2021年博愛縣教師進(jìn)城考試筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE262021年博愛縣教師進(jìn)城考試筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．高中生因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好而受了老師或家長的批評，常常會整天都不開心，而小孩子受批評時痛哭流涕，轉(zhuǎn)身后可能就忘了，這說明高中生的情緒和情感具有()的特征。A、穩(wěn)定性B、沖動性C、內(nèi)向性D、表現(xiàn)性答案：A解析：根據(jù)題干分析，與小學(xué)生相比高中生的情緒已經(jīng)具備了穩(wěn)定性。故選A。2．小葉因考試不及格，情緒十分低落，不愿見人。老師發(fā)現(xiàn)后，經(jīng)常找小葉交談、疏導(dǎo)、鼓勵。該老師扮演的角色是()。A、班級領(lǐng)導(dǎo)者B、行為示范者C、學(xué)習(xí)指導(dǎo)者D、心理輔導(dǎo)者答案：D解析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，如：傳道者的角色，授業(yè)解惑者的角色，示范者的角色(榜樣角色)，教育教學(xué)活動的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者，朋友的角色，研究者的角色，班集體的領(lǐng)導(dǎo)者和心理輔導(dǎo)者等。其中作為心理輔導(dǎo)者的角色，要求教師要能充當(dāng)學(xué)生心理健康的維護(hù)者，為那些有心理困擾和心理障礙的學(xué)生提供及時、有效的指導(dǎo)和幫助，在日常班級組織管理工作中，依照心理健康的原則，維護(hù)學(xué)生的自尊心，消除學(xué)生的緊張和焦慮情緒，避免學(xué)生可能產(chǎn)生的挫折感，將可能發(fā)證的意外事件消滅于萌芽狀態(tài)。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。3．()是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。A、愛國守法B、愛崗敬業(yè)C、教書育人D、關(guān)心集體答案：B解析：愛崗敬業(yè)，教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。故選B。4．下列選項(xiàng)中，不屬于設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件的是()。A、有組織機(jī)構(gòu)和章程B、有符合要求的校長C、有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等D、有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源答案：B解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，“設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：(一)有組織機(jī)構(gòu)和章程;(二)有合格的教師;(三)有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等;(四)有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。故選B。5．《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》在課程結(jié)構(gòu)方面規(guī)定，初中階段以()為主。A、綜合課程B、分科課程C、分科與綜合課程相結(jié)合D、活動課程答案：C解析：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》規(guī)定，我國整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，初中階段以分科與綜合課程相結(jié)合。故選C。6．工讀學(xué)校的教職員對按照國家有關(guān)規(guī)定被送入工讀學(xué)校接受義務(wù)教育的未成年人，應(yīng)當(dāng)()。A、適度地歧視和厭棄B、關(guān)心、愛護(hù)、尊重、不得歧視、厭棄C、比一般學(xué)生更為嚴(yán)格管教、約束其行為D、不必管教、約束，任其自由發(fā)展答案：B解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第二十五條規(guī)定：對于在學(xué)校接受教育的有嚴(yán)重不良行為的未成年學(xué)生，學(xué)校和父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)互相配合加以管教;無力管教或者管教無效的，可以按照有關(guān)規(guī)定將其送專門學(xué)校繼續(xù)接受教育。專門學(xué)校的教職員工應(yīng)當(dāng)關(guān)心、愛護(hù)、尊重學(xué)生，不得歧視、厭棄。故選B。7．下列()屬于未成年人的不良行為。A、多次偷竊B、曠課、夜不歸宿C、吸食、注射毒品D、攜帶管制刀具，屢教不改答案：B解析：ACD屬于《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定的嚴(yán)重不良行為。故選B。8．法律意義上的教師必須()。A、具備教師資格B、和其他教育機(jī)構(gòu)建立了聘任關(guān)系C、直接從事教育教學(xué)工作的人才D、以上都是答案：D解析：具備教師資格并與學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)建立了聘任關(guān)系，并直接從事教育教學(xué)工作的人才是法律意義上的教師。故選D。9．對教師追究其教育法律責(zé)任的形式主要有()。A、扣押教師資格B、通報批評C、降職或撤職D、行政處分或者解聘答案：D解析：《中華人民共和國教師法》第三十七條規(guī)定：教師凡有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;(二)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的;(三)品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的。故選D。10．激發(fā)個體的學(xué)習(xí)活動，并維持已引起的學(xué)習(xí)活動朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)在動力機(jī)制是()。A、學(xué)習(xí)需要B、學(xué)習(xí)期待C、學(xué)習(xí)動機(jī)D、學(xué)習(xí)態(tài)度答案：C解析：動機(jī)是引起維持個體活動并使活動朝著某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動力。學(xué)習(xí)動機(jī)是激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動維持已引起的學(xué)習(xí)活動并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。故選C。11．小學(xué)生在掌握概念時一般先達(dá)到()。A、符號學(xué)習(xí)水平B、感知學(xué)習(xí)水平C、表象學(xué)習(xí)水平D、概念學(xué)習(xí)水平答案：A解析：根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)符號本身代表什么。中小學(xué)生在掌握概念時，其學(xué)習(xí)往往是分步的，一般是先達(dá)到符號學(xué)習(xí)水平，再提高至概念學(xué)習(xí)水平。故選A。12．教育是要培養(yǎng)有文化有修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，這種教育方式出現(xiàn)在()。A、古代斯巴達(dá)B、古代雅典C、古代希臘D、古代羅馬答案：B解析：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化、有修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富;而古代斯巴達(dá)教育主要是以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人為教育目的，且教育內(nèi)容比較單一，以軍事訓(xùn)練和體育鍛煉為主。故選B。13．俄國教育心理學(xué)的奠基人是()。A、卡普杰烈夫B、蘇霍姆林斯基C、烏申斯基D、布隆斯基答案：C解析：1868年，俄國教育家烏申斯基出版了《人是教育的對象》，對當(dāng)時的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱為“俄國教育心理學(xué)的奠基人”。故選C。14．師德修養(yǎng)具有歷史繼承性特點(diǎn)，首先需要教師()。A、從歷史和文化中汲取精神營養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)世界各民族的職業(yè)道德B、從歷史和文化中汲取精神營養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀師德C、繼承古代孔子、孟子思想，傳承儒家思想文化D、繼承現(xiàn)代的陶行知、蔡元培教育思想，踐行和弘揚(yáng)他們的主張答案：B解析：師德修養(yǎng)的歷史繼承性特點(diǎn)，要求教師的師德修養(yǎng)一定要與社會文明的整體進(jìn)步一致，既要從歷史文化中繼承和吸收精華，又要與時俱進(jìn)，繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀師德。但首先需要教師從深厚的歷史和文化底蘊(yùn)中汲取豐富的精神營養(yǎng)，責(zé)無旁貸地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀師德。故選B。15．在教學(xué)設(shè)計(jì)時，下列()不是分析教學(xué)任務(wù)涉及的主要內(nèi)容。A、確定學(xué)生原有基礎(chǔ)B、分析使能目標(biāo)C、分析支持性條件D、分析學(xué)習(xí)結(jié)果答案：D解析：教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。ABC三項(xiàng)，都是教學(xué)設(shè)計(jì)過程中分析教學(xué)任務(wù)涉及的主要內(nèi)容。D項(xiàng)，分析學(xué)習(xí)結(jié)果是教學(xué)評價的內(nèi)容。故選D。16．教師職業(yè)道德規(guī)范中最主要、最基本的道德責(zé)任是()。A、熱愛祖國B、愛崗敬業(yè)C、教書育人D、為人師表答案：C解析：教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師職業(yè)道德規(guī)范區(qū)別于其他行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范最主要、最基本的內(nèi)容。故選C。17．提出頓悟?qū)W習(xí)理論的心理學(xué)家是()。A、桑代克B、苛勒C、斯金納D、班杜拉答案：B解析：完形一頓悟說是德國的格式塔心理學(xué)派提出的一種學(xué)習(xí)理論，代表人物是韋特海墨、考夫卡和苛勒。故選B。18．()是在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，個體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過程。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、意義學(xué)習(xí)D、機(jī)械學(xué)習(xí)答案：B解析：接受學(xué)習(xí)指將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的，無需自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，個體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過程。故選B。19．去過幾次青少年宮，小朋友就能畫出具體的線路圖來，認(rèn)知發(fā)展到()的兒童能做到這種程度。A、感知運(yùn)動階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：C解析：處于這具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理，能夠憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維能力和群集運(yùn)算。題干表明兒童認(rèn)知發(fā)展到了具體運(yùn)算階段。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：感知運(yùn)動階段思維剛萌芽，只能依靠實(shí)際動作進(jìn)行思維，沒有表象和形象圖式，所以畫不了路線圖。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。B項(xiàng)：前運(yùn)算階段的兒童雖然有了表象和形象圖式，也能進(jìn)行簡單的思維，但是思維不可逆，只會出發(fā)不會回頭，所以也不可能畫出路線圖。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。D項(xiàng)：形式運(yùn)算階段可以做到題目中的程度，但不需要到這個階段，在此上一個階段即具體運(yùn)算階段就能達(dá)到了。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。故選C。20．20世紀(jì)30年代，美國出現(xiàn)了以W?C?巴格萊、I?L?坎德爾、R?芬尼和T?布里格斯等人為代表的教育思想流派，其理論主張與進(jìn)步教育相對立。這一教育思想流派是()。A、要素主義教育B、改造主義教育C、存在主義教育D、永恒主義教育正式的課程答案：A解析：20世紀(jì)30年代改造主義教育從實(shí)用主義教育和進(jìn)步教育中逐漸分化出來，到50年代形成獨(dú)立的教育思想。改造主義教育以作為實(shí)用主義教育的一個分支而著稱。發(fā)展成為一個獨(dú)立的教育思想流派是在布拉梅爾德于50年代發(fā)表一系列的著作之后。存在主義教育是現(xiàn)代西方教育思想的一個流派。存在主義哲學(xué)產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)后的德國，第二次世界大戰(zhàn)期間傳至法國，第二次世界大戰(zhàn)后在整個資本主義世界廣泛流行，是一種頹廢的主觀唯心主義哲學(xué)。主要代表人物有德國的海德格爾、雅斯貝斯，法國的薩特和奧地利的市貝爾等。永恒主義教育，產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代的美國，最主要的代表人物有美國教育家赫欽斯、法國的阿蘭和英國的利文斯通。故選A。21．原始社會教育的內(nèi)容是簡單的，主要內(nèi)容是()。A、四書五經(jīng)B、六藝C、生產(chǎn)勞動D、七藝答案：C解析：在原始社會，以生產(chǎn)資料原始公有制為基礎(chǔ)，沒有國家，氏族成員處于平等的地位，因而受教育權(quán)也是平等的，所有兒童接受差不多的教育，教育的主要內(nèi)容是生產(chǎn)勞動。故選C。22．上初一的濤濤即使數(shù)學(xué)課不聽課也可以考第一名，所以他經(jīng)常利用數(shù)學(xué)課來完成其他科目的作業(yè)，數(shù)學(xué)高老師發(fā)現(xiàn)了，不僅沒有批評反而夸獎他有數(shù)學(xué)天賦;然然看到濤濤如此，也在數(shù)學(xué)課上做起了英語作業(yè)，而高老師卻把她狠狠地教訓(xùn)了一頓，“榆木疙瘩的腦袋還不珍惜上課的機(jī)會??”然然十分委屈。以上案例中，高老師存在的問題是什么?()①未建立課堂規(guī)范②未做到平等地對待每位學(xué)生③對學(xué)生的認(rèn)識和評價不準(zhǔn)確④未體現(xiàn)因材施教的教學(xué)原則⑤使用侮辱性的語言傷害學(xué)生A、①②④B、①②⑤C、②③⑤D、③④⑤答案：C解析：面對兩個學(xué)生的相同行為，高老師給予了不同的評價，沒有樹立教育公正的理念，故②③當(dāng)選。高老師教訓(xùn)濤濤的言語屬于侮辱性語言，會對學(xué)生造成人格傷害。故選C。23．將游戲理解為兒童創(chuàng)造性的自我教育活動，主張為兒童建設(shè)公共游戲場所的教育家是()。A、第斯多惠B、烏申斯基C、蒙臺梭利D、福祿培爾答案：D解析：福祿培爾強(qiáng)調(diào)游戲，蒙臺梭利強(qiáng)調(diào)工作。故選D。24．教育目的的三個層次不包括()。A、國家的教育目標(biāo)B、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C、班級的教學(xué)目標(biāo)D、教師的教學(xué)目標(biāo)答案：CB解析：教育目的的層次性包括：國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。故選C。308.在班級里有一種學(xué)生，他們會參加學(xué)校組織的大部分活動，但興趣不穩(wěn)定;他們活潑好動，聰明伶俐，反應(yīng)迅速，敏感并且非常善于交際，對人親切，但是同時他們往往也表現(xiàn)輕率，缺乏毅力。這類學(xué)生的氣質(zhì)類型最可能是()。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)多血質(zhì)的人動作敏捷、活潑、靈活好動、熱情、富于同情心、適應(yīng)能力強(qiáng)、敏感、反應(yīng)迅速、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣廣而易變;喜歡與人交往，言語富于表達(dá)力和感染力，感情外露而易變，缺乏毅力和耐力，浮躁，輕率，是人們常說的活潑好動的人。故選B。25．一般來說，喜歡人云亦云，社會敏感性高，愛好社交的人屬于()認(rèn)知風(fēng)格。A、場依存型B、場獨(dú)立型C、沉思型D、沖動型答案：A解析：場依存型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景的影響，往往不易獨(dú)立地對事物做出判斷，而是人云亦云，從他人處獲得標(biāo)準(zhǔn)。故選A。26．“雜施而不孫，則壞亂而不修”，《學(xué)記》中提出的這一主張與下列()教學(xué)原則對應(yīng)。A、因材施教B、教學(xué)相長C、循序漸進(jìn)D、量力性原則答案：C解析：“雜施而不孫，則壞亂而不修”是說教學(xué)不按一定的順序，學(xué)生就會陷入混亂。這句話體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。故選C。27．個體身心發(fā)展的()決定了教育工作必須循序漸進(jìn)。A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個別差異性答案：A解析：人身心發(fā)展的順序性決定教育工作應(yīng)該循序漸進(jìn)地進(jìn)行。故選A。28．教師職業(yè)道德最基本、最主要的功能是()。A、教育功能B、社會促進(jìn)功能C、調(diào)節(jié)功能D、認(rèn)識功能答案：C解析：調(diào)節(jié)功能是教師職業(yè)道德最基本、最主要的功能，它不僅指向教育過程，而且指向教師本身。故選C。29．教師職業(yè)道德的核心是()。A、熱愛教育B、熱愛學(xué)校C、熱愛教學(xué)D、熱愛學(xué)生答案：D解析：教師職業(yè)道德規(guī)范包括六個方面：(1)愛國守法;(2)愛崗敬業(yè);(3)關(guān)愛學(xué)生;(4)教書育人;(5)為人師表;(6)終身學(xué)習(xí)。其中熱愛學(xué)生(關(guān)愛學(xué)生)是教師職業(yè)道德的核心和精髓。故選D。30．假設(shè)你對以前一個同學(xué)對你謾罵時你憤怒的心情記憶猶新，這種記憶屬于()。A、形象記憶B、邏輯記憶C、情緒記憶D、運(yùn)動記憶答案：C解析：情緒記憶指的是對自己體驗(yàn)過的情緒和情感的記憶。這里對過往“憤怒”的記憶就是一種情緒記憶。故選C。二、多選題1．德育的途徑有()。A、團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會組織的活動B、社會實(shí)踐活動C、各科教學(xué)活動D、課外校外活動答案：ABCD解析：德育途徑是學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。德育的途徑多種多樣，主要包括：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會實(shí)踐活動、課外校外活動、共青團(tuán)少先隊(duì)組織的活動、校會班會晨會、班主任工作等。故選ABCD。2．下列影響課堂管理的因素有()。A、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B、班級規(guī)模C、班級的性質(zhì)D、對教師的期望答案：ABCD解析：課堂管理是指教師為有效利用時間、創(chuàng)造愉快的和富有建設(shè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境以及減少問題行為而采取的組織教學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境、處理課堂行為的一系列活動與措施。影響課堂管理的因素包括：(1)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格;(2)班級規(guī)模(班級的大小);(3)班級的性質(zhì);(4)對教師的期望。故選ABCD。3．下列選項(xiàng)中，屬于孔子平等教育思想的是()。A、教學(xué)相長B、教亦多術(shù)C、因材施教D、有教無類答案：CD解析：“教學(xué)相長”是《學(xué)記》中的教育思想，“教亦多術(shù)”出自《孟子》，意思是教育有多種方式方法。C、D項(xiàng)均屬于孔子平等教育的思想。故選CD。4．對品德不良的學(xué)生進(jìn)行糾正和教育的方法主要有()。A、創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙B、提高道德認(rèn)識，消除認(rèn)知意義障礙C、鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙D、發(fā)現(xiàn)積極因素，多方協(xié)同進(jìn)行答案：ABCD解析：品德不良的矯正與教育方法有：(1)創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙;(2)提高道德認(rèn)識，消除認(rèn)知意義障礙;(3)鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙;(4)發(fā)現(xiàn)積極因素，多方面協(xié)同進(jìn)行。故選ABCD。5．根據(jù)課堂師生的注意、思維、情感和意志等，可將課堂氣氛分為()。A、順從的B、積極的C、反抗的D、消極的答案：BCD解析：我國學(xué)者根據(jù)課堂師生的注意、思維、情感和意志等心理狀態(tài)的觀察記錄，將課堂氣氛分為積極的、消極的和反抗的三種類型。故選BCD。6．依據(jù)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，下列選項(xiàng)中，學(xué)校不需要與其父母或法定監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系的學(xué)生行為是()。A、上課聊天B、多日曠課C、不交作業(yè)D、談情說愛答案：ACD解析：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，中小學(xué)生曠課的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時與其父母或者其他監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系。故選ACD。7．教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)通常由()組成。A、假定B、處理C、實(shí)施D、獎懲答案：ABD解析：假定、處理、懲罰三個要素密切聯(lián)系，缺一不可，是教育法律規(guī)范的三個組成要素。故選ABD。8．國家對教師的管理制度主要包括()。A、教師資格制度B、教師交流制度C、教師職務(wù)制度D、教師聘任制度答案：ACD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，“國家實(shí)行教師資格、職務(wù)、聘任制度，通過考核、獎勵、培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)?！惫蔬xACD。9．下列屬于教育法律救濟(jì)的非訴訟渠道的是()。A、行政渠道B、仲裁渠道C、司法渠道D、調(diào)解渠道答案：ABD解析：教育法律救濟(jì)的非訴訟渠道是行政渠道、仲裁渠道以及調(diào)解渠道。故選ABD。10．影響一個人問題解決的主要因素有()。A、問題情境B、定勢與功能固著C、已有知識經(jīng)驗(yàn)D、品德答案：ABC解析：品德是道德品質(zhì)，不屬于影響問題解決的因素。故選ABC。11．根據(jù)《中華人民共和國教育法》，國家鼓勵()開展有益于受教育者身心健康的社會文化教育活動。A、社會團(tuán)體B、社會文化機(jī)構(gòu)C、其他社會組織D、個人答案：ABCD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國家鼓勵社會團(tuán)體、社會文化機(jī)構(gòu)及其他社會組織和個人開展有益于受教育者身心健康的社會文化教育活動。故選ABCD。12．宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有一個叫方仲永的少年，5歲時就能作詩，但后來由于他父親沒有及時教育，使他到十二、三歲時寫的詩就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。方仲永的實(shí)例說明了什么?()A、后天的環(huán)境和教育在人的成長過程中起著重要作用B、遺傳因素在人的成長過程中起決定性作用C、遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是得不到充分發(fā)展D、人的知識、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的，如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)答案：ACD解析：遺傳因素在人的成長過程中提供生理基礎(chǔ)和物質(zhì)前提，個人的主觀能動性在人的成長過程中起決定性作用，所以不選B。故選ACD。13．我國新型師生關(guān)系的特征是()。A、心理相容B、民主平等C、尊師愛生D、嚴(yán)格要求答案：ABC解析：建立良好的師生關(guān)系是做好教育工作的重要保障，良好師生關(guān)系的特征包括尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長和心理相容。故選ABC。14．下列選項(xiàng)中，關(guān)于師生關(guān)系正確的是()。A、師生關(guān)系是教育過程中人與人之間最基本、最重要的關(guān)系B、民主性是理想的師生關(guān)系C、建立好的師生關(guān)系必須樹立正確的學(xué)生觀D、師生在人格上是平等的關(guān)系答案：ABCD解析：師生關(guān)系是教育過程中人與人之間最基本、最重要的關(guān)系。其中民主型師生關(guān)系是理想的師生關(guān)系，新型師生關(guān)系倡導(dǎo)師生在人格上是平等的，在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系，在教學(xué)內(nèi)容上是授受關(guān)系。故選ABCD。15．教師職業(yè)道德主要范疇是()。A、教師義務(wù)B、教師良心C、教師公正D、教師榮譽(yù)答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德主要范疇有教師義務(wù)、教師良心、教師公正和教師榮譽(yù)。故選ABCD。16．樹立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要途徑有()。A、多讀教育界名人的傳記B、學(xué)習(xí)模范教師的先進(jìn)事跡C、學(xué)習(xí)身邊的模范教師D、參加教育實(shí)踐答案：AC解析：樹立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要途徑是：1.多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡;2.學(xué)習(xí)身邊的模范教師。故選AC。17．根據(jù)“教師的道德是各種利益互相沖突的情況下，從調(diào)節(jié)教師行為的需要中產(chǎn)生出來，以便把教師的行為協(xié)調(diào)地納入職業(yè)集團(tuán)的活動中，納入社會中去，從而保證所有其他參加教育過程的人都能合作相處。”關(guān)于這句話，以下說法正確的有()。A、教師職業(yè)道德對教師而言具有法的作用B、教師職業(yè)道德就是一部法律C、教師職業(yè)道德是一種無形的監(jiān)督器D、教師職業(yè)道德是有效的調(diào)節(jié)和控制機(jī)制答案：ACD解析：教師職業(yè)道德，又稱“教師道德”或“師德”。是教師在從事教育勞動中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)。它是社會職業(yè)道德的有機(jī)組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風(fēng)去待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責(zé)。故選ACD。18．法律責(zé)任的類型有()。A、民事法律責(zé)任B、行政法律責(zé)任C、刑事法律責(zé)任D、違憲法律責(zé)任答案：ABCD解析：法律責(zé)任可以從不同的角度或按不同的標(biāo)準(zhǔn)分類，做出多種不同的分類形式。其中最為常見的分類是按違法的性質(zhì)和為害程度的不同做出的劃分。依次標(biāo)準(zhǔn)，法律責(zé)任可分為：民事法律責(zé)任、行政法律責(zé)任、刑事法律責(zé)任、和違憲法律責(zé)任。19．依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的相關(guān)精神，制定與調(diào)整學(xué)校設(shè)置規(guī)劃應(yīng)堅(jiān)持的原則有()。A、“以學(xué)生為本”的原則B、“以教師為本”的原則C、統(tǒng)籌原則D、均衡原則答案：ACD解析：根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的相關(guān)精神，在制定和調(diào)整學(xué)校設(shè)置規(guī)劃時，為實(shí)現(xiàn)教育資源均等化、公平化，應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的原則和“就近入學(xué)”原則，相關(guān)工作的展開應(yīng)遵循統(tǒng)籌原則和均衡原則。故選ACD。20．我國對未成年人的保護(hù)主要有()。A、司法保護(hù)B、家庭保護(hù)C、社會保護(hù)D、學(xué)校保護(hù)答案：ABCD解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》提出保護(hù)未成年人是全社會的共同責(zé)任，從家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會保護(hù)、司法保護(hù)等四個方面提出了對未成年人的保護(hù)要求。故選ABCD。三、判斷題1．教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。()答案：正確解析：教育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)并掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和技能，使他們成為社會所需要的人的活動。教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。除教學(xué)外，學(xué)校還通過課外活動、生產(chǎn)勞動、社會實(shí)踐等途徑對學(xué)生進(jìn)行教育。故正確。2．學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。()答案：正確解析：首先，學(xué)生是具有主觀能動性的人，可以成為自我教育的主體。其次，學(xué)生在接受教育的