必修第三冊高中歷史第三單元人口遷徙文化交融與認(rèn)同第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成課后習(xí)題含解析_第1頁
必修第三冊高中歷史第三單元人口遷徙文化交融與認(rèn)同第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成課后習(xí)題含解析_第2頁
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第單人遷、化融認(rèn)第課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成課后篇鞏提約自公元前3500年起,繁衍壯大的印歐人始分裂為多個部并逐漸向外遷徙。他們總是帶著自己的家眷、習(xí)俗和武器來到一個個陌生的地,加以征服成為當(dāng)?shù)氐闹魅?。這說明當(dāng)時印歐人)A.主要靠游牧捕獵為生B.仍過著原始群居生活C.代表了世界先進文明D.掌握了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)講梵語的早期雅利安人東進至印度河流域恒河流域的歷史被稱為吠陀時,而吠陀是通過記憶和口耳相傳的。這說明早期雅利安)A.未形成自己的書寫文字B.征服印度的歷史不可信C.東進旨在掠奪農(nóng)耕土地D.進行的遷徙是無計劃的下圖為埃及雕刻中的赫梯戰(zhàn)車和士兵。其以佐()A.赫梯是一個習(xí)慣于征戰(zhàn)的民族B.馬拉戰(zhàn)車是當(dāng)時最先進的作戰(zhàn)式C.赫梯人與古埃及人在西亞的爭D.赫梯人擊敗埃及控制了尼羅河域

古代印歐人在大規(guī)模遷徙,與所到地區(qū)農(nóng)民族交,致了新的文化區(qū)域的形,下列屬于這種文化區(qū)域的()A.古代印度、古代西亞、古代希B.古代西歐、古代東亞、古代希C.古代中歐、古代東亞、古代羅D.古代印度、古代伊朗、古代東從公元前13世下半葉起,在南起埃及、至希臘半島、東抵小亞細(xì)亞和巴勒斯坦、西達塞浦路斯和克里特島的地中海東部廣大地區(qū),出現(xiàn)了許多古代文化中心迅速衰落以至滅亡的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的一個重要原因()A.海上民族的崛起B(yǎng).印歐人的遷徙C.赫梯王國的征討D.阿拉伯人西征學(xué)者一致認(rèn)為:西羅馬帝國的衰亡是“野與宗教勝利”的結(jié)果。這里的“野蠻與宗教”分別是指)A.匈奴人的西侵與伊斯蘭教的崛B.蠻人的南侵與基督教成為國教C.土耳其人西侵與伊斯蘭教的擴D.日耳曼人的入侵與基督教的興據(jù)西晉的史料記,內(nèi)遷的少數(shù)民族主動認(rèn)中原地區(qū)的歷史和文,鮮卑說自己是黃帝之子的后裔匈的鐵弗部自稱是大禹的后代。這種現(xiàn)象說()A.漢族人已全部被趕出中原B.西晉對內(nèi)遷各族實行了仁政C.內(nèi)遷民族全部被漢族同化D.民族交融的趨勢進一步加強漢末“以鬼道教百姓賨人(歷史上的少數(shù)民)敬信巫,多往奉之”匈奴人劉淵以漢朝宗室自居又“尤好《春秋左氏》《孫吳兵法略皆誦之?!妒贰?、《漢》、諸,無不綜覽”。這反映了()A.少數(shù)民族大力推崇漢族文化

B.先進文化在民族交融中的重要用C.漢族對少數(shù)民族吸引力強大D.民族交融對漢族的文化提升魏晉南北朝時期人口的流,既有居住在邊的少數(shù)民族向中原地區(qū)流也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。《晉書·文帝紀(jì)》記當(dāng)時“歸附”的少數(shù)民族人口達“八百七十余萬口”之多。材料反映魏晉南北朝時期人口遷徙的主要特點)A.由北向南遷徙B.遷徙涉及階層廣和規(guī)模大C.加速南方開發(fā)D.政府組織和被動遷徙并存晉建武年間晉帝率中原漢族臣民從京師洛陽南,史稱“衣冠南渡”,這是中漢人第一次大規(guī)模南遷?!耙鹿谀隙伞敝苯油苿?A.三國鼎立局面形成B.黃河流域少數(shù)民族的大交融C.江南地區(qū)的大開發(fā)D.成都平原成為“天府之國”塔西佗在《日耳曼尼亞志》中寫:耳曼人中沒有一個部落是居住在城郭內(nèi),是個別的住宅也不容許彼此毗連。他們零星散落地逐水泉、草地或樹林而居。這說明當(dāng)時的日耳曼人()A.已進入文明時代B.以采集漁為生C.尚處于游牧?xí)r代D.具有封閉守性年代尺是展現(xiàn)歷史時空觀念的方式之一。觀察下面年代,方框內(nèi)應(yīng)填寫的()A.阿拉伯帝國C.拜占庭帝國

B.西哥特王國D.法蘭克王國在3—6世紀(jì)亞游牧民族大遷徙能夠基本保持自己文化傳統(tǒng)的地區(qū)()

A.拜占庭帝國C.阿拉伯帝國

B.中國和印度D.西羅馬帝國閱讀材料,完成下列要求。材料一2世紀(jì),由羅馬軍隊修建的公路、橋梁等設(shè)施在便利了軍隊的迅速調(diào)遣和給養(yǎng)運輸?shù)耐瑫r也于民用從促進了國境內(nèi)居民之間貿(mào)易的往來和文化的交,公路和軍營成為較大的平民定居點的核,帶了凝聚力和安全,它們也有助于向帝國邊境地區(qū)傳播羅馬文化?!_馬人從整個帝國各個種族集團中招募士并利用他們將羅馬文化帶到行省。士兵學(xué)會了拉丁語,了解并服從羅的法采用羅馬的宗教?!幾酝斛Q《羅馬軍隊與文化傳播》等材料二凱撒時,為了安置退伍老兵在帝國西部行省建立了許多老兵殖民,在高盧、西班牙、阿非利加等行省建立了至少40個殖地。每個殖民地的城市設(shè)計和規(guī)劃都是羅馬式,城市都建有寬廣的街,橫縱交叉形成棋盤狀的格局。城市內(nèi)部建有成排的民,以及多樣的公共建筑為市民的社會活動和樂生活提供保障?!惺〉木用褚蚜?xí)慣于同士兵生活在一起并樂于同他們往來,而事實也有許多平民已經(jīng)同士兵成了朋友并且結(jié)了婚?!幾陨械戮读_馬帝國早西班牙行省羅馬化研究》等(1)根據(jù)材料一概括羅馬軍隊在馬帝國發(fā)展中所起的作,并結(jié)合所學(xué)知,分析其背景。(2)根據(jù)材料二指出凱撒建立老殖民地的原并分析老兵殖民地的建立產(chǎn)生的影響。我國古代北方少數(shù)民族與中原漢民族居住地分界線與古長城重合。當(dāng)氣候出現(xiàn)顯變化時會影響長城南北人民的生活方式和交往狀態(tài)。閱讀材完成下列要求。階段第一寒冷期公前1000—850年第二寒冷期公初年到600年第三寒冷期1000—1200年第四寒冷期1400—1900年

歷史現(xiàn)象北方的少數(shù)民族向南遷徙到達關(guān)中地出現(xiàn)了“南夷與北狄交”的局面。西周末,戎狄攻破鎬,周朝遷都洛邑“關(guān)中之人百余萬口,率其少多,狄居半”,出現(xiàn)五族內(nèi)遷局面繼有孝文帝改革北方少數(shù)民族契

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