語(yǔ)文版中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)第4課《我的空中樓閣》課件2

語(yǔ)文版中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)第4課《我的空中樓閣》課件2語(yǔ)文版中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)第4課《我的空中樓閣》課件2田園別墅？田園別墅？高樓大廈？高樓大廈？童話(huà)古堡？童話(huà)古堡？古城民居？古城民居？未來(lái)城市？未來(lái)城市？語(yǔ)文版中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)第4課《我的空中樓閣》課件2關(guān)于一個(gè)人的屋子經(jīng)典情結(jié)山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛亮，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

——?jiǎng)⒂礤a·陋室銘關(guān)于一個(gè)人的屋子經(jīng)典情結(jié)山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯我德馨。

——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》山不在高，有仙則名，學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)從不同角度描寫(xiě)景物的寫(xiě)法。2.學(xué)習(xí)托物言志的方法，鑒賞本文詩(shī)化語(yǔ)言，領(lǐng)悟如詩(shī)如畫(huà)的意境。3.理解作者對(duì)安靜、獨(dú)立生活的向往和熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、追求獨(dú)立人格的情懷。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)從不同角度描寫(xiě)景物的寫(xiě)法。作者簡(jiǎn)介李樂(lè)薇：臺(tái)灣現(xiàn)代作家，江蘇人，早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后來(lái)一直從事文化教育事業(yè)，以散文見(jiàn)長(zhǎng)，文筆清新脫俗，語(yǔ)言?xún)?yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉，富于感情。善于借運(yùn)用有聲、有光、有色、有味、有形的物象幻化暗示出微妙的“自我的情緒”，透露著濃郁的現(xiàn)代派藝術(shù)信息作者簡(jiǎn)介李樂(lè)薇：臺(tái)灣現(xiàn)代作家，江蘇人，早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)上世紀(jì)五十至七十年代，臺(tái)灣文壇出現(xiàn)了一段真空時(shí)期。這一時(shí)期的臺(tái)灣作家沒(méi)有前一代的文學(xué)遺產(chǎn)，縱的只有中國(guó)古典文學(xué)，橫的只有外國(guó)文學(xué)。而臺(tái)灣社會(huì)由農(nóng)業(yè)型逐漸轉(zhuǎn)向工業(yè)化的進(jìn)程中，物質(zhì)文明發(fā)展得相當(dāng)迅速，人們急功近利現(xiàn)象異常突出。面對(duì)西方文化帶來(lái)的影響和沖突，特別是面對(duì)物質(zhì)文明程度的快速提高，目光銳利的知識(shí)分子們感到：人性一方面隨著文明程度的提高而得到釋放，另一方面這釋放了的人性又常常表現(xiàn)出負(fù)面效應(yīng)，從而又給自身帶來(lái)了新的束縛。寫(xiě)作背景上世紀(jì)五十至七十年代，臺(tái)灣文壇出現(xiàn)了一段真空時(shí)期。這一時(shí)期的誦讀提示文章的感情基調(diào)是明快，樂(lè)觀(guān)的，要帶著歡快的感情，讀出明快、跳蕩的節(jié)奏來(lái)。對(duì)文中傾注了情感的句子，誦讀時(shí)要加重語(yǔ)氣,讀出語(yǔ)言的神韻，讀出作者的陶醉感。

誦讀提示文章的感情基調(diào)是明快，樂(lè)觀(guān)的，要帶著歡快的感情，讀出拿出一張白紙，

一邊聽(tīng)錄音，一邊在白紙上描繪出作者心目中的小屋。拿出一張白紙，

一邊聽(tīng)錄音，一邊在白紙上描繪出作者重點(diǎn)字詞眉黛（dài）——古代女子以黛畫(huà)眉，故稱(chēng)眉為黛。黛，青黑色的顏料。憩（qì）——停歇。俯仰天地——俯，低頭；仰，抬頭。盡情觀(guān)賞天地景色。游目騁（chěng)懷——游目，目光由近及遠(yuǎn)，隨意觀(guān)看。騁懷，敞開(kāi)胸懷，盡情暢想。放開(kāi)視野四下觀(guān)望，放開(kāi)胸懷盡情暢想。晉王羲之《蘭亭集序》：“所以游目騁懷，是以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。”〔霧失樓臺(tái)〕樓臺(tái)在濃霧中隱沒(méi)了身影?！部罩袠情w〕常比喻脫離實(shí)際的理論或虛構(gòu)的事物。重點(diǎn)字詞眉黛（dài）——古代女子以黛畫(huà)眉，故稱(chēng)眉為黛。黛，結(jié)構(gòu)分析1、作者觀(guān)察的立足點(diǎn)有什么不同？2.文章分為幾部分？結(jié)構(gòu)分析1、作者觀(guān)察的立足點(diǎn)有什么不同？文章脈絡(luò)立足于小屋之外所見(jiàn)。寫(xiě)小屋與山、樹(shù)的關(guān)系。(1-8)

立足于小屋所見(jiàn)。寫(xiě)小屋與周?chē)h(huán)境的關(guān)系。(9—18)文章脈絡(luò)立足于小屋之外所見(jiàn)。立足于小第一部分(1—8)當(dāng)作者立足于屋外的時(shí)候，寫(xiě)了哪些景物？第一層：小屋和山的關(guān)系第二層：小屋和樹(shù)的關(guān)系。第一部分(1—8)當(dāng)作者立足于屋外的時(shí)候，寫(xiě)了哪些景物？第一山下山下山上立足小屋之外1-8.（定景換點(diǎn)）山下山下山上立足小屋之外1-8.（定景換點(diǎn)）定景換點(diǎn)定景換點(diǎn)法，是指作者的立足點(diǎn)、觀(guān)察點(diǎn)不斷改變，從不同角度多側(cè)面地描寫(xiě)同一景物的寫(xiě)作方法。運(yùn)用這種方法，可以使描寫(xiě)的景物既見(jiàn)整體，又現(xiàn)細(xì)部；使讀者對(duì)景物獲得完整的印象。它給人以立體感，從而更準(zhǔn)確豐富地再現(xiàn)事物的面貌和揭示事物的本質(zhì)。定景換點(diǎn)定景換點(diǎn)法，是指作者的立足點(diǎn)、觀(guān)察點(diǎn)不斷改變，從不同

1、問(wèn)題：（1～3自然段）作者站在哪個(gè)角度看山和小屋？又是怎樣描繪小屋的？

站在“山外”。“寫(xiě)山繪屋”2、問(wèn)題：小屋與山的關(guān)系怎樣？第4段屋點(diǎn)綴山：點(diǎn)破寂寞增加風(fēng)景這是立足山外，遠(yuǎn)觀(guān)：看全景

1、問(wèn)題：（1～3自然段）作者站在哪個(gè)角度看山和小屋？3、問(wèn)題：（5～7自然段）作者站在哪里看小屋和樹(shù)的？又是怎樣描繪小屋的？站在“山上”。通過(guò)寫(xiě)樹(shù)來(lái)描繪小屋4、問(wèn)題：8自然段中，作者的觀(guān)察點(diǎn)在哪里？作者看到了什么？又是怎樣描繪小屋的呢？第8段站在“山下”仰視3、問(wèn)題：（5～7自然段）作者站在哪里看小屋和樹(shù)的？又是怎樣立足于小屋之外看小屋（定景換觀(guān)察點(diǎn)）｛小屋點(diǎn)綴山：點(diǎn)破寂寞增加風(fēng)景樹(shù)點(diǎn)綴了小屋｛近看：樹(shù)美｛

動(dòng)——靜高大——小巧樹(shù)枝伸展——含蓄遠(yuǎn)觀(guān)：若隱若現(xiàn)輕靈而自由立足于小屋之外看小屋（定景換觀(guān)察點(diǎn)）｛小屋點(diǎn)綴山：點(diǎn)第二部分(9—18)當(dāng)作者立足于小屋的時(shí)候，又寫(xiě)了哪些景物？各有什么特點(diǎn)？1、寫(xiě)小屋的花園和云霞。2、寫(xiě)小屋的空氣和光線(xiàn)。3、寫(xiě)小屋和外界的相通。4、寫(xiě)夜晚小屋。第二部分(9—18)當(dāng)作者立足于小屋的時(shí)候，又寫(xiě)了哪些景物？立足于小屋9--18花園云霞空氣光線(xiàn)山路（定點(diǎn)換景）立足于小屋9--18花園云霞空氣光線(xiàn)山路（定點(diǎn)換景）定點(diǎn)換景定點(diǎn)換景法，是指作者的立足點(diǎn)不變，而從不同角度描繪不同方位景物的寫(xiě)作方法。運(yùn)用這種方法的好處在于描寫(xiě)層次清楚，鮮明逼真，給人以如臨其境、如在目前的感覺(jué)。運(yùn)用這種方法，首先要做到“點(diǎn)”的確定，即作者始終立足于一個(gè)基點(diǎn)上，其立足點(diǎn)不能發(fā)生變化；其次，要按“序”描寫(xiě)，或遠(yuǎn)近高低，或左右上下，或東西南北，從不同的方位將不同的景物依次描寫(xiě)出來(lái)。定點(diǎn)換景定點(diǎn)換景法，是指作者的立足點(diǎn)不變，而從不同角度描繪不立足于小屋看外界（不同側(cè)面）領(lǐng)土有限——領(lǐng)空無(wú)限有形圍墻——無(wú)形圍墻空氣、光線(xiàn)幸福的階梯空中走廊白天清晰夜晚朦朧｝｝獨(dú)立、安靜空中樓閣立足于小屋看外界（不同側(cè)面）領(lǐng)土有限——領(lǐng)空無(wú)限｝｝獨(dú)立、第一部分：立足小屋之外小屋與山1-3屋點(diǎn)綴山，使山富有生氣和情調(diào)小屋與樹(shù)（近看）4-7樹(shù)點(diǎn)綴屋，使屋具有綠的背景；有活力，有精神，使小屋含蓄有風(fēng)度小屋與樹(shù)（遠(yuǎn)觀(guān)）8小屋若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然；像鳥(niǎo)和蝶一樣，輕靈而自由第一部分：小屋與山1-3屋點(diǎn)綴山，使山富有生氣和情調(diào)小屋與樹(shù)第二部分：立足于小屋小屋的領(lǐng)土與領(lǐng)空9有限的領(lǐng)土和無(wú)限的領(lǐng)空，袖珍的花園和開(kāi)放性的院子小屋的圍墻10有形的圍墻圍住一些花，無(wú)形的圍墻展示著大自然小屋的空氣與光線(xiàn)11-13空氣清新，光線(xiàn)明亮，充滿(mǎn)柔靜與寧謐小屋的交通14山路和山坡，便于“我”行走小屋的白天和夜晚15白天清晰，夜晚朦朧小屋的裝飾16-18室外的鳥(niǎo)語(yǔ)和門(mén)外的巨畫(huà)，富有生氣的大自然第二部分：小屋的領(lǐng)土與領(lǐng)空9有限的領(lǐng)土和無(wú)限的領(lǐng)空，袖珍的花美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

——羅丹美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)言賞析語(yǔ)言賞析修辭美修辭美山如眉黛,小屋恰似眉梢上的痣一點(diǎn)。山如眉黛,小屋恰似眉梢上的痣一點(diǎn)。不僅點(diǎn)染出了“小屋立于山脊”的玲瓏清新，自然柔和，而且還令人由之而聯(lián)想到妙齡女子那嫵媚動(dòng)人的姣好面容，從而對(duì)所繪之景產(chǎn)生一種具體、親切之感。寫(xiě)出了作者對(duì)小屋的喜愛(ài)，對(duì)自然生活的熱愛(ài)?！懊既缜嗌?，眼若秋水”把山比做眉黛，“小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”，“眉黛”之喻給“痣”之喻鋪墊，“痣”之喻又強(qiáng)化“眉黛”之喻不僅點(diǎn)染出了“小屋立于山脊”的玲瓏清新，自然柔和，而且還令人山上有了小屋，好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆，遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)！山上有了小屋，好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆，遼闊無(wú)邊的天空語(yǔ)文版中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)第4課《我的空中樓閣》課件2語(yǔ)文版中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)第4課《我的空中樓閣》課件2語(yǔ)文版中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)第4課《我的空中樓閣》課件2山一望無(wú)際的水面遼闊無(wú)邊的天空小屋飄過(guò)的一片風(fēng)帆掠過(guò)的一只飛雁博喻山一望無(wú)際的水面遼闊無(wú)邊的天空小屋飄過(guò)的一片風(fēng)帆掠過(guò)的一只飛博喻博喻，就是用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說(shuō)明一個(gè)本體。運(yùn)用博喻能加強(qiáng)語(yǔ)意，增添氣勢(shì)。博喻能將事物的特征或事物的內(nèi)涵從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)出來(lái)，這是其他類(lèi)型的比喻所無(wú)法達(dá)到的。博喻博喻，就是用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說(shuō)明一個(gè)本體。運(yùn)四個(gè)比喻角度各異，前兩個(gè)比喻以“飄”、“掠”的動(dòng)態(tài)寫(xiě)靜止的美，出奇制勝，氣運(yùn)生動(dòng)。后兩個(gè)比喻，則直接點(diǎn)出小屋給人的色彩印象和氣氛感覺(jué)，渲染出小屋靈巧的風(fēng)姿和迷人的氣勢(shì)。培根：“在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美又高于相貌的美?！彼膫€(gè)比喻角度各異，前兩個(gè)比喻以“飄”、“掠”的動(dòng)態(tài)寫(xiě)靜止的美山小屋眉黛痣玲瓏、小巧海面風(fēng)帆天空飛雁底色色彩美景生氣、情調(diào)以大襯小，以動(dòng)喻靜顏色情韻、風(fēng)姿山小屋眉黛痣玲花好比人的面龐，樹(shù)好比人的姿態(tài)。樹(shù)的美在于姿勢(shì)的清健或挺拔，苗條或婀娜，在于活力，在于精神！花好比人的面龐，樹(shù)好比人的姿態(tài)。樹(shù)的美在于姿勢(shì)的清健或挺拔，樹(shù)的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹(shù)的高大，顯出了小屋的小巧；而小屋的別致出色，乃是由于滿(mǎn)山皆樹(shù)，為小屋布置了一個(gè)美妙的綠的背景。樹(shù)的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹(shù)的高大，顯出了小屋的小巧；而小屋的別這棵樹(shù)使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。用了擬人的修辭手法，“含蓄”、“風(fēng)度”把小屋寫(xiě)得像人一樣有生命，有氣質(zhì)，寄托了對(duì)小屋的贊美與熱愛(ài)，暗含作者人格中的尊嚴(yán)。這棵樹(shù)使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。用了擬本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥(niǎo)一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥(niǎo)一樣，蝶一樣，憩于枝頭，比喻；寫(xiě)出了小屋在樹(shù)與樹(shù)之間那輕靈自由、翩然若舞的姿態(tài)。萊辛：“詩(shī)想在描繪物體美時(shí)能和藝術(shù)正勝，還可用另外一種方法，那就是化美為媚，媚就是在動(dòng)態(tài)中的美?！北扔?；寫(xiě)出了小屋在樹(shù)與樹(shù)之間那輕靈自由、翩然若舞的姿態(tài)。萊辛天地相連的那一道弧線(xiàn)，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住了一些花，那花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。天地相連的那一道弧線(xiàn)，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住了一些花，那倒喻一般比喻是本體在前，喻體在后。倒喻是本體和喻體次序顛倒的一種比喻。這種比喻有的是明喻，但更多的是暗喻。因?yàn)槭怯黧w在前，本體在后，所以叫做倒喻。倒喻一般比喻是本體在前，喻體在后。倒喻是本體和喻體次序顛倒的無(wú)須掛畫(huà)，門(mén)外有幅巨畫(huà)——名叫自然。無(wú)須掛畫(huà)，門(mén)外有幅巨畫(huà)——名叫自然。運(yùn)用暗喻，將大自然比成一幅巨畫(huà)，意境闊大，又水到渠成，十分自然。同時(shí)，把自然說(shuō)成是天成的巨畫(huà)，也暗含著作者熱愛(ài)自然、回歸自然的情懷。試體會(huì)：“大自然就像一幅巨畫(huà)?！边\(yùn)用暗喻，將大自然比成一幅巨畫(huà)，意境闊大，又水到渠成，十分自小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開(kāi)了一些，好像層山后退了一些。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開(kāi)了一些，好用優(yōu)美瀟灑的筆調(diào)和新奇的比喻，描摹了破曉或入暮時(shí)她對(duì)光線(xiàn)變化的細(xì)微觀(guān)察和獨(dú)特感受?；ㄈ镞@個(gè)比喻傳神地描繪了群山這靜態(tài)之物因光線(xiàn)的變化而帶給人的動(dòng)態(tài)感，將“小屋”和“山”都給寫(xiě)活了，令人產(chǎn)生浪漫的遐想。用優(yōu)美瀟灑的筆調(diào)和新奇的比喻，描摹了破曉或入暮時(shí)她對(duì)光線(xiàn)變化出入的交通要道，是一條類(lèi)似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。出入的交通要道，是一條類(lèi)似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨續(xù)喻續(xù)喻，連續(xù)的幾個(gè)比喻句，后面的比喻以前面的比喻（大多是第一個(gè)比喻）為基礎(chǔ)，是用幾個(gè)相關(guān)聯(lián)的喻體比喻幾個(gè)相關(guān)聯(lián)的本體的比喻形式。續(xù)喻續(xù)喻，連續(xù)的幾個(gè)比喻句，后面的比喻以前面的比喻（大多是第稻田稻浪稻海山眉梢痣例：黑板是打開(kāi)的樂(lè)譜，粉筆字是上邊靈動(dòng)的音符。稻田稻浪稻海山眉梢痣例：對(duì)稱(chēng)美對(duì)稱(chēng)美論“領(lǐng)土”，只有有限的一點(diǎn)?！摗邦I(lǐng)空”卻有時(shí)無(wú)限的。論“領(lǐng)土”，只有有限的一點(diǎn)?！摗邦I(lǐng)空”卻有時(shí)無(wú)限的。大詞小用，表達(dá)了作者對(duì)擁有自由天地的神圣與豪邁的情感；有限與無(wú)限的對(duì)舉，是說(shuō)身體的活動(dòng)空間雖小，但是心靈的活動(dòng)空間卻無(wú)比寬闊，寫(xiě)出了作者自由而開(kāi)放的心態(tài)?？傊?，抒發(fā)了對(duì)心愛(ài)的小屋、對(duì)大自然的熱愛(ài)，表達(dá)了為自己的自由生活和獨(dú)立人格而感到的驕傲。大詞小用，表達(dá)了作者對(duì)擁有自由天地的神圣與豪邁的情感；有限與我出外，小屋是我快樂(lè)的起點(diǎn)；我歸來(lái)，小屋是我幸福的終點(diǎn)….山路被我喚做空中走廊!我出外，小屋是我快樂(lè)的起點(diǎn)；我歸來(lái)，小屋是我幸福的終點(diǎn)….山句中先用對(duì)偶句抒寫(xiě)小屋給我的快樂(lè)和幸福，再用個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)這種感情，接著是兩個(gè)并列的整句，抒發(fā)我深切的感受和歡快的情懷，最后頗有情趣地給山坡和小路起名，用一個(gè)主動(dòng)句和一個(gè)被動(dòng)句。音節(jié)和諧，讀來(lái)上口，增強(qiáng)了音樂(lè)感.句中先用對(duì)偶句抒寫(xiě)小屋給我的快樂(lè)和幸福，再用個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)這種詩(shī)化語(yǔ)言詩(shī)化語(yǔ)言“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)?！薄八茄蹤M波，山是眉峰聚”——王觀(guān)的《卜算子》

“山上有了小屋，好比一望無(wú)際的水面漂過(guò)一片風(fēng)帆，”——“孤帆一片日邊來(lái)”李白的《望天門(mén)山》“遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁”，——“雁飛殘?jiān)绿臁睖赝ン薜摹镀兴_蠻》“山也虛無(wú)，樹(shù)也縹緲”——“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間”白居易的《長(zhǎng)恨歌》“小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中”——“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處”秦觀(guān)的《踏莎行》“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)?！薄八茄蹤M波，山是問(wèn)題探究問(wèn)題探究作者用這樣清新的、優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)這間小屋，難道他就只是在寫(xiě)小屋嗎？從我們分出的兩大部分來(lái)看，哪部分重在寫(xiě)景？哪部分重在抒情？作者用這樣清新的、優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)這間小屋，難道他就只是在寫(xiě)小屋文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫(xiě)盡管有著豐富的聯(lián)想、想象，但寫(xiě)的是確確實(shí)實(shí)的山、樹(shù)、房屋的形勢(shì)、情姿。后一部分則重在人對(duì)自然景物的感受。作者的主觀(guān)感情不露痕跡地隱含在對(duì)客觀(guān)景物的描繪之中。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫(xiě)盡管有著豐富的聯(lián)想、想象，借景抒情與托物言志借景抒情指的是寓情于景，借助于對(duì)客觀(guān)景物的描寫(xiě)，抒發(fā)的是情感，表現(xiàn)的是情緒，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、樂(lè)、哀、愁，但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想。借景抒情與托物言志借景抒情指的是寓情于景，借助于對(duì)客觀(guān)景物的托物言志是指詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)的物來(lái)表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。在具體的詩(shī)中借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品，而托物言志的“物”常常是一些具有象征意味的客觀(guān)事物，詩(shī)人借助于此物的一些特性來(lái)表明自己的“志”，所以看出此“物”非“景”，詠物不是寫(xiě)景。托物言志是指詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)的物來(lái)表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”（柳永《雨霖鈴》）“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯處處啼”（杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》）“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”（于謙《石灰吟》）“零落成泥碾作塵，只有香如故”，（陸游《卜算子?詠梅》）“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”（柳永《雨霖鈴》）“粉骨碎身作者從對(duì)實(shí)在小屋的描寫(xiě)過(guò)渡轉(zhuǎn)化為對(duì)精神、理想的空靈小屋的向往，這種轉(zhuǎn)化是哪一段實(shí)現(xiàn)的？第15段作者從對(duì)實(shí)在小屋的描寫(xiě)過(guò)渡轉(zhuǎn)化為對(duì)精神、理想的空靈小屋的向往縱觀(guān)全文，“我的空中樓閣”到底是什么意思？寄托著作者怎樣的情懷？縱觀(guān)全文，“我的空中樓閣”到底是什么意思？寄托著作者怎樣的情“空中樓閣”一語(yǔ)雙關(guān)：既指“我”居住的“小屋”建于山上，在煙霧迷蒙中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中的遠(yuǎn)離喧囂、安寧的獨(dú)立的生活環(huán)境，它寄托了作者對(duì)快樂(lè)自由生活以及獨(dú)立人格的追求。試體會(huì)：“我的小屋”“空中樓閣”一語(yǔ)雙關(guān)：既指“我”居住的“小屋”建于山上，在煙結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

——陶淵明《飲酒》拓展閱讀結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。拓展閱讀空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

——王維《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

——李白《獨(dú)坐敬亭山》眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。一組古典詩(shī)歌中反映出的古代知識(shí)分子階層理想的生活環(huán)境是什么樣的？和《我的空中樓閣》反映出的作者理想中的生活環(huán)境有什么共同之處？一組古典詩(shī)歌中反映出的古代知識(shí)分子階層理想的生活環(huán)境是什么樣都是身處遠(yuǎn)離世俗官場(chǎng)的美好自然中。所以說(shuō)，對(duì)自然美的喜愛(ài)，對(duì)精神自由、心靈安寧的向往是古今文人共同的追求，山水田園是他們心靈的港灣、精神的家園。都是身處遠(yuǎn)離世俗官場(chǎng)的美好自然中。小結(jié)本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，運(yùn)用了多種修辭手法，尤其是比喻、擬人、還有對(duì)比的手法，并且通過(guò)詩(shī)化的語(yǔ)言，對(duì)小屋不同角度不同時(shí)刻來(lái)進(jìn)行描繪，把自然景物之美與作者對(duì)小屋的獨(dú)特感受融為一體，托物言志，表達(dá)了熱愛(ài)自然的情懷，寄托了對(duì)獨(dú)立的、安靜的生活的向往。

小結(jié)本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，運(yùn)用了多種修辭手法，尤其是比喻、擬人、還有課后作業(yè)運(yùn)用本文所學(xué)的定景換點(diǎn)、定點(diǎn)換景、的寫(xiě)景方法寫(xiě)一片斷作文，可以是你去過(guò)的某一風(fēng)景區(qū)，也可以是我們身邊的景色。200字以上。課后作業(yè)運(yùn)用本文所學(xué)的定景換點(diǎn)、定點(diǎn)換景、的寫(xiě)景方法寫(xiě)一片斷編后語(yǔ)同學(xué)們?cè)诼?tīng)課的過(guò)程中，還要善于抓住各種課程的特點(diǎn)，運(yùn)用相應(yīng)的方法去聽(tīng)，這樣才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。一、聽(tīng)理科課重在理解基本概念和規(guī)律數(shù)、理、化是邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，前面的知識(shí)沒(méi)學(xué)懂，后面的學(xué)習(xí)就很難繼續(xù)進(jìn)行。因此，掌握基本概念是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。上課時(shí)要抓好概念的理解，同時(shí)，大家要開(kāi)動(dòng)腦筋，思考老師是怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的，要邊聽(tīng)邊想。為講明一個(gè)定理，推出一個(gè)公式，老師講解順序是怎樣的，為什么這么安排？?jī)蓚€(gè)例題之間又有什么相同點(diǎn)和不同之處？特別要從中學(xué)習(xí)理科思維的方法，如觀(guān)察、比較、分析、綜合、歸納、演繹等。作為實(shí)驗(yàn)科學(xué)的物理、化學(xué)和生物，就要特別重視實(shí)驗(yàn)和觀(guān)察，并在獲得感性知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步通過(guò)思考來(lái)掌握科學(xué)的概念和規(guī)律，等等。二、聽(tīng)文科課要注重在理解中記憶文科多以記憶為主，比如政治，要注意哪些是觀(guān)點(diǎn)，哪些是事例，哪些是用觀(guān)點(diǎn)解釋社會(huì)現(xiàn)象。聽(tīng)歷史課時(shí)，首先要弄清楚本節(jié)教材的主要觀(guān)點(diǎn)，然后，弄清教材為了說(shuō)明這一觀(guān)點(diǎn)引用了哪些史實(shí)，這些史料涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。最后，也是關(guān)鍵的一環(huán)，看你是否真正弄懂觀(guān)點(diǎn)與史料間的關(guān)系。最好還能進(jìn)一步思索：這些史料能不能充分說(shuō)明觀(guān)點(diǎn)？是否還可以補(bǔ)充新的史料？有無(wú)相反的史料證明原觀(guān)點(diǎn)不正確。三、聽(tīng)英語(yǔ)課要注重實(shí)踐英語(yǔ)課老師往往講得不太多，在大部分的時(shí)間里，進(jìn)行的師生之間、學(xué)生之間的大量語(yǔ)言實(shí)踐練習(xí)。因此，要上好英語(yǔ)課，就應(yīng)積極參加語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，珍惜課堂上的每一個(gè)練習(xí)機(jī)會(huì)。2022/11/1最新中小學(xué)教學(xué)課件81編后語(yǔ)同學(xué)們?cè)诼?tīng)課的過(guò)程中，還要善于抓住各種課程的特點(diǎn)，運(yùn)thankyou!2022/11/1最新中小學(xué)教學(xué)課件82thankyou!2022/10/23最新中小學(xué)教學(xué)課件8語(yǔ)文版中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)第4課《我的空中樓閣》課件2語(yǔ)文版中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)第4課《我的空中樓閣》課件2田園別墅？田園別墅？高樓大廈？高樓大廈？童話(huà)古堡？童話(huà)古堡？古城民居？古城民居？未來(lái)城市？未來(lái)城市？語(yǔ)文版中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)第4課《我的空中樓閣》課件2關(guān)于一個(gè)人的屋子經(jīng)典情結(jié)山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛亮，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

——?jiǎng)⒂礤a·陋室銘關(guān)于一個(gè)人的屋子經(jīng)典情結(jié)山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯我德馨。

——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》山不在高，有仙則名，學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)從不同角度描寫(xiě)景物的寫(xiě)法。2.學(xué)習(xí)托物言志的方法，鑒賞本文詩(shī)化語(yǔ)言，領(lǐng)悟如詩(shī)如畫(huà)的意境。3.理解作者對(duì)安靜、獨(dú)立生活的向往和熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、追求獨(dú)立人格的情懷。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)從不同角度描寫(xiě)景物的寫(xiě)法。作者簡(jiǎn)介李樂(lè)薇：臺(tái)灣現(xiàn)代作家，江蘇人，早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后來(lái)一直從事文化教育事業(yè)，以散文見(jiàn)長(zhǎng)，文筆清新脫俗，語(yǔ)言?xún)?yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉，富于感情。善于借運(yùn)用有聲、有光、有色、有味、有形的物象幻化暗示出微妙的“自我的情緒”，透露著濃郁的現(xiàn)代派藝術(shù)信息作者簡(jiǎn)介李樂(lè)薇：臺(tái)灣現(xiàn)代作家，江蘇人，早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)上世紀(jì)五十至七十年代，臺(tái)灣文壇出現(xiàn)了一段真空時(shí)期。這一時(shí)期的臺(tái)灣作家沒(méi)有前一代的文學(xué)遺產(chǎn)，縱的只有中國(guó)古典文學(xué)，橫的只有外國(guó)文學(xué)。而臺(tái)灣社會(huì)由農(nóng)業(yè)型逐漸轉(zhuǎn)向工業(yè)化的進(jìn)程中，物質(zhì)文明發(fā)展得相當(dāng)迅速，人們急功近利現(xiàn)象異常突出。面對(duì)西方文化帶來(lái)的影響和沖突，特別是面對(duì)物質(zhì)文明程度的快速提高，目光銳利的知識(shí)分子們感到：人性一方面隨著文明程度的提高而得到釋放，另一方面這釋放了的人性又常常表現(xiàn)出負(fù)面效應(yīng)，從而又給自身帶來(lái)了新的束縛。寫(xiě)作背景上世紀(jì)五十至七十年代，臺(tái)灣文壇出現(xiàn)了一段真空時(shí)期。這一時(shí)期的誦讀提示文章的感情基調(diào)是明快，樂(lè)觀(guān)的，要帶著歡快的感情，讀出明快、跳蕩的節(jié)奏來(lái)。對(duì)文中傾注了情感的句子，誦讀時(shí)要加重語(yǔ)氣,讀出語(yǔ)言的神韻，讀出作者的陶醉感。

誦讀提示文章的感情基調(diào)是明快，樂(lè)觀(guān)的，要帶著歡快的感情，讀出拿出一張白紙，

一邊聽(tīng)錄音，一邊在白紙上描繪出作者心目中的小屋。拿出一張白紙，

一邊聽(tīng)錄音，一邊在白紙上描繪出作者重點(diǎn)字詞眉黛（dài）——古代女子以黛畫(huà)眉，故稱(chēng)眉為黛。黛，青黑色的顏料。憩（qì）——停歇。俯仰天地——俯，低頭；仰，抬頭。盡情觀(guān)賞天地景色。游目騁（chěng)懷——游目，目光由近及遠(yuǎn)，隨意觀(guān)看。騁懷，敞開(kāi)胸懷，盡情暢想。放開(kāi)視野四下觀(guān)望，放開(kāi)胸懷盡情暢想。晉王羲之《蘭亭集序》：“所以游目騁懷，是以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。”〔霧失樓臺(tái)〕樓臺(tái)在濃霧中隱沒(méi)了身影。〔空中樓閣〕常比喻脫離實(shí)際的理論或虛構(gòu)的事物。重點(diǎn)字詞眉黛（dài）——古代女子以黛畫(huà)眉，故稱(chēng)眉為黛。黛，結(jié)構(gòu)分析1、作者觀(guān)察的立足點(diǎn)有什么不同？2.文章分為幾部分？結(jié)構(gòu)分析1、作者觀(guān)察的立足點(diǎn)有什么不同？文章脈絡(luò)立足于小屋之外所見(jiàn)。寫(xiě)小屋與山、樹(shù)的關(guān)系。(1-8)

立足于小屋所見(jiàn)。寫(xiě)小屋與周?chē)h(huán)境的關(guān)系。(9—18)文章脈絡(luò)立足于小屋之外所見(jiàn)。立足于小第一部分(1—8)當(dāng)作者立足于屋外的時(shí)候，寫(xiě)了哪些景物？第一層：小屋和山的關(guān)系第二層：小屋和樹(shù)的關(guān)系。第一部分(1—8)當(dāng)作者立足于屋外的時(shí)候，寫(xiě)了哪些景物？第一山下山下山上立足小屋之外1-8.（定景換點(diǎn)）山下山下山上立足小屋之外1-8.（定景換點(diǎn)）定景換點(diǎn)定景換點(diǎn)法，是指作者的立足點(diǎn)、觀(guān)察點(diǎn)不斷改變，從不同角度多側(cè)面地描寫(xiě)同一景物的寫(xiě)作方法。運(yùn)用這種方法，可以使描寫(xiě)的景物既見(jiàn)整體，又現(xiàn)細(xì)部；使讀者對(duì)景物獲得完整的印象。它給人以立體感，從而更準(zhǔn)確豐富地再現(xiàn)事物的面貌和揭示事物的本質(zhì)。定景換點(diǎn)定景換點(diǎn)法，是指作者的立足點(diǎn)、觀(guān)察點(diǎn)不斷改變，從不同

1、問(wèn)題：（1～3自然段）作者站在哪個(gè)角度看山和小屋？又是怎樣描繪小屋的？

站在“山外”?！皩?xiě)山繪屋”2、問(wèn)題：小屋與山的關(guān)系怎樣？第4段屋點(diǎn)綴山：點(diǎn)破寂寞增加風(fēng)景這是立足山外，遠(yuǎn)觀(guān)：看全景

1、問(wèn)題：（1～3自然段）作者站在哪個(gè)角度看山和小屋？3、問(wèn)題：（5～7自然段）作者站在哪里看小屋和樹(shù)的？又是怎樣描繪小屋的？站在“山上”。通過(guò)寫(xiě)樹(shù)來(lái)描繪小屋4、問(wèn)題：8自然段中，作者的觀(guān)察點(diǎn)在哪里？作者看到了什么？又是怎樣描繪小屋的呢？第8段站在“山下”仰視3、問(wèn)題：（5～7自然段）作者站在哪里看小屋和樹(shù)的？又是怎樣立足于小屋之外看小屋（定景換觀(guān)察點(diǎn)）｛小屋點(diǎn)綴山：點(diǎn)破寂寞增加風(fēng)景樹(shù)點(diǎn)綴了小屋｛近看：樹(shù)美｛

動(dòng)——靜高大——小巧樹(shù)枝伸展——含蓄遠(yuǎn)觀(guān)：若隱若現(xiàn)輕靈而自由立足于小屋之外看小屋（定景換觀(guān)察點(diǎn)）｛小屋點(diǎn)綴山：點(diǎn)第二部分(9—18)當(dāng)作者立足于小屋的時(shí)候，又寫(xiě)了哪些景物？各有什么特點(diǎn)？1、寫(xiě)小屋的花園和云霞。2、寫(xiě)小屋的空氣和光線(xiàn)。3、寫(xiě)小屋和外界的相通。4、寫(xiě)夜晚小屋。第二部分(9—18)當(dāng)作者立足于小屋的時(shí)候，又寫(xiě)了哪些景物？立足于小屋9--18花園云霞空氣光線(xiàn)山路（定點(diǎn)換景）立足于小屋9--18花園云霞空氣光線(xiàn)山路（定點(diǎn)換景）定點(diǎn)換景定點(diǎn)換景法，是指作者的立足點(diǎn)不變，而從不同角度描繪不同方位景物的寫(xiě)作方法。運(yùn)用這種方法的好處在于描寫(xiě)層次清楚，鮮明逼真，給人以如臨其境、如在目前的感覺(jué)。運(yùn)用這種方法，首先要做到“點(diǎn)”的確定，即作者始終立足于一個(gè)基點(diǎn)上，其立足點(diǎn)不能發(fā)生變化；其次，要按“序”描寫(xiě)，或遠(yuǎn)近高低，或左右上下，或東西南北，從不同的方位將不同的景物依次描寫(xiě)出來(lái)。定點(diǎn)換景定點(diǎn)換景法，是指作者的立足點(diǎn)不變，而從不同角度描繪不立足于小屋看外界（不同側(cè)面）領(lǐng)土有限——領(lǐng)空無(wú)限有形圍墻——無(wú)形圍墻空氣、光線(xiàn)幸福的階梯空中走廊白天清晰夜晚朦朧｝｝獨(dú)立、安靜空中樓閣立足于小屋看外界（不同側(cè)面）領(lǐng)土有限——領(lǐng)空無(wú)限｝｝獨(dú)立、第一部分：立足小屋之外小屋與山1-3屋點(diǎn)綴山，使山富有生氣和情調(diào)小屋與樹(shù)（近看）4-7樹(shù)點(diǎn)綴屋，使屋具有綠的背景；有活力，有精神，使小屋含蓄有風(fēng)度小屋與樹(shù)（遠(yuǎn)觀(guān)）8小屋若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然；像鳥(niǎo)和蝶一樣，輕靈而自由第一部分：小屋與山1-3屋點(diǎn)綴山，使山富有生氣和情調(diào)小屋與樹(shù)第二部分：立足于小屋小屋的領(lǐng)土與領(lǐng)空9有限的領(lǐng)土和無(wú)限的領(lǐng)空，袖珍的花園和開(kāi)放性的院子小屋的圍墻10有形的圍墻圍住一些花，無(wú)形的圍墻展示著大自然小屋的空氣與光線(xiàn)11-13空氣清新，光線(xiàn)明亮，充滿(mǎn)柔靜與寧謐小屋的交通14山路和山坡，便于“我”行走小屋的白天和夜晚15白天清晰，夜晚朦朧小屋的裝飾16-18室外的鳥(niǎo)語(yǔ)和門(mén)外的巨畫(huà)，富有生氣的大自然第二部分：小屋的領(lǐng)土與領(lǐng)空9有限的領(lǐng)土和無(wú)限的領(lǐng)空，袖珍的花美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

——羅丹美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)言賞析語(yǔ)言賞析修辭美修辭美山如眉黛,小屋恰似眉梢上的痣一點(diǎn)。山如眉黛,小屋恰似眉梢上的痣一點(diǎn)。不僅點(diǎn)染出了“小屋立于山脊”的玲瓏清新，自然柔和，而且還令人由之而聯(lián)想到妙齡女子那嫵媚動(dòng)人的姣好面容，從而對(duì)所繪之景產(chǎn)生一種具體、親切之感。寫(xiě)出了作者對(duì)小屋的喜愛(ài)，對(duì)自然生活的熱愛(ài)。“眉如青山，眼若秋水”把山比做眉黛，“小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”，“眉黛”之喻給“痣”之喻鋪墊，“痣”之喻又強(qiáng)化“眉黛”之喻不僅點(diǎn)染出了“小屋立于山脊”的玲瓏清新，自然柔和，而且還令人山上有了小屋，好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆，遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)！山上有了小屋，好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆，遼闊無(wú)邊的天空語(yǔ)文版中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)第4課《我的空中樓閣》課件2語(yǔ)文版中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)第4課《我的空中樓閣》課件2語(yǔ)文版中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)第4課《我的空中樓閣》課件2山一望無(wú)際的水面遼闊無(wú)邊的天空小屋飄過(guò)的一片風(fēng)帆掠過(guò)的一只飛雁博喻山一望無(wú)際的水面遼闊無(wú)邊的天空小屋飄過(guò)的一片風(fēng)帆掠過(guò)的一只飛博喻博喻，就是用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說(shuō)明一個(gè)本體。運(yùn)用博喻能加強(qiáng)語(yǔ)意，增添氣勢(shì)。博喻能將事物的特征或事物的內(nèi)涵從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)出來(lái)，這是其他類(lèi)型的比喻所無(wú)法達(dá)到的。博喻博喻，就是用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說(shuō)明一個(gè)本體。運(yùn)四個(gè)比喻角度各異，前兩個(gè)比喻以“飄”、“掠”的動(dòng)態(tài)寫(xiě)靜止的美，出奇制勝，氣運(yùn)生動(dòng)。后兩個(gè)比喻，則直接點(diǎn)出小屋給人的色彩印象和氣氛感覺(jué)，渲染出小屋靈巧的風(fēng)姿和迷人的氣勢(shì)。培根：“在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美又高于相貌的美?！彼膫€(gè)比喻角度各異，前兩個(gè)比喻以“飄”、“掠”的動(dòng)態(tài)寫(xiě)靜止的美山小屋眉黛痣玲瓏、小巧海面風(fēng)帆天空飛雁底色色彩美景生氣、情調(diào)以大襯小，以動(dòng)喻靜顏色情韻、風(fēng)姿山小屋眉黛痣玲花好比人的面龐，樹(shù)好比人的姿態(tài)。樹(shù)的美在于姿勢(shì)的清健或挺拔，苗條或婀娜，在于活力，在于精神！花好比人的面龐，樹(shù)好比人的姿態(tài)。樹(shù)的美在于姿勢(shì)的清健或挺拔，樹(shù)的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹(shù)的高大，顯出了小屋的小巧；而小屋的別致出色，乃是由于滿(mǎn)山皆樹(shù)，為小屋布置了一個(gè)美妙的綠的背景。樹(shù)的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹(shù)的高大，顯出了小屋的小巧；而小屋的別這棵樹(shù)使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。用了擬人的修辭手法，“含蓄”、“風(fēng)度”把小屋寫(xiě)得像人一樣有生命，有氣質(zhì)，寄托了對(duì)小屋的贊美與熱愛(ài)，暗含作者人格中的尊嚴(yán)。這棵樹(shù)使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。用了擬本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥(niǎo)一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥(niǎo)一樣，蝶一樣，憩于枝頭，比喻；寫(xiě)出了小屋在樹(shù)與樹(shù)之間那輕靈自由、翩然若舞的姿態(tài)。萊辛：“詩(shī)想在描繪物體美時(shí)能和藝術(shù)正勝，還可用另外一種方法，那就是化美為媚，媚就是在動(dòng)態(tài)中的美?！北扔?；寫(xiě)出了小屋在樹(shù)與樹(shù)之間那輕靈自由、翩然若舞的姿態(tài)。萊辛天地相連的那一道弧線(xiàn)，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住了一些花，那花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。天地相連的那一道弧線(xiàn)，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住了一些花，那倒喻一般比喻是本體在前，喻體在后。倒喻是本體和喻體次序顛倒的一種比喻。這種比喻有的是明喻，但更多的是暗喻。因?yàn)槭怯黧w在前，本體在后，所以叫做倒喻。倒喻一般比喻是本體在前，喻體在后。倒喻是本體和喻體次序顛倒的無(wú)須掛畫(huà)，門(mén)外有幅巨畫(huà)——名叫自然。無(wú)須掛畫(huà)，門(mén)外有幅巨畫(huà)——名叫自然。運(yùn)用暗喻，將大自然比成一幅巨畫(huà)，意境闊大，又水到渠成，十分自然。同時(shí)，把自然說(shuō)成是天成的巨畫(huà)，也暗含著作者熱愛(ài)自然、回歸自然的情懷。試體會(huì)：“大自然就像一幅巨畫(huà)。”運(yùn)用暗喻，將大自然比成一幅巨畫(huà)，意境闊大，又水到渠成，十分自小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開(kāi)了一些，好像層山后退了一些。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開(kāi)了一些，好用優(yōu)美瀟灑的筆調(diào)和新奇的比喻，描摹了破曉或入暮時(shí)她對(duì)光線(xiàn)變化的細(xì)微觀(guān)察和獨(dú)特感受。花蕊這個(gè)比喻傳神地描繪了群山這靜態(tài)之物因光線(xiàn)的變化而帶給人的動(dòng)態(tài)感，將“小屋”和“山”都給寫(xiě)活了，令人產(chǎn)生浪漫的遐想。用優(yōu)美瀟灑的筆調(diào)和新奇的比喻，描摹了破曉或入暮時(shí)她對(duì)光線(xiàn)變化出入的交通要道，是一條類(lèi)似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。出入的交通要道，是一條類(lèi)似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨續(xù)喻續(xù)喻，連續(xù)的幾個(gè)比喻句，后面的比喻以前面的比喻（大多是第一個(gè)比喻）為基礎(chǔ)，是用幾個(gè)相關(guān)聯(lián)的喻體比喻幾個(gè)相關(guān)聯(lián)的本體的比喻形式。續(xù)喻續(xù)喻，連續(xù)的幾個(gè)比喻句，后面的比喻以前面的比喻（大多是第稻田稻浪稻海山眉梢痣例：黑板是打開(kāi)的樂(lè)譜，粉筆字是上邊靈動(dòng)的音符。稻田稻浪稻海山眉梢痣例：對(duì)稱(chēng)美對(duì)稱(chēng)美論“領(lǐng)土”，只有有限的一點(diǎn)?！摗邦I(lǐng)空”卻有時(shí)無(wú)限的。論“領(lǐng)土”，只有有限的一點(diǎn)?！摗邦I(lǐng)空”卻有時(shí)無(wú)限的。大詞小用，表達(dá)了作者對(duì)擁有自由天地的神圣與豪邁的情感；有限與無(wú)限的對(duì)舉，是說(shuō)身體的活動(dòng)空間雖小，但是心靈的活動(dòng)空間卻無(wú)比寬闊，寫(xiě)出了作者自由而開(kāi)放的心態(tài)?？傊?，抒發(fā)了對(duì)心愛(ài)的小屋、對(duì)大自然的熱愛(ài)，表達(dá)了為自己的自由生活和獨(dú)立人格而感到的驕傲。大詞小用，表達(dá)了作者對(duì)擁有自由天地的神圣與豪邁的情感；有限與我出外，小屋是我快樂(lè)的起點(diǎn)；我歸來(lái)，小屋是我幸福的終點(diǎn)….山路被我喚做空中走廊!我出外，小屋是我快樂(lè)的起點(diǎn)；我歸來(lái)，小屋是我幸福的終點(diǎn)….山句中先用對(duì)偶句抒寫(xiě)小屋給我的快樂(lè)和幸福，再用個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)這種感情，接著是兩個(gè)并列的整句，抒發(fā)我深切的感受和歡快的情懷，最后頗有情趣地給山坡和小路起名，用一個(gè)主動(dòng)句和一個(gè)被動(dòng)句。音節(jié)和諧，讀來(lái)上口，增強(qiáng)了音樂(lè)感.句中先用對(duì)偶句抒寫(xiě)小屋給我的快樂(lè)和幸福，再用個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)這種詩(shī)化語(yǔ)言詩(shī)化語(yǔ)言“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”——“水是眼橫波，山是眉峰聚”——王觀(guān)的《卜算子》

“山上有了小屋，好比一望無(wú)際的水面漂過(guò)一片風(fēng)帆，”——“孤帆一片日邊來(lái)”李白的《望天門(mén)山》“遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁”，——“雁飛殘?jiān)绿臁睖赝ン薜摹镀兴_蠻》“山也虛無(wú)，樹(shù)也縹緲”——“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間”白居易的《長(zhǎng)恨歌》“小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中”——“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處”秦觀(guān)的《踏莎行》“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)?！薄八茄蹤M波，山是問(wèn)題探究問(wèn)題探究作者用這樣清新的、優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)這間小屋，難道他就只是在寫(xiě)小屋嗎？從我們分出的兩大部分來(lái)看，哪部分重在寫(xiě)景？哪部分重在抒情？作者用這樣清新的、優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)這間小屋，難道他就只是在寫(xiě)小屋文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫(xiě)盡管有著豐富的聯(lián)想、想象，但寫(xiě)的是確確實(shí)實(shí)的山、樹(shù)、房屋的形勢(shì)、情姿。后一部分則重在人對(duì)自然景物的感受。作者的主觀(guān)感情不露痕跡地隱含在對(duì)客觀(guān)景物的描繪之中。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫(xiě)盡管有著豐富的聯(lián)想、想象，借景抒情與托物言志借景抒情指的是寓情于景，借助于對(duì)客觀(guān)景物的描寫(xiě)，抒發(fā)的是情感，表現(xiàn)的是情緒，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、樂(lè)、哀、愁，但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想。借景抒情與托物言志借景抒情指的是寓情于景，借助于對(duì)客觀(guān)景物的托物言志是指詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)的物來(lái)表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。在具體的詩(shī)中借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品，而托物言志的“物”常常是一些具有象征意味的客觀(guān)事物，詩(shī)人借助于此物的一些特性來(lái)表明自己的“志”，所以看出此“物”非“景”，詠物不是寫(xiě)景。托物言志是指詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)的物來(lái)表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”（柳永《雨霖鈴》）“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯處處啼”（杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》）“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”（于謙《石灰吟》）“零落成泥碾作塵，只有香如故”，（陸游《卜算子?詠梅》）“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”（柳永《雨霖鈴》）“粉骨碎身作者從對(duì)實(shí)在小屋的描寫(xiě)過(guò)渡轉(zhuǎn)化