校本研修培訓(xùn)總結(jié)三篇

精品文檔校本研修培訓(xùn)總結(jié)三篇校本研修培訓(xùn)總結(jié)一一、加強(qiáng)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的最是簡(jiǎn)單。盡管簡(jiǎn)單.卻包含了做“人”的根本才能，培養(yǎng)了學(xué)生的根本語(yǔ)文素養(yǎng)。由此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與開(kāi)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開(kāi)展和終身開(kāi)展的根底”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，開(kāi)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字才能、閱讀才能、寫(xiě)作才能、口語(yǔ)交際才能。二、注重閱讀與背誦“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。例如古代私塾的教學(xué)，方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了：熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫穿，化為已有。如今，我們卻常常對(duì)“讀”束之高閣，尤其在公開(kāi)課中，更是舍不得給學(xué)生讀的時(shí)間。課堂看似熱鬧，可學(xué)生學(xué)完后卻知之甚少。正如走馬觀花式的旅游，僅是“到此一游”而已。新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”由此可見(jiàn)，讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果說(shuō)明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到?！边@“三到”是多種分析^p器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。因此讀背是自悟的前提和根底，只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。三、注重自悟與探究蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我堅(jiān)信，只有可以去激發(fā)學(xué)生進(jìn)展自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上，“悟”出精華。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)為我們指明了方向。四、注重由課內(nèi)拓展到課外。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求我們老師要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。課堂上，我們要從兒童的經(jīng)歷出發(fā)，引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否認(rèn)。生活即課堂，因此，我們要打破課內(nèi)課外的界限，把語(yǔ)文的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。總之，新的課程標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)我們用的學(xué)習(xí)方式，營(yíng)造新的學(xué)習(xí)氣氛，為學(xué)生開(kāi)拓出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新天地，在這片天地里，我們和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步!校本研修培訓(xùn)總結(jié)二一、掌握聽(tīng)課記錄的根本要求聽(tīng)課記錄包括兩個(gè)主要方面。一是教學(xué)實(shí)錄，二是教學(xué)評(píng)點(diǎn)。而在記錄本上的表達(dá)，左邊是實(shí)錄，右邊是評(píng)點(diǎn)。(一)課堂實(shí)錄包括：1、聽(tīng)課年、月、日、學(xué)科、班級(jí)、執(zhí)教者、課題、第幾課時(shí)等;2、教學(xué)過(guò)程。包括教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容，以及教學(xué)時(shí)采用的方法(多以記板書(shū)為主);3、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間安排;4、學(xué)習(xí)活動(dòng)情況;5、教學(xué)效果。課堂實(shí)錄記到什么程度，要根據(jù)每次聽(tīng)課的目的和教學(xué)內(nèi)容來(lái)確定，通常有下面三種形式：一是簡(jiǎn)錄，簡(jiǎn)要記錄教學(xué)步驟、方法、板書(shū)等。二是詳錄，比擬詳細(xì)地把教學(xué)步驟都記下來(lái)。三是記實(shí)，把老師開(kāi)場(chǎng)講課，師生活動(dòng)，直到下課都記錄下來(lái)。(二)課堂評(píng)點(diǎn)聽(tīng)課者對(duì)本節(jié)課教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)的初步分析^p與評(píng)估，以及提出的建議。包括：1、教材處理與教學(xué)思路、目的;2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵;3、課堂構(gòu)造設(shè)計(jì);4、教學(xué)方法的選擇;5、教學(xué)手段的運(yùn)用;6、教學(xué)根本功;7、教學(xué)思想;8、其他。寫(xiě)教學(xué)這一點(diǎn)可以采取兩種形式：一是間評(píng)，把師生雙邊活動(dòng)后所產(chǎn)生的反應(yīng)感應(yīng)，隨時(shí)記錄下來(lái)。二是總評(píng)，就是對(duì)間評(píng)綜合分析^p后所形成意見(jiàn)或建議記在記錄本上。(有的記錄本專設(shè)有意見(jiàn)欄)待課后與教者互相交流取長(zhǎng)補(bǔ)短。這里值得提出來(lái)的是，在做聽(tīng)課記錄時(shí)許多人偏于記課堂實(shí)錄，而不做評(píng)點(diǎn)。甚至相當(dāng)一局部人，記錄的內(nèi)容多是教者板書(shū)什么就記什么，成了講授者的“板書(shū)”，此外別無(wú)它記。顯然這種聽(tīng)課記錄其價(jià)值是不太大的。好的聽(tīng)課記錄應(yīng)是實(shí)錄與評(píng)點(diǎn)兼顧，特別是做好課堂評(píng)點(diǎn)往往比實(shí)錄更重要。二、根據(jù)聽(tīng)課重點(diǎn)，抓住記錄要點(diǎn)往往有這樣一些情況，記錄面面俱到，四面出擊，多而全，結(jié)果哪方面都不深入，所以，聽(tīng)課記錄有的需要全面一些，有時(shí)需要突出某一個(gè)方面。記錄要抓重點(diǎn)，對(duì)內(nèi)容要選擇，不宜“有言必錄”，落在紙上的文字要精練，言簡(jiǎn)意賅，為了簡(jiǎn)便迅速有時(shí)用符號(hào)做標(biāo)志和提示。在記錄時(shí)，有時(shí)來(lái)不及把想寫(xiě)的都記錄下來(lái)，還可以留空位子，待有空閑時(shí)間時(shí)進(jìn)展補(bǔ)遺。校本研修培訓(xùn)總結(jié)三前段時(shí)間，校長(zhǎng)給我們所有人進(jìn)展講解和指導(dǎo)教育教學(xué)工作的經(jīng)歷和方向。聽(tīng)了這次為期兩天的校本培訓(xùn)，深有感觸。感慨校長(zhǎng)知識(shí)的淵博的同時(shí)，也對(duì)精湛的知識(shí)理解和抑揚(yáng)頓挫的發(fā)言深深震撼。這次校本培訓(xùn)給了我深深地觸動(dòng)。教育要面向全體學(xué)生?！暗怖蠋熑狈?ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不能充分地或自由地開(kāi)展?！睕](méi)有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒(méi)有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來(lái)實(shí)現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重與信任的根底上，建立在寬容與樂(lè)觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈間隔最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)之中。讓年輕一代在人性的光芒里，擁有一個(gè)關(guān)心的人生，這應(yīng)是良好教育努力達(dá)成的一個(gè)目的。對(duì)學(xué)生要微笑，有愛(ài)心，真正的關(guān)心到每個(gè)學(xué)生，關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)是老師最幸福的事。幸福與教育的關(guān)系。幸福是一種才能：認(rèn)識(shí)幸福的才能，感受幸福的才能，創(chuàng)造幸福的才能。幸福教育的核心，應(yīng)當(dāng)是把教育當(dāng)做一件幸福的事情來(lái)做，“幸福的教，幸福的學(xué)”讓老師享受教育的幸福，讓學(xué)生體驗(yàn)幸福的教育，讓每一個(gè)孩子在快樂(lè)中獲得成功和幸福。感悟幸福，理解幸福，珍惜幸福，從而使學(xué)生的人生充滿幸福，成就一個(gè)幸福個(gè)人。教學(xué)相長(zhǎng)。老師是學(xué)生幸福的泉。助人為樂(lè)，成人之美，教人有幸，育人是福。學(xué)而不厭，誨人不倦，成就學(xué)生，幸福自己，老師和學(xué)生的關(guān)系永遠(yuǎn)就象一首歌里唱得那樣：“你是快樂(lè)的，我就是幸福的”。課程改革，對(duì)工作的認(rèn)識(shí)和理解。新課程改革的核心理念是：是一切為了學(xué)生的開(kāi)展。課程改革是學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識(shí)與技能的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。就是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的“被動(dòng)性、依賴性、統(tǒng)一性、虛擬性、認(rèn)同性”向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的“主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性與問(wèn)題性”轉(zhuǎn)變過(guò)程。學(xué)校的教育教學(xué)及一切課外活動(dòng)，都要把目的鎖定在可以有利于學(xué)生終身開(kāi)展之上，有利于學(xué)生在學(xué)校獲得今后走向社會(huì)所需要的根本生存才能--自主學(xué)習(xí)的才能，與人合作的才能，信息搜集與處理才能，學(xué)會(huì)辦事的才能，獨(dú)立生存的才能。以保證我們的下一代可以在將來(lái)社會(huì)生存與開(kāi)展。因此，有人干脆把這句話說(shuō)成：一切為了一切學(xué)生的