《責任教育主題班會》課件

責任教育主題班會責任教育主題班會同學們請想象一下，如果這個世界人人都不負責了會變成什么樣?。。。⊥瑢W們請想象一下，如果這個世界人人都不負責了會變成什么樣??！強悍的中國人的一天

早晨起床，掀開黑心棉作的被子，用致癌牙膏刷完牙，喝杯過了期的碘超標還摻了三聚氰胺的牛奶，吃根柴油炸的洗衣粉油條，外加一個蘇丹紅咸蛋，中午在餐館點一盤用地溝油炒的黃膳，再加一碟敵敵畏噴過的白菜，盛兩碗陳化糧煮的毒米飯；晚上蒸一盤病的瘦肉精養(yǎng)大的死豬肉做的臘肉，沾上點毛發(fā)勾兌的毒醬油，夾兩片大糞水浸泡的臭豆腐，還有用福爾馬林泡過的涼拌海蜇皮，抓兩個添加了漂白粉和吊白塊的大饅頭，還喝上兩杯富含甲醇的白酒。唉……這日子過的真是那個爽!!!這就是一個中國人的一天

！強悍的中國人的一天早晨起床，掀開黑心棉作的被陶行知《每天四問》

知責任,明責任,負責任陶行知《每天四問》知責任,明責任,負責任第一篇章[知責任]什么是責任、責任感？第一篇章什么是責任、責任感？

責任：

份內應做的事。

責任感：即責任心，自覺地把份內的事做好的心情。

責任：份內應做的事。

在字典里,對于責任和責任感,它給予了這樣的解釋:責任：（1)份內該做的事情（2)沒有做好份內的事而 應當承擔的過失所以,責任有兩個方面：一方面,是要去做;

另一方面,是要做好。在字典里,對于責任和責任感,它給予了這樣的解釋:

幾年前，美國著名心理學博士艾爾森對世界100名各領域的杰出人士做了一項問卷調查，結果讓他十分驚訝——其中61%的人承認，他們所從事的職業(yè)并非他們最喜歡的，至少不是最理想的。一個人竟然能夠在自己不太理想的領域里，取得那樣輝煌的業(yè)績，除了聰穎和勤奮，靠的還有什么呢？艾爾森博士又走訪了多位商界英才，紐約證券公司的金領麗人蘇珊給了他一個滿意的答案。

小故事給我們的啟示：幾年前，美國著名心理學博士艾爾森對世界100名各領域的

蘇珊出身于中國臺北的一個音樂世家，她非常喜歡音樂，卻陰差陽錯地考進了大學的工商管理系。如今已是美國證券業(yè)界風云人物。

艾爾森博士問她：“你不喜歡你的專業(yè)，為何你學得那么棒？不喜歡眼下的工作，為何你又做得那么優(yōu)秀？”

蘇珊認真回答：“因為我在那個位置上，那里有我應盡的責任，我必須認真對待。不管喜不喜歡，那都是自己必須面對的，都沒有理由草草應付，都必須盡心盡力，那是對工作負責，也是對自己負責。”蘇珊出身于中國臺北的一個音樂世家，她非常喜歡音樂，卻對自己負責對別人負責對家庭負責對集體負責對社會負責對國家負責對人類負責第二篇章[明責任]對自己負責對別人負責對家庭負責對集體負責對社會負責對國對自己負責對自己負責向今天負責的人，才是對自己負責的人

現(xiàn)在的你不知有沒有對小時候的你所做的事感到后悔？怎么才能對那個今后的你負責呢？答案只有一個：向今天負責，抓住今天的機會，為今后的你打好基礎！向今天負責的人，才是對自己負責的人現(xiàn)在的你不知有沒有對小看看咱們同學們是如何做的幾秒鐘前某位同學還趴在桌子上上課鈴響了，還在與同桌聊天上課半天，還沒有拿出課本老師布置的作業(yè)拿來抄抄，應付老師檢查完事試卷寫得不能辨認自習課，甚至上課睡大覺輪到我值日，草草了事，玻璃灰塵一把抓，蜘蛛網(wǎng)滿天飛……看看咱們同學們是如何做的幾秒鐘前某位同學還趴在桌子上上課鈴響莎士比亞說過:“一個人要是在他生命的盛年，只知道吃吃睡睡，他還算是什么！”。生命很珍貴，人的一生只有一次。誰該對我們自己的生命負責任？答案只有一個：自己。換個角度來問：誰能夠對“我”不負責任？答案也只有一個——還是自己

在自己生命的春天，自己的事情自己做，不會的事情學著做,從小事做起！作為學生，我們現(xiàn)在的責任就是學習，用優(yōu)異的成績?yōu)槎旰蟮淖约贺撠?！生命很珍貴，人的一生只有一次。誰該對我們自己的生命負責任？答案只有一個：自己。換個角度來問：誰能夠對“我”不負責任？答案也只有一個——還是自己莎士比亞說過:“一個人要是在他生命的盛年，只知道吃吃對集體負責對集體負責,也只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量。

一滴水只有放進大海，才能永不干涸。

——雷鋒

個體,也只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力大河有水小河滿，大河無水小河干。問：這句話是什么意思？大河有水小河滿，作為班級中的一員你有那些責任?

作為班級中的一員你有那些責任?在我看來,責任感不僅表現(xiàn)在對自己的學業(yè)上,要兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍;還表現(xiàn)在對校園生活和班級生活方面的態(tài)度上.可能大家還覺得自己是個孩子,但要告訴大家的是,老師和學校已經(jīng)開始用一個大人的標準來要求大家,在我看來,責任感不僅表現(xiàn)在對自己的學業(yè)上,要兢兢業(yè)業(yè),

或者在心里已經(jīng)認為自己是一個小大人卻沒法表現(xiàn)在行為上。所以，在過去的一段時間里,我覺得大家做得還很不夠.

從作業(yè)上,我看到了很多潦草的筆跡;

在自習課上,我看見越來越多的搖頭晃腦：在課間時間，我看到越來越多的追逐打鬧；或者在心里已經(jīng)認為自己是一個小大人卻沒法表現(xiàn)在行在列隊集合時,我看到的最多的是懶散的腳步;課室衛(wèi)生上不盡人意，時有紙屑，甚至牛奶瓶，棍棒，塑料吸管靜靜的躺在課室地面上．沒有見到有人伸手把他們檢起來，

等等等等……在列隊集合時,我看到的最多的是懶散的腳步;１認真學習，不拉低班平均分；２做好自己的職責（衛(wèi)生、紀律、一操。。。）３在學習上能幫助同學的盡量幫助，多為班出謀獻策；４配合好老師上課；遵守好課堂紀律；５地上有紙或粉筆就幫忙撿起來，不隨地丟垃圾，做文明禮貌的中學生；６升旗不遲到不講話；自習＼晚就寢不講話；遵規(guī)守紀，認真做好每一件事，７使班集體不會因為我而扣分；８積極配合班干部的工作；９互相幫助，共同進步，形成團結友愛的班風；我能為班做什么事情１認真學習，不拉低班平均分；我能為班做什么事情需要改進的地方：課堂氣氛不夠活躍，或有些課有些同學過于活躍；主動起身回答問題的只有少數(shù)幾個同學；同學們表達意見和建議時積極性不高；課下討論問題不多，自習課有討論問題；搞衛(wèi)生不夠自覺認真，標準不高；所有班干部應該大膽管理班級，批評違紀的同學，要形成一種正確的集體輿論；需要改進的地方：優(yōu)秀的班集體有集體觀念,團結的集體,事事以集體榮譽為先,1努力學習,學風濃厚,積極討論學科問題,有紀律,松緊有度,自習時能安靜,課后再多討論問題,你追我趕,力爭上游.凡事大家齊心合力做到最好,互相幫助,主動幫助有困難的同學,2同學間團結友愛,有團體精神,積極向上,動靜分明,融洽相處,同學間互相尊重,沒有歧視,不孤立任何一個同學,自由平等.是一個充滿愛的集體.讓每位同學都感到集體的溫暖.3有良好的班風學風,人人以違紀為恥,人人爭當模范先鋒.同學們積極參加集體活動和體育活動,規(guī)范與個性共存,有特長的同學善于表現(xiàn)出來,為班爭光.《責任教育主題班會》ppt課件《責任教育主題班會》ppt課件優(yōu)秀的班集體有集體觀念,團結的集體,事事以集體榮譽為先,《責一個成功的集體，必定是一個團結的集體！我為班做了什么事我能為班做什么事情班上有哪些好的地方有哪些需要改進的地方我理想中的班集體《責任教育主題班會》ppt課件《責任教育主題班會》ppt課件一個成功的集體，我為班做了什么事我能為班做什么事情班上有哪些請記住讓別人因我的存在而感到幸福！《責任教育主題班會》ppt課件《責任教育主題班會》ppt課件請記住讓別人因我的存在而感到幸福！《責任教育主題班會》ppt1.真善美是人類判斷是非的底線。巴爾扎克說他寫作的最高使命是：用筆深刻把握時代的脈搏和民眾的呼聲，反映大眾的疾苦和不幸，替他們吶喊；揭示社會的美與丑，喚醒正義感和良知。我想，這是每個文化工作者都應該時刻牢記的。2.“文學應該預見未來，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖著生活向前邁進似的?！比欢凇斑^度商業(yè)化”的潮流中，文學逐漸迷失方向，主動棄置精神屬性。一些寫作者為迎合低級趣味，不斷制造各種刺激感官的垃圾文字作品。

3.數(shù)學作為人類文化組成部分的另一個特點，是它不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙之根本。所有這些研究都是在極抽象的形式下進行的。這是一種化繁為簡以求統(tǒng)一的過程。4.就真正意義上的法律而言，不管在哪個國家，沒有法律就沒有真正的自由；因此可以說，一個國家制定法律的目的不是廢除和限制人民的自由，而是為了保護和擴大人民的自由。5.西方文化將“物性”表現(xiàn)得非常極致，他們的物質文化可以非常發(fā)達，而物質文化的手段﹣﹣科技，也相應的可以非常發(fā)達。西方設計的許多制度特征也是“物性”的，盡量排除人的情感因素。西方所說的“自由”是指人身及其行為的自由，而中國人的自由更多是“心性”的自由。不過，“德”既有跨越時空的通達一面，往往又是與時俱進、隨地而異的。能歷久不衰而長傳的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中國歷代皇帝都想要作之君作之師，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大體上，真能兩者兼具的讀書人，重立功仍勝于立言。6強調“道”和“人”之間不可分割、相互聯(lián)系的重要涵義之一，是肯定道所具有的各種意義唯有通過人自身的知和行、認識世界和改變世界的過程，才能呈現(xiàn)出來。正如深山中的花自開自落，并無美或不美的問題，只有在人的審美活動中，它的審美意義才得到呈現(xiàn)。7.中國文化家們所說的“中”，更多體現(xiàn)為實踐過程中處理、協(xié)調各種關系的一種原則。在天道的層面，道首先表現(xiàn)為多樣的統(tǒng)一。從多樣的統(tǒng)一這一視域看，“中”就在于使統(tǒng)一體中的各個方面彼此協(xié)調。千差萬別的事物同處于一個系統(tǒng)，如何恰當?shù)囟ㄎ凰鼈?，使之各得其所，這就是“中”所涉及的重要方面。8