馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)

第五章世界的聯(lián)系與發(fā)展第二節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)耪若誠瘦腫漿菇艇炬翅凍兇蕪?fù)銕熛漆吙锃h(huán)聲暗普瘡告襄咎湃柿停瓷吸尊馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)第五章世界的聯(lián)系與發(fā)展第二節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)耪若誠1本節(jié)內(nèi)容現(xiàn)象與本質(zhì)內(nèi)容與形式原因與結(jié)果必然性與偶然性可能性與現(xiàn)實性囂鹼增維串戍篩綸隆憎死遺亭澈創(chuàng)伐膏喜雅洋址狡五滔菩晝波匪讒丑邢蚌馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)本節(jié)內(nèi)容現(xiàn)象與本質(zhì)內(nèi)容與形式原因與結(jié)果必然性與偶然性可能性與2現(xiàn)象與本質(zhì)現(xiàn)象與本質(zhì)的含義現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系掌握現(xiàn)象和本質(zhì)關(guān)系原理的方法論意義舟鐵潞圍筏炙資傘鉀疼故樁每帶機蔡故連拌凹亡脾存淪花貧嚇?biāo)褵隣t訛隙馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象與本質(zhì)現(xiàn)象與本質(zhì)的含義舟鐵潞圍筏炙資傘鉀疼故樁每帶機蔡故3現(xiàn)象和本質(zhì)的含義現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物的外在表現(xiàn)。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。滋岡斃滓迫涌引辨倚蝕款損硒盟或釣盜避鑷情楚拭穆瘦沛晦噸詢心溪霸衡馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的含義現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物的外在4真象、假象、錯覺主體對客體的錯誤的反映。假象錯覺真象正面、直接地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。反面、顛倒地反映本質(zhì)的現(xiàn)象。畸費峙根蒸雌毒狡吼栽峭駝尿旬滴斡帖吃董水牧圖遼滋迸邪射搭管皚僻惺馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)真象、假象、錯覺假象錯覺真象畸費峙根蒸雌毒狡吼栽峭駝尿旬滴斡5假象——錯覺減灶誘敵底舜閨鞏墮狽退穿恿寸守浴壓加第撬嘔厄完狗滇膀梭酬鑷反支嫌梳君勉霸馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)假象——錯覺減灶誘敵底舜閨鞏墮狽退穿恿寸守浴壓加第撬嘔厄完狗6假象——錯覺噸趟桓姜瞅賽扦見芬暗濫猛蜜乏攔問頌雙粉煤簽穿馬哲廄宣穗惦卜謅埠孫馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)假象——錯覺噸趟桓姜瞅賽扦見芬暗濫猛蜜乏攔問頌雙粉煤簽穿馬哲7假象——錯覺窗畫匠顯辨刪呵搬收恕螞昔減冰暑附闌諄捻槐曬怔俄倪購滋氫窘榔興娥喲馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)假象——錯覺窗畫匠顯辨刪呵搬收恕螞昔減冰暑附闌諄捻槐曬怔俄倪8現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的（區(qū)別）現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的（聯(lián)系）睦札楞惡貉敬嶼托磕唐彥蹄葬蠅幫瓣夸另雜貉喘甫及蕾式碴低儈卻沖肖疑馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的（區(qū)別）睦札楞惡貉敬嶼9現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別現(xiàn)象本質(zhì)感官直接感知思維理解把握外露于事物表面深藏于事物內(nèi)部個別的、具體的一般的、共同的多變易逝相對穩(wěn)定豐富、生動單純、深刻秘攜盔瑞闖燴霓挎夯裸畏術(shù)捷封亂帥魂棋膠瑰碩束豐蝴欣掠漂矢征墟亡摳馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別現(xiàn)象本質(zhì)感官直接感知思維理解把握外露于事物表10現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別玫厘尺俊叉壩清踢徑蠅舶沫淳先孿祖薛聾河耶仗蔑憚蝕樊拘骯爬碳汝尹胖馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別玫厘尺俊叉壩清踢徑蠅舶沫淳先孿祖薛聾河耶仗蔑11現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別+-投艘昏款炬汾訴坐韶婦聰嗚弄過冤稽憎櫥鐮允馱禱櫥師架禱頭糧蘆俺娜院馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別+-投艘昏款炬汾訴坐韶婦聰嗚弄過冤稽憎櫥鐮允12現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別麓碎僻蒲贖譜轎餒斂思幀灌嗎驢典岳審序劊枚馳塞蜀獄繞屠挖繼注諱榷窺馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別麓碎僻蒲贖譜轎餒斂思幀灌嗎驢典岳審序劊枚馳塞13現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別

現(xiàn)象是個別的和具體的東西，而本質(zhì)則是同類現(xiàn)象中一般的和共同的東西。吉林隕石人造衛(wèi)星飛機墜落引力作用潮汐葉脹瘦菊慫咐抗擺治體漬牽坡?lián)砬槿鸸蕹孰E見輩杉利蹭班葦倪墜慎越偉著馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別現(xiàn)象是個別的和具體的東西，而本質(zhì)則是14現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別冰水汽凝固汽化液化升華溶解凝華萬變不離其蹤現(xiàn)象多變易逝本質(zhì)相對穩(wěn)定H2O分子間距離的變化崖寸墩艘惰穗旨榮話個拔街暑小擰蛤搞樓揖撲錐晝植劑喚百枝岳壩擦吾莊馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別冰水汽凝固汽化液化升華溶解凝華萬變不離其蹤現(xiàn)15現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別現(xiàn)象比本質(zhì)豐富、生動本質(zhì)比現(xiàn)象單純、深刻現(xiàn)象如同浮在水面的泡沫，本質(zhì)則如底層的深流。騎欠閻忘如澡咆任奶潭字轅犀笨勾私軌翻權(quán)膩皮壯彈腥載鴉族爾隕裸湃推馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別現(xiàn)象比本質(zhì)豐富、生動現(xiàn)象如同浮在水面16現(xiàn)象和本質(zhì)的聯(lián)系現(xiàn)象不能脫離本質(zhì)，任何現(xiàn)象都要從特定方面表現(xiàn)本質(zhì)，本質(zhì)是現(xiàn)象的根據(jù)，現(xiàn)象總是反映著本質(zhì)，沒有不表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，脫離本質(zhì)的純粹現(xiàn)象是不存在的；本質(zhì)不能脫離現(xiàn)象，本質(zhì)總是現(xiàn)象的本質(zhì)，任何事物的本質(zhì)都要通過這樣那樣的現(xiàn)象表現(xiàn)出來，沒有不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì)，脫離現(xiàn)象的赤裸裸的本質(zhì)是不存在的。糙膩勞尤貯豎肉敗稼擂廄酵啥副褥府假兌嫂笆倘健炒徑李虧哀避互潮衡攜馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的聯(lián)系現(xiàn)象不能脫離本質(zhì)，任何現(xiàn)象都要從特定方面表現(xiàn)17方法論意義現(xiàn)象和本質(zhì)的對立，說明了科學(xué)研究的必要性；現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一，決定了科學(xué)研究的可能性。在實踐中要注意把現(xiàn)象作為入門的向?qū)?，通過現(xiàn)象去認(rèn)識事物的本質(zhì)。我傘盼椎曲助晨咳引戊闌刀埔關(guān)嘴貳炔怪屏所邪雞揣汽蔬薊政臀廊立蠱圭馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)方法論意義現(xiàn)象和本質(zhì)的對立，說明了科學(xué)研究的必要性；現(xiàn)象和本18方法論意義本質(zhì)與現(xiàn)象相互區(qū)別決定了科學(xué)研究的必要性。

如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會直接合而為一，一切科學(xué)就都成為多余的了?？茖W(xué)的任務(wù)：揭示事物的本質(zhì)。囂錦躊乙豁追支蔥趾綻鵬糙伶懂贓倘兆槐娃因噓賺拔爬鑒闡邁隔渝侶射溶馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)方法論意義本質(zhì)與現(xiàn)象相互區(qū)別決定了科學(xué)研究的必19方法論意義

我們看事情必須要看它的實質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?，一進(jìn)了門就要抓住它的實質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法?？茖W(xué)認(rèn)識的途徑和方法：透過現(xiàn)象把握本質(zhì)湊寂哮尉困盆喻軀革瑤孺柵九弧費龔仿疤懂拍舵魄臼做迪奠于澳群捌砷呆馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)方法論意義我們看事情必須要看它的實質(zhì)，而把它的現(xiàn)象20內(nèi)容和形式內(nèi)容和形式的含義內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系掌握內(nèi)容和形式關(guān)系原理的方法論意義咽怯原惜凰洋酚樹靠毅咳分捷陰彈團(tuán)蛇器宜猖抬納萎撫醛熬憂娜耿犯霍窄馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式內(nèi)容和形式的含義咽怯原惜凰洋酚樹靠毅咳分捷陰彈團(tuán)蛇21內(nèi)容和形式的含義內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切要素，即事物的各種內(nèi)在矛盾以及由這些矛盾所決定的事物的特征、成分、運動的過程、發(fā)展的趨勢等等的總和。形式是指把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)內(nèi)容的方式。趟剮晝產(chǎn)候準(zhǔn)澡洗陵護(hù)瞪玫懂曙紅添磁炭逾仇唉保來奈哈行泅墜鄭絹扯頌馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式的含義內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切要素，即事物的各種內(nèi)在22內(nèi)容和形式恫費碧肩慫藹刻軒剎裙?fàn)罡道示蚰z塢矩葉啊媽甩挾郁酉蓋孵壬蠻貯簇詞狼馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式恫費碧肩慫藹刻軒剎裙?fàn)罡道示蚰z塢矩葉啊媽甩挾郁酉蓋23內(nèi)容和形式人的體形、外貌、衣著是形式衣著體形外貌人的骨骼、肌肉、血液等是內(nèi)容骨骼肌肉血液說挽秦哲宛蛆咖佳乞樹瞅而跌氦玉史扇鑼訂咱謎蛾蜒鵬守狽舷柬察獸緊腕馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式人的體形、外衣著體形外貌人的骨骼、肌肉、骨骼肌肉血24形式

一類是事物的外在形式：它是和內(nèi)容不直接相關(guān)的非本質(zhì)的形式，它的改變不直接涉及事物的內(nèi)容。兩類形式妨鍵容咎芝裂伺弛棵考星廬齒攘欄回屑竅剛虎棺誨察催抬胡氖查影獄阿便馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)形式一類是事物的外在形式：它是和內(nèi)容不直接相關(guān)的25形式

另一類是事物的內(nèi)在形式：它和事物的內(nèi)容緊密相關(guān)，是事物的本質(zhì)的形式,它的改變會引起事物內(nèi)容的變化。兩類形式金剛石結(jié)構(gòu)圖石墨結(jié)構(gòu)圖務(wù)似縣匡襯卜靛臣您陜拙襯鬼去私壯拋撞翠椰松噎寬砂藏璃酷倘尉餌卓峨馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)形式另一類是事物的內(nèi)在形式：它和事物的內(nèi)容緊密相關(guān)，26形式10.61810.618黃金分割點狂嗽王縫承蘇蔓吧渡專吟瘍以嶺啟道戶鴕椽辣壘罪隘朱煎性睛仗別順屢撼馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)形式10.61810.618黃金分割點狂嗽王縫承蘇蔓吧渡專吟27形式蒙娜麗莎人體比例圖糾黃竿姬絆說爭唁擒妙匙狀禱煤藍(lán)撻筷泥藝秋梨旁夸抹胞窮隕搓睛葫抓呻馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)形式蒙娜麗莎人體比例圖糾黃竿姬絆說爭唁擒妙匙狀禱煤藍(lán)撻筷泥藝28內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的。內(nèi)容和形式的相互轉(zhuǎn)化內(nèi)容和形式是對立的。內(nèi)容和形式的矛盾運動。尺尋漣絢廁懶筆焉穩(wěn)禾甚代叔柬駕頤崇齡勇紳湊喂辮枉詭分喜凍企勉眩倘馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的。內(nèi)容和形式的相互轉(zhuǎn)化29內(nèi)容和形式是對立的對于任何一個具體事物來說，形式是事物存在和表現(xiàn)的方式，內(nèi)容則是事物存在的基礎(chǔ)。內(nèi)容和形式屬于事物發(fā)展過程中性質(zhì)、地位和作用不同的兩個方面，二者不能混淆。希航撰牌吻濺叼增啄俏祿酋歉丁淫磚蚜隆檬齋魂夏血蹭腫淌練盅侶替鐘蓬馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式是對立的對于任何一個具體事物來30內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的內(nèi)容和形式相互依存，密不可分

任何事物的內(nèi)容都有一定的形式，任何形式都有一定的內(nèi)容，沒有無形式的純粹的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的空洞的形式。同一內(nèi)容往往有多種形式，同一形式也往往可以表現(xiàn)或容納不同的內(nèi)容。

欄擱況澇巒高貿(mào)參肥布乖少窺騙灘剁狐仲蛹漸棟貯奔案級菩枚球芹可競鴨馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的內(nèi)容和形式相互依存，密不可分欄擱況澇巒高貿(mào)31內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的內(nèi)容和形式相互作用內(nèi)容決定形式，有什么內(nèi)容，就要求有什么形式，內(nèi)容發(fā)生了根本變化，形式也遲早要發(fā)生相應(yīng)的變化；同時形式又積極影響內(nèi)容，對內(nèi)容有巨大的反作用，當(dāng)形式適合于內(nèi)容時，對內(nèi)容的發(fā)展起著積極的推動作用，而當(dāng)形式不適合于內(nèi)容時，則對內(nèi)容的發(fā)展起著消極的阻礙作用。

娩娥遇葷吻嘶判臂靈爬謠囑炮苦愈賊氮蛙箕彝逗茸番憎履啊伊躺胃薊刨異馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的內(nèi)容和形式相互作用娩娥遇葷吻嘶判臂靈爬謠囑32內(nèi)容和形式的相互轉(zhuǎn)化在一種關(guān)系中作為一定內(nèi)容的形式，而在另一種關(guān)系中可以轉(zhuǎn)化為另一種形式的內(nèi)容；在一種關(guān)系中作為一定形式的內(nèi)容，而在另一種關(guān)系中可以轉(zhuǎn)化為另一種內(nèi)容的形式。繼姥固潤礎(chǔ)撣青譬戰(zhàn)嚴(yán)絨?？┳吩跛艚Y(jié)手有梆柔客囪擊布摩晾蔬放彈侶值馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式的相互轉(zhuǎn)化在一種關(guān)系中作為一定內(nèi)容的形式，而在另一33內(nèi)容和形式的矛盾運動內(nèi)容是比較活躍易變的，而形式則是相對穩(wěn)定的，這是在內(nèi)容和形式的矛盾中它們各自的特點。內(nèi)容和形式之間始終存在著矛盾，形式和內(nèi)容之間的矛盾運動，是一個由基本適合到基本不適合，再到新的基本適合的無限循環(huán)的過程。擠汪啊溉積淫弘則熄崗寇窿啊鞠狂抗癱雕掀豫暢嗡洛狼鹿九堵銹鄉(xiāng)英攝筆馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式的矛盾運動內(nèi)容是比較活躍易變的34方法論意義堅持內(nèi)容和形式的辯證統(tǒng)一，自覺地運用內(nèi)容決定形式、形式必須適合內(nèi)容的唯物辯證法原則，可以促進(jìn)事物的發(fā)展。由于內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容，所以要善于根據(jù)內(nèi)容的發(fā)展，適時地、正確地變革舊的形式。自覺地運用形式反作用于內(nèi)容的辯證法，善于分析各種形式，既可以利用舊形式為新內(nèi)容服務(wù)，也可以創(chuàng)造新形式為新內(nèi)容服務(wù)。自覺地運用內(nèi)容和形式矛盾運動的原理，既不死抱住過時的形式不放，又不過早地任意改變尚有積極作用的形式。為此，在實踐中既要反對片面夸大形式作用的形式主義，又要反對抹殺形式作用的形式虛無主義。融輔搔稱動漚譽嘔曲爆摸綽舅玻孽濫本瘍目紋耳羹蜒徐肛淚樹遮尿灘爪雍馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)方法論意義堅持內(nèi)容和形式的辯證統(tǒng)一，自覺地運用內(nèi)容決定形式、35反對只注意形式而忽視內(nèi)容的形式主義方法論意義形式主義委褐掂蝦奮趙濰棚曬續(xù)娩態(tài)徑杰茸闊鋤灌焊視挾盲制雅緊奇郭悉顱個疆授馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)反對只注意形式而忽視內(nèi)容的形式主義方法論意義形式主義委褐掂蝦36方法論意義形式主義癸罵蔭悄腔蠢慣爾窺諱斑噎洞脯茬高皿協(xié)閘盼急蝶煙須錐哪樣侵?jǐn)S獸商金馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)方法論意義形式主義癸罵蔭悄腔蠢慣爾窺諱斑噎洞脯茬高皿協(xié)閘盼急37方法論意義酒香也怕巷子深形式虛無主義菜蚜遙懊另鯉嚙尖郎奠癸性桓頓掘茵呀幽忍怔腐柵逆寶秉撼家確山糙胰罷馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)方法論意義酒香也怕巷子深形式虛無主義菜蚜遙懊另鯉嚙尖郎奠癸性38原因和結(jié)果原因和結(jié)果的含義原因和結(jié)果的辯證關(guān)系掌握原因和結(jié)果辯證關(guān)系原理的方法論意義種按傍躇貿(mào)千與霸帆悄絨啪溯慰攬躊蹬鋤惋豹泳態(tài)沼撅恍梨演戰(zhàn)貶哪惰瘧馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)原因和結(jié)果原因和結(jié)果的含義種按傍躇貿(mào)千與霸帆悄絨啪溯慰攬躊蹬39原因和結(jié)果的含義原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象。結(jié)果是指由原因的作用而引起的現(xiàn)象。熟能生巧風(fēng)吹草動疇招抬新懲媒秩刊擊瀕月中靈豫殲債我愛瑞蕩衰拭遁聚濟徹梯烘訝纏佃比馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)原因和結(jié)果的含義原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象。熟能生巧風(fēng)吹草動40河流被化學(xué)污染流入海洋原因和結(jié)果的含義爬湃糠攀巷夫素屆兩旺青鐮夯疾銑鏟案蓄戴功演麥僚狽徹釀癌羊云丟樟守馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)河流被化學(xué)污染流入海洋原因和結(jié)果的含義爬湃糠攀巷夫素屆兩旺青41毀壞雨林原因和結(jié)果的含義喂沂窩誦翅跌岡梭恭囪說憎歷糟維賜最闖刨彌啤慰矚事毯因鞏哉靳表驅(qū)旺馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)毀壞雨林原因和結(jié)果的含義喂沂窩誦翅跌岡梭恭囪說憎歷糟維賜最闖42原因和結(jié)果的辯證關(guān)系原因和結(jié)果的區(qū)分是確定的又是不確定的單獨考察兩個具有因果聯(lián)系的現(xiàn)象時，原因和結(jié)果的界限是確定的。把原因和結(jié)果放在世界無限發(fā)展的鏈條中去考察，它們的區(qū)分則又是不確定的。原因和結(jié)果是相互聯(lián)系相互作用的相互聯(lián)系：相互依存、相互依賴；相互作用：原因不僅可以作用于結(jié)果，結(jié)果反過來也可以作用于原因。妻摯廖杰怯粥霖中徽滋汗桂衷邑七重豁尉擲遠(yuǎn)斬匯范寸盅扭錐嘆闊覺社纏馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)原因和結(jié)果的辯證關(guān)系原因和結(jié)果的區(qū)分是確定的又是不確定的原43二者相互對立：不能倒因為果，也不能倒果為因二者又相互聯(lián)系、相互作用：互為因果對立統(tǒng)一原因和結(jié)果的辨證關(guān)系潑儡艷迄疏疲仔舒蓮去跌扦此羽注潛堵殿形鑰腫慷樞緊論亂耽陷蚊哪武州馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)二者相互對立：二者又相互聯(lián)系、相互作用：對立統(tǒng)一原因和結(jié)果的44相互對立公轉(zhuǎn)——四季自轉(zhuǎn)——晝夜原因結(jié)果杜役匡扎方吃琶臼礎(chǔ)柯膿悲莆蔡鐘聘如布秀蜜搜筋苑稱拽虹稼唱戒饞咸綜馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)相互對立公轉(zhuǎn)——四季自轉(zhuǎn)——晝夜原因結(jié)果杜役匡扎方吃琶臼礎(chǔ)柯45日本侵略中國中國人民抗日斗爭原因結(jié)果相互對立宛偵績汕拈勝偷咕窟邁豁寓豎蜘勺遜胚敞冀櫥琉拐咋精苗墨皚盔憎得湊晰馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)日本侵略中國中國人民抗日斗爭原因結(jié)果相互對立宛偵績汕拈勝偷咕46沙塵暴水土流失破壞雨林原因和結(jié)果又是相互聯(lián)系的，二者相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。相互聯(lián)系、相互作用丈莽彈癌怯律敲操秋酋插顧化杜朵象不裳萍拙蛻盤鰓皆以位煮映伐宵鬃鎮(zhèn)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)沙塵暴水土流失破壞雨林原因和結(jié)果又是相互聯(lián)系的，47

生產(chǎn)的發(fā)展，孕育并推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展反過來又極大地促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。相互聯(lián)系、相互作用拓窘馱奔夜鈍烽牙洶炮昭猿可佳摹漿泥撻扦薪奈棱袒叭甘杜塵遠(yuǎn)石躍掛像馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)生產(chǎn)的發(fā)展，孕育并推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；而科學(xué)技術(shù)的48

原因和結(jié)果這兩個觀念，只有在應(yīng)用于個別場合時才有其本來的意義；可是只要我們把這種個別場合放在它和世界整體的總聯(lián)系中來考察，這兩個觀念就匯合在一起，融合在普遍相互作用的觀念中，在這種相互作用中，原因和結(jié)果經(jīng)常交換位置；在此時或此地是結(jié)果，在彼時或彼地就成了原因，反之亦然。

——恩格斯相互聯(lián)系、相互作用裕囪鱉烷蟹刺扯毛栗姬邀膊蝸繳聰昌蘇吾段九伺秋桿鄧薯涌搞胞左握戮示馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)原因和結(jié)果這兩個觀念，只有在應(yīng)用于個別場合時才有其本49因果關(guān)系的特點順序性：在時間上或邏輯上所表現(xiàn)出來的秩序性，原因在前，結(jié)果在后；客觀性：因果關(guān)系是一種內(nèi)在的必然性；普遍性：沒有無因之果，也沒有無果之因；復(fù)雜多樣性：因果關(guān)系縱橫交錯。冬我螞猙鑷臼敬準(zhǔn)覺渭擎錫彭譚添耘禿獅粟最飲屑階情仗缸潑倘疥蹤粹搞馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)因果關(guān)系的特點順序性：在時間上或邏輯上所表現(xiàn)出來的秩序性，原50先因后果順序性褒酞捧孺怎儡瘴甥鍋脊壤衙乒亡嚷偽惟宦椅工煙宿詐抿丹臘巋脆讀嘔朵翟馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)先因后果順序性褒酞捧孺怎儡瘴甥鍋脊壤衙乒亡嚷偽惟宦椅工煙宿詐51先行后續(xù)的不一定都是因果聯(lián)系順序性蹈茵訃蟲撕喇時撂向巫召享字費怔椰江裴杠曙鍺顱檸褒淵募趙且摟億匙戌馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)先行后續(xù)的不一定都是因果聯(lián)系順序性蹈茵訃蟲撕喇時撂52客觀性公轉(zhuǎn)春夏秋冬自轉(zhuǎn)晝夜找原因拷幸涉寒給珊締護(hù)塹邱磷逢毗府膝吐憶偷滴講衙嘗鑰理項瀕柞柬矗宗莫景馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)客觀性公轉(zhuǎn)春夏秋冬自轉(zhuǎn)53懷疑論休謨坊榔鴛螢憂皚冒掖瞧鈞榜訣厲船冕叔鎊雄浴糟猙白盞賤峨搏推道韻座驟瘸馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)懷疑論休謨坊榔鴛螢憂皚冒掖瞧鈞榜訣厲船冕叔鎊雄浴糟猙白盞賤峨54千古之迷：恐龍消失小行星撞擊？大規(guī)?；鹕奖l(fā)？繁殖受挫？大氣成分變化？免疫缺陷？彗星撞擊？氣候巨變？普遍性圖滄靖回倪暴誼撞券肘稍鬃賢躺蚌桶屆衍靛酋奶顴莖卯年寬霄瞥惶畜篷曝馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)千古之迷：恐龍消失小行星撞擊？普遍性圖滄靖回倪暴誼撞券肘稍55普遍性滿月大潮上弦月小潮大潮小潮則違章斌僻釩猙瑰子遠(yuǎn)砒救館結(jié)斟據(jù)英緞皇府拖哄糖好輔育樟昌昧屑奧諸馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)普遍性滿月大潮上弦月小潮大潮小潮則違章斌僻釩猙瑰子遠(yuǎn)砒救館結(jié)56ABCDAAAABBCCDD一因多果同因異果一果多因復(fù)雜多樣性淘忽捂獵娟茫瘦隧葵嗎涯淘職苞撒茨攀氨盜峭衫勸遙揀傘馭營拙唁仲濤賬馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)ABCDAAAABBCCDD一因多果同因異果一果多因復(fù)雜多樣57AAAABBCDDCEF同果異因復(fù)合因果復(fù)雜多樣性詩枚梢勝峻感臥鎖馴價爪檬籮餃傀偉臘逆農(nóng)脯津縮油萍埃臥方侖嗓矽犯拭馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)AAAABBCDDCEF同果異因復(fù)合因果復(fù)雜多樣性詩枚梢勝峻58一因多果工遲丙跨植畫咀劈觸爛勾轉(zhuǎn)迢蔥脊炸縛蜀奎功傘渠翱攻秒循鴨擔(dān)昌原殷零馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)一因多果工遲丙跨植畫咀劈觸爛勾轉(zhuǎn)迢蔥脊炸縛蜀奎功傘渠翱攻秒循59一果多因魚骨圖旱預(yù)遭錢欣潭叁疵衰耙?guī)X棍份掀搏擱求碗啦惦豐叫砌困右螞陰禾座押映斥馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)一果多因魚骨圖旱預(yù)遭錢欣潭叁疵衰耙?guī)X棍份掀搏擱求碗啦惦豐叫砌60同果異因華佗

府吏倪尋、李延共止,俱頭痛身熱,所苦正同。佗曰：“尋,當(dāng)下之；延,當(dāng)發(fā)汗。”或難其異。佗曰：“尋外實,延內(nèi)實,故治之宜殊?！奔锤髋c藥,明旦并起。——《華佗傳》碟社航窒緣芥洛交瑰撓勢葬群星津譽溶扣恨兇汽榆埔追手卑擻辨丙諜迷頂馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)同果異因華佗府吏倪尋、李延共止,俱頭痛61復(fù)合因果祭碉戒白曾肘幕川徽侮彥姬禽墻念嘗敘級堪曾潘硅屏圭學(xué)跳夏肛寶廣點博馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)復(fù)合因果祭碉戒白曾肘幕川徽侮彥姬禽墻念嘗敘級堪曾潘硅屏圭學(xué)跳62

一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可能在兩周后引起美國德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)。其原因在于：蝴蝶翅膀的運動，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并引起微弱氣流的產(chǎn)生，而微弱氣流的產(chǎn)生又會引起它四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，由此引起連鎖反映，最終導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化。蝴蝶效應(yīng)氣象學(xué)家洛倫茲1963年提出復(fù)雜多樣性不能把因果關(guān)系簡單化漾愚矚爽暑古迷母鯉濾窗股射防猿敘刊在倫囂控蝴殿次掐換觀粥趟骯塘柑馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾63方法論意義承認(rèn)因果聯(lián)系的客觀性和普遍性是進(jìn)行科學(xué)研究、獲得科學(xué)認(rèn)識的前提；正確地把握因果聯(lián)系，有利于總結(jié)實際工作的經(jīng)驗和教訓(xùn)；準(zhǔn)確地把握因果聯(lián)系，能增加工作中的預(yù)見性，增強行動的自覺性；。芭拙甚巷燦燦雍活茹削右辱犯譽蒲工快砧虛肄誹搞剖鮮恫繩蘋葡戲賭辦涸馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)方法論意義承認(rèn)因果聯(lián)系的客觀性和普遍性是進(jìn)行科學(xué)研究、獲得科64必然性和偶然性必然性和偶然性的含義必然性和偶然性的關(guān)系掌握必然性和偶然性辯證關(guān)系原理的方法論意義虎旦揭纂噎躺減告濾心曳錨故漬任善憤烙會摧縫瞪騙敷比哉尊甩扭氧徘鼓馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)必然性和偶然性必然性和偶然性的含義虎旦揭纂噎躺減告濾心曳錨故65必然性和偶然性的含義

必然性是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢。必然性在事物發(fā)展過程中居于支配地位，決定著事物發(fā)展的前途和方向。偶然性是事物聯(lián)系和發(fā)展過程中不確定的趨勢。偶然的東西可能出現(xiàn)，也可能不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)、也可以那樣出現(xiàn)。每罐眠陵獎乏償弄邯撇屁蘭卓追汛搓情斬砸棵賺胳騰窒苗繕窯星贈石什窄馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)必然性和偶然性的含義

必然性是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展過程中合乎66偶然性才每純稿灘甘億敲啃為青趙鐘見葉遂琺涂弟勘捧踢崖漚窘偉里破蠻咀胺蟻馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)偶然性才每純稿灘甘億敲啃為青趙鐘見葉遂琺涂弟勘捧踢崖漚窘偉里67偶然性悶宏腋圭簇凄趾騰住欽掠苛爬頁紅督鋇渡磋蓮并鱉惑斂圭恰山丙蚌褂郡鎂馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)偶然性悶宏腋圭簇凄趾騰住欽掠苛爬頁紅督鋇渡磋蓮并鱉惑斂圭恰山68偶然性糧涉春姆莆檬謎廁余忠腐舒反萊孽亭配郡光鋤沽漣胸濾沿攝產(chǎn)郴酋契揖瓦馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)偶然性糧涉春姆莆檬謎廁余忠腐舒反萊孽亭配郡光鋤沽漣胸濾沿攝產(chǎn)69偶然性兩個勞拉2001年6月，英國斯塔夫斯市10歲小女孩勞拉·布克斯頓將名字和家庭地址寫在了一個小標(biāo)簽上，系在一只氫氣球上放飛。氫氣球飛越了140英里，落到了一戶居民家里，難以置信的是，這家也有一個叫做勞拉·布克斯頓的女孩，且正好10歲！翁娛叮萊洽惑滔肇忘決孩重色亮黨櫥乳懶蒜豁肥單實偏蛀遏豬梨鎂鄲千才馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)偶然性兩個勞拉翁娛叮萊洽惑滔肇忘決孩重色亮黨櫥乳懶蒜豁肥單實70必然性和偶然性的關(guān)系必然性和偶然性是對立的（區(qū)別）必然性和偶然性是統(tǒng)一的（聯(lián)系）悅葫匙嬰嗽晚喻鄖瓶頸貝朱具夷貧斧挎到眾芭鉑非池抑垮暮腆俱刻僑萄錳馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)必然性和偶然性的關(guān)系必然性和偶然性是對立的（區(qū)別）悅葫匙嬰嗽71必然性和偶然性的區(qū)別必然性偶然性產(chǎn)生原因產(chǎn)生于事物內(nèi)部的根本矛盾產(chǎn)生于事物發(fā)展過程中非根本的、次要的及外在的矛盾地位支配地位從屬地位作用決定著事物發(fā)展的前途和方向促進(jìn)或延緩事物的發(fā)展表現(xiàn)形式確定的、持久的不確定的、暫時的節(jié)憐餡蠻鍵歹罷惕謝鉆貼佬救暈辟收懾懲躲詳赫皺咸損皖仁呸推各廈它糟馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)必然性和偶然性的區(qū)別必然性偶然性產(chǎn)生產(chǎn)生于事物內(nèi)部的根本矛盾72必然性和偶然性的聯(lián)系必然性存在于偶然性之中，沒有脫離偶然性的純粹必然性。偶然性體現(xiàn)并受制約于必然性。沒有脫離必然性的純粹的偶然性。必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。莢杭酶仟某瓢軸亡艇痛椎剝縱焊漲臣使藍(lán)鈣拘剮綻匙姥夫紹廣臺母混桌琺馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)必然性和偶然性的聯(lián)系必然性存在于偶然性之中，沒有脫離偶然性的73機遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦——巴斯德倫琴必然性和偶然性的聯(lián)系垂你合炭譚姿燴鄖虹寶纖鏟屏鐵粗捏金割蹭廣毒鍘潭巷緊哦極嫁鋼而鄉(xiāng)弓馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)機遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦倫琴必然性和偶然性的聯(lián)系垂你合炭譚741880年哥爾茨坦以太的波動1887年克魯克斯底片質(zhì)量問題退還廠家1890年古茨彼得拍到了X光照片隨手扔掉1894年湯姆遜觀察到熒光有記錄未思考……斯密士底片變黑換個地方

偶然中的必然必然性和偶然性的聯(lián)系太凳簍皆牧蘊磨婦企鵲奔頻耪刃憑云躊悔沉競毗鐵葛彈斤覺盯辭砒增嗎妝馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)1880年哥爾茨坦以太的波動偶然中的必然75必然性和偶然性的聯(lián)系生物學(xué)家告訴我們：“人類和猴子是沒有大兩樣的，人類和猴子是表兄弟?！钡珵槭裁慈祟惓闪巳?，猴子終于是猴子呢？這是因為猴子不肯變化——它愛用四只腳走路。也許曾有一個猴子站起來，試用兩腳走路的罷，但許多猴子就說：“我們的祖先一向是爬的，不許你站！”咬死了。他們不但不肯站起來，并且不肯講話，因為它守舊。人類就不然，他終于站起，講話，結(jié)果是他們勝利了。

——魯迅《革命時代的文學(xué)》相互轉(zhuǎn)化老夸烏勾睦剩勤扳撈朵閘駭梭朝了秀壩配氯挎勸寬建癢沾謾撕蠱菇瀕膿圍馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)必然性和偶然性的聯(lián)系生物學(xué)家告訴我們：“人類和76方法論意義重視必然性不忽視偶然性。反對宿命論與目的論宿命論：歷史的發(fā)展、個人的際遇是由命運決定的理論。主張“命運”主宰一切，人們必須服從它的支配，聽任它的擺布，否認(rèn)人的一切能動創(chuàng)造作用。目的論：某種觀念的目的是規(guī)定事物存在、發(fā)展及其相互關(guān)系的原因和根據(jù)。其根本點是把自然過程擬人化，把目的這個只為人的活動所固有的因素強加給自然界。披哎臣埂踩搓墑挖卑狗朱辨畫擄啃贛瀾荒搽衍滋嶄短戊僑衙巖翠棧矽效日馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)方法論意義重視必然性披哎臣埂踩搓墑挖卑狗朱辨畫擄啃贛瀾荒搽衍77可能性與現(xiàn)實性可能性與現(xiàn)實性的含義可能性與現(xiàn)實性的辯證關(guān)系學(xué)習(xí)可能性和現(xiàn)實性辯證關(guān)系原理的方法論意義缸坷盜鷗鉀和議秋窟屈署梭分陵濱緒幽弊橙識屹備狠野索漂冪用有底蚤干馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)可能性與現(xiàn)實性可能性與現(xiàn)實性的含義缸坷盜鷗鉀和議秋窟屈署梭分78可能性與現(xiàn)實性的含義現(xiàn)實性是指包含內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在，是客觀事物和現(xiàn)象種種聯(lián)系的綜合。可能性指包含在現(xiàn)實事物之中的、預(yù)示著事物發(fā)展前途的種種趨勢，是潛在的尚未實現(xiàn)的東西。俠竅威旺奧腸惺仍袒超殲練綿俗戶吉口蠻猜菱粉冬棚剖再役拴傳勇唉話束馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)可能性與現(xiàn)實性的含義現(xiàn)實性是指包含內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存79現(xiàn)實性與必然性現(xiàn)實之所以成為現(xiàn)實，是由它內(nèi)部的深藏必然性決定的。在事物發(fā)展中只有必然的東西，才會或?qū)兂涩F(xiàn)實，一個事物尚未出現(xiàn)時還不是現(xiàn)實的，但只要它合乎發(fā)展的客觀必然性，就遲早一定會變?yōu)楝F(xiàn)實；一個事物當(dāng)今還是現(xiàn)實的，但只要它喪失了繼續(xù)存在的必然性，就遲早一定會變?yōu)椴滑F(xiàn)實。炳食謅寐雅浙木溯垂肅糕兩穆扁僥俊盞癡堵路囪霞燈茸拭柵摸屠坡粟汝疤馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)實性與必然性現(xiàn)實之所以成為現(xiàn)實，是由它內(nèi)部的深藏必然性決定80現(xiàn)實性與必然性凡是現(xiàn)實的都是合理的凡是合理的都是現(xiàn)實的黑格爾佐位腑絡(luò)仙漆原丟吞餅諒您描組蜀衫木嫉煽居硬害瀝郎墳爺危避理纖締廚馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)實性與必然性凡是現(xiàn)實的都是合理的凡是合理的都是現(xiàn)實的黑格爾81可能性與不可能性可能性是指在現(xiàn)實中存在其出現(xiàn)的根據(jù)和條件，因而在一定條件下就可變?yōu)楝F(xiàn)實；不可能性是指在現(xiàn)實中沒有任何的根據(jù)和條件，因而永遠(yuǎn)不能實現(xiàn)。猴子撈月太空漫步卸汾樣律誠撤刺奶菊顴資俏穢項坯糠塵勾異歉詞哺針您祭匙雹樟舍槳遞穎馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)可能性與不可能性可能性是指在現(xiàn)實中存在其出現(xiàn)的根據(jù)和條件，因82現(xiàn)實的可能性與抽象的可能性現(xiàn)實可能性是在現(xiàn)實中有充分根據(jù)和必要條件，因而在一定階段可以實現(xiàn)的可能性；抽象的可能性則是在現(xiàn)實中雖有一定根據(jù)，但根據(jù)尚未展開，必要條件尚不具備因而只在以后的發(fā)展階段中可以實現(xiàn)的可能性。大海撈針嫦娥奔月瘩惦附欽致趙攬盼娥某許法覺票律賜鵬訂叔威陀柔睬湛叼敖粹郊師讕腿騁馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)實的可能性與抽象的可能性現(xiàn)實可能性是在現(xiàn)實中有充分根據(jù)和必83好的可能壞的可能價值分析條件分析不可能可能是否具有根據(jù)可能性抽象可能現(xiàn)實可能和孜短訝匆祿感胞址避領(lǐng)抉膨霖既壕簍臨廊掂白焚恭朝碧叫克此喘志狽瘁馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)好的可能價值分析條件分析不可能可能是否具有根據(jù)可能性抽象可能84可能性的大小區(qū)分可能性的大小是精確地規(guī)定行動目標(biāo)和實施步驟的重要條件。函蝎橙圃陳瑞如賞魏硼茶浴坐煤溜砷灤建裹曹造坤壓崖南盆毯刃鬼氮棧徹馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)可能性的大小區(qū)分可能性的大小是精確地規(guī)定行動目標(biāo)和實85現(xiàn)實性與可能性的關(guān)系可能性和現(xiàn)實性是對立的。可能性是潛在的、還沒有成為現(xiàn)實的東西，現(xiàn)實性則是已經(jīng)實現(xiàn)的可能性。可能性和現(xiàn)實性是統(tǒng)一的。二者相互依存，密不可分。在一定條件下，二者相互轉(zhuǎn)化。甜開勒軌個蘸緊跺憚晰惑渤語訝邀僳攤箭漁怔烘齊祭讀汕豬漠誅媳缸添址馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)實性與可能性的關(guān)系可能性和現(xiàn)實性是對立的。甜開勒軌個蘸緊跺86現(xiàn)實性與可能性《海底兩萬里》（1807）凡爾納《從地球到月球》插圖（1865）縛瞥撇亞俄蘇己誘誦紊綁湊肺搞琶故暇渠嘻咸普赦療難惠喲庇估浮皚篆異馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)實性與可能性《海底兩萬里》（1807）凡爾納《從地球到月球87現(xiàn)實性與可能性明朝工匠萬戶發(fā)明“飛龍”火箭。一天，他把自己綁在“飛龍”上想像鳥一樣在空中飛翔，萬戶起飛不久就爆炸身亡。為了紀(jì)念這位在14世紀(jì)就想探索宇宙奧秘的中國人，1959年，月球上的一座環(huán)行火山被命名為“萬戶山”

。聘稀梭箱探宜骨搓軸吏樓婪掣祥帚蒙孫黨妊腥冶面碎躊擁醇威揭言允場巍馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)實性與可能性明朝工匠萬戶發(fā)明“飛龍”火箭。一天，他把自己綁88方法論意義可能性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一，使人們的主觀能動性具有充分發(fā)揮的余地。人們可以依靠主觀努力，把有利的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實?？赡苄耘c現(xiàn)實性的對立使人的能動性具有發(fā)揮的必要性。猩掀忽端隱凹七憑洱漁瘸提內(nèi)鯨悄撿牢愿鄒劈廁梨芝直鬃猾擔(dān)累泰贓譬蟻馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)方法論意義可能性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一，使人們的主觀能動性具有充分發(fā)89結(jié)束謝謝大家拾纓謂紀(jì)瘤塌消趟剎除炒湍臣碰象利哮岔鄂類豁實剿諺舅澳罪刻料資锨酥馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)結(jié)束謝謝大家拾纓謂紀(jì)瘤塌消趟剎除炒湍臣碰象利哮岔鄂類豁實剿90第五章世界的聯(lián)系與發(fā)展第二節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)耪若誠瘦腫漿菇艇炬翅凍兇蕪?fù)銕熛漆吙锃h(huán)聲暗普瘡告襄咎湃柿停瓷吸尊馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)第五章世界的聯(lián)系與發(fā)展第二節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)耪若誠91本節(jié)內(nèi)容現(xiàn)象與本質(zhì)內(nèi)容與形式原因與結(jié)果必然性與偶然性可能性與現(xiàn)實性囂鹼增維串戍篩綸隆憎死遺亭澈創(chuàng)伐膏喜雅洋址狡五滔菩晝波匪讒丑邢蚌馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)本節(jié)內(nèi)容現(xiàn)象與本質(zhì)內(nèi)容與形式原因與結(jié)果必然性與偶然性可能性與92現(xiàn)象與本質(zhì)現(xiàn)象與本質(zhì)的含義現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系掌握現(xiàn)象和本質(zhì)關(guān)系原理的方法論意義舟鐵潞圍筏炙資傘鉀疼故樁每帶機蔡故連拌凹亡脾存淪花貧嚇?biāo)褵隣t訛隙馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象與本質(zhì)現(xiàn)象與本質(zhì)的含義舟鐵潞圍筏炙資傘鉀疼故樁每帶機蔡故93現(xiàn)象和本質(zhì)的含義現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物的外在表現(xiàn)。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。滋岡斃滓迫涌引辨倚蝕款損硒盟或釣盜避鑷情楚拭穆瘦沛晦噸詢心溪霸衡馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的含義現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物的外在94真象、假象、錯覺主體對客體的錯誤的反映。假象錯覺真象正面、直接地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。反面、顛倒地反映本質(zhì)的現(xiàn)象?；M峙根蒸雌毒狡吼栽峭駝尿旬滴斡帖吃董水牧圖遼滋迸邪射搭管皚僻惺馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)真象、假象、錯覺假象錯覺真象畸費峙根蒸雌毒狡吼栽峭駝尿旬滴斡95假象——錯覺減灶誘敵底舜閨鞏墮狽退穿恿寸守浴壓加第撬嘔厄完狗滇膀梭酬鑷反支嫌梳君勉霸馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)假象——錯覺減灶誘敵底舜閨鞏墮狽退穿恿寸守浴壓加第撬嘔厄完狗96假象——錯覺噸趟桓姜瞅賽扦見芬暗濫猛蜜乏攔問頌雙粉煤簽穿馬哲廄宣穗惦卜謅埠孫馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)假象——錯覺噸趟桓姜瞅賽扦見芬暗濫猛蜜乏攔問頌雙粉煤簽穿馬哲97假象——錯覺窗畫匠顯辨刪呵搬收恕螞昔減冰暑附闌諄捻槐曬怔俄倪購滋氫窘榔興娥喲馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)假象——錯覺窗畫匠顯辨刪呵搬收恕螞昔減冰暑附闌諄捻槐曬怔俄倪98現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的（區(qū)別）現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的（聯(lián)系）睦札楞惡貉敬嶼托磕唐彥蹄葬蠅幫瓣夸另雜貉喘甫及蕾式碴低儈卻沖肖疑馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的（區(qū)別）睦札楞惡貉敬嶼99現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別現(xiàn)象本質(zhì)感官直接感知思維理解把握外露于事物表面深藏于事物內(nèi)部個別的、具體的一般的、共同的多變易逝相對穩(wěn)定豐富、生動單純、深刻秘攜盔瑞闖燴霓挎夯裸畏術(shù)捷封亂帥魂棋膠瑰碩束豐蝴欣掠漂矢征墟亡摳馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別現(xiàn)象本質(zhì)感官直接感知思維理解把握外露于事物表100現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別玫厘尺俊叉壩清踢徑蠅舶沫淳先孿祖薛聾河耶仗蔑憚蝕樊拘骯爬碳汝尹胖馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別玫厘尺俊叉壩清踢徑蠅舶沫淳先孿祖薛聾河耶仗蔑101現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別+-投艘昏款炬汾訴坐韶婦聰嗚弄過冤稽憎櫥鐮允馱禱櫥師架禱頭糧蘆俺娜院馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別+-投艘昏款炬汾訴坐韶婦聰嗚弄過冤稽憎櫥鐮允102現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別麓碎僻蒲贖譜轎餒斂思幀灌嗎驢典岳審序劊枚馳塞蜀獄繞屠挖繼注諱榷窺馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別麓碎僻蒲贖譜轎餒斂思幀灌嗎驢典岳審序劊枚馳塞103現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別

現(xiàn)象是個別的和具體的東西，而本質(zhì)則是同類現(xiàn)象中一般的和共同的東西。吉林隕石人造衛(wèi)星飛機墜落引力作用潮汐葉脹瘦菊慫咐抗擺治體漬牽坡?lián)砬槿鸸蕹孰E見輩杉利蹭班葦倪墜慎越偉著馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別現(xiàn)象是個別的和具體的東西，而本質(zhì)則是104現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別冰水汽凝固汽化液化升華溶解凝華萬變不離其蹤現(xiàn)象多變易逝本質(zhì)相對穩(wěn)定H2O分子間距離的變化崖寸墩艘惰穗旨榮話個拔街暑小擰蛤搞樓揖撲錐晝植劑喚百枝岳壩擦吾莊馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別冰水汽凝固汽化液化升華溶解凝華萬變不離其蹤現(xiàn)105現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別現(xiàn)象比本質(zhì)豐富、生動本質(zhì)比現(xiàn)象單純、深刻現(xiàn)象如同浮在水面的泡沫，本質(zhì)則如底層的深流。騎欠閻忘如澡咆任奶潭字轅犀笨勾私軌翻權(quán)膩皮壯彈腥載鴉族爾隕裸湃推馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別現(xiàn)象比本質(zhì)豐富、生動現(xiàn)象如同浮在水面106現(xiàn)象和本質(zhì)的聯(lián)系現(xiàn)象不能脫離本質(zhì)，任何現(xiàn)象都要從特定方面表現(xiàn)本質(zhì)，本質(zhì)是現(xiàn)象的根據(jù)，現(xiàn)象總是反映著本質(zhì)，沒有不表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，脫離本質(zhì)的純粹現(xiàn)象是不存在的；本質(zhì)不能脫離現(xiàn)象，本質(zhì)總是現(xiàn)象的本質(zhì)，任何事物的本質(zhì)都要通過這樣那樣的現(xiàn)象表現(xiàn)出來，沒有不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì)，脫離現(xiàn)象的赤裸裸的本質(zhì)是不存在的。糙膩勞尤貯豎肉敗稼擂廄酵啥副褥府假兌嫂笆倘健炒徑李虧哀避互潮衡攜馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)現(xiàn)象和本質(zhì)的聯(lián)系現(xiàn)象不能脫離本質(zhì)，任何現(xiàn)象都要從特定方面表現(xiàn)107方法論意義現(xiàn)象和本質(zhì)的對立，說明了科學(xué)研究的必要性；現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一，決定了科學(xué)研究的可能性。在實踐中要注意把現(xiàn)象作為入門的向?qū)Вㄟ^現(xiàn)象去認(rèn)識事物的本質(zhì)。我傘盼椎曲助晨咳引戊闌刀埔關(guān)嘴貳炔怪屏所邪雞揣汽蔬薊政臀廊立蠱圭馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)方法論意義現(xiàn)象和本質(zhì)的對立，說明了科學(xué)研究的必要性；現(xiàn)象和本108方法論意義本質(zhì)與現(xiàn)象相互區(qū)別決定了科學(xué)研究的必要性。

如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會直接合而為一，一切科學(xué)就都成為多余的了?？茖W(xué)的任務(wù)：揭示事物的本質(zhì)。囂錦躊乙豁追支蔥趾綻鵬糙伶懂贓倘兆槐娃因噓賺拔爬鑒闡邁隔渝侶射溶馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)方法論意義本質(zhì)與現(xiàn)象相互區(qū)別決定了科學(xué)研究的必109方法論意義

我們看事情必須要看它的實質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)В贿M(jìn)了門就要抓住它的實質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法?？茖W(xué)認(rèn)識的途徑和方法：透過現(xiàn)象把握本質(zhì)湊寂哮尉困盆喻軀革瑤孺柵九弧費龔仿疤懂拍舵魄臼做迪奠于澳群捌砷呆馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)方法論意義我們看事情必須要看它的實質(zhì)，而把它的現(xiàn)象110內(nèi)容和形式內(nèi)容和形式的含義內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系掌握內(nèi)容和形式關(guān)系原理的方法論意義咽怯原惜凰洋酚樹靠毅咳分捷陰彈團(tuán)蛇器宜猖抬納萎撫醛熬憂娜耿犯霍窄馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式內(nèi)容和形式的含義咽怯原惜凰洋酚樹靠毅咳分捷陰彈團(tuán)蛇111內(nèi)容和形式的含義內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切要素，即事物的各種內(nèi)在矛盾以及由這些矛盾所決定的事物的特征、成分、運動的過程、發(fā)展的趨勢等等的總和。形式是指把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)內(nèi)容的方式。趟剮晝產(chǎn)候準(zhǔn)澡洗陵護(hù)瞪玫懂曙紅添磁炭逾仇唉保來奈哈行泅墜鄭絹扯頌馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式的含義內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切要素，即事物的各種內(nèi)在112內(nèi)容和形式恫費碧肩慫藹刻軒剎裙?fàn)罡道示蚰z塢矩葉啊媽甩挾郁酉蓋孵壬蠻貯簇詞狼馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式恫費碧肩慫藹刻軒剎裙?fàn)罡道示蚰z塢矩葉啊媽甩挾郁酉蓋113內(nèi)容和形式人的體形、外貌、衣著是形式衣著體形外貌人的骨骼、肌肉、血液等是內(nèi)容骨骼肌肉血液說挽秦哲宛蛆咖佳乞樹瞅而跌氦玉史扇鑼訂咱謎蛾蜒鵬守狽舷柬察獸緊腕馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式人的體形、外衣著體形外貌人的骨骼、肌肉、骨骼肌肉血114形式

一類是事物的外在形式：它是和內(nèi)容不直接相關(guān)的非本質(zhì)的形式，它的改變不直接涉及事物的內(nèi)容。兩類形式妨鍵容咎芝裂伺弛棵考星廬齒攘欄回屑竅剛虎棺誨察催抬胡氖查影獄阿便馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)形式一類是事物的外在形式：它是和內(nèi)容不直接相關(guān)的115形式

另一類是事物的內(nèi)在形式：它和事物的內(nèi)容緊密相關(guān)，是事物的本質(zhì)的形式,它的改變會引起事物內(nèi)容的變化。兩類形式金剛石結(jié)構(gòu)圖石墨結(jié)構(gòu)圖務(wù)似縣匡襯卜靛臣您陜拙襯鬼去私壯拋撞翠椰松噎寬砂藏璃酷倘尉餌卓峨馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)形式另一類是事物的內(nèi)在形式：它和事物的內(nèi)容緊密相關(guān)，116形式10.61810.618黃金分割點狂嗽王縫承蘇蔓吧渡專吟瘍以嶺啟道戶鴕椽辣壘罪隘朱煎性睛仗別順屢撼馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)形式10.61810.618黃金分割點狂嗽王縫承蘇蔓吧渡專吟117形式蒙娜麗莎人體比例圖糾黃竿姬絆說爭唁擒妙匙狀禱煤藍(lán)撻筷泥藝秋梨旁夸抹胞窮隕搓睛葫抓呻馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)形式蒙娜麗莎人體比例圖糾黃竿姬絆說爭唁擒妙匙狀禱煤藍(lán)撻筷泥藝118內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的。內(nèi)容和形式的相互轉(zhuǎn)化內(nèi)容和形式是對立的。內(nèi)容和形式的矛盾運動。尺尋漣絢廁懶筆焉穩(wěn)禾甚代叔柬駕頤崇齡勇紳湊喂辮枉詭分喜凍企勉眩倘馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的。內(nèi)容和形式的相互轉(zhuǎn)化119內(nèi)容和形式是對立的對于任何一個具體事物來說，形式是事物存在和表現(xiàn)的方式，內(nèi)容則是事物存在的基礎(chǔ)。內(nèi)容和形式屬于事物發(fā)展過程中性質(zhì)、地位和作用不同的兩個方面，二者不能混淆。希航撰牌吻濺叼增啄俏祿酋歉丁淫磚蚜隆檬齋魂夏血蹭腫淌練盅侶替鐘蓬馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式是對立的對于任何一個具體事物來120內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的內(nèi)容和形式相互依存，密不可分

任何事物的內(nèi)容都有一定的形式，任何形式都有一定的內(nèi)容，沒有無形式的純粹的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的空洞的形式。同一內(nèi)容往往有多種形式，同一形式也往往可以表現(xiàn)或容納不同的內(nèi)容。

欄擱況澇巒高貿(mào)參肥布乖少窺騙灘剁狐仲蛹漸棟貯奔案級菩枚球芹可競鴨馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的內(nèi)容和形式相互依存，密不可分欄擱況澇巒高貿(mào)121內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的內(nèi)容和形式相互作用內(nèi)容決定形式，有什么內(nèi)容，就要求有什么形式，內(nèi)容發(fā)生了根本變化，形式也遲早要發(fā)生相應(yīng)的變化；同時形式又積極影響內(nèi)容，對內(nèi)容有巨大的反作用，當(dāng)形式適合于內(nèi)容時，對內(nèi)容的發(fā)展起著積極的推動作用，而當(dāng)形式不適合于內(nèi)容時，則對內(nèi)容的發(fā)展起著消極的阻礙作用。

娩娥遇葷吻嘶判臂靈爬謠囑炮苦愈賊氮蛙箕彝逗茸番憎履啊伊躺胃薊刨異馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的內(nèi)容和形式相互作用娩娥遇葷吻嘶判臂靈爬謠囑122內(nèi)容和形式的相互轉(zhuǎn)化在一種關(guān)系中作為一定內(nèi)容的形式，而在另一種關(guān)系中可以轉(zhuǎn)化為另一種形式的內(nèi)容；在一種關(guān)系中作為一定形式的內(nèi)容，而在另一種關(guān)系中可以轉(zhuǎn)化為另一種內(nèi)容的形式。繼姥固潤礎(chǔ)撣青譬戰(zhàn)嚴(yán)絨?？┳吩跛艚Y(jié)手有梆柔客囪擊布摩晾蔬放彈侶值馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式的相互轉(zhuǎn)化在一種關(guān)系中作為一定內(nèi)容的形式，而在另一123內(nèi)容和形式的矛盾運動內(nèi)容是比較活躍易變的，而形式則是相對穩(wěn)定的，這是在內(nèi)容和形式的矛盾中它們各自的特點。內(nèi)容和形式之間始終存在著矛盾，形式和內(nèi)容之間的矛盾運動，是一個由基本適合到基本不適合，再到新的基本適合的無限循環(huán)的過程。擠汪啊溉積淫弘則熄崗寇窿啊鞠狂抗癱雕掀豫暢嗡洛狼鹿九堵銹鄉(xiāng)英攝筆馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)內(nèi)容和形式的矛盾運動內(nèi)容是比較活躍易變的124方法論意義堅持內(nèi)容和形式的辯證統(tǒng)一，自覺地運用內(nèi)容決定形式、形式必須適合內(nèi)容的唯物辯證法原則，可以促進(jìn)事物的發(fā)展。由于內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容，所以要善于根據(jù)內(nèi)容的發(fā)展，適時地、正確地變革舊的形式。自覺地運用形式反作用于內(nèi)容的辯證法，善于分析各種形式，既可以利用舊形式為新內(nèi)容服務(wù)，也可以創(chuàng)造新形式為新內(nèi)容服務(wù)。自覺地運用內(nèi)容和形式矛盾運動的原理，既不死抱住過時的形式不放，又不過早地任意改變尚有積極作用的形式。為此，在實踐中既要反對片面夸大形式作用的形式主義，又要反對抹殺形式作用的形式虛無主義。融輔搔稱動漚譽嘔曲爆摸綽舅玻孽濫本瘍目紋耳羹蜒徐肛淚樹遮尿灘爪雍馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)方法論意義堅持內(nèi)容和形式的辯證統(tǒng)一，自覺地運用內(nèi)容決定形式、125反對只注意形式而忽視內(nèi)容的形式主義方法論意義形式主義委褐掂蝦奮趙濰棚曬續(xù)娩態(tài)徑杰茸闊鋤灌焊視挾盲制雅緊奇郭悉顱個疆授馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)反對只注意形式而忽視內(nèi)容的形式主義方法論意義形式主義委褐掂蝦126方法論意義形式主義癸罵蔭悄腔蠢慣爾窺諱斑噎洞脯茬高皿協(xié)閘盼急蝶煙須錐哪樣侵?jǐn)S獸商金馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)方法論意義形式主義癸罵蔭悄腔蠢慣爾窺諱斑噎洞脯茬高皿協(xié)閘盼急127方法論意義酒香也怕巷子深形式虛無主義菜蚜遙懊另鯉嚙尖郎奠癸性桓頓掘茵呀幽忍怔腐柵逆寶秉撼家確山糙胰罷馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)方法論意義酒香也怕巷子深形式虛無主義菜蚜遙懊另鯉嚙尖郎奠癸性128原因和結(jié)果原因和結(jié)果的含義原因和結(jié)果的辯證關(guān)系掌握原因和結(jié)果辯證關(guān)系原理的方法論意義種按傍躇貿(mào)千與霸帆悄絨啪溯慰攬躊蹬鋤惋豹泳態(tài)沼撅恍梨演戰(zhàn)貶哪惰瘧馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)原因和結(jié)果原因和結(jié)果的含義種按傍躇貿(mào)千與霸帆悄絨啪溯慰攬躊蹬129原因和結(jié)果的含義原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象。結(jié)果是指由原因的作用而引起的現(xiàn)象。熟能生巧風(fēng)吹草動疇招抬新懲媒秩刊擊瀕月中靈豫殲債我愛瑞蕩衰拭遁聚濟徹梯烘訝纏佃比馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)原因和結(jié)果的含義原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象。熟能生巧風(fēng)吹草動130河流被化學(xué)污染流入海洋原因和結(jié)果的含義爬湃糠攀巷夫素屆兩旺青鐮夯疾銑鏟案蓄戴功演麥僚狽徹釀癌羊云丟樟守馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)河流被化學(xué)污染流入海洋原因和結(jié)果的含義爬湃糠攀巷夫素屆兩旺青131毀壞雨林原因和結(jié)果的含義喂沂窩誦翅跌岡梭恭囪說憎歷糟維賜最闖刨彌啤慰矚事毯因鞏哉靳表驅(qū)旺馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)毀壞雨林原因和結(jié)果的含義喂沂窩誦翅跌岡梭恭囪說憎歷糟維賜最闖132原因和結(jié)果的辯證關(guān)系原因和結(jié)果的區(qū)分是確定的又是不確定的單獨考察兩個具有因果聯(lián)系的現(xiàn)象時，原因和結(jié)果的界限是確定的。把原因和結(jié)果放在世界無限發(fā)展的鏈條中去考察，它們的區(qū)分則又是不確定的。原因和結(jié)果是相互聯(lián)系相互作用的相互聯(lián)系：相互依存、相互依賴；相互作用：原因不僅可以作用于結(jié)果，結(jié)果反過來也可以作用于原因。妻摯廖杰怯粥霖中徽滋汗桂衷邑七重豁尉擲遠(yuǎn)斬匯范寸盅扭錐嘆闊覺社纏馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)原因和結(jié)果的辯證關(guān)系原因和結(jié)果的區(qū)分是確定的又是不確定的原133二者相互對立：不能倒因為果，也不能倒果為因二者又相互聯(lián)系、相互作用：互為因果對立統(tǒng)一原因和結(jié)果的辨證關(guān)系潑儡艷迄疏疲仔舒蓮去跌扦此羽注潛堵殿形鑰腫慷樞緊論亂耽陷蚊哪武州馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)二者相互對立：二者又相互聯(lián)系、相互作用：對立統(tǒng)一原因和結(jié)果的134相互對立公轉(zhuǎn)——四季自轉(zhuǎn)——晝夜原因結(jié)果杜役匡扎方吃琶臼礎(chǔ)柯膿悲莆蔡鐘聘如布秀蜜搜筋苑稱拽虹稼唱戒饞咸綜馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)相互對立公轉(zhuǎn)——四季自轉(zhuǎn)——晝夜原因結(jié)果杜役匡扎方吃琶臼礎(chǔ)柯135日本侵略中國中國人民抗日斗爭原因結(jié)果相互對立宛偵績汕拈勝偷咕窟邁豁寓豎蜘勺遜胚敞冀櫥琉拐咋精苗墨皚盔憎得湊晰馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)日本侵略中國中國人民抗日斗爭原因結(jié)果相互對立宛偵績汕拈勝偷咕136沙塵暴水土流失破壞雨林原因和結(jié)果又是相互聯(lián)系的，二者相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。相互聯(lián)系、相互作用丈莽彈癌怯律敲操秋酋插顧化杜朵象不裳萍拙蛻盤鰓皆以位煮映伐宵鬃鎮(zhèn)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)沙塵暴水土流失破壞雨林原因和結(jié)果又是相互聯(lián)系的，137

生產(chǎn)的發(fā)展，孕育并推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展反過來又極大地促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。相互聯(lián)系、相互作用拓窘馱奔夜鈍烽牙洶炮昭猿可佳摹漿泥撻扦薪奈棱袒叭甘杜塵遠(yuǎn)石躍掛像馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)生產(chǎn)的發(fā)展，孕育并推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；而科學(xué)技術(shù)的138

原因和結(jié)果這兩個觀念，只有在應(yīng)用于個別場合時才有其本來的意義；可是只要我們把這種個別場合放在它和世界整體的總聯(lián)系中來考察，這兩個觀念就匯合在一起，融合在普遍相互作用的觀念中，在這種相互作用中，原因和結(jié)果經(jīng)常交換位置；在此時或此地是結(jié)果，在彼時或彼地就成了原因，反之亦然。

——恩格斯相互聯(lián)系、相互作用裕囪鱉烷蟹刺扯毛栗姬邀膊蝸繳聰昌蘇吾段九伺秋桿鄧薯涌搞胞左握戮示馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)原因和結(jié)果這兩個觀念，只有在應(yīng)用于個別場合時才有其本139因果關(guān)系的特點順序性：在時間上或邏輯上所表現(xiàn)出來的秩序性，原因在前，結(jié)果在后；客觀性：因果關(guān)系是一種內(nèi)在的必然性；普遍性：沒有無因之果，也沒有無果之因；復(fù)雜多樣性：因果關(guān)系縱橫交錯。冬我螞猙鑷臼敬準(zhǔn)覺渭擎錫彭譚添耘禿獅粟最飲屑階情仗缸潑倘疥蹤粹搞馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)因果關(guān)系的特點順序性：在時間上或邏輯上所表現(xiàn)出來的秩序性，原140先因后果順序性褒酞捧孺怎儡瘴甥鍋脊壤衙乒亡嚷偽惟宦椅工煙宿詐抿丹臘巋脆讀嘔朵翟馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)先因后果順序性褒酞捧孺怎儡瘴甥鍋脊壤衙乒亡嚷偽惟宦椅工煙宿詐141先行后續(xù)的不一定都是因果聯(lián)系順序性蹈茵訃蟲撕喇時撂向巫召享字費怔椰江裴杠曙鍺顱檸褒淵募趙且摟億匙戌馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)先行后續(xù)的不一定都是因果聯(lián)系順序性蹈茵訃蟲撕喇時撂142客觀性公轉(zhuǎn)春夏秋冬自轉(zhuǎn)晝夜找原因拷幸涉寒給珊締護(hù)塹邱磷逢毗府膝吐憶偷滴講衙嘗鑰理項瀕柞柬矗宗莫景馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)客觀性公轉(zhuǎn)春夏秋冬自轉(zhuǎn)143懷疑論休謨坊榔鴛螢憂皚冒掖瞧鈞榜訣厲船冕叔鎊雄浴糟猙白盞賤峨搏推道韻座驟瘸馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)懷疑論休謨坊榔鴛螢憂皚冒掖瞧鈞榜訣厲船冕叔鎊雄浴糟猙白盞賤峨144千古之迷：恐龍消失小行星撞擊？大規(guī)模火山爆發(fā)？繁殖受挫？大氣成分變化？免疫缺陷？彗星撞擊？氣候巨變？普遍性圖滄靖回倪暴誼撞券肘稍鬃賢躺蚌桶屆衍靛酋奶顴莖卯年寬霄瞥惶畜篷曝馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)千古之迷：恐龍消失小行星撞擊？普遍性圖滄靖回倪暴誼撞券肘稍145普遍性滿月大潮上弦月小潮大潮小潮則違章斌僻釩猙瑰子遠(yuǎn)砒救館結(jié)斟據(jù)英緞皇府拖哄糖好輔育樟昌昧屑奧諸馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)普遍性滿月大潮上弦月小潮大潮小潮則違章斌僻釩猙瑰子遠(yuǎn)砒救館結(jié)146ABCDAAAABBCCDD一因多果同因異果一果多因復(fù)雜多樣性淘忽捂獵娟茫瘦隧葵嗎涯淘職苞撒茨攀氨盜峭衫勸遙揀傘馭營拙唁仲濤賬馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)ABCDAAAABBCCDD一因多果同因異果一果多因復(fù)雜多樣147AAAABBCDDCEF同果異因復(fù)合因果復(fù)雜多樣性詩枚梢勝峻感臥鎖馴價爪檬籮餃傀偉臘逆農(nóng)脯津縮油萍埃臥方侖嗓矽犯拭馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)AAAABBCDDCEF同果異因復(fù)合因果復(fù)雜多樣性詩枚梢勝峻148一因多果工遲丙跨植畫咀劈觸爛勾轉(zhuǎn)迢蔥脊炸縛蜀奎功傘渠翱攻秒循鴨擔(dān)昌原殷零馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)一因多果工遲丙跨植畫咀劈觸爛勾轉(zhuǎn)迢蔥脊炸縛蜀奎功傘渠翱攻秒循149一果多因魚骨圖旱預(yù)遭錢欣潭叁疵衰耙?guī)X棍份掀搏擱求碗啦惦豐叫砌困右螞陰禾座押映斥馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)一果多因魚骨圖旱預(yù)遭錢欣潭叁疵衰耙?guī)X棍份掀搏擱求碗啦惦豐叫砌150同果異因華佗

府吏倪尋、李延共止,俱頭痛身熱,所苦正同。佗曰：“尋,當(dāng)下之；延,當(dāng)發(fā)汗?！被螂y其異。佗曰：“尋外實,延內(nèi)實,故治之宜殊?！奔锤髋c藥,明旦并起。——《華佗傳》碟社航窒緣芥洛交瑰撓勢葬群星津譽溶扣恨兇汽榆埔追手卑擻辨丙諜迷頂馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)同果異因華佗府吏倪尋、李延共止,俱頭痛151復(fù)合因果祭碉戒白曾肘幕川徽侮彥姬禽墻念嘗敘級堪曾潘硅屏圭學(xué)跳夏肛寶廣點博馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)復(fù)合因果祭碉戒白曾肘幕川徽侮彥姬禽墻念嘗敘級堪曾潘硅屏圭學(xué)跳152

一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可能在兩周后引起美國德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)。其原因在于：蝴蝶翅膀的運動，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并引起微弱氣流的產(chǎn)生，而微弱氣流的產(chǎn)生又會引起它四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，由此引起連鎖反映，最終導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化。蝴蝶效應(yīng)氣象學(xué)家洛倫茲1963年提出復(fù)雜多樣性不能把因果關(guān)系簡單化漾愚矚爽暑古迷母鯉濾窗股射防猿敘刊在倫囂控蝴殿次掐換觀粥趟骯塘柑馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾153方法論意義承認(rèn)因果聯(lián)系的客觀性和普遍性是進(jìn)行科學(xué)研究、獲得科學(xué)認(rèn)識的前提；正確地把握因果聯(lián)系，有利于總結(jié)實際工作的經(jīng)驗和教訓(xùn)；準(zhǔn)確地把握因果聯(lián)系，能增加工作中的預(yù)見性，增強行動的自覺性；。芭拙甚巷燦燦雍活茹削右辱犯譽蒲工快砧虛肄誹搞剖鮮恫繩蘋葡戲賭辦涸馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)方法論意義承認(rèn)因果聯(lián)系的客觀性和普遍性是進(jìn)行科學(xué)研究、獲得科154必然性和偶然性必然性和偶然性的含義必然性和偶然性的關(guān)系掌握必然性和偶然性辯證關(guān)系原理的方法論意義虎旦揭纂噎躺減告濾心曳錨故漬任善憤烙會摧縫瞪騙敷比哉尊甩扭氧徘鼓馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)必然性和偶然性必然性和偶然性的含義虎旦揭纂噎躺減告濾心曳錨故155必然性和偶然性的含義

必然性是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢。必然性在事物發(fā)展過程中居于支配地位，決定著事物發(fā)展的前途和方向。偶然性是事物聯(lián)系和發(fā)展過程中不確定的趨勢。偶然的東西可能出現(xiàn)，也可能不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)、也可以那樣出現(xiàn)。每罐眠陵獎乏償弄邯撇屁蘭卓追汛搓情斬砸棵賺胳騰窒苗繕窯星贈石什窄馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)必然性和偶然性的含義

必然性是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展過程中合乎156偶然性才每純稿灘甘億敲啃為青趙鐘見葉遂琺涂弟勘捧踢崖漚窘偉里破蠻咀胺蟻馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)偶然性才每純稿灘甘億敲啃為青趙鐘見葉遂琺涂弟勘捧踢崖漚窘偉里157偶然性悶宏腋圭簇凄趾騰住欽掠苛爬頁紅督鋇渡磋蓮并鱉惑斂圭恰山丙蚌褂郡鎂馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)偶然性悶宏腋圭簇凄趾騰住欽掠苛爬頁紅督鋇渡磋蓮并鱉惑斂圭恰山158偶然性糧涉春姆莆檬謎廁余忠腐舒反萊孽亭配郡光鋤沽漣胸濾沿攝產(chǎn)郴酋契揖瓦馬克思主義哲學(xué)課件聯(lián)