穿過。梅森彎下腰系鹿皮靴上松開了的帶子。一輛輛雪橇都停了下來,狗全臥在雪里,一聲不響o周圍安靜得出奇,沒有一絲風(fēng)吹動(dòng)這片結(jié)滿白霜的樹林。林外的嚴(yán)寒和沉寂,凍結(jié)了大自然的心臟,敲擊著它的顫抖著的嘴唇。只聽見空中有一聲微微的嘆息一一其實(shí),他們并沒有真正聽到這個(gè)聲音,這不過是一種感覺。接著,那棵大樹,在長(zhǎng)久的歲月和積雪的重壓之下,演出了生命悲劇中的最后一場(chǎng)戲。梅森聽見了大樹快倒下來的折裂聲,正打算跳開,不料他還沒有完全站直,樹干就已經(jīng)砸到了他的肩膀。突然的危險(xiǎn),迅速的死亡一一馬爾穆特?基德已經(jīng)見得太多了!松樹的針葉還在抖動(dòng),他就發(fā)出命令,投入行動(dòng)中。那個(gè)印第安女人,既沒有昏倒,也沒有無益地高聲啼哭,她一聽到基德的命令,立刻把全身壓在一根倉(cāng)促做成的杠桿一端,來減輕樹的壓力,一面注意聽她丈夫的呻吟。馬爾穆特?基德使勁用斧頭砍樹。鋼刃一砍進(jìn)凍僵的樹身,立即發(fā)出了清脆的響聲,同時(shí),隨著斧聲,還聽得見這位樵夫費(fèi)勁地“呼呼”喘息。最后,基德總算把這個(gè)不久以前還是個(gè)人的可憐東西,放到雪里了。但是比他的伙伴的痛苦更令人難受的,是露絲臉上那種默默無言的悲傷,同她那交織著希望與絕望的問詢眼光。在北極地帶零下六十五度的氣溫里,一個(gè)人只要在雪里多躺幾分鐘,就活不了的。他們立刻割下雪橇上的皮帶,用皮褥子把不幸的梅森裹好,放在樹枝搭成的地鋪上面,并且利用那株造成這場(chǎng)災(zāi)難的樹的樹枝,在他面前生起一堆火來。然后,他們?cè)谒澈髶纹鹨粔K帆布,當(dāng)做一個(gè)簡(jiǎn)單的屏風(fēng),把篝火散發(fā)出來的熱量反射到他身上??墒?,只有遇到過生命危險(xiǎn)的人,才知道什么時(shí)候會(huì)死。梅森給樹壓得很慘,他的右臂、右腿跟脊背都斷了,他的腿從屁股以下全麻木了,內(nèi)傷大概也很重。只有偶爾的一聲呻吟,說明他還活著。沒有希望,也沒有辦法。無情的黑夜慢慢地過去了。第二天早晨,受傷的人清醒過來了,馬爾穆特?基德俯身過去,傾聽著他那悄悄的細(xì)語:“基德,我算是完啦。最多也拖不了兩三天啦o你一定得繼續(xù)往前走!你必須繼續(xù)往前走!記著,這是我的老婆,我的孩子一一唉,天啊!我只希望是個(gè)男孩了!你不能再守在我旁邊了一一我是個(gè)快死的人,我請(qǐng)求你,趕緊上路吧」“讓我等三天吧,”馬爾穆特?基德懇求著?!澳阋苍S會(huì)好起來,可能會(huì)出現(xiàn)想不到的事?!薄安恍??!薄爸坏热??!薄澳惚仨氌s緊走?!薄皟商??!薄盎?,這是為了我的老婆和我的兒子。你別再說了?!薄澳敲匆惶臁!薄安恍?,不行!我一定要你……”“只等一天??恐@些干糧,我們會(huì)對(duì)付過去的,說不定我還會(huì)打到一只麋鹿哩?!薄安恍小冒?;就是一天,一分鐘也不能超過。還有,基德,別……別讓我孤零零地在這兒等死。只要一槍,扣一下扳機(jī)就行。你懂得的。想想看!想想看!”“叫露絲過來,我要跟她告別。我要告訴她,叫她想想孩子,不能等到我斷氣。如果我不跟她說,也許她不肯跟你走。再會(huì),老伙計(jì),再會(huì)?!被吕酶浇乃蓸?,很快地干著活工他把那些狗分別套在兩乘雪橇前面,把所有的東西都裝上去,只留下梅森身上的皮褥子。露絲順從地接受了她丈夫的遺囑。可憐的女人,她受的服從教育太深了?;骂I(lǐng)著她走到第一乘雪橇跟前,幫她套上雪鞋。她盲目地、本能地握著雪橇舵桿和狗鞭,吆喝?聲,就趕狗上路To于是基德回到已經(jīng)昏迷過去的梅森身邊。后來,等到早已看不見露絲的影子了,他還蹲在火堆旁邊,等待著,禱告著。在鐵青的天空下,這一片凜冽的白色的寂靜,顯得
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