《遇見未知的自己》讀后感(合集15篇)

第頁《遇見未知的自己》讀后感(合集15篇)《遇見未知的自己》讀后感1

“敬愛的，外面沒有別人，只有你自己?！?/p>

最初看到這句話的時候，我淺顯的把它理解為兩個意思。（1）外面只有你一個人，全部的事情都要靠你獨立完成。（2）不要在意別人的眼光，我走我的路，讓別人去說吧！

讀完本書后才知道其意是：外面沒有別人，全部的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。

然“唯心論”一詞在心中漸漸滋長。一瞬間，好像是擊中了要害，潰不成軍。但轉(zhuǎn)念一想，唯心又怎么樣？誰能證明唯物又是肯定正確的？

無論如何，我還是覺得這本書不錯，至少在某些方面給我們一些提示，讓我們做更好更歡樂的人。它告知我們真我就是愛、喜悅、和平。

書中的老人真好，不遺余力的去幫助每個受傷的人。真希望自己也可以遇見他?？墒聦嵣?，假如能夠英勇一點，其實可以挽救我們的老人就是自己，對么？全部的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。當外部環(huán)境變更時，發(fā)生各位不如意之事時，記得，要往內(nèi)看?？纯醋约耗膫€地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要奢侈能量在那些外在的、不行變更、不行抗拒的外在東西上?，F(xiàn)在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應付外在可以變更的部分。多么平和、樂觀、現(xiàn)實而健康的心態(tài)?。?/p>

記得，每個發(fā)生在你身上的事務(wù)都是一個禮物，只是有的禮物包裝很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐驚。所以，它可以是一個災難。也可以是一個禮物。假如你能帶著信念，給它一點時間，耐性、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你或許會享受到它內(nèi)在蘊含著豐富美妙、而且是細心為你量身打造的禮物。讀著讀著，突然發(fā)覺與塞翁失馬焉知禍福卻是同理。

于是印證了一個理論就是“心想事成的隱私”，通俗的說就是想什么就會有什么。那么，好吧，只希望我們?nèi)康挠鲆姸际嵌Y物。

敬愛的，外面沒有別人，只有你自己。

《遇見未知的自己》讀后感2

最近，在摯友的大力舉薦下正在讀一本華語世界第一部身心靈小說《遇見未知的自己》。這本書的作者張德芬，曾經(jīng)的臺視知名女主播，美國加州高校MBA。20xx年起先，她受到啟發(fā)與指引，辭去高薪的工作，用心研修各種不同的心靈成長課程以及心理治療方法，體悟了很多靈性及個人成長方面的心得。20xx年6月在臺灣出版第一本有關(guān)身心靈成長的小說《遇見未知的自己》，名列臺灣各大書店暢銷排行榜讀者反應空前熱情。

這一是本靈修人士的人生地圖與導航。

靈修是洞察世界、別人與自我的關(guān)系，靈修是心靈的運動、閱歷、領(lǐng)悟的過程或行動。

剛剛起先接觸這本書的時候感覺它很深邃，很難懂。但是看在它是以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺又很吸引人又很特殊。就像是有些人一樣，第一眼望見覺得不怎么樣，但是以后越看越順眼，越看越好看。當我細細咀嚼，漸漸體會的時候，突然發(fā)覺它已經(jīng)在漸漸的進化著我的心靈，滌蕩著浮躁、悲觀和欲望。最喜愛的一段話：記得，每個發(fā)生在你身上的事務(wù)都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐驚。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。假如你能帶著信念，給它一點時間，耐性細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐富美妙，而且是細心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請你起先感恩，因為我們已經(jīng)起先拆開那個禮物了，請讓我們接著英勇的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜！

這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！

我會再細細看這本書，細細品嘗心靈的成長。

《遇見未知的自己》讀后感3

《遇見未知的自己》這本書的內(nèi)容揉和了心理學、哲學、神學等很多形而上的內(nèi)容，無論形式看上去多么簡潔生動，也注定不是一本能一口氣消化的書籍。雖然我已經(jīng)從頭到尾讀過一遍，但我知道離真正理解作者的意思還差十萬八千里。

我挺喜愛作者的表達方式，以小說的形式，將這些如此神奇深邃的理論融入到一個故事中，層層解析，讓讀者讀起來不覺得過于枯燥和吃力。這樣的表達形式讓我想起《蘇菲的故事》，每當大家對哲學望而卻步的時候，經(jīng)常會有人舉薦這本書作為入門。把晦澀的理論融入到生動好玩的故事中，讓一般人也能接受，其實這是須要很大的才智的，所以我很喜愛這樣的作者。

《遇見未知的自己》，通讀全書，我覺得它就是引領(lǐng)人們?nèi)ニ妓鬟@樣一個命題：我是誰？我想很少有人想過這樣的問題，包括我自己?；蛟S是因為我們都天經(jīng)地義地認為這是一個用不著思索的問題。

但作者告知我們，正是因為許多天經(jīng)地義的想法，我們被許多表象所迷惑。她還告知我們，我不是我的身體，不是我的心情，不是我的思想，而事實上人們經(jīng)常把他們混為一談。那么原委我是誰？沒有人能給出一個答案。真正的我或許就如宗教里說的人的靈魂，但靈魂又是什么呢，我們也無從知曉。所以作者說，我是誰，我們只能從否定的角度回答，那就是以上皆非。人的真我應當是充溢了愛、喜悅、平和的感覺的，那為什么我們總是那么不歡樂，即使我們擁有了我們想要的一切，比如金錢、地位、名聲、愛人等等。

作者說，那是因為我們誤認為那些表象就是真正的自我。所以，我們須要做的，就是努力地在這些表象中找尋真正的自我，傾聽自己內(nèi)心最真實的聲音。以一個旁觀者的角度，時常地諦視自己的思想，自己的心情。只有我們看清那些表象不是真正的自我的時候，我們才不會困惑。

《遇見未知的自己》讀后感4

當你接受自己的不幸，并從中學會微笑，你就是堅毅的。當你克服了自己的恐驚，又去幫助他人克服恐驚，你就是英勇的。當你承認自己有時會自欺，你就是真實的。當你不再須要用鏡子相識自己的漂亮，你就是漂亮的。當你所追求的不再逾越你的全部，你就是富足的。當你對自己未達的志向心平氣和時，你就是真實的你。讓我們閱讀此書，來相識一個全新的自己。

很喜愛張德芬的書，在她的書里，晦澀難懂的心理學理論奇妙的通過故事甚至神話的方式變成了淺顯易懂的語言，不懂心理學的人都能看懂，是很好的心靈修行讀本。

我學會“臣服”即接受現(xiàn)已發(fā)生的事實，它是老天送給我的“禮物”。生活中發(fā)生的一些事情，我們會依據(jù)我們的閱歷和駕馭的學問去判定它，不管它帶給我們的是歡樂還是苦痛，其實大多數(shù)是因為我們的思想導致的。許多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說的，事務(wù)本身都是中立的，因為同樣的事情發(fā)生在不同人的身上，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。

歡樂不歡樂確定權(quán)在自己，事情的最終結(jié)果也是自己的選擇，和別人無關(guān)。不停的向外界抓取，去抓本不屬于我們的東西，當然會苦痛，當然會失落。要正視自己的想法，真正的歡樂是自己賜予自己的，別人給不了，也無法賜予，不要找錯了方向。想要歡樂，首先要安靜的接受生活中的不歡樂，正視我們的不幸，學會“臣服”于自己不完備的人生事實，甘心的去接受，漸漸找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當下。學習領(lǐng)悟、破除外在的種種不屬于我們的因素，帶著一顆感恩的心，感謝上天讓我們有機會接受他賜予我們的一切不幸與幸運，使我們成長，使我們的人生更加精彩、奇妙。

《遇見未知的自己》讀后感5

細細品讀《唯一的聽眾》，我深深地被文中老教授的言行舉止所感動了。課文講了作者在一位老教授真誠無私的激勵下，由沒信念拉好小提琴的失敗者到能夠在各種文藝晚會上演奏的事。那位老教授并沒有因作者是個音樂白癡而嘲諷他，只是用一個善意的謊言靜默幫助著：我想你肯定拉得很好或許我會專心去感受這音樂，我能做你的聽眾嗎真不錯，我的心已經(jīng)感受到了，感謝你，小伙子這些樸實的語言，如陽光般化解了作者心中的膽怯 。是她諄諄教導，主動激勵，才使作者重新樹立信念；是她的和善品質(zhì)打造了一位音樂家。一個微笑，一句贊許，一次確定，如一雙手，可以扶起癱下的信念；如一把鑰匙，能夠開啟希望的大門；是一首心靈之歌，唱出愛的旋律。

在生活中，激勵和幫助也有無窮的力氣：當一個人得了絕癥時，假如你不說這是什么大病，只告知他沒關(guān)系，或許他的信念還能戰(zhàn)勝死亡；當有人反復失敗時，假如不斷激勵并加以指導，他或許就能重拾志氣。而對我們學生來說，老師一句再簡潔不過的很好有進步也有非凡的.魔力，會使同學們特別興奮。的確，有時最一般的幾個字，就能使一個人奮勉向上，激起他對勝利的信念，甚至變更他的命運。

這剛好符合一句話：良言一句三冬暖，惡言一聲暑天寒?？上攵斠粋€人得不到他人的關(guān)愛和觀賞時，生活將變得毫無色調(diào)，那是一件多么可怕的事啊！在同學有難題做不出，不要取笑他，應當耐性指導；當有人心情墜入谷底，別火上澆油，得給他多點激勵，讓他找回自信。我們還要把這種關(guān)愛帶給更多的人，請對別人多一些激勵和關(guān)切吧，讓大家把自信的油箱加滿，對每一天都充溢信念，讓彼此充溢愛。

《遇見未知的自己》讀后感6

《遇見未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長的小說。作者張德芬以其深化淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的苦惱苦痛的深層的緣由，以通俗易通、平實樸實的言辭解讀了深刻的人生道理。

它以小說的形式，講解并描述女主子公經(jīng)過偶遇的一位老人的指引，從苦惱的工作生活中找到歡樂，并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學書籍的深邃枯燥，講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理。

生活中，我們會遇到很多苦惱，比如對某人的厭煩、對工作的苦惱等等，都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的苦痛?？嗤词莵碜阅銓κ虑榈恼f明。

這本書告知我們：我們?nèi)巳渴芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺逦约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床粴g樂?那是因為我們失落了真實的自己。學會用潛意識的方式去處理心情。

我們所背負的一切都是我們自己帶來的，別人是無法強壓給我們的，因為我們可以不接受?？偸钦J為自己的苦惱時因誰或其他什么而帶來的，其實不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過于看重那些會讓自己苦惱的事。

我們多少人是因為與別人攀比而疲于奔波，為財寶為地位，可一旦擁有了所追求的財寶地位卻并沒有感到華蜜反而有些人更懷念以前清苦的日子。因為那不是真正自己內(nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的歡樂和喜悅的區(qū)分，歡樂是取決于外在的東西，一旦那個令你歡樂的情境或事物不存在了，你的歡樂也隨之消逝了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。

外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們簡單失落真實的自我;相識真我，從自身做起。因為外面沒有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學會放下，當我們真正放開的時候，你就會覺得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我!

《遇見未知的自己》讀后感7

遇見未知的自己：我們?yōu)樽约旱囊庾R，帶入了更多的覺知，就像我們的眼睛，雖然可以有很廣的視野，但我們的留意力其實只是聚焦在前方很狹窄的范圍。平常做事的時候，你的身體除了在動作之外，也在呼吸，在適應和感知著四周負責的范疇，我們心思的留意力其實是集中在其他比較明顯的事物上。

始終聽著老師講，用身體感受，面對每一次的狀況，用身體感受你的感受，始終在心理默念，但是真心沒有體會到，用了兩天時間看了張德芬的“遇見未知的自己”文章中一次次的身體觸碰，胃部，心口、喉嚨每一處的反應都是最真實的反應！我們真的須要放下頭腦媽媽，更多的用身體感受，身體就是我們最真實的回應！

心理學真的很奇妙，可以一次次觸碰我們的內(nèi)心，直擊要害。我們一次次面對真實的自己，一次次從黑暗輾轉(zhuǎn)迎接光明，這種內(nèi)心的喜悅是油然而生的，每一次的觸碰我們都刻骨銘心，每一次的成長我們面貌一新，這種內(nèi)在成長受益匪淺！

報名了孫培麗老師的團體課程，為期1年，每周五9點起先，特殊期盼，愿這次我能更好的突破自己，層層放下傀儡，找到最志向的自己！我信任我可以，在心理課程的陪伴下，我一次次遇見真實的自己，真的很喜愛這種感覺！

與身體對話，得到最真實的回應，身體的種種反應是最干脆的，不摻雜任何雜質(zhì)。生活腳步太快，快的我們早已遺忘找尋內(nèi)在的自我，太多的在意外在的自我，因此我們總是生活在水深火熱中，太多的在意他人，我們終究失去了自我！心理學一次次幫我們回來，回來最真實的旅途！

遇見未知的自己：若菱是幸運的，她遇到了老人，身心重生，華蜜滿滿！

《遇見未知的自己》讀后感8

是一本關(guān)于探尋內(nèi)心真我靈修的書。講的是一個老人引導處于人生最低谷女主的探尋真我整個過程的故事，一步一步深化到讀者的內(nèi)心深處，讓我從起初的不以為然到后來的幡然醒悟，震驚又快樂！

還記著剛讀這本書時，對“我們是誰？我們究竟在追求著什么？”很感愛好，時常醒悟又時常迷茫，因為我也不知道，這個問題簡潔又深邃，得用一生來好好探究吧。

讀完三分之二，還是會有點疑問，覺得作者是一個唯心主義，她說全部的外在事物都是你自己內(nèi)心投射出來的，我想反對，但細想生活中所發(fā)生在我身上的事情卻張口結(jié)舌，似乎的確是這樣。我們總是受心情和思想限制，但其實大多時候思想是錯誤的，而這種狀況下我們也并不知道這是錯誤的。

讀完這本書了解到了能量守恒作用，以及道家的一生二二生三的思想，學會接受事實，相識并且確定自己的不足，從無到有，做自己生活的主子。

引用文末老人寫給女主的話:全部的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看。看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要奢侈能量在那些外在的、不行變更、不行抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應付外在可以變更的部分。

記得，每個發(fā)生在你身上的事務(wù)都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐驚。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。假如你能帶著信念，給它一點兒時間，耐性、細心地拆開這個慘不忍睹的包裝外殼，你會享受到它內(nèi)在蘊含著的豐富、美妙，而且是細心為你量身打造的禮物。

《遇見未知的自己》讀后感9

看了張德芬女士的《遇見未知的自己》，當看到開篇那場驚奇的對話，一個神奇睿智的隱居老者問女主子公一個驚奇的問題：“你是誰？”我怔住了，我靜默深思了良久，始終想不到一個準確的答案。

“我是誰？”不知道大家有沒有想過這個問題，就我自己而言，曾幾何時我始終都很迷惑：我是誰，我來到這個世上為了什么。我是楊歡，不，名字只是個代號。我是一名大三學生，不，職稱只是個身份認同。我究竟是誰，唯恐我無法正面回答這個問題。不管我是誰，最至少我是我的身體和我的一切思想情感的集合體。

撇開“我是誰”這個問題，我們不妨想想“我們來到這世上是為了什么？”答案是豐富多彩的。我為了享受生活而來到了世上；我來到世上不為什么，只為一生平平安安；我為了賺許多錢，買名牌車，買豪宅……這又是一個令人頭疼的問題，或許有人會說，當母親誕生下我那一刻，我就自然地來到這個世上，我來到這個世上是由先天確定的。不錯，我們無法確定我們的誕生，但既然來了，就得好好地過，有所追求，有所幻想，為了自己的幻想而不懈奮斗?！盀榱耸裁?？”這個問題從我們懂事起先就得徹底想清晰。我們不是為了談戀愛而談戀愛，而是在正確的時間遇到彼此有感覺的人；我們不是為了結(jié)婚而去結(jié)婚，而是遇到能牽手走一輩子的人。如今，可憐天下父母心，父母們急著為兒女找對象，閃婚現(xiàn)象層出不窮，但閃離也不在話下。所以，我們應當想清晰自己來到這世上，最想要的是什么，明白了這一點，就矢志不渝地朝著自己的需求奮斗，這才不枉此生！

很榮幸在有生之年巧遇《遇見未知的自己》一書，它讓我徹底反思了自己的人生，它也讓我更加堅決了自己的追求，我會始終堅持自己的初衷，不懈奮斗。

《遇見未知的自己》讀后感10

《遇見未知的自我》，告知我外面沒有別人，只有自我。

外面沒有別人，全部外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所以，當你論斷時，或許你只看到了片面。全部讓外面心理上受苦的不是事務(wù)本身，而是我們對事務(wù)的想法，和圍繞這個事務(wù)所編造的故事。許多憂慮和焦躁都是自我編造的，把別人強加到自我的故事里，制造麻煩。有時候換個角度想一下，事情就會有另一個表情。假如非要編故事的話，為何不編一些完備的情節(jié)呢?讓生命溫馨一點吧。

《遇見未知的自我》，幫我重拾了專心樂觀的生活看法。

《遇見未知的自我》告知我，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力氣的最好時機。問題和逆境不是來找你麻煩，而是來幫忙你，幫忙你找到你自我，幫忙你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自我本質(zhì)的人。而大部分的人遇到逆境時，都有許多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有才智的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，我掉進了脆弱的泥潭，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和埋怨。經(jīng)常覺得自我很倒霉，明珠暗投，社會不公，《遇見未知的自我》在帶我找尋真我的過程中讓我更清晰的相識了自我，消極抱恨的我不是真正的我，真我就應是樂觀向上、祥和歡樂的我。于是我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力氣，重拾專心樂觀的生活看法。

人一生追求的歸納起來只有幾個字，那就是愛，喜悅，和平，真我，其他全部與植物館的都是生命的假象。在追求愛，喜悅，和平，真我的過程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力氣。怎樣才能讓自我的心靈更強大呢?

張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負起全責，負起全責的意思不是說將錯歸到自我身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會一步步累積內(nèi)在力氣，成就所要做的事情，變成一個更快樂的人?！弊屛覀兟爮纳囊?guī)律，在閱歷中不斷成長，吸取心靈內(nèi)在的力氣，活出一個身心靈合一的真我!

《遇見未知的自己》讀后感11

周末看張德芬《遇見未知的自己》，一本淺顯易懂的書，并且很好用，這書拿在手里一口氣看完，凌晨才睡去，今日的臉色盡然還是那樣的和順，

喜愛這本書，是因為，大多數(shù)人都會面臨心情的困擾，這本書里告知了我們通向喜悅的途徑，是喜悅不是簡潔的歡樂，歡樂是外向的索取，是有依托的，必需有外在的存在引起內(nèi)心歡樂，喜悅是真正內(nèi)心能量的實現(xiàn)。通過心靈的修正，獲得平和。

我們的內(nèi)心與外界被很多很多的不應當包袱著，習慣，角色扮演，自我愛護，旁人的眼光，躲避，欺瞞，其實這一切都是內(nèi)心的映射，都是大腦給我們的信息，大腦篩選的信息有多半以上是受潛意識影響的，支配行為的許多指令未必就是正確的，而我們都享受在這些指令下，隨從這些指令。事實最大，所以要面對一切，接收一切發(fā)生的，每件你遇到的事情都是你必修的功課，磨練你，不要去壓抑，要學會能量的轉(zhuǎn)換，因為心情會來，也會走，我體會了許多自己內(nèi)心的磨練。都沒有順應。

始終以來對許多事情，假如認為是不對的，就去排斥，不能接收別人的錯誤，更不能接受自己的錯誤，讓自己內(nèi)心有格局，從來都不是個溫婉的人。曾經(jīng)有段時間，自己無法接受現(xiàn)實，無法放棄現(xiàn)實，前進不得，后退不了，只有在事務(wù)中挨著，不接受發(fā)生的一切，一門心思的，追求自己內(nèi)心的答案，其實那沒有答案，像是面前有堵墻，非要穿越，后來無奈了，因為事務(wù)帶來的困擾，讓我無法再撐下去了，被周遭包圍了，你無處可逃了，無奈心一橫，就那樣吧，放棄了全部外在眼光的標準，認為那都不重要，反而有解脫之感。

《遇見未知的自己》讀后感12

敬愛的，外面沒有別人，只有你自己。

最初看到這句話的時候，我淺顯的把它理解為兩個意思。

1)外面只有你一個人，全部的事情都要靠你一個來完成，那意味有點像我的nobodyelse一樣。

2)不要在意別人的眼光，就似乎世上只有你一個一樣，英勇一點，做更好的自己。

看完《遇見未知的自己》，才知道這話的意思是：外面沒有別人，全部的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。

這本書我看的既艱難又簡單。簡單的是，它是一個連接很順暢的故事，所以很好看下去。艱難的是，里面有好多專業(yè)的術(shù)語甚至到現(xiàn)在我也理解不了;更艱難的是，看的時候有點點振動：原來，了解自己是如此苦痛的一個過程。有些時候，我似乎感覺到自己全部的過去和思想都被顛覆了。

這本書我看的緩慢?？恐刻煸绯抗嚿系臅r間最終把它啃完。假如可以，再看一遍當然是好的;而更好的是，要有人共享感受體會。

無意中在豆瓣上看到別人簡短的一句評論：唯心論。一瞬間，好像是擊中了要害，潰不成軍。但轉(zhuǎn)念一想，唯心又怎么樣?誰能證明唯物又是肯定正確的?

無論如何，我還是覺得這本書不錯，至少在某些方面給我們一些提示，讓我們做更好更歡樂的人。它告知我們真我就是愛、喜悅、和平。

書中的老人真好，不遺余力的去幫助每個受傷的人。真希望自己也可以遇見他?？墒聦嵣希偃缒軌蛴⒂乱稽c，其實可以挽救我們的老人就是自己，對么?

最終一章，老人寫給若菱的信，我很想寧靜的親自敲打一遍。嗯。

《遇見未知的自己》讀后感13

讀了《遇見未知的自己》，始終認為讀該類書便是須要人生指導的人。終究，事實并非如此，生活在喧囂匆忙世界中的我們，須要這樣一股使心靈歸于靜謐的清流。總在想，我是否也能有機會遇見在我心中的才智老者，穿越心事的重重黑紗，遇見全新的自己……

故事是從一個冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個沒有手機、沒有汽油的孤寂女人起先。

該故事的主角若菱，名校畢業(yè)，擁有令人艷羨的高薪白領(lǐng)工作，但心中卻時常的自問：為什么我不能擁有想要的生活？為什么我不歡樂？為什么我如此之不幸，沒有父母的愛，失去丈夫的愛，終日面對婆婆的尖刻、冷漠，就連企盼擁有一個自己的孩子都是如此奢侈的想法，惶論擁有任何生活的任何寄予？我該如何當自己生命的主子？在一個下雨的寒冷冬夜，若菱巧遇一名才智老者，在與智者數(shù)度交談的過程中，她慢慢填補不歡樂、挫敗的心靈缺口，找尋回最真實英勇的自我。

想來，這個才智老者只是另外一個自己的載體罷了。我們恒久都難以知道自己真正該怎么活、真正渴望的是什么。所以一次次我們錯過了隱身于思想深處的另一個自己?？傇趪L試著變更些什么，可是生活會毫不保留地告誡我們，既然變更不了，就唯有適應。

人生其實很簡潔，最終追求的莫過于“真我、喜悅、和平”罷了……最觀賞本書中的一句話：“敬愛的，外面沒有別人，只有自己。”外面沒有別人，全部的外在事物都是我們內(nèi)心透射出來的結(jié)果。

向世界竭力證明自己的價值，是每個人時刻都在想的事情。易地而處，活于世上，我們真的不須要對世界作出任何說明，世界只接受我們對自己的評價罷了……

《遇見未知的自己》讀后感14

書中教給我的道理也許是這樣的，全部的人.事.物都是內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映內(nèi)在，當外界有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個地方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要奢侈精力在那些外在的，不行變更，不行抗拒的東西上。因為我們?nèi)巳渴芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺逦约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”歡樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令人歡樂的情境或事物不存在了以后，歡樂也隨之消逝了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦擁有了它，外界是奪不走的。所以假如一個人充溢了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，假如一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！