11月馬克思主義基本原理概論期末考試綜合練習(xí)卷及答案

11月馬克思主義基本原理概論期末考試綜合練習(xí)卷及答案考試須知：1、考試時(shí)間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。姓名：________考號(hào)：________一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共50分）1、價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)社會(huì)勞動(dòng)在各部門(mén)的分配是通過(guò):A、價(jià)格始終同價(jià)值相等實(shí)現(xiàn)的B、價(jià)格高于價(jià)值實(shí)現(xiàn)的C、價(jià)格低于價(jià)值實(shí)現(xiàn)的D、價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)實(shí)現(xiàn)的【參考答案】：D——出自第04章2、理解整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史的鑰匙是：A、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展史C、生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史D、階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展史【參考答案】：C——出自第03章3、下列提法正確的是：A、只有空想社會(huì)主義思想家預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)B、只有馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)C、只有唯心主義思想家預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)D、許多思想家都預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)【參考答案】：D——出自第07章4、不同的地理環(huán)境對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起：A、決定作用B、加速或延緩作用C、無(wú)足輕重的作用D、決定國(guó)家民族命運(yùn)的作用【參考答案】：B——出自第03章5、在貨幣和資本的關(guān)系上，正確的論斷是：A、貨幣本身就是資本B、任何數(shù)量的貨幣都能成為資本C、凡是用來(lái)購(gòu)買生產(chǎn)資料的貨幣都是資本D、只有能增殖自身價(jià)值的貨幣，才是資本【參考答案】：D——出自第04章6、共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段稱為：A、資本主義社會(huì)B、社會(huì)主義初級(jí)階段C、社會(huì)主義社會(huì)D、自由資本主義階段【參考答案】：C——出自第06章7、商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，它是在：A、同一種商品的生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的B、不同商品的生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的C、商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的D、商品的生產(chǎn)者和銷售者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的【參考答案】：A——出自第04章8、“假定一切物質(zhì)都具有本質(zhì)上跟感覺(jué)相近的特性、反應(yīng)的特性，這是合乎邏輯的”。這一論斷是：A、認(rèn)為一切物質(zhì)都具有意識(shí)的“物活論”觀點(diǎn)B、辯證唯物主義解釋意識(shí)起源的正確觀點(diǎn)C、古代樸素唯物主義的感覺(jué)論觀點(diǎn)D、把意識(shí)與物質(zhì)等同的庸俗唯物論的觀點(diǎn)【參考答案】：B——出自第01章9、社會(huì)物質(zhì)生活條件是指：A、自然界B、人口因素C、地理環(huán)境D、地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的總和【參考答案】：D——出自第03章10、真理的相對(duì)性應(yīng)理解為：A、真理的內(nèi)容沒(méi)有確定性B、真理和謬誤之間沒(méi)有固定的界限C、真理是主觀對(duì)客觀事物近似正確的反映D、沒(méi)有確定的檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】：C——出自第02章11、哲學(xué)基本問(wèn)題是：A、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題B、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題C、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題D、真理與謬誤的關(guān)系問(wèn)題【參考答案】：A——出自第01章12、馬克思主義認(rèn)為，從實(shí)踐的活動(dòng)機(jī)制看，實(shí)踐是：A、主體與客體通過(guò)中介相互作用的過(guò)程B、道德行為和政治活動(dòng)C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)D、生活、行為、現(xiàn)實(shí)、實(shí)事等感性活動(dòng)【參考答案】：A——出自第02章13、馬克思把黑格爾的辯證法稱為：A、合理內(nèi)核B、基本內(nèi)核C、精髓D、核心【參考答案】：A——出自序章14、解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，就是要：A、不受任何框框的束縛，思想上達(dá)到絕對(duì)自由B、不受任何約束，做到隨心所欲C、拋棄原有的一切觀念，重新評(píng)價(jià)一切D、突破落后觀念的束縛，堅(jiān)持實(shí)事求是【參考答案】：D——出自第02章15、在工作中防止“過(guò)”或“不及”的關(guān)鍵在于：A、抓住事物的主要矛盾B、抓住事物主要矛盾的主要方面C、把握事物的度D、確定事物的量【參考答案】：C——出自第01章16、資本有機(jī)構(gòu)成的提高意味著在不變資本和可變資本的比重中：A、不變資本的比重增大B、可變資本的比重增大C、不變資本和可變資本按相同的比例擴(kuò)大D、不變資本和可變資本按相同比例下降【參考答案】：A——出自第04章17、壟斷資本主義取代自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系：A、實(shí)現(xiàn)了自我否定B、發(fā)生了根本變化C、仍無(wú)任何變化D、有局部調(diào)整，但沒(méi)有改變本質(zhì)【參考答案】：D——出自第05章18、根據(jù)認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)的“熟知”與“真知”問(wèn)題上的正確觀點(diǎn)是：A、熟知即真知B、熟知不等于真知C、熟知起源于真知D、熟知必然轉(zhuǎn)化為真知【參考答案】：B——出自第02章19、唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于：A、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B、是否承認(rèn)人有認(rèn)識(shí)能力C、是否承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識(shí)的D、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界【參考答案】：A——出自第02章20、“從物到感覺(jué)和思想”與“從思想和感覺(jué)到物”的對(duì)立，屬于：A、辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立B、唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立C、主觀唯心主義和客觀唯心主義的對(duì)立D、能動(dòng)的反映論和被動(dòng)的反映論的對(duì)立【參考答案】：B——出自第02章21、馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力在于：A、人類的精神活動(dòng)B、人類的社會(huì)生活C、人類的正確思想路線D、人類的社會(huì)實(shí)踐【參考答案】：D——出自第02章22、資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)階段進(jìn)入壟斷階段，最根本的標(biāo)志在于：A、壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位B、國(guó)家壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位C、資本輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位D、銀行資本在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位【參考答案】：A——出自第05章23、資本的有機(jī)構(gòu)成是指：A、反映生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力比例關(guān)系的資本技術(shù)構(gòu)成B、反映不變資本和可變資本比例關(guān)系的資本價(jià)值構(gòu)成C、以技術(shù)構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本價(jià)值構(gòu)成D、以價(jià)值構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本技術(shù)構(gòu)成【參考答案】：C——出自第04章24、魯迅在評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說(shuō)：“至于寫(xiě)人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這一評(píng)述所蘊(yùn)含的哲理是：A、要善于把握事物的度B、要善于把握事物的質(zhì)C、要善于把握事物的量D、要善于把握事物的二重性【參考答案】：A——出自第01章25、一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它：A、能否滿足人們的需要B、能否被多數(shù)人認(rèn)可C、能否付諸實(shí)踐D、能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果【參考答案】：D——出自第02章26、生產(chǎn)資料包括：A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B、生產(chǎn)工具和勞動(dòng)者C、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料D、勞動(dòng)產(chǎn)品【參考答案】：C——出自第03章27、“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”，這一觀點(diǎn)是：A、機(jī)械決定論觀點(diǎn)B、形而上學(xué)觀點(diǎn)C、唯物主義辯證法觀點(diǎn)D、唯心主義辯證法觀點(diǎn)【參考答案】：C——出自第01章28、《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；勰苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不時(shí)幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！边@段記載中關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是：A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性B、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)不可分割C、精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式D、精神是運(yùn)動(dòng)的主體【參考答案】：D——出自第01章29、馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是：A、物質(zhì)是各種實(shí)物的總和B、物質(zhì)范疇是從各種物的總和中抽象出來(lái)的C、物質(zhì)的惟一特性是它可以被感知D、物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)【參考答案】：B——出自第01章30、《傳習(xí)錄》記載：“先生（王陽(yáng)明）游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹(shù)問(wèn)曰：天下無(wú)心外之物，如此花樹(shù)在深山中自開(kāi)自落，于我心亦何相關(guān)？先生曰：你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你心外。”這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤是：A、承認(rèn)思維與存在具有同一性B、承認(rèn)人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性C、認(rèn)為人的意識(shí)是萬(wàn)物產(chǎn)生和存在的根源D、認(rèn)為人對(duì)花的感覺(jué)是主觀與客觀的同一【參考答案】：C——出自第01章31、事物的性質(zhì)是由：A、矛盾的普遍性決定的B、矛盾的同一性決定的C、矛盾斗爭(zhēng)性決定的D、主要矛盾的主要方面決定的【參考答案】：D——出自第01章32、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對(duì)社會(huì)基本矛盾的關(guān)系是：A、前者和后者相互決定，相互制約B、前者和后者并行不悖C、以后者為基礎(chǔ)，推動(dòng)前者矛盾的解決D、以前者為基礎(chǔ)，兩者互相制約，相互作用【參考答案】：D——出自第03章33、劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是：A、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)B、政治標(biāo)準(zhǔn)C、思想標(biāo)準(zhǔn)D、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】：A——出自第03章34、愛(ài)因斯坦指出：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說(shuō)明:A、哲學(xué)是一切科學(xué)之科學(xué)B、哲學(xué)是各門(mén)學(xué)科的知識(shí)基礎(chǔ)C、哲學(xué)對(duì)各門(mén)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用D、哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系【參考答案】：C——出自第01章35、上層建筑的根本性質(zhì)取決于：A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B、政治制度C、國(guó)家政權(quán)D、意識(shí)形態(tài)【參考答案】：A——出自第03章36、在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中，集中反映工人政治要求的是：A、法國(guó)里昂工人起義B、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)C、芝加哥工人起義D、德國(guó)西里西亞紡織工人起義【參考答案】：B——出自序章37、概念、判斷、推理是：A、理性認(rèn)識(shí)的三種形式B、感性認(rèn)識(shí)的三種形式C、社會(huì)心理的三種形式D、意識(shí)形態(tài)的三種形式【參考答案】：A——出自第02章38、制約人們行為及其動(dòng)機(jī)的根本條件是：A、生產(chǎn)方式B、傳統(tǒng)意識(shí)C、政治制度D、階級(jí)關(guān)系【參考答案】：A——出自第03章39、恩格斯說(shuō)“人的智力是按人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的”，這句話說(shuō)明：A、人具有改造世界的能力B、人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性C、人的認(rèn)識(shí)能力是不受限制的D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力【參考答案】：D——出自第02章40、兩種商品可以按一定比例相互交換的原因，在于他們：A、有不同的使用價(jià)值B、都是具體勞動(dòng)的產(chǎn)物C、對(duì)人們有共同的效應(yīng)D、在生產(chǎn)中都耗費(fèi)了一般的人類勞動(dòng)【參考答案】：D——出自第04章41、一種社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在反作用的大小主要取決于：A、它實(shí)際掌握群眾的廣度和深度B、反映統(tǒng)治階級(jí)利益的程度C、反映被統(tǒng)治階級(jí)利益的程度D、它是否適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平【參考答案】：A——出自第03章42、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的條件：A、自然經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展B、社會(huì)化大生產(chǎn)和資本主義私有制C、社會(huì)化大生產(chǎn)和社會(huì)主義公有制D、社會(huì)分工和生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者【參考答案】：D——出自第04章43、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是：A、和商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)形式B、市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì)形式C、有國(guó)家干預(yù)和調(diào)節(jié)的一種經(jīng)濟(jì)形式D、屬于社會(huì)基本制度范疇的一種經(jīng)濟(jì)形式【參考答案】：B——出自序章44、提出價(jià)值規(guī)律是“一只看不見(jiàn)的手”的是：A、馬克思B、亞當(dāng)·斯密C、大衛(wèi)·李嘉圖D、威廉·佩蒂【參考答案】：B——出自序章45、資本的技術(shù)構(gòu)成是指在一定技術(shù)水平下：A、固定資本和流動(dòng)資本的比例關(guān)系B、所用資本和所費(fèi)資本的比例關(guān)系C、生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的比例關(guān)系D、廠房、設(shè)備和原材料的比例關(guān)系【參考答案】：C——出自第04章46、馬克思主義認(rèn)識(shí)論是：A、能動(dòng)的反映論B、經(jīng)驗(yàn)論C、先驗(yàn)論D、不可知論【參考答案】：A——出自第02章47、世界上惟一不變的是變，這說(shuō)明：A、運(yùn)動(dòng)是世界的本原B、世界上只有運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有靜止C、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的D、運(yùn)動(dòng)與靜止是絕對(duì)對(duì)立的【參考答案】：C——出自序章48、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)分具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，其中具體勞動(dòng)的作用是：A、創(chuàng)造新價(jià)值B、創(chuàng)造剩余價(jià)值C、創(chuàng)造必要價(jià)值D、創(chuàng)造使用價(jià)值【參考答案】：D——出自第04章49、任何真理都有自己適用的條件和范圍，這說(shuō)明真理具有：A、不確定性B、主觀性C、相對(duì)性D、絕對(duì)性【參考答案】：C——出自第02章50、堅(jiān)持從物到感覺(jué)和思想的路線是：A、唯物主義認(rèn)識(shí)論的路線B、唯心主義認(rèn)識(shí)論的路線C、先驗(yàn)論的認(rèn)識(shí)路線D、唯理論的認(rèn)識(shí)路線【參考答案】：A——出自第02章二、多項(xiàng)選擇題（每小題有至少兩個(gè)正確選項(xiàng)，多項(xiàng)、少選或錯(cuò)選該題不得分，每小題2分，共20分）1、19世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的德國(guó)在哲學(xué)領(lǐng)域超過(guò)了經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國(guó)。表明：A、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)B、社會(huì)意識(shí)獨(dú)立于社會(huì)存在C、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性【參考答案】：CD——出自第03章2、歷史杰出人物的產(chǎn)生：A、是適應(yīng)歷史發(fā)展的必然要求B、既是必然的又是偶然的C、是偶然的機(jī)遇D、與杰出人物自身特點(diǎn)相關(guān)【參考答案】：ABD——出自第03章3、盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說(shuō)”當(dāng)作“異端邪說(shuō)”加以打擊，但這既不能改變地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，也不能阻止人們接受“日心說(shuō)”。這一事實(shí)說(shuō)明：A、客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B、人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為力C、客觀規(guī)律起作用是無(wú)條件的D、真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容【參考答案】：ACD——出自第02章4、必然性與偶然性的關(guān)系是：A、必然性中包含著偶然性B、偶然性表現(xiàn)必然性C、必然性制約著偶然性D、偶然性是必然性的補(bǔ)充【參考答案】：ABCD——出自第01章5、下列命題中包含辯證法思想的是：A、易窮則變，變則通，通則久B、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏C、道之大原出于天，天不變，道亦不變D、榮枯代謝而彌見(jiàn)其新【參考答案】：ABD——出自第01章6、絕對(duì)真理和相對(duì)真理是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在：A、相對(duì)真理中包含著絕對(duì)真理的顆粒B、無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理C、相對(duì)真理是向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的D、真理是一個(gè)由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過(guò)程【參考答案】：ABCD——出自第02章7、馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是：A、馬克思主義哲學(xué)B、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)C、唯物史觀D、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)【參考答案】：CD——出自序章8、唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)在：A、聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)B、發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)C、承認(rèn)規(guī)律的客觀性與承認(rèn)規(guī)律的主觀性D、主張矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力與否認(rèn)矛盾的觀點(diǎn)【參考答案】：ABD——出自第01章9、魯迅說(shuō)：“描神畫(huà)鬼，毫無(wú)對(duì)證，本可以?？可袼?，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫(xiě)了。然而他們寫(xiě)出來(lái)的卻是三只眼、長(zhǎng)頸子，也就是在正常的人體上增加了眼睛一只，拉長(zhǎng)了長(zhǎng)頸子二三尺而已。”這段話說(shuō)明，人們頭腦中的鬼神觀念是：A、人腦對(duì)客觀物質(zhì)世界的歪曲的反映B、可以在現(xiàn)實(shí)世界找到鬼神的原型C、人按照自己的形象進(jìn)行藝術(shù)加工的結(jié)果D、與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)，純粹出自人腦的主觀想象【參考答案】：ABC——出自第01章10、下列命題屬于客觀唯心主義的有A、世界是上帝意志的創(chuàng)造物B、萬(wàn)物皆在我心中C、絕對(duì)理念是萬(wàn)事萬(wàn)物的本源D、理在氣先【參考答案】：ACD——出自第01章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、資本主義國(guó)家階級(jí)性質(zhì)的直接表現(xiàn)是行政、立法、司法三權(quán)分立?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章2、邏輯證明是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)以外的又一個(gè)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。【參考答案】：×——出自第02章3、“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性?！边@一論斷說(shuō)明了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章4、實(shí)現(xiàn)了人的“自由個(gè)性”的發(fā)展的是資本主義社會(huì)。【參考答案】：×——出自第07章5、唯物辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)定的聯(lián)系?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章6、真理和價(jià)值在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章7、馬克思主義政黨的組織原則是人民代表大會(huì)制?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?6章8、資產(chǎn)階級(jí)人性論的主要特點(diǎn)是重視人的自由?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章9、哲學(xué)上的“價(jià)值”是指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章10、人類創(chuàng)造的自然語(yǔ)言和人工語(yǔ)言是人類意識(shí)的物質(zhì)外殼?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章11、真理與謬誤之間的相互關(guān)系是在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的。【參考答案】：√——出自第02章12、資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章13、把人與動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)的決定性因素是人的勞動(dòng)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?3章14、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已經(jīng)達(dá)到數(shù)百萬(wàn)種。這說(shuō)明物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章15、人的意識(shí)不僅反映客觀世界，并且（通過(guò)實(shí)踐）創(chuàng)造客觀世界，這表明人的意識(shí)具有能動(dòng)性?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章16、能夠真正實(shí)現(xiàn)把馬克思主義的普遍真理與本國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)地解決本國(guó)的革命、建設(shè)和改革的問(wèn)題，是