《江村經(jīng)濟(jì)》讀書心得個(gè)人所感

Word———《江村經(jīng)濟(jì)》讀書心得個(gè)人所感當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你肯定有許多值得共享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書心得了。下面我給大家?guī)怼督褰?jīng)濟(jì)》讀書心得個(gè)人所感，盼望大家喜愛!

《江村經(jīng)濟(jì)》本質(zhì)是一篇社會(huì)調(diào)查報(bào)告，讀來非常流暢，但是要做分析與思索卻并不簡(jiǎn)單：從調(diào)查區(qū)域(背景)、江村的家庭關(guān)系到家族財(cái)產(chǎn)與繼承、親屬關(guān)系的擴(kuò)展，在從家庭內(nèi)部關(guān)系到戶與村的關(guān)系，這樣一系列的"關(guān)系'構(gòu)成了后續(xù)的消費(fèi)、職業(yè)、勞動(dòng)、產(chǎn)業(yè)、貿(mào)易種種現(xiàn)象，并且最終歸結(jié)到鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)與根本土地?！督褰?jīng)濟(jì)》讀書心得個(gè)人所感1

《江村經(jīng)濟(jì)》本質(zhì)是一篇社會(huì)調(diào)查報(bào)告，讀來非常流暢，但是要做分析與思索卻并不簡(jiǎn)單：從調(diào)查區(qū)域(背景)、江村的家庭關(guān)系到家族財(cái)產(chǎn)與繼承、親屬關(guān)系的擴(kuò)展，在從家庭內(nèi)部關(guān)系到戶與村的關(guān)系，這樣一系列的"關(guān)系'構(gòu)成了后續(xù)的消費(fèi)、職業(yè)、勞動(dòng)、產(chǎn)業(yè)、貿(mào)易種種現(xiàn)象，并且最終歸結(jié)到鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)與根本土地。我無法體會(huì)鄉(xiāng)村的生活。

《江村經(jīng)濟(jì)》本質(zhì)是一篇社會(huì)調(diào)查報(bào)告，讀來非常流暢，但是要做分析與思索卻并不簡(jiǎn)單：從調(diào)查區(qū)域(背景)、江村的家庭關(guān)系到家族財(cái)產(chǎn)與繼承、親屬關(guān)系的擴(kuò)展，在從家庭內(nèi)部關(guān)系到戶與村的關(guān)系，這樣一系列的"關(guān)系'構(gòu)成了后續(xù)的消費(fèi)、職業(yè)、勞動(dòng)、產(chǎn)業(yè)、貿(mào)易種種現(xiàn)象，并且最終歸結(jié)到鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)與根本土地。但是通過費(fèi)孝通先生《江村經(jīng)濟(jì)》一書，從社會(huì)關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的具體描述中，我對(duì)1930s的鄉(xiāng)村樣貌有了更進(jìn)一步的熟悉。

《江村經(jīng)濟(jì)》本質(zhì)是一篇社會(huì)調(diào)查報(bào)告，讀來非常流暢，但是要做分析與思索卻并不簡(jiǎn)單：從調(diào)查區(qū)域(背景)、江村的家庭關(guān)系到家族財(cái)產(chǎn)與繼承、親屬關(guān)系的擴(kuò)展，在從家庭內(nèi)部關(guān)系到戶與村的關(guān)系，這樣一系列的"關(guān)系'構(gòu)成了后續(xù)的消費(fèi)、職業(yè)、勞動(dòng)、產(chǎn)業(yè)、貿(mào)易種種現(xiàn)象，并且最終歸結(jié)到鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)與根本土地。

導(dǎo)致了一塊大土地被分割為許多塊然后被很多小家庭占有，這導(dǎo)致了人均土地占有量很少。在這種基礎(chǔ)上，人們還會(huì)想著去買拖拉機(jī)，去買抽水機(jī)嗎?農(nóng)業(yè)的機(jī)械化隨之難以實(shí)現(xiàn)。

另外，現(xiàn)在對(duì)于迷信、舊俗等等，大多數(shù)人是持著懷疑與排斥心理的，由于身處城市的我們不需要這種民間信念來構(gòu)建我們的社會(huì)。

民間信念卻是鄉(xiāng)村文化的一個(gè)很重要的組成部分，它是在人們對(duì)社會(huì)關(guān)系以及人與自然關(guān)系的調(diào)整中產(chǎn)生，是有其充分存在的合理性的。這就是鄉(xiāng)村文化。

這不禁讓我想起了最近看的一部電影，華裔導(dǎo)演王子逸的《別告知她》。

假如說電影中把中美文化差異歸結(jié)于集體主義和個(gè)人主義的差異，是一個(gè)海外華人的尋根電影中那些早早離開故土的中國(guó)人再次重新踏足這片土地的生疏與彷徨他們?cè)噲D去證明他們來過這里，但往往最終自己只剩下一口不那么美麗的一般話。

不過，陰差陽(yáng)錯(cuò)間，《別告知她》在末尾的細(xì)節(jié)中有了奶奶對(duì)孫女的這樣一段囑咐："生活中啊，總會(huì)遇到許多困難，但你肯定要想得開，千萬不能鉆牛角尖兒。由于生活啊，不光是你去做什么，更是你如何去做。'

其實(shí)這就是中國(guó)文化的縮影：我們之所以如此強(qiáng)調(diào)家庭、如此敬重長(zhǎng)者，不是單純的集體主義和形式主義，而是由于從很久很久以前，從我們擁有記錄的力量開頭，我們就無比看重歷史。歷史中有先輩的閱歷和教訓(xùn)，可以讓我們?cè)谶M(jìn)展中少走彎路。

所以說，正如那些從海外歸國(guó)的人對(duì)中國(guó)文化的刻板印象(甚至包括矮化中國(guó)、辱華等等)，有多少是刻意為之，又有多少僅僅是由于相隔太遠(yuǎn)、離開太久而不得已的曲解和遺忘呢?

那么，我們這些生于城市、長(zhǎng)于城市的孩子，就算家里的長(zhǎng)輩還能娓娓道來他們兒時(shí)的鄉(xiāng)村生活，我們對(duì)鄉(xiāng)村文化又有幾分的"近鄉(xiāng)情怯'呢?我們一提起鄉(xiāng)村，就仿佛看到了貧困和落后的代名詞。

《江村經(jīng)濟(jì)》給了我另外一個(gè)視角。

"開弦弓的鄉(xiāng)親們對(duì)我們這樣親切，他們觀察我們來了，抱著很大盼望。假如我只寫篇論文，出本書，對(duì)他們有什么好處呢?這不是太對(duì)不住他們了么?但是要拿出辦法來，遍索枯腸，半夜不寢，還是不得其門。窗外，春雨綿綿，看來今年的春花又要受影響。白天雨稍停，我徘徊田畝間，東張西望，看看全部的土地都已用上，連走道都狹小得叫人舉步維艱。再在這土地上打辦法，盼望是不大的，怎么辦呢?'