部編教材《王戎不取道旁李》全文課件1

王戎不取道旁李王戎不取道旁李1掌握本課生字，理解本課文言詞匯，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。學(xué)習(xí)目標(biāo)12結(jié)合注釋，理解課文的意思，明白“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李”的原因。3養(yǎng)成仔細(xì)觀察，善于思考的習(xí)慣，學(xué)會(huì)根據(jù)有關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行推理判斷，避免不必要的錯(cuò)誤。掌握本課生字，理解本課文言詞匯，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。學(xué)習(xí)目標(biāo)2《世說(shuō)新語(yǔ)》南朝時(shí)期所作的文言志人小說(shuō)集，由南朝宋劉義慶組織一批文人編寫(xiě)，又名《世說(shuō)》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集。知識(shí)鏈接《世說(shuō)新語(yǔ)》知識(shí)鏈接3《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》

《雅量》是劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》的第六門(mén)，共42則。雅量指寬宏的氣量。魏晉時(shí)代講究名士風(fēng)度，這就要求注意舉止、姿勢(shì)的曠達(dá)、瀟灑，強(qiáng)調(diào)七情六欲都不能在神情態(tài)度上流露出來(lái)。不管內(nèi)心活動(dòng)如何，只能深藏不露，表現(xiàn)出來(lái)的應(yīng)是寬容、平和、若無(wú)其事，就是說(shuō)，見(jiàn)喜不喜，臨危不懼，處變不驚，遇事不改常態(tài)，這才不失名士風(fēng)流?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》4文言文

文言文是以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ)，是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。文言文5后來(lái)當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書(shū)識(shí)字的象征。文言文是相對(duì)白話文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫(xiě)作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。后來(lái)當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用6

會(huì)寫(xiě)的字生字學(xué)習(xí)會(huì)寫(xiě)的字生字學(xué)習(xí)7部編教材《王戎不取道旁李》全文課件18部編教材《王戎不取道旁李》全文課件19部編教材《王戎不取道旁李》全文課件110部編教材《王戎不取道旁李》全文課件111

多音字

看kàn：看見(jiàn)左顧右看kān：看門(mén)看守折zhé：折腰不折不扣zhē：折騰折跟頭shé：折本折耗多音字看kàn：看見(jiàn)左顧右看kān12詞語(yǔ)學(xué)習(xí)嘗：曾經(jīng)。諸：眾，一些，這些，許多。游：玩耍。子：果實(shí)。折枝：壓彎了樹(shù)枝。競(jìng)走：爭(zhēng)著跑過(guò)去。唯：只有。信然：的確如此。詞語(yǔ)理解詞語(yǔ)學(xué)習(xí)嘗：曾經(jīng)。詞語(yǔ)理解13王戎/七歲，嘗與/諸小兒/游?？?道邊李樹(shù)/多子/折枝，諸兒/競(jìng)走/取之，唯/戎不動(dòng)。人/問(wèn)之，答曰：“樹(shù)/在道邊/而多子，此必/苦李。”取之，信然。朗讀指導(dǎo)王戎/七歲，嘗與/諸小兒/游?？?道邊李樹(shù)/多子/折14

1.請(qǐng)將內(nèi)容翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)和許多小孩一起玩耍。他們看見(jiàn)路邊李樹(shù)上果實(shí)累累，壓得樹(shù)枝都彎下去了，許多孩子都爭(zhēng)先恐后地奔過(guò)去摘李子，只有王戎沒(méi)有動(dòng)。有人問(wèn)他為什么（不去摘李子），王戎回答說(shuō)：“李樹(shù)在路邊竟然還有這么多李子，這一定是苦李子?！闭獊?lái)一嘗，的確如此。整體感知1.請(qǐng)將內(nèi)容翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。整體感知152.這篇課文寫(xiě)了一件什么事？

本課講述了王戎和小伙伴玩耍時(shí)，看到路邊果實(shí)累累的李樹(shù)，判斷李子是苦的，其他人摘取果實(shí)一嘗，確實(shí)是這樣的。2.這篇課文寫(xiě)了一件什么事？161.從哪句看出王戎聰明？

樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。

2.你認(rèn)為王戎聰明在哪里？

王戎聰明在善于觀察、善于思考。課文解讀1.從哪句看出王戎聰明？課文解讀173.王戎做出“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李”這個(gè)判斷的原因是什么。

如果李子是甜的，又在路邊，早被路人摘掉，怎會(huì)留下這么多果實(shí)？所以王戎判斷李子是苦的。3.王戎做出“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李”這個(gè)判斷的原184.思考：學(xué)完本課，你有什么感想？

做什么事情都要善于分析才能得出正確的結(jié)論。在文章中，王戎僅僅七歲，就能夠根據(jù)環(huán)境來(lái)進(jìn)行分析，可見(jiàn)王戎是一個(gè)善于思考、善于分析的人。從王戎的善于分析，我們可以知道，一個(gè)小孩都可以善于分析環(huán)境，可見(jiàn)作為學(xué)生的我們也可以進(jìn)行分析。只要我們善于思考，就可以得出正確的理論。

4.思考：學(xué)完本課，你有什么感想？191.描述善于觀察的成語(yǔ)。

撥草瞻風(fēng)洞若觀火望表知里洞隱燭微公聽(tīng)并觀望影揣情拓展延伸1.描述善于觀察的成語(yǔ)。拓展延伸202．描述善于思考的名言警句。（1）生活中沒(méi)有小事，每一件事都是值得思考的大事。生活需要認(rèn)真思考，也值得認(rèn)真思考。

（2）有兩種容易悄悄過(guò)生活的方法，就是相信一切或懷疑一切。兩種方法都使我們省卻思考。

（3）失敗是一種教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西。2．描述善于思考的名言警句。21結(jié)構(gòu)圖示諸兒：競(jìng)走取之→問(wèn)之→取之→信然多子折枝王戎：不動(dòng)——→李苦結(jié)構(gòu)圖示諸兒：競(jìng)走取之→問(wèn)之→取之→信然多子折枝王戎：不動(dòng)—221.比一比，再組詞。競(jìng)（）諸（）

竟（）豬（）唯（）難（）當(dāng)堂測(cè)試竟然諸位競(jìng)爭(zhēng)小豬困難唯一1.比一比，再組詞。當(dāng)堂測(cè)試竟然諸位競(jìng)爭(zhēng)小豬困難唯一232.解釋“去”的意思。（古今異義字）古義：___________。（眾皆棄去。）今義：___________。離開(kāi)到；往2.解釋“去”的意思。（古今異義字）離開(kāi)到；往24謝謝觀看謝謝觀看251.后現(xiàn)代社會(huì)以大眾文化的興起為特征，而大眾文化要求文化的大眾消費(fèi)性質(zhì)，圖像以強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊力成為實(shí)現(xiàn)大眾消費(fèi)的主要途徑。2.傳統(tǒng)意義上的書(shū)籍，沒(méi)有圖像的填充就被邊緣化，純文學(xué)也只有借助圖像才能走向市場(chǎng)中心、大眾視野，充斥市場(chǎng)的總是圖文并茂的大眾讀物，這就形成了當(dāng)下對(duì)文學(xué)的消費(fèi)由讀字到讀圖的轉(zhuǎn)變。3.當(dāng)然，文學(xué)畢竟是圖像無(wú)法取代的，人類文明的傳播方式從圖像過(guò)渡到文學(xué)，就是因?yàn)槲淖值某橄竺枋觥⒏爬芰κ浅綀D像的。文字通過(guò)語(yǔ)言喚起人腦中的想象，其魅力在于建構(gòu)一個(gè)內(nèi)視形象，這種內(nèi)視審美是文學(xué)獨(dú)有的，語(yǔ)言藝術(shù)獨(dú)有的。4.文學(xué)獨(dú)特的“味外之旨”、“韻外之致”，其豐富性和多重意義，依靠圖像是永遠(yuǎn)無(wú)法接近的。圖像的直觀性正好切斷了這種對(duì)文字魅力的省思和想象。5.寫(xiě)好這篇文章，首先要讀懂材料。總體來(lái)說(shuō)，上述材料對(duì)什么是“最大的快樂(lè)”加以形象的闡釋，要使自己成為快樂(lè)的人，從第一個(gè)答案中，我們知道必須工作，耕耘與創(chuàng)造會(huì)使人快樂(lè)；6.第二個(gè)答案告訴我們，要學(xué)會(huì)快樂(lè)，必須充滿想象，享受過(guò)程；第三個(gè)答案告訴我們，要學(xué)會(huì)快樂(lè)，一定要心中有愛(ài)，有愛(ài)才有快樂(lè)；第四個(gè)答案告訴我們，要學(xué)會(huì)快樂(lè)，一定要有助人為樂(lè)的技能，幫助他人是最大的快樂(lè)。7.寫(xiě)作時(shí)可以選取一點(diǎn)，從點(diǎn)上突破；也可以綜合闡釋，從面上把握。而在寫(xiě)作時(shí)，不能只是單純地談自己對(duì)快樂(lè)的感受，盡可能從具體的“形象”和“意境”中，把自己對(duì)快樂(lè)的感受表現(xiàn)出來(lái)。具體立意，可以有以下幾個(gè)角度：1.后現(xiàn)代社會(huì)以大眾文化的興起為特征，而大眾文化要求文化的大26

王戎不取道旁李王戎不取道旁李27掌握本課生字，理解本課文言詞匯，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。學(xué)習(xí)目標(biāo)12結(jié)合注釋，理解課文的意思，明白“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李”的原因。3養(yǎng)成仔細(xì)觀察，善于思考的習(xí)慣，學(xué)會(huì)根據(jù)有關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行推理判斷，避免不必要的錯(cuò)誤。掌握本課生字，理解本課文言詞匯，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。學(xué)習(xí)目標(biāo)28《世說(shuō)新語(yǔ)》南朝時(shí)期所作的文言志人小說(shuō)集，由南朝宋劉義慶組織一批文人編寫(xiě)，又名《世說(shuō)》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集。知識(shí)鏈接《世說(shuō)新語(yǔ)》知識(shí)鏈接29《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》

《雅量》是劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》的第六門(mén)，共42則。雅量指寬宏的氣量。魏晉時(shí)代講究名士風(fēng)度，這就要求注意舉止、姿勢(shì)的曠達(dá)、瀟灑，強(qiáng)調(diào)七情六欲都不能在神情態(tài)度上流露出來(lái)。不管內(nèi)心活動(dòng)如何，只能深藏不露，表現(xiàn)出來(lái)的應(yīng)是寬容、平和、若無(wú)其事，就是說(shuō)，見(jiàn)喜不喜，臨危不懼，處變不驚，遇事不改常態(tài)，這才不失名士風(fēng)流。《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》30文言文

文言文是以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ)，是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。文言文31后來(lái)當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書(shū)識(shí)字的象征。文言文是相對(duì)白話文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫(xiě)作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。后來(lái)當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用32

會(huì)寫(xiě)的字生字學(xué)習(xí)會(huì)寫(xiě)的字生字學(xué)習(xí)33部編教材《王戎不取道旁李》全文課件134部編教材《王戎不取道旁李》全文課件135部編教材《王戎不取道旁李》全文課件136部編教材《王戎不取道旁李》全文課件137

多音字

看kàn：看見(jiàn)左顧右看kān：看門(mén)看守折zhé：折腰不折不扣zhē：折騰折跟頭shé：折本折耗多音字看kàn：看見(jiàn)左顧右看kān38詞語(yǔ)學(xué)習(xí)嘗：曾經(jīng)。諸：眾，一些，這些，許多。游：玩耍。子：果實(shí)。折枝：壓彎了樹(shù)枝。競(jìng)走：爭(zhēng)著跑過(guò)去。唯：只有。信然：的確如此。詞語(yǔ)理解詞語(yǔ)學(xué)習(xí)嘗：曾經(jīng)。詞語(yǔ)理解39王戎/七歲，嘗與/諸小兒/游?？?道邊李樹(shù)/多子/折枝，諸兒/競(jìng)走/取之，唯/戎不動(dòng)。人/問(wèn)之，答曰：“樹(shù)/在道邊/而多子，此必/苦李?！比≈?，信然。朗讀指導(dǎo)王戎/七歲，嘗與/諸小兒/游?？?道邊李樹(shù)/多子/折40

1.請(qǐng)將內(nèi)容翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)和許多小孩一起玩耍。他們看見(jiàn)路邊李樹(shù)上果實(shí)累累，壓得樹(shù)枝都彎下去了，許多孩子都爭(zhēng)先恐后地奔過(guò)去摘李子，只有王戎沒(méi)有動(dòng)。有人問(wèn)他為什么（不去摘李子），王戎回答說(shuō)：“李樹(shù)在路邊竟然還有這么多李子，這一定是苦李子?！闭獊?lái)一嘗，的確如此。整體感知1.請(qǐng)將內(nèi)容翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。整體感知412.這篇課文寫(xiě)了一件什么事？

本課講述了王戎和小伙伴玩耍時(shí)，看到路邊果實(shí)累累的李樹(shù)，判斷李子是苦的，其他人摘取果實(shí)一嘗，確實(shí)是這樣的。2.這篇課文寫(xiě)了一件什么事？421.從哪句看出王戎聰明？

樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。

2.你認(rèn)為王戎聰明在哪里？

王戎聰明在善于觀察、善于思考。課文解讀1.從哪句看出王戎聰明？課文解讀433.王戎做出“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李”這個(gè)判斷的原因是什么。

如果李子是甜的，又在路邊，早被路人摘掉，怎會(huì)留下這么多果實(shí)？所以王戎判斷李子是苦的。3.王戎做出“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李”這個(gè)判斷的原444.思考：學(xué)完本課，你有什么感想？

做什么事情都要善于分析才能得出正確的結(jié)論。在文章中，王戎僅僅七歲，就能夠根據(jù)環(huán)境來(lái)進(jìn)行分析，可見(jiàn)王戎是一個(gè)善于思考、善于分析的人。從王戎的善于分析，我們可以知道，一個(gè)小孩都可以善于分析環(huán)境，可見(jiàn)作為學(xué)生的我們也可以進(jìn)行分析。只要我們善于思考，就可以得出正確的理論。

4.思考：學(xué)完本課，你有什么感想？451.描述善于觀察的成語(yǔ)。

撥草瞻風(fēng)洞若觀火望表知里洞隱燭微公聽(tīng)并觀望影揣情拓展延伸1.描述善于觀察的成語(yǔ)。拓展延伸462．描述善于思考的名言警句。（1）生活中沒(méi)有小事，每一件事都是值得思考的大事。生活需要認(rèn)真思考，也值得認(rèn)真思考。

（2）有兩種容易悄悄過(guò)生活的方法，就是相信一切或懷疑一切。兩種方法都使我們省卻思考。

（3）失敗是一種教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西。2．描述善于思考的名言警句。47結(jié)構(gòu)圖示諸兒：競(jìng)走取之→問(wèn)之→取之→信然多子折枝王戎：不動(dòng)——→李苦結(jié)構(gòu)圖示諸兒：競(jìng)走取之→問(wèn)之→取之→信然多子折枝王戎：不動(dòng)—481.比一比，再組詞。競(jìng)（）諸（）

竟（）豬（）唯（）難（）當(dāng)堂測(cè)試竟然諸位競(jìng)爭(zhēng)小豬困難唯一1.比一比，再組詞。當(dāng)堂測(cè)試竟然諸位競(jìng)爭(zhēng)小豬困難唯一492.解釋“去”的意思。（古今異義字）古義：___________。（眾皆棄去。）今義：___________。離開(kāi)到；往2.解釋“去”的意思。（古今異義字）離開(kāi)到；往50謝謝觀看謝謝觀看511.后現(xiàn)代社會(huì)