碩士畢業(yè)論文開題報(bào)告怎么寫

Word-9-碩士畢業(yè)論文開題報(bào)告怎么寫學(xué)號：

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一、論文選題的理由或意義

1、中國是個(gè)絢麗多彩的詩歌國度，傳統(tǒng)的古詩文是我們中華民族的文化母體，她蘊(yùn)涵了東方文化的真諦，是中國文化的根，是中國人的精神家園。我國自古就有良好的詩教文化，歷來都將古詩文教學(xué)作為語文教育的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)了讓同學(xué)從小接受古詩文的熏陶，在咀嚼英華的過程中傳承中國幾千年深厚文化。1999以來，為了貫徹中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推動素養(yǎng)教育的打算》的精神，提高同學(xué)人文素養(yǎng)，尤其是其文化品位和審美情趣，各級各類語文教材都進(jìn)行了改革，加大了古詩文的比例。2022年新課程改革開頭推行，新的課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教學(xué)也提出了新的要求，語文課程應(yīng)致力于同學(xué)語文素養(yǎng)的形成和進(jìn)展，同學(xué)要能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，進(jìn)展共性，豐富自己的精神世界。而古詩文作為一種不行替代的藝術(shù)形式，益人心智，怡人性情，承載了中國幾千年深厚的民族文化，高度重視并討論古詩文教學(xué)，是語文新課程改革在國際化、全球化背景中追求教育本土化和民族化的戰(zhàn)略選擇，也是捍衛(wèi)母語教育民族尊嚴(yán)，引導(dǎo)同學(xué)汲取民族文化才智的有效措施。所以討論如何全面提高古詩文教學(xué)質(zhì)量，對于同學(xué)個(gè)體生命的持續(xù)進(jìn)展和我國傳統(tǒng)文化與民族精神的繼承與創(chuàng)新都具有重大價(jià)值。

2、以民族化為特色的蘇教版學(xué)校語文教材也非常注意引領(lǐng)同學(xué)在古詩文的殿堂中尋珍探寶。目前蘇教版學(xué)校語文教材已在江蘇乃至全國范圍內(nèi)被廣泛使用，許多學(xué)校都把它作為語文教學(xué)活動的主要平臺，參加新課程改革和建設(shè)的很多專家學(xué)者、一線老師和同學(xué)、家長等也對其都作出較高評價(jià)，認(rèn)為它可以較好地培育同學(xué)的語文力量和提高同學(xué)的語文素養(yǎng)。因此，筆者對蘇教版學(xué)校語文古詩文的選編及教學(xué)的討論具有重要的討論價(jià)值和實(shí)踐意義。

3、長期的教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)覺目前的蘇教版學(xué)校語文教材的詩歌選編尚存在一些問題:部分古詩詞脫離同學(xué)生活,無法引起共鳴;一些古詩詞并非名家經(jīng)典,典范意義不強(qiáng);《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求16班級的同學(xué)背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇，并在附錄中列出70首《古詩詞背誦推舉篇目》，但推舉的學(xué)校生必背古詩70首與課文中的古詩文有許多都相同，故無法達(dá)到160篇的背誦要求;兒童題材的古詩文數(shù)量欠缺;選編的古詩文書上缺乏必要的解釋，造成同學(xué)預(yù)習(xí)的難度;六年的學(xué)校語文教材中沒有選編一篇淺易的適合學(xué)校生閱讀的文言文。同時(shí)長期以來,語文教學(xué)普遍忽視了詩詞教學(xué),學(xué)校古詩文教學(xué)現(xiàn)狀存在不少問題和弊端:老師教學(xué)觀念保守，教法陳舊,同學(xué)缺乏學(xué)習(xí)古詩文的愛好,古詩文教學(xué)長期低效無趣,在肯定程度上影響了同學(xué)對中國古詩文所蘊(yùn)含的中華文化的學(xué)習(xí)和繼承。這些問題必需引起足夠的重視。對此,既要對目前的古詩文選編進(jìn)行革新:體例要更多樣,內(nèi)容要更豐富,朝代要更有代表性,選擇更經(jīng)典更權(quán)威的古詩文,同時(shí)必需要對目前古詩文的評價(jià)形式進(jìn)行必要的改革。另外,老師更要探究古詩文教學(xué)的新方法和新思路,同學(xué)也應(yīng)培育古詩文觀賞愛好，學(xué)習(xí)探尋古詩文美感。這是本文試圖探討的重點(diǎn)內(nèi)容。

4.對古詩文選編及教學(xué)的討論，近年來也是語文教育理論界與學(xué)校的熱門話題。隨著世界經(jīng)濟(jì)的一體化，多元的世界文化也有走向一體化的趨勢，青少年不行避開地對各種各樣的文化接觸越來越多，輕視中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象日益突出，作為教育線的學(xué)校有義務(wù)有責(zé)任要教育孩子珍惜自己優(yōu)秀的民族文化，借著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的春風(fēng)，學(xué)校有了自己肯定的課程開發(fā)和管理權(quán)，研發(fā)古詩文校本課程，激發(fā)了學(xué)校和老師劇烈的創(chuàng)新意識，爭先做教材的開拓者和課程的開發(fā)者，各地各校相繼刮起了"國學(xué)風(fēng)'?！兜茏右?guī)》、《孝經(jīng)》、《顏氏家訓(xùn)》、《道德經(jīng)選》等各種經(jīng)典古文古詩篇目被列為國學(xué)經(jīng)典誦讀篇目推舉走進(jìn)了同學(xué)的生活。"傳承國學(xué)經(jīng)典，做有根的人'的號召更加振聾發(fā)聵，國學(xué)熱持續(xù)升溫的現(xiàn)代教育背景下，如何在順應(yīng)同學(xué)的認(rèn)知規(guī)律和身心進(jìn)展規(guī)律的前提下，遵循語文教育規(guī)律，有序、有度、有效地開發(fā)古詩文教學(xué)資源，作為教材，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮它的引領(lǐng)作用，教材中古詩文選編及教學(xué)的討論明顯具有緊迫性和必要性。

二、國內(nèi)外關(guān)于該課題的討論現(xiàn)狀及趨勢

對蘇教版古詩文選編及教學(xué)的討論，近年來也是語文教育理論界與學(xué)校的熱門話題，從筆者手上已把握的大量文獻(xiàn)資料進(jìn)行簡潔整理來看，主要分為以下幾類：

1.尚未發(fā)覺關(guān)于蘇教版學(xué)校語文教材古詩文方面的系統(tǒng)理論討論的專著，對古詩文的分析散見于一些相關(guān)的教育理論、教材、教學(xué)的書中，如黃光碩的《語文教材論》(人民教育出版社1996年版);黃顯華,翟秉坤的《查找課程論和教科書設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)》(增訂版).人民教育出版社2022版);王榮生,李海林的《語文課程與教學(xué)理論新探》(上海教育出版社2022年版);謝錫金的《中國語文課程、教材及教法:面對有特別需要的學(xué)童(香港高校出版社2022年版)等。

2.針對語文教材中的古詩文選編及教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行討論的學(xué)位論文筆者搜尋到的有七篇，其中大多以分析初高中教材中的古詩文鑒賞的居多，對于學(xué)校古詩文選編及教學(xué)討論，淄博師范高等?？茖W(xué)校人文科學(xué)系的趙淑華在《學(xué)校語文教材中詩歌的選用》(淄博師專學(xué)報(bào)2022年第1期P15)中從教材的角度提出：學(xué)校語文教材的詩歌包括古詩與古詞、兒歌與兒童詩。從現(xiàn)行學(xué)校語文版本詩歌的選擇狀況來看,經(jīng)典的古詩詞居于首位,詩歌的學(xué)習(xí)幾乎成了古典詩詞的學(xué)習(xí)，他認(rèn)為學(xué)校語文教材在文體選擇上,理應(yīng)考慮到它的簡單性,體現(xiàn)對兒童當(dāng)下生長狀態(tài)、情感萌動、心靈世界的關(guān)懷。亦有3篇學(xué)位論文對學(xué)校語文教材進(jìn)行了系統(tǒng)討論，并將不同版本進(jìn)行比較討論，例如華東師范高校的史玲玲的《人教版與北師大版學(xué)校語文教材的比較討論》(華東師范高校2022年第8期)、東北師范高校李英娟的《課改前后學(xué)校語文教材(人教版)比較討論》東北師范高校2022年第3期)、河北師范高校寧冬梅的《學(xué)校語文教材演進(jìn)態(tài)勢說要》河北師大碩士論文，2022年第9期)等。但在這些論文中只是零星分析了古詩文選編及教學(xué)的一些原則、理念、標(biāo)準(zhǔn)等，尚未進(jìn)行綻開論述。

3.在對于古詩文教學(xué)教學(xué)理念、教學(xué)過程、教法的零碎討論中，其中也不乏真知卓見。

福建屏南縣老師進(jìn)修學(xué)校的周永文在《"定篇'化：古詩文教材教學(xué)的基本取向》中認(rèn)為：從語文課程內(nèi)容、目前尚不完備的教材編撰體系、錯(cuò)位的教學(xué)取向的角度，把古詩文教材認(rèn)定為"定篇'是有重要樂觀意義的，也是明智之舉。把古詩文教材作為"定篇'，采納"教課文'的教學(xué)取向，主要擔(dān)當(dāng)培育"文學(xué)、文化素養(yǎng)'的任務(wù)，就可以和其他課文的教學(xué)取向明顯區(qū)分開來，有利于廣闊老師正確把握不同類型課文的教學(xué)目標(biāo)，有利于同學(xué)整體語文素養(yǎng)的達(dá)成。這樣，"文學(xué)文化素養(yǎng)'在語文課程里才有特定的所指才不會被隨便捏弄和排擠，同學(xué)初步的"文學(xué)、文化素養(yǎng)'的達(dá)成才不會落空。教材"定篇'化的處理，有利于老師把"教課文'的工夫做足。

范維勝在《古詩詞教學(xué)：不該或缺的教材意識》(中學(xué)語文教學(xué)》2022年第09期P40)中認(rèn)為：不同的文體確定教學(xué)內(nèi)容是有它的規(guī)律性的。例如，詩歌的韻律、意象、情感，小說的形象、情節(jié)、環(huán)境，戲劇的沖突、對白、潛臺詞，散文的選材、手法、結(jié)構(gòu)等等，但是在確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)必需要有一種教材意識!

重慶教育學(xué)院文學(xué)與傳媒系的任運(yùn)昌在《新課改進(jìn)程中的古詩文教學(xué)》(語文教學(xué)通訊2022年Z3期P14)中認(rèn)為，古詩文作為語文教學(xué)的傳統(tǒng)內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)給予它新的內(nèi)涵，但詳細(xì)的教學(xué)方法最好要回歸傳統(tǒng)?？鬃釉?：詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。'既指出了詩的教化功能，又道出了古詩文教學(xué)的過程方法與模式。"興'指的是創(chuàng)設(shè)情境;"觀'是觀看體認(rèn);"群'是群體溝通";怨'是得體表達(dá)。古詩文教學(xué)若能沿著先賢指引的路徑去制造，肯定能夠找到自己的精彩。

東北師范高校教育碩士黃春雷在《學(xué)校古詩教學(xué)中"以詩解詩'教學(xué)方法的實(shí)踐與探究》(東北師范高校2022第5期)中認(rèn)為：我們所固守的古詩教學(xué)模式，卻無法真正激發(fā)同學(xué)的愛好。因此當(dāng)務(wù)之急，我們必需為學(xué)校古詩教學(xué)找到一條行之有效的途徑。我國學(xué)者和一線老師在學(xué)校古詩教學(xué)上做出了很多實(shí)踐與探究，他們的教學(xué)方法主要是從教學(xué)閱歷中總結(jié)出來的，對古詩學(xué)習(xí)有相當(dāng)?shù)淖饔?，值得教學(xué)新手學(xué)習(xí)和借鑒，但是他們的討論與實(shí)踐較為零散，沒有系統(tǒng)。因此，筆者選擇了"學(xué)校古詩教學(xué)以詩解詩教學(xué)方法'進(jìn)行實(shí)踐與討論。用"以詩解詩'教學(xué)方法引領(lǐng)同學(xué)學(xué)習(xí)古詩文，可以令同學(xué)在"厚積'的基礎(chǔ)上"薄發(fā)'，使其舉一反三，觸類旁通，對培育學(xué)校生的感悟與理解力量、記憶力量、想象力量、形象思維力量，提高他們的審美情趣、愛國情感，都具有非常重要的意義。學(xué)校古詩教學(xué)的"以詩解詩'教學(xué)體現(xiàn)了老師課程理解力量與資源開發(fā)的力量，更能促進(jìn)古詩文教學(xué)的開放性與有效性，理應(yīng)受到更多語文老師的重視.

縱觀以上討論，其以零碎討論居多，大多是對當(dāng)前形式下古詩文教學(xué)中消失的創(chuàng)新點(diǎn)或問題進(jìn)行討論，即大多關(guān)注教材處理、教學(xué)基本技能等實(shí)踐活動并提出詳細(xì)對策，對于語文課程標(biāo)準(zhǔn)和一些相關(guān)理論指導(dǎo)下教材古詩文的選編和教學(xué)卻缺乏系統(tǒng)的闡釋討論。但上面的討論資料也為本論文的討論供應(yīng)了一些思路，筆者意在對蘇教版學(xué)校語文古詩文選編及教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的討論，盼望能對學(xué)校語文教材古詩文的編寫、使用、教學(xué)等有所啟示。

三、討論目標(biāo)、討論內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題

(一)討論目標(biāo)

從學(xué)校語文新課程標(biāo)準(zhǔn)、接受美學(xué)理論、人本主義心理學(xué)等視角，對蘇教版學(xué)校語文古詩文選編及教學(xué)進(jìn)行梳理，結(jié)合學(xué)校古詩文教學(xué)、學(xué)校生古詩文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀探究新形式下學(xué)校古詩文選編及教學(xué)的逐步完善。讓古詩文這一不行替代的藝術(shù)形式更好地發(fā)揮它的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和社會價(jià)值。

(二)討論內(nèi)容及論文提綱

前言

1.討論緣起

2.討論現(xiàn)狀

3.討論方法

章如切如磋，如琢如磨蘇教版學(xué)校語文教材古詩文呈現(xiàn)方式及其局限

節(jié)蘇教版學(xué)校語文教材古詩文選編概述

一、蘇教版學(xué)校語文古詩文選編原則

二、蘇教版學(xué)校語文古詩文選編現(xiàn)狀

三、蘇教版學(xué)校語文古詩文選編特點(diǎn)

其次節(jié)蘇教版學(xué)校語文教材古詩文呈現(xiàn)方式及其局限

一、古詩文精讀篇目呈現(xiàn)方式及其局限

二、"讀讀背背'中的古詩文呈現(xiàn)方式及其局限

三、"文包詩'這一呈現(xiàn)方式及其局限

其次章乘之愈往，識之愈真蘇教版學(xué)校語文教材古詩文教學(xué)現(xiàn)狀及其突破

節(jié)蘇教版學(xué)校語文教材古詩文呈現(xiàn)方式下的教學(xué)現(xiàn)狀及逆境

一、古詩文精讀篇目的教學(xué)現(xiàn)狀及逆境

二、"讀讀背背'中的古詩文教學(xué)現(xiàn)狀及逆境

三、"文包詩'的教學(xué)現(xiàn)狀及逆境

其次節(jié)當(dāng)前蘇教版學(xué)校語文教材古詩文呈現(xiàn)方式缺失下的教學(xué)突破

一、古詩文教學(xué)單元重組的教學(xué)實(shí)踐

二、教材意識下的古詩文教學(xué)實(shí)踐

三、學(xué)校古詩文校本教材開發(fā)的討論與實(shí)踐

第三章