寒假實(shí)踐活動個人總結(jié)

Word———寒假實(shí)踐活動個人總結(jié)今年寒假分三個階段，第一個階段為打工階段，從1月12日到2月15日，其次個階段為家鄉(xiāng)的考察，第三個階段鄉(xiāng)村建設(shè)中心培訓(xùn)階段2月20日至26日。

打工是在北京當(dāng)門崗負(fù)責(zé)收費(fèi)與車輛放行，工資不高，寒假去打工的主要動身點(diǎn)是熬煉。

這次打工經(jīng)受使我了解到保安系統(tǒng)，保安這種職業(yè)尤其是一般的機(jī)構(gòu)人員的流淌性很大一般工作時間為一個月，這個職業(yè)的不正規(guī)性特別強(qiáng)。由于人員的流淌性較強(qiáng)所以各方面的合同等法律文件缺乏，存在大量的坑騙大事。

做事要從小事做起，把自己所做的事看成整個系統(tǒng)中的一部分。由保安工作為例，我們所在的保安系統(tǒng)由8個崗位和中控室組成，雖然我所在的只是其中的一個崗位但通過觀看我學(xué)習(xí)到其他崗位的職能，可以勝利就認(rèn)其他崗位。當(dāng)然由于保安這樣的崗位較為較為簡潔，適應(yīng)性較強(qiáng)。但道理是相通的，道道相通，尤其是文科性的專業(yè)具有較強(qiáng)的延展性不要輕易被一個行業(yè)所卡死。

理論與實(shí)踐相結(jié)合，真正的理論不是抽象的而是詳細(xì)的。理論與實(shí)踐相結(jié)合才會產(chǎn)生真正的力氣。馬克思主義哲學(xué)具有很強(qiáng)大的力氣，尤其在處理自身與外界關(guān)系的時候，人都有一個主觀世界，但外界也存在一個客觀世界，假如以主觀世界來衡量客觀世界那么就會對于客觀熟悉不清，無法解決問題。禪宗講究初心，我認(rèn)為這和馬克思主義哲學(xué)和相像，以實(shí)物的原來面目照實(shí)的反映客觀事物，這樣才能真正認(rèn)清事物。從而實(shí)行行動，假如在沒有認(rèn)清事物之前就進(jìn)行主觀推斷，那么我們的熟悉活動只是在驗(yàn)證我們的思維，對事物的熟悉就難以深化。要專心去感受事物客觀的存在。在處理人際關(guān)系的時候就能削減猜忌和誤會。

學(xué)問的系統(tǒng)性問題，一個人要想學(xué)得多而且腦子不亂就要將學(xué)問系統(tǒng)起來。沒有系統(tǒng)起來的學(xué)問是零散的，無力的。把學(xué)問系統(tǒng)起來就是要將學(xué)問碎片穿起來，這樣才能對學(xué)問進(jìn)行整合從而有效應(yīng)用到實(shí)踐中去。當(dāng)你對所表述的東西模糊其辭的時候應(yīng)當(dāng)躬身自問自己的學(xué)問是否欠缺，自己這方面的學(xué)問是否是零散的。把學(xué)問系統(tǒng)起來打通學(xué)問的各個關(guān)節(jié)，敏捷應(yīng)用產(chǎn)生力氣。

人要面臨生存與進(jìn)展的恐驚。這次打工經(jīng)受使我戰(zhàn)勝了對于生存的恐驚，但我的追求絕不在于此，進(jìn)展更是一項(xiàng)艱難的，永無止境的任務(wù)。進(jìn)展是永無止境的，不妨把它看做生活吧。要進(jìn)展就要使自己的力量不斷強(qiáng)化，要不斷地讀書，不斷實(shí)踐！將來的路還很長。

家鄉(xiāng)考察篇

在家由于鄉(xiāng)村建設(shè)中心布置了反應(yīng)家鄉(xiāng)變化的圖片和文字展現(xiàn)，加上暑假參與了鄉(xiāng)村建設(shè)中心的下鄉(xiāng)活動，所以想了解自己所生活的農(nóng)村，發(fā)覺農(nóng)村的進(jìn)展變化以及所存在的問題。

家鄉(xiāng)人的收入不斷提高，農(nóng)業(yè)種植收入在收入中的占比不斷下降，養(yǎng)殖業(yè)和打工收入在總收入中的不斷提高。同時由于物價的上漲以及人們對生活水平的追求，生活的成本提高，壓力也在提高。村莊舊有的風(fēng)俗在回復(fù)，已經(jīng)中斷很久的廟會現(xiàn)在開頭連續(xù)進(jìn)行，人們需要群體的歸宿感，村中晚上也會有人組織跳集體舞，人們的文化活動在豐富。年輕人在不斷接觸新事物，汽車，電腦不斷走進(jìn)人們的家庭。城鄉(xiāng)互動不斷加強(qiáng)。

農(nóng)村的背后有很多的故事，古老的遺跡，歷史的記憶都存在這里。中國傳統(tǒng)社會的根在農(nóng)村，熟悉農(nóng)村有助于解決中國傳統(tǒng)社會的弊病，更好的改造社會。而西方文明的弊病在全社會擴(kuò)散