2022屆高考語(yǔ)文易錯(cuò)考點(diǎn)：文學(xué)類文本閱讀之布局謀篇鑒賞找不到切入點(diǎn) 人教版高三總復(fù)習(xí)

2022屆高考語(yǔ)文易錯(cuò)考點(diǎn)：文學(xué)類文本閱讀之布局謀篇鑒賞找不到切入點(diǎn)人教版高三總復(fù)習(xí)備戰(zhàn)2022年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)易錯(cuò)題

易錯(cuò)點(diǎn)16文學(xué)類文本閱讀之布局謀篇鑒賞找不到切入點(diǎn)

【典例分析】

一、閱讀下面的文字，完成1-4題。

山音

秦碧薇

第一次見到她是在外公謝世的次日，霧靄沉沉，下著密如針腳的雨。

我對(duì)外公印象不深，模糊記得是個(gè)文弱的老人。也只偶爾聽母親談起，說外公從小生在山里長(zhǎng)在山里，在外求學(xué)十余載，漂泊十余載，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到山里。膝下的子女都走出大山，而他卻執(zhí)意堅(jiān)守在山腳的泥土房里，當(dāng)了大半輩子的教書先生。卻沒料到，一場(chǎng)乍暖還寒的三月冷雨，竟讓他與這三尺講臺(tái)永別了。

“山里人現(xiàn)在越來越少，你外公啊，一人教了幾座山頭的小孩，滿打滿算，也不過二十幾個(gè)?！鼻皝斫o外公下葬的一位大伯對(duì)我說道，末了還發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，“真可惜啊，那些小孩都挺喜歡他的。喏，那邊就有一個(gè)他的學(xué)生?！?/p>

我順著他手指的方向看去，正好對(duì)上一雙惶惑不安的眼睛。那是個(gè)十一二歲的女孩。頭發(fā)扎得松松垮垮，身形也偏瘦小，上身一件襯衣洗得發(fā)白。她定定地看向我，板著臉，雙唇緊抿，幼獸般的眼睛漆黑發(fā)亮，左手卻緊抓著前面老人的衣擺。

我湊過去問她：“你家在哪？”她抬頭飛快地瞟了我一眼，不說話，朝山上一片在雨中凝固的蒼翠努了努嘴。“你爸媽呢？”我注意到她的臉迅速蒙上了一層寒霜，眼皮也耷拉下來。她張了張嘴，一副欲言又止的樣子，半晌才失落地開口：“他們?nèi)ネ饷娲蚬ち?。”“那你跟誰(shuí)過？”“弟弟妹妹，還有奶奶。”之后我也不知該怎樣搭話，便默默走開了，因?yàn)槲颐腿话l(fā)現(xiàn)，我們之間已然如被巨斧劈開了一道鴻溝，我與她的距離，就像各自眼中的風(fēng)景般遙遠(yuǎn)。山也跟著沉默，不發(fā)出什么聲響。

在她的奶奶走后，她突然叫住了我。“你外公教過我，我很喜歡他?！?/p>

“他教我們認(rèn)字、算術(shù)，還給我們念詩(shī)、唱歌。他還說，我們這個(gè)地方以前叫作夔州?！?/p>

“你看到我們頭頂?shù)奶炜樟藛?？他說這是夔州特有的天空，他說這種天空是‘蒼色’的?！?/p>

漸漸地，我跟她熟稔起來。

我發(fā)現(xiàn)她非常喜歡看書，時(shí)?？匆娝踔f的課本，在風(fēng)里站成一株瘦削的酢漿草，融進(jìn)綠得化不開的山中。

雨聲漸疏，在某個(gè)午后，陽(yáng)光居然冒了個(gè)角，從天際漏了絲絲續(xù)縷下來。我伸了一個(gè)大大的懶腰，搬了把凳子和她在院子里打發(fā)時(shí)間，清潔潤(rùn)澤的空氣讓每一次呼吸都成為一種享受。我不由得感嘆道：“還是山里好?。　?/p>

她不能相信地望向我，臉頰激動(dòng)得有些發(fā)紅。“你有沒有想過這種生活，一人在山中，僅僅一人，不能做什么，只能聽流水的聲音，鳳從林間穿行的聲音，鳥鳴的聲音，石子滾落的聲音?！边h(yuǎn)山淺淡，與天相接的地方只剩一條極細(xì)的線，是她抿起的嘴唇。她凝望那陣奔跑的風(fēng)，似乎想將它捕捉。又轉(zhuǎn)而凝望后山的竹浪松濤，像凝望一個(gè)夢(mèng)中的幻影?！岸F(xiàn)在我不能讀書了，除了大山，外面的聲音都聽不到了?！彼脑捳Z(yǔ)似被水浸透，我轉(zhuǎn)過頭，看見她眼里的淚花像在走鋼絲，搖搖欲墜。

她側(cè)過身去不想說話了。

深綠鋪滿整座山林，光斑繁密。半分鐘微汗，半分鐘微涼，細(xì)細(xì)的芒草搖晃，似在輕吟。她口中的“蒼色”的天空，從靜水沉淵中升起，萬里無云。大地在我腳下隱隱顫動(dòng)著，傳出聲響，混雜著風(fēng)、樹葉、草木、鳥鳴，是一支破碎的竹笛、一把斷弦的琵琶，一聲一聲，都好像一種嗚咽。

而這聲聲嗚咽在某一天順著彤云出岫，搭上山鳶的翅膀，竟一路傳到了遠(yuǎn)方，又托四月的山花捎回了一個(gè)令人為之一振的消息。

我離開那天她執(zhí)意要來送我。

她步履輕捷，每一步，都踏著我的影子。她語(yǔ)調(diào)平仄分明，在四下無人的山中響徹，像黃昏，像詩(shī)人，像黃昏中的詩(shī)人。她說：“我聽說再過幾個(gè)星期，學(xué)校就有人來修理了，有新學(xué)校，就有老師，就可以上學(xué)了?！?/p>

“真的？”

“真的！”

而我撞入她黑桑葚般明亮的眼睛，宛若跌進(jìn)鴉青色的深谷?！捌涔乱庠诿?，其深情在睫，其解意在煙視媚行?！倍嫌惺裁春魢[而過。

是山音。

（有刪改）

1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．當(dāng)“我”和小女孩熟悉之后，“我”才有機(jī)會(huì)了解她的心聲，才看到了她對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)外面世界的向往。

B．第5段中“寒霜”一詞，本是一種自然現(xiàn)象，在這里是小女孩因父母不在身邊而內(nèi)心極度失落的情緒的外化。

C．本文有較多細(xì)致的環(huán)境描寫，這些內(nèi)容都是在表現(xiàn)山中的幽靜和寧謐，突出山中是一個(gè)讓人向往的地方。

D．因?yàn)橥夤娜ナ?，山里沒了教師，小女孩不能繼續(xù)上學(xué)，她對(duì)此很失落，而在文章最后她的心中又重新燃起上學(xué)的希望。

2．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文中大伯的話在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，既寫出了外公甘于奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)，突出了山里的教育現(xiàn)狀，又引出小女孩的出場(chǎng)。

B．“頭發(fā)扎得松松垮垮……上身一件襯衣洗得發(fā)白”“左手卻緊抓著前面老人的衣擺”等描寫，寫出山里孩子貧困、羞澀、麻木的狀態(tài)。

C．在小女孩來送“我”的情節(jié)中，她的步腰、語(yǔ)調(diào)烘托了她此時(shí)的心情，一問一答，引人深思，引用名句，描寫小女孩的形象，升華了主旨。

D．本文既有外貌描寫、語(yǔ)言描寫，動(dòng)作描寫，也有十分細(xì)致的神態(tài)描寫，且運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法，行文充滿詩(shī)意。

3．文章的標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

4．本文在材料安排上有何突出特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【易錯(cuò)點(diǎn)】布局謀篇鑒賞找不到切入點(diǎn)

謀篇布局，從字面上理解，可以分解為“謀篇”和“布局”兩個(gè)方面。寫文章時(shí)，在下筆之前要先構(gòu)思文章的主旨，明確文章的目的，這就是謀篇；考慮先寫什么，后寫什么，就是想清楚文章的結(jié)構(gòu)，這是布局。

通常，對(duì)于“謀篇布局”的理解，人們側(cè)重于對(duì)“布局”認(rèn)識(shí)，也就是從“結(jié)構(gòu)”這個(gè)角度構(gòu)成一種狹義的概念。本文也是主要從這個(gè)方面談小說謀篇布局的鑒賞。

根據(jù)有關(guān)詞典的解釋，結(jié)構(gòu)是文學(xué)作品內(nèi)容、材料的組織方式和內(nèi)部構(gòu)造。它包括情節(jié)次序的安排、人物的配備、環(huán)境的布置，以及協(xié)調(diào)人物和環(huán)境的關(guān)系等。

【對(duì)策1】熟識(shí)小說的線索、敘述方式，具體技巧具體分析

1.敘述方式:順敘(脈絡(luò)分明、層次清晰)、倒敘（制造懸念、引人入勝)、插敘(對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊、照應(yīng)、補(bǔ)充、說明，使情節(jié)更完整，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密，內(nèi)容更充實(shí))、補(bǔ)敘（使事件的整個(gè)過程更加清晰完整,有助于更好地表達(dá)主題)、平敘（條理清楚，便于了解事情的來龍去脈）。

2.敘述人稱及視角:敘述人稱有第一人稱(代入感強(qiáng)烈，使文章更具真實(shí)性,便于直抒胸臆）、第二人稱(便于交流情感，給人以親切感，便于強(qiáng)烈呼告)、第三人稱(視野開闊，不受時(shí)空限制，靈活自由，便于客觀描述）

敘述視角有全知視角(一般以第三人稱為主)有限視角（以第一人稱為主)。

3.情節(jié)安排(構(gòu)思）技巧:線索、懸念、伏筆、照應(yīng)、鋪墊、抑揚(yáng)、對(duì)比、襯托、突轉(zhuǎn)等。

4.敘述安排上的技巧:對(duì)話、心理、回憶、敘述與寫景結(jié)合、回憶與現(xiàn)實(shí)交織、時(shí)空集中等。

【對(duì)策2】把握文學(xué)類文本的線索類型

1.把握小說的線索，可以從四個(gè)方面切入:①以人物為線索；②以事物為線索；③以中心事件為線索;④以空間、時(shí)間或人物心理為線索?？忌貏e注意小說的明線和暗線。明線主要指在小說中由人物活動(dòng)或事件發(fā)展直接呈現(xiàn)出來的線索,明線所敘述的人物和故事容易集中、突出;暗線是未直接描繪的人物活動(dòng)或事件間接呈現(xiàn)出來的線索，暗線能夠在更廣、更深的層面上揭示出當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種矛盾或斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。明線和暗線交織成的雙線結(jié)構(gòu)能使故事情節(jié)的安排更加巧妙,使小說矛盾和主題更加突出。

2.把握散文的線索，可以從六個(gè)方面切入:①時(shí)空連“線”,在許多寫人記事以及游記類散文中，常有一些時(shí)空轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)；②因物取“線”,不少敘事以及抒情類的文章，常用一個(gè)具體事物或者象征事物貫串全文,作為行文線索以突出文章的中心思想；③反復(fù)出“線”,考生可以通過文章中反復(fù)出現(xiàn)的抒情議論的語(yǔ)句或富有意味的事物去認(rèn)識(shí)、把握線索；④以情導(dǎo)“線”,感情線索常常隱含在記敘的內(nèi)容之中,這需要考生在以導(dǎo)出文章的線索；⑤定“神”看“線”,閱讀文章時(shí),考生可以從中心思想的高度去審視、把握文章的線索，閱讀時(shí)細(xì)心分析材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，理清感情發(fā)展變化的軌跡這種方法適用范圍最廣；⑥聯(lián)系出“線”,即看段落間的內(nèi)部聯(lián)系。

【強(qiáng)化訓(xùn)練】

一、閱讀下面的文字，完成1-4題。

歌聲

吳伯簫

(1)感人的歌聲留給人的記憶是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。無論哪一首激動(dòng)人心的歌，最初在哪里聽過，哪里的情景就會(huì)深深地留在記憶里。環(huán)境，天氣，人物，色彩，甚至連聽歌時(shí)的感觸，都會(huì)烙印在記憶的深處，像在記憶里攝下了聲音的影片一樣。

(2)我以無限戀念的心情，想起延安的歌聲來了。

(3)延安的歌聲，是革命的歌聲，戰(zhàn)斗的歌聲，勞動(dòng)的歌聲，極為廣泛的群眾的歌聲。列寧在紀(jì)念《國(guó)際歌》的作者歐仁.鮑狄埃的文章里說：“一個(gè)有覺悟的工人，不管他來到哪個(gè)國(guó)家，不管命運(yùn)把他拋到哪里，不管他怎樣感到自己是異邦人，言語(yǔ)不通，舉目無親，遠(yuǎn)離祖國(guó)，——他都可以憑《國(guó)際歌》的熟悉的曲調(diào)，給自己找到同志和朋友?！蔽覀兛梢赃@樣理解：《國(guó)際歌》是全世界無產(chǎn)階級(jí)共同的聲音，共同的語(yǔ)言。我們也可以這樣看延安的歌。

(4)回想從冼星海同志指揮的《生產(chǎn)大合唱》開始吧。那定一九三九年夏初一個(gè)晚上，在延安城北門外西山腳下的坪壩上。煤氣燈照得通亮。以煤氣燈為中心，聚集了上萬的人。印象中仿佛都是青年人。少數(shù)中年以上的人，也是青年人的心情，青年人的襟懷和氣魄。記得那時(shí)候我剛剛從前方回到延安，雖然只出去四五個(gè)月，也象久別回家那樣，心里熱呼呼的，見到每個(gè)人都感到親熱。不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，見到誰(shuí)都打招呼。會(huì)場(chǎng)上那些男的，女的，都一律穿著灰布軍裝，樸素整潔，打扮得都那樣漂亮。大家說說笑笑，熙熙攘攘，象歡度快樂的節(jié)日一樣。是的，正是歡樂的節(jié)日，是第一個(gè)五四青年節(jié)。就是在那天晚上，我們聽了偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志那篇有名的報(bào)告：《青年運(yùn)動(dòng)的方向》。

(5)說的這時(shí)候，是報(bào)告完了，熱烈的鼓掌、歡呼以后，大家正極興奮的時(shí)候。那真是“意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)”；只是大家酣醉的幸福里，那里還想不出這樣恰當(dāng)?shù)男稳菸淖帧Ｃ總€(gè)人都咀嚼、回味報(bào)告里的深刻意義和警辟的語(yǔ)句，同時(shí)等候大合唱開始。

(6)露天會(huì)場(chǎng)。西邊是黑黝黝的群山，東邊是流水湯湯的延河，隔河是青涼山。南邊是隱隱約約的古城和城上的女墻。北邊是一條路，沿了延河，蜿蜒過藍(lán)家坪，狄青牢，直通去三邊的陽(yáng)關(guān)大道。

(7)合唱開始，大概已經(jīng)是夜里十一點(diǎn)了。

(8就在那樣不平凡的時(shí)刻，在那個(gè)可紀(jì)念的地方，我第一次聽見唱：

二月里來，好風(fēng)光，

家家戶戶種田忙?！?/p>

(9)冼星海同志指揮得那樣有氣派，姿勢(shì)優(yōu)美，大方：動(dòng)作有節(jié)奏，有感情。隨著指揮棍的移動(dòng)，上百人，不，上千人，還不，仿佛全部到會(huì)的，上萬人，都一齊歌唱。歌聲悠揚(yáng)，淳樸，像諄諄的教誨，又像娓娓的談話，一直唱到人們的心里，又從心里唱出來，彌漫整個(gè)廣場(chǎng)。聲浪碰到群山，群山發(fā)出回響：聲浪越過延河，河水演出伴奏：幾翻回蕩往復(fù)，一直輻散到遙遠(yuǎn)的地方?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的前線后方，有誰(shuí)沒有聽過，沒有唱過那種從延安唱出來的歌呢？

(10)延安唱歌，成為一種風(fēng)氣。部隊(duì)里唱歌，學(xué)校里唱歌，工廠、農(nóng)村、機(jī)關(guān)里也唱歌。每逢開會(huì)，各路隊(duì)伍都是踏著歌走來，踏著歌回去。往往開會(huì)以前唱歌，休息的時(shí)候還是唱歌。沒有歌聲的集會(huì)幾乎是沒有的。每次唱歌，都有唱有和，互相鼓舞著唱，互相競(jìng)賽著唱。有時(shí)簡(jiǎn)直形成歌的河流，歌的海洋，歌聲一波未平，一波又起，接唱，聯(lián)唱，輪唱，使你辨不清頭尾，摸不到邊際。那才叫盡情的歌唱哩！

(11)唱歌的時(shí)候，一隊(duì)有一個(gè)指揮，指揮多半是多才多藝的，既能使自己的隊(duì)伍唱得整齊有力，唱得精采，又有辦法激勵(lì)別的隊(duì)伍唱了再唱，唱得盡興。最喜歡千人、萬人的大會(huì)上，一個(gè)指揮用伸出的右手向前一指，唱一首歌的頭一個(gè)音節(jié)定定調(diào)，全場(chǎng)就可以用同一種聲音唱起來。一首歌唱完，指揮用兩臂有力地一收，歌聲便戛然停止。這樣簡(jiǎn)直把唱歌變成了一種思想、一種語(yǔ)言、甚至一種號(hào)令。千人萬人能被歌聲團(tuán)結(jié)起來，組織起來，踏著統(tǒng)一的步伐前進(jìn)，聽著統(tǒng)一號(hào)令戰(zhàn)斗。

(12)延安歌聲，也有傳統(tǒng)，那就是陜北民歌。

(13)“信天游”唱起來高六悠遠(yuǎn)，“藍(lán)花花”唱起來纏綿、哀怨。那多半是歌唱愛情，訴說別離，控訴舊社會(huì)剝削壓迫的。時(shí)代變了，延安的歌就增加了新的曲調(diào)，換上了新的內(nèi)容。

(14)延安唱的歌很快傳到各抗日根據(jù)地，后來又傳到一個(gè)接一個(gè)的解放了的地區(qū)。日本投降以后，哪里聽到延安的歌聲，哪里就快要解放了。延安的歌聲直接變成了解放的先聲，譬如《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》那首歌吧，從蘇區(qū)唱起，一直就是紅軍、八路軍、新四軍和人民解放軍的先遺部隊(duì)。哪個(gè)地方的人民最痛苦，哪個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)斗最艱巨，這首歌就先到哪里。聽見這首歌，連小孩子都知道人民的救星來了，毛主席的隊(duì)伍來了。它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。人們含著笑又含著喜歡的眼淚聽這首歌。聽見聲音，仿佛同時(shí)看見了隊(duì)伍，看見隊(duì)伍兩旁擁擠著歡迎隊(duì)伍的人群。人群里，年長(zhǎng)的是大娘，大爺，同年的是大哥，大嫂，兄弟，姊妹，都是親人。又仿佛隊(duì)伍同時(shí)是群眾，群眾又同時(shí)是隊(duì)伍，根本分不清。這首歌，唱一千遍，聽一萬遍，我都喜歡。

(15)這里就不說我喜歡的那首唱遍世界的歌——《東方紅》了。那是標(biāo)志著全國(guó)人民對(duì)偉大領(lǐng)袖衷心愛戴的歌，又是人民群眾自己創(chuàng)作的歌。誰(shuí)不喜歡呢？從心里，從靈魂的深處。

(1961年10月1日)

1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章第三段引用了列寧對(duì)《國(guó)際歌》的評(píng)價(jià)，并將《國(guó)際歌》與延安的歌聯(lián)系起來，表明了延安歌聲的根本性質(zhì)。

B．文章詳細(xì)描寫冼星海指揮《生產(chǎn)大合唱》的姿態(tài)、動(dòng)作，意在突出指揮在戰(zhàn)斗中極其重要的不可替代的作用。

C．與“信天游”、“藍(lán)花花”不同，延安的“歌聲”有了新的曲調(diào)、新的內(nèi)容：歌唱革命，歌唱領(lǐng)袖，歌唱抗戰(zhàn)，歌唱生產(chǎn)。

D．文章通過寫延安軍民縱情高歌的感人情景，熱情謳歌了延安光榮的革命傳統(tǒng)和革命作風(fēng)，是對(duì)延安精神的禮贊。

2．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作者擅長(zhǎng)運(yùn)用比喻來描寫歌聲：“聲音的影片”“諄諄的教誨”“黑夜的火把”等，化無形為有形，突出了延安歌聲的鼓動(dòng)力量。

B．文章寫“歌聲”，在句式上具有鮮明的特點(diǎn)：短句較多、停頓較多，構(gòu)成短促有力、酣暢明快的節(jié)奏，便于表達(dá)歡快的感情。

C．作者對(duì)四首歌的聯(lián)想，進(jìn)行了繁簡(jiǎn)得體、富于變化的組織安排：《國(guó)際歌》的聯(lián)想簡(jiǎn)要而含蓄，中間兩首則作了有情有景的鋪陳和穿插。

D．文章抒情自然、樸實(shí)，寓抒情于敘述之中，把抒情與敘述、描寫融為一體，字里行間充滿了飽滿深厚、純真摯誠(chéng)的感情。

3．文章敘寫聽毛澤東同志報(bào)告《青年運(yùn)動(dòng)的方向》的相關(guān)內(nèi)容，目的何在？

4．從文章謀篇布局的角度，分析題目“歌聲”是如何統(tǒng)攝全文的。

二、閱讀下面的文字，完成5-8題。

井岡讀山

王劍冰

地處都衡湘贛之交、千里羅霄之腹的井岡山，是那么與眾不同，來的人不只是以仰視的目光看她，還會(huì)升騰起一種親近的感情。

我于去年、今年兩次上井岡山，吃著紅米飯，喝著南瓜湯，試穿一雙山里人做的草鞋，學(xué)唱一首當(dāng)年紅軍的歌。我撫摸偉人用過的東西和拍照墻上存留的標(biāo)語(yǔ)，依然能感受到淳樸的民風(fēng)民俗，體味出井岡山老表的親切熱忱。

我登上筆架山，那里有十里杜鵑長(zhǎng)廊，杜鵑花是迎春花，每到春天，杜鵑花都會(huì)競(jìng)相開放，映紅五百里井岡山。神奇的是，杜鵑花的花朵呈五角形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那是五角星的海洋。我去了五龍?zhí)叮倨俚?，潭潭清澈，山水怎么看都是一個(gè)舞著的少女，舞得靈性飛揚(yáng)。

井岡山是紅色的，也是綠色的；是陽(yáng)剛的，也是陰柔的。五大哨口是井岡山的要道，賀子珍是紅軍和井岡山的牽線人。這個(gè)牽線人陪毛澤東搞農(nóng)村調(diào)查，在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期起到了十分重要的作用。

我在井岡山雕塑園看到了伍若蘭，那是朱德的妻子，她看上去那么羸弱、學(xué)生氣，可就是這樣一個(gè)女子，被俘后面對(duì)酷刑不曾動(dòng)搖，最后她滴血的頭顱被掛在贛州城門上。1962年朱德重上井岡山，百姓們親切地拿著紅薯給朱德嘗。人們沒忘井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期朱德的那句話：我們要與群眾有鹽同咸，無鹽同淡。朱德走時(shí)采了路邊的一棵蘭花要帶回北京。人們知道他為什么喜愛蘭花，那是應(yīng)了伍若蘭的名字。

井岡山有那么一首歌謠：“韭菜開花一桿心，剪掉髻子當(dāng)紅軍，保護(hù)紅軍萬萬年，婦女解放真甘心?！奔t軍在這里奮斗的年月，不知有多少井岡山女子為他們織布做鞋，縫補(bǔ)漿洗，建立了深厚的感情。這些井岡山人在最艱難的時(shí)候就是紅軍的依憑，是革命的依靠和革命的力量。

紅軍離去的時(shí)候，這些井岡山人就長(zhǎng)久地留下了，繼續(xù)進(jìn)行著艱苦的斗爭(zhēng)。“一送（里格）紅軍（介支個(gè)）下了山，秋風(fēng)（里格）細(xì)雨（介支個(gè)）纏綿綿，山上（里格）野鹿聲聲哀號(hào)，樹樹（里格）梧桐葉呀葉落光。問一聲親人紅軍啊，幾時(shí)（里格）人馬，（介支個(gè)）再回山？”那首溫情而又凄婉的《十送紅軍》，表達(dá)著整個(gè)井岡山人的情意，使聽者止不住眼中涌淚。

江滿鳳的爺爺是紅軍烈士，她以井岡山女子的亮嗓為我演唱了原汁原味的民歌，那或許就是送別紅軍時(shí)井岡山女子的真心話：紅軍阿哥你慢慢走勒，小心路上就有石頭，碰到阿哥的腳指頭，疼在老妹的心里頭。

江滿鳳是龍?zhí)毒皡^(qū)的保潔員，供著兩個(gè)孩子讀書，電視劇《井岡山》的導(dǎo)演邀請(qǐng)她演唱主題曲，給出的巨額報(bào)酬被她拒絕了，汶川地震發(fā)生后，收入微薄的她卻主動(dòng)捐款。從這個(gè)普通的烈士后代身上，我仍能看出些什么。

1965年，毛澤東順著原來的路線又上了井岡山。他先到了茅坪八角樓，當(dāng)年的星星之火，后來燃遍了整個(gè)中國(guó)。之后他來到了黃洋界，停留了40分鐘后才依依不舍地離開。毛澤東又到了茨坪，那是他之前在井岡山時(shí)居住過的地方。有人還記得當(dāng)年他說的話：“打土豪好比砍大樹，砍倒了大樹就有柴燒?！痹诰畬礁锩┪镳^我看到了群眾打土豪分得的棉襖、小腳繡花鞋，還有煙荷包。

毛澤東很是感慨：“我離開井岡山已經(jīng)38年了。沒有井岡山人民的支持，就不會(huì)有今天了?！蹦莻€(gè)時(shí)候上井岡山的路還是碎石渣路，現(xiàn)在從這里到機(jī)場(chǎng)全程高速，到長(zhǎng)沙和南昌也是一路順暢。

夜晚來臨，井岡山起伏于黛色之中。螢火蟲提燈而來，這里閃那里滅，像一群趕路的，等連成串、連成片時(shí)，會(huì)讓人想起紅軍行軍的火把。

下山的時(shí)候，漫山的白穗子飄飄搖搖，那是茶，如火如茶的茶，星星之火一樣的茶，在翠竹的襯托下，格外醒目。

井岡山的山，是神奇的山。在這里久了，會(huì)感到那不是一座山，而是連綿不斷的群山。那山不僅是具象的，也是精神的。是千千萬萬的山石，千千萬萬的植物，千千萬萬的水滴構(gòu)成了井岡山；是千千萬萬的生命，千千萬萬的呼喚，千千萬萬的信念構(gòu)成了井岡山。

回首井岡山，它就像一支巨大的火炬，昨日燃的是紅色的火焰，今天燃的是綠色的蔥蘢。我們不能忘記井岡山，也不會(huì)忘記井岡山，它是深植于歷史的一個(gè)基座，高墊著中國(guó)的現(xiàn)在與未來。

井岡山，我還會(huì)再來的。

（有刪改）

5．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開頭交代井岡山的地理位置，然后借助來的人的感受表達(dá)對(duì)井岡山的贊美之情，同時(shí)引出下文上井岡山的經(jīng)歷。

B．文中引用毛澤東和朱德的話，表現(xiàn)出他們和人民同甘共苦、不忘本的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也表達(dá)出對(duì)兩位偉人的懷念之情。

C．文章引用井岡山的歌謠和《十送紅軍》的歌詞，寫出了軍民間的魚水情深，這些歌謠現(xiàn)在還被繼續(xù)傳唱，寫出了紅軍精神至今仍深入人心。

D．寫江滿鳳為汶川地震捐款事件后，作者寫“從這個(gè)普通的烈士后代身上，我仍能看出些什么”，意在含蓄地批評(píng)當(dāng)下的某些人。

6．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章在寫筆架山時(shí)，先描寫了杜鵑花的神奇、繁多，再寫五龍?zhí)端那宄?，最后運(yùn)用擬人的手法寫出了山水的靈動(dòng)之美。

B．文章描寫夜晚來臨“螢火蟲連成串、連成片”“星星之火一樣的茶”時(shí)運(yùn)用象征的手法，寫出井岡山精神像星星之火一樣傳遍中國(guó)。

C．文章倒數(shù)第三段連續(xù)用六個(gè)“千千萬萬”，由山及人，表明正像群山聚成井岡山一樣，千千萬萬的人民用他們的信念聚成井岡山精神。

D．文章結(jié)尾的“井岡山，我還會(huì)再來的”，看似多余，實(shí)際上不可或缺，它在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)文章開頭，在內(nèi)容上深化主旨，表達(dá)了作者的崇敬之情。

7．文章標(biāo)題為“井岡讀山”，作者到井岡山讀到了什么？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

8．文章將歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插來敘述，這種敘述方式有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

三、閱讀下面的文字，完成9-12題。

建水記[注]（之四）于堅(jiān)

看哪，這原始之城，依然像它被創(chuàng)造出來之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面，“明洪武二十年建城。砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠(yuǎn)，南阜安，北永貞。”（《建水縣志》）如果在城外20世紀(jì)初建造的臨安車站下車，經(jīng)過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來到迎暉門，穿過拱形的門洞進(jìn)城，依然有一種由外到內(nèi)，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感，似乎“仁者人也”是從此刻開始。

高高在上的是朝陽(yáng)、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實(shí)的城墻環(huán)繞著它，在城門外看不出高低深淺，一旦進(jìn)入城門，撲面而來的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺(tái)亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟字、旅館……風(fēng)塵仆仆者一陣松弛，終于卸載了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了……忽然瞥見“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”那類女子——建水的賣花女與江南的不盡相同，這邊的女性身體上洋溢著一種積極性，結(jié)實(shí)、健康、天真——正挑著一擔(dān)子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振，先去買幾個(gè)來解渴。

街面上，步行者斜穿橫過，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個(gè)城的君王。滿大衡的雕梁畫棟、攤販?zhǔn)忱取㈦ｑ笾叀钏緳C(jī)們縮頭縮腦，不敢再風(fēng)馳電掣。城門不遠(yuǎn)處就是有口皆碑的臨安飯店，開業(yè)都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫過的那種。鋪面當(dāng)街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動(dòng)筷子的動(dòng)筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進(jìn)去。拖個(gè)條凳坐下，來一盤燒賣!這家燒賣的做法是明代傳下來的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤，每盤十個(gè)，五角一個(gè)。再來一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時(shí)，會(huì)以為自己是條梁山泊好漢。

臨安飯店后面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場(chǎng)，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……