精選關(guān)于《物種起源》讀后感范文

精品文檔精選關(guān)于《物種起》范文精選關(guān)于《物種起》范文，以供參考。精選關(guān)于《物種起》范文“姐姐，你們家的幸福樹長得怎樣樣了?”“好著呢!還育出了‘小寶寶’呢!”“天哪!”我發(fā)出了一連串的怪叫。其實(shí)，之前我和姐姐買了兩盆“幸福樹”是送給媽媽的節(jié)日禮物!可惜我不是一個好的“花匠”，幸福樹枯萎了!我請教了姐姐這位大世界的“花匠”一些小竅門。房間里傳來了我們的對話：“姐，你就說說唄!你怎樣把幸福樹培育得這么好?有啥竅門就傳授給我點(diǎn)吧!”“嗯，好吧!”說完便丟給我一本書《物種起》。咦?這是什么意思啊!不教我就不教唄!打什么啞謎呀!姐姐似乎看出了我的疑惑，笑著說：“你看看就明白了!”我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，可是我看了幾行就迷上了這本書。這本《物種起》是著名的博物學(xué)家、生物學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文寫的。他在這本書中提出了兩個理論：首先，他認(rèn)為所有的動植物都是由較早期、較原始的形式演變而來;其次，他認(rèn)為生物演變是經(jīng)過自然選擇而來。突然，我看到上頭有一行字：把取出蛋清和蛋黃后的碎蛋殼放置在花木植穴的四周，能供應(yīng)花木根部很多養(yǎng)分，對花木生長起到了很大的促進(jìn)作用。咦?我家的“幸福樹”不是正缺少營養(yǎng)嗎?于是，我照做了!第二天早上，我頂著兩個熊貓眼看了看枯萎的幸福樹。突然，我的雙眼射出了一道光輝，我驚奇地發(fā)現(xiàn)“幸福樹”的“腰板兒”非常挺拔!可葉子還是那焉焉的樣兒，但這可不是一口吃個大胖子的事情，得漸漸來。突然，我發(fā)現(xiàn)旁邊的蛋殼沒有了光澤，僅僅殘留的一滴蛋清也被吸收完了!怪不得那桿兒挺得不得了，還散發(fā)著一股股靈氣，有一種大自然的味道。也許那方法真的有效!我連續(xù)放了幾天的蛋殼兒，幸福樹滿滿的“活”了過來，我幸福地觸摸著它的枝葉，呼吸著它剛剛制造好的氧氣，心里比吃了蜜還甜呢!之后，我們家還養(yǎng)了“爬蔓”“金心吊蘭”等植物，都用了這種“蛋殼療法”來為他們“治病”!對于世間一切生物來說，科學(xué)就在我們身邊!怎樣樣?“科學(xué)藏在花草中”，名副其實(shí)吧!精選關(guān)于《物種起》范文我看的這本書，是講了達(dá)爾文的一些故事和一些物種進(jìn)化和萬物怎么來的的事。很久以前的時候人們認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了萬物，直到一個天才的誕生，他就是“達(dá)爾文”！達(dá)爾文，確定了世間的萬物不是上帝創(chuàng)造出來的，在一開場，地球是上先出現(xiàn)了各種各樣的微生物，每個微生物各變化成一個物種，還有一些是原來的一個物種變異〔進(jìn)化〕成一個新物種，那么變異是怎樣產(chǎn)生的呢？那得說到生物的一種神奇的功能“遺傳”，達(dá)爾文說：“生物的變異并不是一生下來馬上就能變成那個樣子，而是通過遺傳，把變異的樣子一代一代地累積下來，變成最終的樣子。”你在動物園看到的各種馬，可能就是一種馬進(jìn)化出來的，還有，最早的長頸鹿脖子并不是那么長，而是長頸鹿想吃樹上的葉子給一點(diǎn)一點(diǎn)給拉長的?？赐赀@本書，我對大自然充滿了敬畏。精選關(guān)于《物種起》范文在《物種起》中，達(dá)爾文以豐富的研究資料，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)闡述，大無畏的英雄氣概，引人入勝的文筆，向全人類莊嚴(yán)宣告了物種開展的偉大理論進(jìn)化論。在此之前，人類有關(guān)物種開展的認(rèn)識一向覆蓋在唯心宗教統(tǒng)治的陰霾中。人們認(rèn)為人類以及地球上的各種生命都是至高無上的神明所創(chuàng)造的，神主導(dǎo)一切！各個物種都是孤立的，其間沒有任何親緣關(guān)聯(lián)。達(dá)爾文本是一位基督教信徒，而他由于偶爾的時機(jī)發(fā)現(xiàn)了宗教中許多違犯現(xiàn)實(shí)的東西，于是開場疑心《圣經(jīng)》是不是真正的真理。達(dá)爾文是個極為認(rèn)真的人，這也是他能拋棄神創(chuàng)論而研究進(jìn)化論的重要條件。在那個年代，違犯之難，難于上青天。但烏云遮不住真理的光輝；黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步?？傆心敲匆慌鷪?jiān)持真理的人，不畏等反對組織的壓迫，堅(jiān)持真理，經(jīng)過幾個世紀(jì)，幾代人艱辛卓絕的奮斗，真理最后戰(zhàn)勝錯誤，人類最后見到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個為追求真理而不懈發(fā)奮的人。然而，科學(xué)與唯心的斗爭是長期的。直到在剛剛過去的20世紀(jì)90年代，有的宗教人士才成認(rèn)了進(jìn)化論。1996年，在生物進(jìn)化論日趨深化人心的環(huán)境下，羅馬教皇約翰·保羅二世不得不改變了對達(dá)爾文的否認(rèn)態(tài)度，教廷不得不拋棄了上帝創(chuàng)造世界和人類始祖的信條。而事實(shí)上，如今仍有很多人〔主要是一些宗教信徒〕否認(rèn)并駁斥進(jìn)化論。我不久前還看到一篇文章，文中仍然以神創(chuàng)論否認(rèn)進(jìn)化論。由此，可想而知，在一百多年前，達(dá)爾文要否認(rèn)殘酷的的理論是多么的困難。讀此書，讓我知道了對待科學(xué)必需要認(rèn)真，對真理，就要百折不撓地堅(jiān)持。達(dá)爾文在《物種起》中所表達(dá)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他議論到一些問題時，由于版面的限制