長(zhǎng)恨歌教學(xué)設(shè)計(jì)

長(zhǎng)恨歌--學(xué)設(shè)計(jì)(二修學(xué)計(jì))一學(xué)標(biāo)1識(shí)技⑴解楊?lèi)?ài)悲，讀誦恨-⑵握歌思內(nèi)及題⑶味者語(yǔ)，賞歌表手。2程方⑴解詩(shī)事互交的術(shù)法⑵解詩(shī)實(shí)義浪主相合藝手。3感度價(jià)觀⑴助生入解感詩(shī)中人所的史景環(huán)。⑵受故歌轉(zhuǎn)人纏悱的術(shù)力二學(xué)難和時(shí)排1學(xué)了李的情劇故所的史景環(huán)。2學(xué)點(diǎn)把長(zhǎng)歌思內(nèi)及題3時(shí)排兩時(shí)三學(xué)程一時(shí)<堂入1放史劇恨--段2學(xué)介作白易回琵行--的句子/

3查習(xí)幻片示課詞學(xué)齊，師當(dāng)正調(diào)<作景長(zhǎng)歌-是白居詩(shī)中炙口名作元元年，時(shí)人在厔縣（今陜西周至任尉這詩(shī)他友陳王質(zhì)同仙寺，感唐宗貴的事創(chuàng)的在首篇敘詩(shī)，者精的言，優(yōu)的象，敘事和情結(jié)的法敘了玄楊妃安之中愛(ài)悲他的情自己成叛斷了，正在沒(méi)完沒(méi)地著一神苦唐宗楊妃是史的物詩(shī)并拘于史，而是著史一點(diǎn)子，根據(jù)當(dāng)人的說(shuō)，街的唱，從中蛻出個(gè)旋折轉(zhuǎn)人故用回環(huán)復(fù)綿惻藝形描摹歌詠出來(lái)由詩(shī)的事物是術(shù)的是實(shí)人復(fù)真的現(xiàn)所能在代者心漾陣漣。<體知朗詩(shī)，握歌容1學(xué)速詩(shī)，述歌事節(jié)播背音。2在述基上引學(xué)劃層，括意教點(diǎn)。①部，三寵在身自頭“日王不敘李會(huì)經(jīng)及對(duì)的戀幸詩(shī)開(kāi)一“漢皇重色思國(guó)，看來(lái)尋好故原應(yīng)從里起需作花么思的事實(shí)上七字量大是篇領(lǐng)，它既揭示故的劇素，又起統(tǒng)著詩(shī)。緊接詩(shī)用其儉語(yǔ)，敘了史亂，唐宗何色丑/

求，于到“眸笑媚，宮黛顏”楊妃描了貴的貌媚進(jìn)后有而寵，不但自“承澤，“妹兄列反渲唐宗貴以在中何欲如行，何日湎歌酒之。有些就成安之“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)來(lái)驚霓羽曲這部寫(xiě)了長(zhǎng)”內(nèi)，悲故的礎(chǔ)詩(shī)通這段中活寫(xiě)不諷地我介了事男主公一重輕的帝一嬌恃的子還象暗我玄的色國(guó)就這悲的源②部：離別痛和奈愛(ài)人去山但，去山難美。自漁鼙動(dòng)來(lái)至夜聞斷聲敘安之爆，楊妃禁兵而命李基入念哀不自。詩(shī)人具體描了史亂生皇兵倉(cāng)逃西的景，特是在一亂唐宗楊妃情毀“六軍發(fā)奈，轉(zhuǎn)蛾馬死花委無(wú)收翠金玉頭君掩救得回血相流寫(xiě)就他在嵬生死的幕六不發(fā)，要處楊妃是于玄迷女，國(guó)民楊妃的，整故中是個(gè)鍵的節(jié)在之，們愛(ài)才為場(chǎng)劇③部：段李基楊妃思“愛(ài)悠恨悠。由此寅/

也明帝單重更一至的種。誠(chéng)有恨。多度反描強(qiáng)著，突了問(wèn)：段從些度現(xiàn)隆的念情？情是非時(shí)歷久彌從情“日年自天地回馭至魂不來(lái)夢(mèng)寫(xiě)返安對(duì)的無(wú)思。人住人精世里心“，酸動(dòng)的語(yǔ)宛形和述楊妃后玄在中寂悲，還路的懷舊，回宮以后睹物人觸生一四物人事休種感。纏綿惻相之，人得腸氣。正于人人的情染這的度，后面士到仙的現(xiàn)便人種實(shí)，以純是種中閣。④部：愛(ài)人寫(xiě)天，人情了如說(shuō)一寫(xiě)是“陽(yáng)里愛(ài)皇這段的“萊中月（貴妃。覓思，牽有“在鄉(xiāng)好”的道問(wèn)：為么從間到境?！摆鍪慷肌敝两Y(jié)寫(xiě)隆對(duì)玉的念動(dòng)士道士找玉魂，身仙的妃心塵，李念已詩(shī)采的浪主的法忽上，而地“窮落黃，處茫不。來(lái)在上無(wú)緲仙上到楊貴，她“容寞闌，花枝帶”形在境再，勤接家使，情脈托寄，申誓照唐宗她思，一深渲“恨的題詩(shī)的尾卯/

“長(zhǎng)久時(shí)，此綿無(wú)期”筆點(diǎn)題回開(kāi)，而做“音余，讀以想味余。<堂結(jié)二時(shí)<入在國(guó)，歷來(lái)人都遍為，帝是有正情，他們?nèi)咤鷷?huì)愛(ài)人可我歷上恰恰就這一不愛(ài)山美”皇，只寵人并得綿切以“長(zhǎng)久盡，恨綿絕這皇是？愛(ài)又誰(shuí)他是樣的？節(jié)，們續(xù)學(xué)—長(zhǎng)歌--。<朗彩段<題討學(xué)自討）1過(guò)析恨討詩(shī)的題發(fā)長(zhǎng)歌-就歌長(zhǎng)恨”是歌主，事焦，也埋詩(shī)的顆動(dòng)心種“是么思誰(shuí)？恨么為么？生長(zhǎng)”字本的感核。是間是情綿見(jiàn)恨沉的憾，代了情深和苦沉恨含可根主定的同不。憾恨痛而之生僅是憾唐宗美而國(guó)楊妃惑王“史亂所這的，有和的思生：先李在，們心愛(ài)但卻能活一，辰/

得仙茫。生：有人恨者恨為楊?lèi)?ài)悲而憾惜生詩(shī)讀不為情劇恨還愛(ài)悲引的治劇而憾師結(jié)：唐玄宗荒誤，出政上悲，反來(lái)導(dǎo)了他楊妃愛(ài)悲。悲劇制者后為劇主公這故的殊折，是中女人之以“恨的因在生論基上總詩(shī)主：）諷說(shuō)）愛(ài)說(shuō)）雙主說(shuō)三說(shuō)中，你怎么看為么（為放問(wèn)，學(xué)生之理均）2你樣價(jià)??？樣價(jià)玉？這愛(ài)悲中們自到自所的福嗎你樣待們間愛(ài)？朝的退玉該該責(zé)？楊環(huán)楊環(huán)一悲性人天麗不自的，而也就了悲命的端傾傾的貌她為宮黛慕對(duì)其又誰(shuí)道，自連擇夫權(quán)都有自只過(guò)是家權(quán)禮和弄她命掌在人手，只操在人中玩。想玉一是著水向?qū)m院。巳/

追愛(ài)是人生目，然選自丈的力沒(méi)有那就有受是她缺金財(cái)，羅緞也缺山海道要有些是福嗎可的沒(méi)人理她容后藏寂和奈馬坡她生終，或許她就到有樣結(jié)，所以她向亡是么果沒(méi)絲留自至她頭沒(méi)—畢這世能她戀東太了。鈿地人，其悲到來(lái)普老姓不并且千之還落個(gè)顏水罵但己罪有她該有怨的，怨上對(duì)己命竟此不。華宮，裳中許也知自正透自的生有樣個(gè)為己出切至江都顧男愛(ài)自她應(yīng)滿了楊環(huán)一自性人或她預(yù)到己結(jié)，預(yù)知唐朝毀自的中但了人幸富置下生不顧她僅俘了個(gè)人靈，是個(gè)代運(yùn)主者是出史的演。李基有說(shuō)愛(ài)山愛(ài)人這錯(cuò)他只美卻社江山不。華池芙帳他失自，“宵短高起,從君不朝.承侍無(wú)暇,春春夜夜忘自的份職，忘自肩歷史。午/

選人選隆他在情表出的一投是何以任一女感的像一連己福不作的王帝君天，人拜但不真的謂龍子他一活生人，個(gè)七六欲甚也犯誤人做皇就有正幸了？也他像通姓樣男女夫妻的平凡日這他在里現(xiàn)很次畫(huà)但不所當(dāng)玉這個(gè)回一笑媚”精出在面的候他抓眼的福。他沒(méi)后。李基得情。嵬是的心地。眼睜看心的人要向一世這是何等無(wú)這劊手然自，這多荒的啊為王自己控萬(wàn)的福他無(wú)抓住己幸。<恨-藝特：1本采七歌體在承代雀南飛--和初唐杰古的礎(chǔ)別新。在形上用仄調(diào)律間對(duì)數(shù)一韻音隨節(jié)曲，感而挫而處針的用如后佳三人三寵在身等使韻和瀏，轉(zhuǎn)人后稱為長(zhǎng)體。2故情生曲①實(shí)節(jié)想情的合使詩(shī)有奇浪色。②用合伏手，情跌騰，有化未/

3刻人細(xì)傳①隆：淫色對(duì)情誠(chéng)著②玉：美和貞4敘抒描熔一<堂結(jié)<業(yè)以隆與玉為題一文要：①用象截片，現(xiàn)景寫(xiě)細(xì)（境貌著態(tài)作理②要一中。提如玉自馬坡隆再馬坡隆長(zhǎng)殿。(以作課的續(xù)同也對(duì)生節(jié)學(xué)效的個(gè)價(jià)面板設(shè)：長(zhǎng)歌白易一千愛(ài)一二王面不三魄曾入四恨綿絕1諷說(shuō)①?。阂珢?ài)真執(zhí)申/

2愛(ài)說(shuō)②玉：貌忠3雙主說(shuō)教反長(zhǎng)歌-這詩(shī)容較，但詞為顯，學(xué)在真預(yù)之能理字意因一時(shí)了入點(diǎn)字之我把在概詩(shī)內(nèi)并分構(gòu)因長(zhǎng)所不在堂全文讀可利早讓生讀文于先計(jì)自，學(xué)生解內(nèi)并分構(gòu)后再由讀己歡詩(shī)，這更能現(xiàn)每學(xué)的同性愛(ài)。鑒詩(shī)的以逆，即通對(duì)局辭準(zhǔn)解，窺見(jiàn)作的意作的感。