新高考版歷史高中總復(fù)習(xí)第三單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展-魏晉至隋唐（試題練）教學(xué)講練

高中歷史總復(fù)習(xí)PAGEPAGE20路在腳下，勇往直前，就會看到成功。第三單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展——魏晉至隋唐時空定位【階段特征】三國兩晉南北朝時期是從220年魏國(曹丕)建立到589年隋朝統(tǒng)一全國,共369年的歷史,這一時期是我國由統(tǒng)一走向分裂,又由分裂逐漸走向大一統(tǒng)的時期。政治國家分裂割據(jù)、政權(quán)頻繁更迭,南北處于對峙狀態(tài)是這一時期的基本格局許多政治制度(三省制)承秦漢啟隋唐,呈現(xiàn)過渡性特點;民族交融進入高潮,推行“漢化”成為少數(shù)民族不約而同的選擇;士族制度是這一時期突出的社會政治現(xiàn)象經(jīng)濟農(nóng)耕文明與游牧文明不斷撞擊融合北方經(jīng)濟破壞與發(fā)展交替,發(fā)展相對緩慢,江南的經(jīng)濟地位逐漸上升;總體上南北經(jīng)濟差距逐漸縮小,并趨于平衡,為經(jīng)濟重心的南移奠定基礎(chǔ);在士族制度基礎(chǔ)上,漢代以來的田莊經(jīng)濟迅速發(fā)展思想文化呈現(xiàn)出包容異質(zhì)和張揚個性的時代特征道教發(fā)展,佛教廣泛傳播,思想異常活躍,儒學(xué)面臨嚴峻挑戰(zhàn)的同時取得新發(fā)展;南北文化差異明顯,但走向交融,出現(xiàn)“三教并立”的形勢,給中華文化增添了因素;科技成就繼續(xù)領(lǐng)先世界,文學(xué)承上啟下,藝術(shù)大放異彩,書法繪畫進入新階段,為隋唐文化的高度繁榮奠定基礎(chǔ)民族關(guān)系繼春秋戰(zhàn)國之后再次掀起民族交融的高潮,為中華民族注入新鮮血液,為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)隋唐時期是從581年隋朝建立(589年隋統(tǒng)一)到907年唐朝滅亡,共316年的歷史,這一時期是國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定、封建社會高度繁榮的時期。政治國家統(tǒng)一,疆域遼闊,社會安定,享譽海外典章制度發(fā)達(代表是三省六部制和科舉制),標(biāo)志著中國古代政治制度的成熟;但后期出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù),嚴重削弱了中央集權(quán),影響了社會的發(fā)展經(jīng)濟封建經(jīng)濟空前繁榮隋朝和唐朝前期實行均田制和租庸調(diào)制,經(jīng)濟生產(chǎn)上有諸多創(chuàng)新(農(nóng)業(yè):曲轅犁、筒車;手工業(yè):制瓷),重農(nóng)抑商政策有所松動,城市的經(jīng)濟功能增強。安史之亂后,全國經(jīng)濟重心開始南移思想文化中華文化兼容并蓄,多元發(fā)展、全面繁榮,科技成就領(lǐng)先世界思想上佛道儒并行,三教合一;科技上發(fā)明了雕版印刷術(shù),唐朝末年火藥開始用于軍事;文學(xué)上唐詩繁榮;藝術(shù)上繪畫進入繁盛階段對外關(guān)系唐朝實行開放的對外政策,對外交通空前發(fā)達(海、陸絲綢之路),中外經(jīng)濟文化交流頻繁,唐朝與亞、歐等各地區(qū)國家交往盛況空前,影響了亞洲文明的發(fā)展,中華文化圈的基本格局最終形成民族關(guān)系唐朝統(tǒng)治者實行比較開明的民族政策,統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展【考情探究】5年考情備考策略考題分布考查角度考情綜述全國課標(biāo)Ⅰ卷2019,26,4分唐代社會風(fēng)尚魏晉至隋唐是中國由分裂走向統(tǒng)一的時期,近幾年高考命題的重點主要集中在古代中國政治制度的演進、封建經(jīng)濟的發(fā)展和文化的進步等主干知識上,強調(diào)維護國家統(tǒng)一、文化傳承等。試題的命制注重對核心素養(yǎng)的考查,充分發(fā)揮了歷史學(xué)科承載的人文教育功能,預(yù)計未來高考命題仍會延續(xù)這一思想(1)魏晉到隋唐時期,中樞權(quán)力機構(gòu)、選官制度、監(jiān)察諫議制度逐漸走向成熟,為隋唐的繁榮奠定了制度基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)本單元知識應(yīng)抓住關(guān)鍵詞“成熟”(2)選官制度應(yīng)系統(tǒng)掌握九品中正制、科舉制的相關(guān)知識,形成對選官制度的規(guī)律性認識2018,25,4分唐中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)2017,26,4分不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述全國課標(biāo)Ⅱ卷2018,26,4分唐朝中樞機構(gòu)的調(diào)整2017,25,4分史學(xué)研究方法2017,26,4分唐朝時期南方經(jīng)濟的發(fā)展【考點集訓(xùn)】考點一中央集權(quán)制度的成熟1.錢穆在《中國歷代政治得失》中提到某種制度:“本想替當(dāng)時用人定出一客觀標(biāo)準(zhǔn),還是不失此項制度所應(yīng)有的傳統(tǒng)精神的。但后來卻變成擁護門第,把覓取人才的標(biāo)準(zhǔn),無形中限制在門第的小范圍內(nèi),這便大錯了?！辈牧现畜w現(xiàn)的這一制度盛行于()A.漢朝B.魏晉南北朝C.唐朝D.宋朝答案B2.貞觀三年(629年),魏征任門下省給事中,由于在征兵年齡上堅持依法辦事,不同意降低年齡標(biāo)準(zhǔn),“敕三四出,征執(zhí)奏以為不可”,唐太宗怒而再出敕,“征又不從,不肯署敕”。唐太宗無奈,只得召魏征商量,最后聽從了魏征的意見。這說明()A.三省六部制利于政治民主化B.門下省是中央最高決策機構(gòu)C.皇帝的獨斷得到了根本遏制D.給事中有相對獨立的封駁權(quán)答案D3.在唐朝,“凡遇軍國大事,皆由政事堂商議決定,經(jīng)皇帝同意后頒行。即使皇帝詔敕的詔令,也須經(jīng)政事堂議決副署方為合法”。材料說明“政事堂”的出現(xiàn)()A.迎合了強化皇權(quán)的需要B.破壞了原有的決策程序C.提升了中書省法定地位D.反映了相權(quán)集中并擴大的趨勢答案D4.開元年間,唐玄宗改貞觀十道為十五道,每道設(shè)立一名固定的監(jiān)察官員——采訪處置使。玄宗后期,在設(shè)置節(jié)度使的道內(nèi)出現(xiàn)了集節(jié)度使與采訪處置使于一身的現(xiàn)象。這一變化()A.直接導(dǎo)致了唐朝的滅亡B.促使藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面形成C.提高了地方的行政效率D.削弱了中央對地方的控制答案D5.隋唐以后,御史監(jiān)察機構(gòu)作為獨立的職能部門,一般不接受任何一級行政長官的指令。御史之外,皇帝還常派使臣臨時巡察地方。這表明()A.皇權(quán)得到進一步的加強B.御史的權(quán)力超越了宰相C.地方官吏腐敗日益嚴重D.中央與地方的矛盾激化答案A考點二魏晉至隋唐時期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)6.魏晉南北朝時期,出現(xiàn)多種土地制度,如曹魏的屯田制、南朝宋頒布的占山令、北魏的均田制等。其根源是()A.人口增長刺激人地矛盾B.政局動蕩流民的大量出現(xiàn)C.少數(shù)民族封建化的結(jié)果D.封建土地私有制趨于瓦解答案B7.唐代,向中央入貢絲織品的巴蜀州郡有20多個,入貢的絲織品中僅“綾”這一類,就有益州的“細綾”,遂州的“樗蒲綾”,彭州和漢州的“交梭綾”,梓州和嘉州的“水波綾”“鳥頭綾”,閬州的“重蓮綾”。這說明巴蜀地區(qū)()A.絲織品形成地域特色B.絲織品成為民眾的主要衣料C.紡織品勞動分工細密D.絲織品地域發(fā)展水平不均衡答案A8.唐朝中后期,長安城內(nèi)流動人口不斷增加,廟會開始興起,寺廟和道觀等地成為長安城內(nèi)便利的經(jīng)濟交流場所,進而成為官府開場的便要處。這反映出()A.坊市制逐漸被打破B.政府不再監(jiān)管商品交易C.重農(nóng)抑商政策松動D.宗教傳播促進經(jīng)濟發(fā)展答案A9.唐代以前,百姓消費的日用品主要來自當(dāng)?shù)鼗蛑苓叺貐^(qū);從唐代開始,日用品的生產(chǎn)不僅滿足當(dāng)?shù)匦枰壹尤氲介L途販運的行列。出現(xiàn)這一現(xiàn)象表明唐代()A.社會生產(chǎn)力水平顯著提高B.百姓的消費水平提高C.長途販運貿(mào)易已十分發(fā)達D.市場管理進一步放松答案A10.唐代敦煌戶籍殘卷記載:700年,戶主張玄均34歲,為丁男,戶內(nèi)另有丁男1人,寡1人,合應(yīng)授田231畝,而其實際授田為75畝;721年,董思勖一戶應(yīng)授田131畝,而實授田為28畝。這反映了唐代()A.均田制已遭到破壞B.分配土地嚴重不均C.官吏的腐敗貪污D.各地的經(jīng)濟不平衡答案A11.隋朝修建的大運河,有力地加強了南北經(jīng)濟文化聯(lián)系;唐代繼承發(fā)展了隋朝的建設(shè)成果,使這一交通主干構(gòu)成了“奉長安文化為中心、仰東南財富以存立”的唐王朝的生命線。這反映了隋唐時期()A.人工運河修建技術(shù)領(lǐng)先世界B.水路運輸成為主要交通形式C.經(jīng)濟重心南移產(chǎn)生重大影響D.交通建設(shè)促進國家統(tǒng)一穩(wěn)定答案D12.唐代王建在《汴路即事》中寫道:“天涯同此路,人語各殊方。草市迎江貨,津橋稅海商?！边@表明唐代()A.商稅成為主要稅收B.城市經(jīng)濟日趨沒落C.坊市界限已被打破D.農(nóng)村市場發(fā)展繁榮答案D考點三魏晉至隋唐時期的思想與科技文化13.下列選項中,符合魏晉南北朝時期史實的是()A.賈思勰著《齊民要術(shù)》B.張仲景著《傷寒雜病論》C.火藥開始運用于軍事D.指南針廣泛應(yīng)用于航海答案A14.在《國家寶藏》這一節(jié)目中,湖南省博物館特別推介了唐代長沙窯,右圖為海上絲綢之路出土的眾多長沙窯文物之一。它反映出唐代()長沙窯阿拉伯文碗A.內(nèi)陸城市外向型經(jīng)濟的興起B(yǎng).長沙經(jīng)濟繁榮發(fā)達的景象C.長沙為海上絲綢之路的起點D.阿拉伯文字在中國的普及答案A15.魏晉之際,玄學(xué)成為封建文人的一種思潮。玄學(xué)家用老莊思想解釋儒家《易經(jīng)》,主張?zhí)摕o的“道”,宣揚“無”是產(chǎn)生萬物的根本。他們認為政治上應(yīng)當(dāng)“無為”,生活作風(fēng)上要任其“自然”,社會風(fēng)氣中崇尚“清談”。這種思潮的出現(xiàn)()A.動搖了儒學(xué)正統(tǒng)地位B.是江南經(jīng)濟開發(fā)的結(jié)果C.導(dǎo)致了國家走向分裂D.是特殊社會環(huán)境的產(chǎn)物答案D16.隋朝統(tǒng)一后編訂了《切韻》,以金陵雅音和洛陽雅音為基礎(chǔ)正音,融合南北朝官音形成長安官音,又稱“漢音”“秦音”。這一做法()A.形成了最早的官方語言B.促進了地區(qū)交融與文化認同C.反映了經(jīng)濟重心的南移D.強化了北方的政治中心地位答案B17.中唐時,韓愈以衛(wèi)道者自居,發(fā)出尊孔孟、排異端的號召,高舉復(fù)興儒學(xué)的旗幟,以恢復(fù)儒家思想的統(tǒng)治地位為己任。這說明當(dāng)時()A.三教合一局面出現(xiàn)B.儒學(xué)正統(tǒng)地位喪失C.社會深受佛道影響D.民眾受到異族統(tǒng)治答案C18.修建于595—605年的我國最著名的弓形拱橋趙州橋一直“養(yǎng)在深閨人未識”。……直到13世紀(jì),馬可·波羅才將中國最大的弓形拱橋——盧溝橋介紹給西方人。應(yīng)用這一原理,法國人在羅納河上修建了圣埃斯普里特橋,英國人在東英格蘭修建了小阿波特橋。這反映出()A.文明成果交流延遲造成發(fā)明推廣緩慢B.古代中國科技長期領(lǐng)先于世界C.閉關(guān)鎖國政策影響中西方文明的交流D.文明之間的交流具有單向性答案A【應(yīng)用集訓(xùn)】1.八柱國是南北朝時期北周的權(quán)力中樞,下表是不同文獻對八位柱國大將軍排序的記載。對此解讀正確的是()《周書》〔唐〕宇文泰、李虎、元欣、李弼、獨孤信、趙貴、于謹、侯莫陳崇《文獻通考》〔宋〕宇文泰、元欣、李虎、李弼、獨孤信、趙貴、于謹、侯莫陳崇《資治通鑒》〔宋〕宇文泰、元欣、李弼、李虎、獨孤信、趙貴、于謹、侯莫陳崇A.八柱國將軍成員組成基本上可以確定B.《周書》距離當(dāng)時最近,可信度最高C.文獻記載不同,歷史真實無從考證D.文獻記載具有較大隨意性,不足為信答案A2.隋代史官屬于皇帝侍臣,通過忠實履行其職權(quán),記錄皇帝的“動作法度”,使當(dāng)代皇帝畏于死后留下臭名而有所顧忌,更使后代皇帝行為舉止有所殷鑒,從而實現(xiàn)其存在的政治意義。這表明隋代史官()A.在一定程度上起到了限制皇權(quán)的作用B.因侍奉皇帝而影響記載史實的客觀性C.工作認真負責(zé)而成為后世史官的典范D.因參與政治管理而淡化歷史記錄職能答案A3.貞觀時,起居注中描寫的唐太宗完全是一代明君的形象,而對玄武門之變的情況則輕描淡寫、模糊不清。同時,魏征負責(zé)編寫的《隋書》中詳細記載了隋煬帝的暴政以及隋末的動亂。據(jù)此可以推斷()A.官修史書不能準(zhǔn)確反映歷史事實B.唐朝君臣全面否定了隋朝的制度C.唐太宗有意塑造理想的君主形象D.諫官制度無法有效制約君主專制答案C4.19世紀(jì)60年代新疆吐魯番阿斯塔那唐墓出土了一卷文書,是唐景龍四年(公元710年)一名叫卜天壽的12歲學(xué)生的“家庭作業(yè)”,作業(yè)是抄寫《論語鄭氏注》,抄寫完后,卷末附了一首打油詩:“寫書今日了,先生莫咸池(嫌遲),明朝是賈(假)日,早放學(xué)生歸?！边@份文書的史料價值在于證實()A.《論語》上升為經(jīng)的時間是在唐代B.五言詩起源于唐代西北地區(qū)民間C.儒家文化在當(dāng)時吐魯番地區(qū)流傳D.科舉制與唐詩繁榮存在因果關(guān)系答案C5.唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風(fēng)氣表示不屑,認為其“僅得成書,無丈夫之氣”,只有王羲之的書法才“盡善盡美”,于是連西州(今吐魯番)幼童習(xí)字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立,是因為()A.皇帝好惡決定社會對藝術(shù)的評判B.王羲之的藝術(shù)成就不可超越C.藝術(shù)水平與時代選擇的共同作用D.朝代更替影響藝術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn)答案C【五年高考】考點一中央集權(quán)制度的成熟1.(2019江蘇單科,3,3分)唐代詩人劉得仁系皇親國戚,其兄弟為達官顯貴,而他“出入舉場三十年,竟無所成”;唐宗室子弟李洞屢考不中,竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代()A.科舉考試不重考生詩才B.選官制度阻斷貴族入仕C.中央政府剝奪宗室特權(quán)D.科舉取士體現(xiàn)公平公正答案D2.(2018課標(biāo)Ⅰ,25,4分)據(jù)學(xué)者研究,唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如下表所示。“安史之亂”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本情況表藩鎮(zhèn)類型數(shù)量(個)官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊由此可知,這一時期的藩鎮(zhèn)()A.控制了朝廷財政收入B.彼此之間攻伐不已C.注重維護中央的權(quán)威D.延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治答案D3.(2018課標(biāo)Ⅱ,26,4分)武則天時期,將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺,通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜,使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政,宰相數(shù)量大增,且更替頻繁。這一做法的目的是()A.擴大中書、門下二省的職權(quán)B.為官員提供迅速晉升的機會C.便于實現(xiàn)對朝政的全面控制D.強化宰相參政議政職能答案C4.(2018江蘇單科,3,3分)有學(xué)者認為,唐代前期中央各級行政機關(guān)以及地方諸道州府,行政上皆承受于尚書省。“有事皆申尚書省取裁聞奏,不能徑奏君相;詔令制敕亦必先下尚書省詳定,然后下百司?！庇纱丝梢?尚書省()A.剝奪中書與門下省的權(quán)力B.擁有起草詔令制敕的職權(quán)C.阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系D.成為全國行政運行的樞紐答案D5.(2017課標(biāo)Ⅰ,26,4分)記述出處“秦王(李世民)與薛舉大戰(zhàn)于涇州,我?guī)煍】儭薄杜f唐書·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州,太宗(李世民)率眾討之,不利而旋”《舊唐書·太宗本紀(jì)》“秦王世民為西討元帥……劉文靜(唐朝將領(lǐng))及薛舉戰(zhàn)于涇州,敗績”《新唐書·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州,太宗為西討元帥,進位雍州牧。七月,太宗有疾,諸將為舉所敗”《新唐書·太宗本紀(jì)》上表為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是()A.皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州B.劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C.唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗D.李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗答案C6.(2017課標(biāo)Ⅱ,25,4分)《史記》《漢書》均為私家撰著。魏晉以后,朝廷任用史官負責(zé)修撰本朝或前朝歷史,甚至由宰相主持,皇帝親自參與,這反映出官修史書()A.記載的真實性B.評價歷史的公正性C.修撰的政治性D.解釋歷史的客觀性答案C7.(2016課標(biāo)Ⅱ,25,4分)兩漢實行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制;經(jīng)魏晉九品中正制,至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制?？婆e制更有利于()A.選拔最優(yōu)秀的官吏B.鑒別官員道德水平C.排除世家子弟入仕D.提升社會文化水平答案D8.(2016北京文綜,13,4分)中國古代某一時期,朝廷與地方矛盾尖銳。某節(jié)度使派人到中書省辦事,因其態(tài)度惡劣,遭宰相武元衡呵斥。不久,武元衡在靖安坊的東門被該節(jié)度使派人刺殺。此事發(fā)生在()A.漢長安B.唐長安C.宋汴梁D.元大都答案B9.(2015四川文綜,2,4分)“中書、尚書令在西漢為少府屬官,在東漢亦屬少府,雖典機要,而去公卿甚遠。魏晉以來,浸以華重。唐遂為三省官長,居真宰相之任?！边@段話意在指出()A.漢代少府份屬九卿,位尊權(quán)重B.唐代中書令和尚書令是真宰相C.中書令和尚書令地位逐漸提高D.三省制經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程答案C10.(2015廣東文綜,13,4分)針對皇帝頻頻越過中書省直接向六部官員下達詔令的現(xiàn)象,有朝臣說:“事不出中書,是為亂政?！庇纱丝芍?該朝臣()A.反對中央集權(quán)B.主張建立內(nèi)閣C.主張加強相權(quán)D.反對三省六部制答案C考點二魏晉至隋唐時期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)11.(2017課標(biāo)Ⅱ,26,4分)北朝時,嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期,北方城市中,“多開店鋪,煎茶賣之,不問道俗,投錢取飲。其茶自江、淮而來,舟車相繼,所在山積”。據(jù)此可知,唐中期()A.國家統(tǒng)一使南茶開始北運B.南北方飲食習(xí)慣趨于一致C.南方經(jīng)濟文化影響力上升D.南方經(jīng)濟水平已超越北方答案C12.(2017課標(biāo)Ⅲ,26,4分)土地規(guī)模(畝)戶數(shù)戶數(shù)比例20以下2417.3%20~13010374.1%131~300107.2%300以上21.4%小計139100%上表為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計表。據(jù)此可知,當(dāng)時該地()A.自耕農(nóng)經(jīng)濟盛行B.土地集中現(xiàn)象突出C.均田制破壞嚴重D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高答案A13.(2016江蘇單科,3,3分)《無錫道中賦水車》詠頌:“翻翻聯(lián)聯(lián)銜尾鴉,犖犖確確蛻骨蛇……天公不念老農(nóng)泣,喚取阿香推雷車。”這里“水車”的使用()A.開啟農(nóng)具自動化的先河B.提高了農(nóng)田抗旱的能力C.標(biāo)志著灌溉技術(shù)的成熟D.使農(nóng)業(yè)擺脫自然的束縛答案B14.(2016浙江文綜,14,4分)詩詞歌賦既是歷代文人墨客詠懷、記游、言志的文學(xué)表現(xiàn)形式,也往往蘊含著豐富的社會歷史內(nèi)容。下列文句,與商業(yè)經(jīng)濟無直接關(guān)聯(lián)的是()A.“九市開場,貨別隧分”(《西都賦》)B.“貝錦斐成,濯色江波”(《蜀都賦》)C.“經(jīng)游(營)天下遍,卻到長安城”(《估客樂》)D.“岢峨大舶映云日,賈客千家萬家室”(《廣州歌》)答案B15.(2015浙江文綜,16,4分)“絲綢之路”是古代溝通東西方文明的橋梁。下列說法不正確的是()A.漢唐以來“海上絲綢之路”被稱為“瓷路”B.羅馬為中心的地中海地區(qū)稱中國為“絲國”C.明清政府的嚴格管理限制了絲路商貿(mào)繁榮D.15世紀(jì)以前的絲路貿(mào)易不具有全球化意義答案A考點三魏晉至隋唐時期的思想與科技文化16.(2019課標(biāo)Ⅰ,26,4分)唐代之前,荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”,至唐代稱作“拔河”,廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云:“壯徒恒賈勇,拔拒抵長河。欲練英雄志,須明勝負多……預(yù)期年歲稔,先此樂時和?！睋?jù)此可知,在唐代()A.江南文化成為主流B.耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心C.陽剛與力量受到推崇D.詩歌以描寫宮廷生活為主答案C17.(2019課標(biāo)Ⅲ,25,4分)在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄,甚至裸身,面部表情生動;時代較晚的洛陽龍門石窟中,造像大都表情莊嚴,服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是()A.經(jīng)濟發(fā)展水平B.繪畫技術(shù)進步C.政治權(quán)力干預(yù)D.儒家思想影響答案D18.(2017北京文綜,14,4分)唐代思想家、文學(xué)家柳宗元雖仕途失意,但在唐宋時期,他的思想和文學(xué)成就均得到極高評價。明代“唐宋八大家”提法出現(xiàn)后,世人則多將他視為文學(xué)家,對其思想成就關(guān)注較少。據(jù)此得出的認識,正確的是()A.對其思想評價受明代通俗文學(xué)左右B.政治成敗決定了對其文學(xué)成就的評價C.對其成就評價受制于特定歷史條件D.明代對其成就的評價比唐宋更加全面答案C19.(2016課標(biāo)Ⅱ,24,4分)右圖為三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片,經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了()A.當(dāng)時統(tǒng)一文字的努力B.漢字演變的歷史過程C.當(dāng)時字體流行的實際狀況D.漢字尚未形成完整的體系答案B20.(2015重慶文綜,2,4分)安史之亂(755—763)是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點,有位詩人在這場戰(zhàn)亂中寫了一首詩:“今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。”寫出了千古以來戰(zhàn)爭中妻離子散的悲哀。這位詩人應(yīng)該是()A.杜牧B.孟浩然C.杜甫D.白居易答案C21.(2019北京文綜,37,10分)(節(jié)選)歷史·記憶歷史記憶與祖先認同材料一北魏拓跋珪即位后,采納漢臣崔宏建議,自謂黃帝之后。據(jù)《魏書》記載,拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黃帝嫡孫。拓跋珪及繼任的三位皇帝親往或遣使至涿鹿黃帝廟祭祀。至孝文帝,又下詔:“魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。夫土者,黃中之色,萬物之元也;宜改姓元氏?！泵鎸﹃P(guān)于遷都的質(zhì)疑,他說:“黃帝以天下未定,居于涿鹿,既定之后,亦遷于河南。”孝文帝主持定姓族時,漢臣薛宗起建議不應(yīng)以祖先曾經(jīng)的居住地為確定門第等級的主要標(biāo)準(zhǔn),他說:“陛下黃帝之胤,受封北土,豈可亦謂之胡邪!”(1)概述北魏統(tǒng)治者追溯祖先的目的、過程與效果。(10分)答案(1)目的:認同中原文化;鞏固自己的政治統(tǒng)治。過程:拓跋珪自稱黃帝是其祖先;此后多個皇帝通過祭祀承認和延續(xù)這一祖先認同;孝文帝采取了一系列措施(改漢姓、遷都洛陽、定姓族等)加以強化。效果:北魏統(tǒng)治者獲得漢臣認可,通過祖先認同實現(xiàn)文化認同;客觀上促進了民族融合;為結(jié)束長期分裂局面創(chuàng)造了有利條件。22.(2016課標(biāo)Ⅱ,41,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料玄奘西行與鑒真東渡路線示意圖玄奘(602—664),為尋求準(zhǔn)確的佛經(jīng)文本,西行“求法”,歷盡艱辛,十余年中,行程數(shù)萬里,游歷百余國?；貒?他譯出佛經(jīng)1300多卷,精煉而準(zhǔn)確。由他口授而成的《大唐西域記》一書,是研究中外文化交流的重要典籍。鑒真(688—763),深明佛學(xué),50余歲時,受日本邀請,發(fā)愿東渡。他排除千難萬險,歷時12年,經(jīng)6次努力,最終到達日本。鑒真東渡,對日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活,都產(chǎn)生了很大的影響?！獡?jù)袁行霈等主編《中華文明史》等解讀材料,提煉出一個觀點,并結(jié)合中國古代史的其他相關(guān)史實,加以論述。(要求:寫出觀點,觀點合理、明確,史論結(jié)合。12分)答案示例:觀點:中國為世界文明的發(fā)展做出貢獻。論述:中國古代的火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)四大發(fā)明經(jīng)絲綢之路傳到歐洲。這一傳播促進了歐洲的社會發(fā)展,火藥的傳入推動了歐洲火藥武器的發(fā)展;指南針促進了地理大發(fā)現(xiàn);造紙術(shù)和印刷術(shù)促進了歐洲文化的發(fā)展,為文藝復(fù)興運動和宗教改革提供了條件。教師專用題組考點一中央集權(quán)制度的成熟1.(2017江蘇單科,3,3分)唐初,三省長官都是宰相,后來發(fā)生了兩種變化:一是皇帝選拔中級官吏出任宰相;二是執(zhí)掌行政職能的尚書省地位下降,與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書省、門下省地位上升。這表明()A.三省六部制基本上已被廢除B.政府的行政效率極大提高C.君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整D.中書省、門下省決策權(quán)擴大答案C2.(2015北京文綜,13,4分)某朝官員王鍔通過賄賂企圖兼任宰相?；实弁饬送蹂姷恼埱?并下詔“鍔可兼宰相”。時任給事中的李藩行使職權(quán),駁回詔書。由此推斷,給事中隸屬于()A.唐朝的門下省B.宋朝的樞密院C.明朝的內(nèi)閣D.清朝的軍機處答案A3.(2013江蘇單科,3,3分)某學(xué)者評唐朝三省制時指出:“凡未加蓋‘中書門下之印’,未經(jīng)政事堂議決副署,而由皇帝直接發(fā)出的命令,在當(dāng)時是被認為違制的,不能為下屬機關(guān)所承認?！边@里所謂“違制”的論斷,主要指皇帝背離了()A.詔令須由政事堂議決的制度B.門下省執(zhí)掌詔令草擬的職能C.中書省監(jiān)察地方政務(wù)的慣例D.尚書省負責(zé)執(zhí)行詔令的定制答案A4.(2012安徽文綜,13,4分)唐太宗曾對吏部尚書杜如晦說:“今專以言辭刀筆取人,而不悉其行,至后敗職,雖刑戮之,而民已敝矣。”這句話意在強調(diào)()A.應(yīng)嚴刑處罰失職官員B.選官須注重才學(xué)C.官員失職會危害民生D.選官應(yīng)注重品行答案D5.(2012山東文綜,10,4分)唐初以三省長官為宰相。高宗時,打破宰相任用資歷限制,允許三省中四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權(quán),參預(yù)朝政。其目的是()A.重用人才,推行科舉取士B.分割相權(quán),加強君主專制C.分工協(xié)作,提高行政效率D.緩和矛盾,抑制朋黨之爭答案B6.(2014安徽文綜,37,28分)閱讀材料,回答下列問題。材料有學(xué)者認為,與其他國家相比,中國最獨特之處在于,我們是唯一保持了兩千年中央集權(quán)制度的國家。中國歷史上的眾多制度創(chuàng)新,從本質(zhì)上來說,都圍繞著四大基本制度而展開。這四個基礎(chǔ)性制度,如四根“支柱”共同支撐起中央集權(quán)的“大廈”,歷經(jīng)上千年的打磨和探索,日漸趨于精致完善,在明清時期達到巔峰。圖示如下:(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析上圖中每項制度是如何加強中央集權(quán)的。(12分)(2)結(jié)合所學(xué)知識,論述制度創(chuàng)新對王朝盛衰的影響。(16分)(要求:聯(lián)系中國封建王朝盛衰的史實;觀點明確;史論結(jié)合;言之成理即可。)答案(1)郡縣制度:地方官吏由中央任免,實現(xiàn)了中央對地方政權(quán)直接有效的控制;尊儒制度:儒家思想成為正統(tǒng)思想,為加強中央集權(quán)奠定了思想基礎(chǔ);科舉制度:把選拔人才和任命官吏的權(quán)力收歸中央,為中央集權(quán)擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ);國有專營制度:有效控制國家重要資源,擴大中央財政收入,加強了中央集權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)。(2)要求:聯(lián)系中國封建王朝盛衰的史實;觀點明確;史論結(jié)合;言之成理即可。等次論述第一等觀點明確,有概括性表述;史實正確,并能充分支持觀點;論證充分,邏輯嚴密,表述清楚第二等觀點明確,表述較充分;史實基本準(zhǔn)確,尚能支持觀點;論證較完整,表述清楚第三等觀點不明確或無觀點;史實不準(zhǔn)確或未引用史實;表述不清7.(2012江蘇單科,21,13分)著名學(xué)者余英時指出:科舉不是一個單純的考試制度,它將社會結(jié)構(gòu)緊密地聯(lián)系了起來,形成一個多面互動的整體,一直發(fā)揮著無形的統(tǒng)合功能。閱讀下列材料:材料一科舉之善,在能破朋黨之私?！按诉x舉,皆權(quán)在舉之之人,士有應(yīng)舉之才,而舉不之及,夫固無如之何。即可(科舉)……不能應(yīng)試者,有司雖欲徇私舉之而不得;茍能應(yīng)試,終必有若干人可以獲舉也。此實選舉之官徇私舞弊之限制?！獏嗡济恪吨袊贫仁贰凡牧隙u漸地,這些考試(指科舉)開始集中于文學(xué)體裁和儒家正統(tǒng)觀念,最后的結(jié)果是形成一種制度,為中國提供了一種贏得歐洲人尊敬和羨慕的、有效穩(wěn)定的行政管理。……只要中國仍相對地孤立在東亞,它就會繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三作為一種上千年的文化存在,科舉顯然有其客觀的歷史合理性,否則我們就無法解釋其存在的持久性?！婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會底層的知識分子提供了持續(xù)流動的可能,而且將其制度化?！婆e制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎,暮登天子堂”式的“機會均等”……的機制,對知識分子的社會心理是一種塑造,客觀上激勵了個人的奮斗精神?！γ鲹P《中國傳統(tǒng)文化概論》請回答:(1)據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,指出漢晉時期的選官制度,并通過與上述選官制度的比較,說明科舉制的歷史進步性。(7分)(2)據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,說明科舉制所具有的政治、思想以及整體的統(tǒng)合功能。(3分)(3)據(jù)材料三,說明科舉制對于現(xiàn)代人才選拔的歷史借鑒價值。(3分)答案(1)選官制度:察舉制;九品中正制。進步性:有利于破除結(jié)黨營私之弊;限制了徇私舞弊的發(fā)生;打破了世家大族壟斷官場的特權(quán);擴大了官員的來源;提高了從政人員的文化素質(zhì)。(2)功能:加強中央集權(quán);保證儒家思想成為主流(正統(tǒng));維護文明的穩(wěn)定性和連續(xù)性。(3)借鑒價值:人才流動機制;客觀公平理念;人才激勵機制?？键c二魏晉至隋唐時期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)8.(2014重慶文綜,3,4分)戰(zhàn)國秦漢時期,北方一直是全國的經(jīng)濟重心,但是到了魏晉南北朝時期,中原經(jīng)濟區(qū)獨占鰲頭的局面不復(fù)存在了,原本落后的江南經(jīng)濟區(qū)獲得了顯著發(fā)展,使長期以來的南北經(jīng)濟發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小了。這說明魏晉南北朝時期()A.江南經(jīng)濟發(fā)展水平迅速超過北方B.江南經(jīng)濟開發(fā)的新格局初步形成C.中原經(jīng)濟區(qū)的優(yōu)勢地位不復(fù)存在D.全國的經(jīng)濟重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方答案B9.(2014廣東文綜,13,4分)唐代某詔令批評當(dāng)時存在“恣行吞并,莫懼章程”和“口分永業(yè)(國家授予的田地),違法賣買”的現(xiàn)象。這表明當(dāng)時()A.井田制瓦解B.分封制恢復(fù)C.均田制受到破壞D.“市”突破空間限制答案C10.(2014江蘇單科,2,3分)唐前期規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”。后期則規(guī)定:“中縣戶滿三千以上,置市令一人、史二人,其不滿三千戶以上者,并不得置市官。若要路須置,舊來交易繁者,聽依三千戶法置?！庇纱丝梢娞坪笃?)A.市的建置制度已有所調(diào)整B.縣不滿三千戶絕不許設(shè)市C.市的交易不再受官府監(jiān)管D.只有州縣所在地才許設(shè)市答案A11.(2013浙江文綜,16,4分)唐文宗太和六年(832年),宰相王涯上奏:“商人乘馬,前代所禁。近日得以恣其乘騎,雕鞍銀鐙,裝飾煥爛,從以童騎,騁以康莊,此最為僭越。伏請切令禁斷?！币韵聦Ξ?dāng)時商人地位的判斷,錯誤的是()A.經(jīng)濟地位優(yōu)越B.政治地位低下C.遭受全社會的鄙視D.實際上沒有自由民的平等地位答案C12.(2013重慶文綜,2,4分)白壽彝《中國通史》指出:“自北魏產(chǎn)生,經(jīng)歷隋唐的均田制,是中國歷史上最后一個封建國家所有的田制?！痹谶@一“田制”下()A.土地全部歸國家所有B.土地都可以自由買賣C.農(nóng)民只需向國家繳納賦稅D.無主荒地由國家重新分配答案D13.(2013安徽文綜,12,4分)下圖是據(jù)有關(guān)資料繪制的漢唐間安徽境內(nèi)水利興修統(tǒng)計示意圖。它反映了這一時期()A.安徽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)居全國領(lǐng)先水平B.安徽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總體呈發(fā)展態(tài)勢C.長江流域為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重要區(qū)域D.我國經(jīng)濟重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方答案B14.(2012大綱全國,13,4分)唐太宗說:“工商雜色之流……止可厚給財物,必不可超授官秩,與朝賢君子比肩而立,同坐而食?！痹诖颂铺趶娬{(diào)的是()A.防止官商勾結(jié)B.維持社會等級C.重義輕利D.重農(nóng)抑商答案B15.(2012福建文綜,14,4分)《隋都城圖》題記:“畦分棋布,閭巷皆中繩墨,坊有墉(墻),墉有門,逋亡奸偽無所容足。而朝廷宮寺、民居市區(qū)不復(fù)相參,亦一代之精制也。”由此可見,隋都城的設(shè)計重在()A.打破市坊的空間界限B.便利居民的交通出行C.加強官府的嚴格控制D.促進城市的商業(yè)活動答案C考點三魏晉至隋唐時期的思想與科技文化16.(2014課標(biāo)Ⅰ,25,4分)唐高祖李淵自認為是老子后裔,規(guī)定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武則天時明令佛教位在道教之上;后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代()A.皇帝的好惡決定宗教興亡B.道教的社會影響最大C.儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固D.佛教的社會基礎(chǔ)薄弱答案C17.(2014課標(biāo)Ⅱ,25,4分)秦朝法律規(guī)定,私拿養(yǎng)子財物以偷盜罪論處,私拿親子財物無罪;西晉時規(guī)定,私拿養(yǎng)子財物同樣無罪。這一變化表明,西晉時()A.養(yǎng)子親子權(quán)利相同B.血緣親情逐漸淡化C.宗族利益受到保護D.儒家倫理得到強化答案D18.(2014天津文綜,2,4分)《齊民要術(shù)》自序:“蓋神農(nóng)為耒耜,以利天下。堯命四子,敬授民時。舜命后稷,食為政首?！笾苤?《詩》《書》所述,要在安民,富而教之?！边@段話主要強調(diào)()A.儒家對農(nóng)業(yè)的重視B.改進生產(chǎn)工具的意義C.歷法與農(nóng)業(yè)的關(guān)系D.農(nóng)業(yè)技術(shù)的重要性答案A19.(2013重慶文綜,3,4分)某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識競賽,有一道關(guān)于中國古代四大發(fā)明的題,他很難確定其中表述正確的選項,向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇()A.“司南”最早出現(xiàn)于春秋時期B.“蔡侯紙”是中國古代最早的紙C.火藥在唐代開始應(yīng)用于軍事D.活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝答案C20.(2012海南單科,4,2分)魏晉時期,有人斥責(zé)佛教“使父子之親隔,君臣之義乖,夫婦之和曠,友朋之信絕”。這反映出當(dāng)時()A.佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念B.儒家倫理不為社會所重視C.佛教急于融入本土文化D.佛教與儒家倫理抵觸答案D21.(2011廣東文綜,14,4分)“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的,卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實的結(jié)論是,當(dāng)時()A.儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢B.佛教開始傳入中國C.詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面D.繪畫風(fēng)格以寫實為主答案A【三年模擬】一、選擇題(每題4分,共64分)1.(2020屆超級全能生聯(lián)考,25)魏晉時期實行九品中正制選官,州、郡、縣設(shè)中正官,朝廷設(shè)吏部尚書。名義上中正官評定士人的品德,吏部尚書執(zhí)掌選用人才的權(quán)柄。事實上中正官只依據(jù)士人的籍貫及祖、父官位定門第的高低,吏部尚書依據(jù)門第高低做用否的標(biāo)準(zhǔn)。材料表明九品中正制()A.保留了地方對人才的推舉B.使士族操縱地方政治經(jīng)濟C.造成了地方分裂割據(jù)局面D.弱化了中央對人才的選拔答案D2.(2020屆河北唐山摸底,25)下面是某地古代的《孔子圣跡圖》中的《子路問津》石刻畫。該畫()A.創(chuàng)作時間不會早于唐代B.再現(xiàn)春秋時期社會狀況C.意在宣揚儒家德治理念D.突出繪畫者的思想意境答案A3.(2020屆福建三明一中月考,5)唐太宗時期規(guī)定,男20歲、女15歲為法定婚嫁年齡,“刺史、縣令以下官人,若能使婚姻及時,鰥寡數(shù)少,量準(zhǔn)戶口增多,以進考第”。這一規(guī)定()A.推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展B.加強了對地方官員的監(jiān)察C.擴大了唐朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)D.加強了中央對地方的控制答案A4.(2020屆湖北新起點聯(lián)考,7)據(jù)記載,唐政府建立了與商品交易相適應(yīng)的管理程序,即販運管理、入市管理和交易管理。尤其規(guī)定商品入市前要進行“分行列物”,即對不同商品要按市場規(guī)則進行陳列,這一做法說明唐代()A.嚴格實行重農(nóng)抑商政策B.經(jīng)濟管理體制靈活高效C.注重對商業(yè)運作的管理D.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化答案C5.(2020屆山東等級考模擬,1)唐開元二十二年(734年)頒布詔令:“貨物兼通,將以利用?！越褚?以)后,所有莊宅以(及)馬交易,并先用絹布綾羅絲綿等,其余市價至一千以上,亦令錢物兼用,違者科罪?！痹撛t令在當(dāng)時()A.打破了原有交易規(guī)范B.抑制了土地兼并活動C.妨礙了商品經(jīng)濟發(fā)展D.順應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展趨勢答案C6.(2020屆河北衡水中學(xué)一聯(lián),4)下表文獻中關(guān)于唐朝的敘述,表明當(dāng)時()出處敘述內(nèi)容《清異錄》有刁蕭者,攜一鏡……背有字曰:碧金仙,大中元年十二月銅坊長老白九峰造《三水小牘》巨鹿郡南和縣街北,有紙坊,長垣悉曬紙《樂府雜錄》文宗朝,有內(nèi)人鄭中丞,善胡琴……鄭嘗彈小忽雷,偶以匙頭脫,送崇仁坊南趙家修理,大約造樂器悉在此坊,其中二趙家最妙A(yù).手工業(yè)分工越來越細密B.城市中的坊市界限已打破C.官營手工業(yè)占主導(dǎo)地位D.一些城市出現(xiàn)手工業(yè)作坊答案D7.(2020屆湖北新起點聯(lián)考,6)據(jù)記載,唐代醫(yī)藥學(xué)水平領(lǐng)先世界。醫(yī)學(xué)方面如印度眼科醫(yī)術(shù)的傳入,阿拉伯治療痢疾的悖散湯的傳入;藥學(xué)方面如東南亞的沉香、琥珀,阿拉伯的乳香、木香的傳入;等。這說明唐代醫(yī)學(xué)的發(fā)展得益于()A.朝貢貿(mào)易體制的盛行B.政治格局的穩(wěn)定統(tǒng)一C.健全的醫(yī)學(xué)管理制度D.密切的中外文化交流答案D8.(2019遼寧協(xié)作體三模,25)魏晉南北朝時期,北方世家大族皆聚族而居,形成以血緣為紐帶的塢堡地主經(jīng)濟;南方的莊園經(jīng)濟則跨州越縣,“蔭庇人口”,獲得迅速擴張和發(fā)展。這反映出當(dāng)時()A.宗法制度的復(fù)興B.小農(nóng)經(jīng)濟的破產(chǎn)C.門閥世族的出現(xiàn)D.中央集權(quán)的削弱答案D9.(2019天津新華中學(xué)一模,1)由于魏晉以來的九品中正制嚴重地妨礙著中央皇權(quán),開皇七年,隋文帝下詔“罷州郡之弊,廢鄉(xiāng)里之舉”,規(guī)定所有官員的選任一律須先分科參加考試,然后由吏部錄用。這說明了()A.隋朝分科考試的實行主要是為了加強專制B.科舉制從隋文帝開始實行C.隋朝時只有分科考試這一種選官制度D.通過科舉制實現(xiàn)了分權(quán)制衡答案A10.[2019湖北七市(州)聯(lián)考,24]“籍禮”原是村社中每逢某種農(nóng)業(yè)勞動開始前,由首領(lǐng)帶頭舉行的集體耕作儀式,行籍禮時,有天子親執(zhí)耒耜在籍田上三推或一撥,表示先天下而耕種。這一禮儀在《國語》《漢書》《唐書》中均有記載。這反映了()A.小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位B.井田制逐步走向瓦解C.古代重農(nóng)思想的盛行D.政府推行重農(nóng)抑商政策答案C11.(2019上海青浦區(qū)二模,5)名畫《步輦圖》描繪的是吐蕃贊普松贊干布派遣使者祿東贊覲見唐太宗求親的場景。畫面中左三著(紅色)官服者供職于()A.吏部B.禮部C.戶部D.工部答案B12.(2019福建莆田一模,26)唐代均田制基本沿襲隋代,但唐代進一步縮短百姓成丁入老的年齡,把三分之一的男子排除在足額授田的范圍之外,同時增加對其他社會成員特別是某些非農(nóng)業(yè)人口授田的內(nèi)容。這反映了唐代均田制()A.抑制了土地兼并的行為B.擴大了統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)C.促進了地主經(jīng)濟的發(fā)展D.維護了官僚集團的利益答案B13.(2019遼寧遼河油田二中三模,26)唐代開元年間,薛王李業(yè)的舅舅違法遭御史彈劾,并依法治罪。李業(yè)找玄宗求情,玄宗念舅甥之親,下令重新審案,旨在寬免。宰相姚崇堅持執(zhí)法,絕不寬待,玄宗只好作罷。這反映出在唐朝()A.皇權(quán)受到一定制約B.貴族政治走向衰落C.大臣專權(quán)現(xiàn)象嚴重D.倫理道德受到挑戰(zhàn)答案A14.(2019河北石家莊一模,25)唐初于禁中設(shè)置翰林院,召集才智之士以備顧問;玄宗時,專選文學(xué)之士為翰林學(xué)士,專掌擬定皇帝直接下達的重大詔令;憲宗時,又于諸學(xué)士中選資高望重者一人為承旨學(xué)士,參謀禁密,權(quán)任獨重。這()A.是科舉制發(fā)展的必然結(jié)果B.使中樞決策過程發(fā)生異變C.進一步完善了三省六部制D.直接導(dǎo)致唐后期政局動蕩答案B15.(2019河北辛集一模,26)據(jù)歷史記載,唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定,但中唐到宋代,職業(yè)的等級差別在縮小或消弭,四民之間的流動性日益增強。促成這一變化的主要因素是()A.抑商政策的松動B.生產(chǎn)方式的革新C.田莊經(jīng)濟的興起D.社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型答案A16.(2018東北三省四市教研聯(lián)合體二模,25)雖然漢以后,曾有過南北朝的割據(jù)局面,但南北政權(quán)都爭以“中國”為正統(tǒng)。隋唐兩朝,天下一統(tǒng),在修史時,將歷史上分裂的南北政權(quán),都歸入“中國”,納入正史。據(jù)此可知從漢到隋唐()A.統(tǒng)治者注重從法統(tǒng)上堅持統(tǒng)一意識B.南北方形成了共同的民族認同感C.專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治逐漸加強D.中國的內(nèi)涵隨著時代發(fā)展而發(fā)展答案A二、非選擇題(共26分)17.(2020屆湖北新起點聯(lián)考,34)閱讀材料,完成下列要求。材料發(fā)展階段民族實體民族精神先秦時期:華夏民族形成炎黃時代至堯舜禹時期,黃河中游的炎黃兩大部落,不斷融合,夏、商、周三代更替,以疆域的形式鞏固了華夏族農(nóng)耕經(jīng)濟的共同地域。春秋戰(zhàn)國時期,中原大地及其周邊各族,不斷地凝聚、兼并、擴張,融合成華夏族商周時甲骨文和金文的創(chuàng)立標(biāo)志著華夏已經(jīng)確立了共同的語言和文字基礎(chǔ);九州觀念的出現(xiàn),反映了華夏共同地域和共同經(jīng)濟生活有了大致輪廓;三皇五帝古史傳說和華夏族稱的形成,說明華夏的共同祖源和族群認同意識已經(jīng)產(chǎn)生。“內(nèi)諸夏外夷狄”的觀念形成秦漢時期:從華夏向漢族發(fā)展秦漢王朝拓展疆域的過程中實行“移民實邊”和匈奴、烏桓、氐、羌等民族內(nèi)遷經(jīng)濟上,重視農(nóng)耕;政治上,確立大一統(tǒng)觀念;思想上,儒家思想成為正統(tǒng)?！皟?nèi)諸夏外夷狄”觀念進一步繼承南北朝到隋唐:早期中華民族的形成民族大遷徙和民族大雜居帶來了血緣上的融合