《六一居士傳》學(xué)案

PAGEPAGE3《六一居士傳》導(dǎo)學(xué)案主備人：柏榮波【三維目標(biāo)】知識目標(biāo)：積累基本的文言詞語和文言句式。能力目標(biāo)：了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。情感目標(biāo)：理解作者厭倦官場，追求淡泊的生活態(tài)度，體會中國文人“窮則獨(dú)善其身”的處世哲學(xué)，樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)：識記文言知識點(diǎn)，了解賦的文體特點(diǎn)和情感表達(dá)的方式。教學(xué)難點(diǎn)：理解作者厭倦官場，追求淡泊的生活態(tài)度，體會中國文人“窮則獨(dú)善其身”的處世哲學(xué)，樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。作者簡介歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚號六一居士。死后謚“文忠”，世稱“歐陽文忠公”。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，歐陽修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動，散文創(chuàng)作成就最大，其文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；也擅長詩詞，詩學(xué)韓愈，多反映社會現(xiàn)實(shí)，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史學(xué)方面也很有成就，參與修撰《新唐書》，自撰《新五代史》。他還善于論詩《六一詩話》是中國文學(xué)史上第一部詩話，以隨便親切的漫談方式評敘詩歌，成為一種論詩的新形式。有《歐陽文忠公集》傳世。人生經(jīng)歷：四歲而孤，畫荻學(xué)書，四十仕途，歷經(jīng)五朝，三度貶官。貶職與思想變化：早年：充滿朝氣，奮力拼搏初貶夷陵中年：安于職守，與民同樂又貶滁州晚年：急流勇退，修身養(yǎng)性再貶蔡州二、文章背景熙寧三年，作者由知青州改知蔡州后，自號六一居士，作此文以明志。春蠶絲盡，蠟淚將干，作者把畢生的精力獻(xiàn)給趙宋王朝，應(yīng)該得到休息的時候機(jī)會了。況且，在宦海沉浮中，幾度貶官，歷盡坎坷，到這時候作者意志已十分消沉，“窮則獨(dú)善其身”已成為思想中的主導(dǎo)。所以作者在文章中便一再流露出急于歸隱退出官場的愿望，字里行間流露出作者無可奈何的苦悶心情。寫此文時，歐陽修已64歲了，一年后終于獲準(zhǔn)致仕，但可惜僅享受了一年的琴棋書酒之樂便溘然長逝。三、給下面的字注音初謫（）滁山潁（）水此莊生所誚（）涿（）鹿軒裳珪（）組惻（)然賜其?。ǎ┕莾斊滟恚ǎ┰肛ǎ┯櫍ǎo稱焉四、熟讀課文，結(jié)合課后注釋，落實(shí)文言知識。（一）通假字①聊以志吾之樂爾②吾嘗用于時矣，而訖無稱焉③乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿④累于此者既佚矣（二）古今異義詞：此莊生所誚畏影而走乎日中者也此吾之所以志也乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿（三）詞類活用：世事為吾累者眾也，累于彼者已勞矣軒裳珪組勞吾形于外使吾形不病而已悴（四）請準(zhǔn)確判斷下列句式1、六一居士初謫滁山2、六一，何謂也？3、吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。4、以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”5、此莊生所誚畏影而走乎日中者也6、然?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。7、吾其何擇哉？8、累于彼者已勞矣……累于此者既佚矣五、整體感知文章分為三段，每段各寫了什么內(nèi)容？六、文本探討1、歐陽修為何自命為六一居士？2、作者定名為六一居士的目的是什么？3、居士認(rèn)為“六一”能給他怎樣的快樂？居士得到“六一”之樂沒有？為什么？居士認(rèn)為沉醉于“五物”有何好處？4、本文作者提出了哪幾條隱退的理由？七、小結(jié)：1、本文以為題，行文中極寫“六一”帶來的閑情雅致，中心意旨卻并不在，而在于表明。2、傳記形式別具一格。本文的題面雖然是傳，但它卻采用了賦體的形式，使得文章波瀾起伏，活潑多姿。八、拓展延伸每個人對快樂的理解都不一樣，蘇轍、范仲淹、歐陽修在文章中都表達(dá)了他們對于快樂的理解：《黃州快哉亭記》：士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？《岳陽樓記》：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！蹲砦掏び洝罚鹤砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也。山水之樂，得之心而寓之酒也。你所認(rèn)為的“快樂”是什么？九、鞏固訓(xùn)練（一）（2007年吉林卷）閱讀下文，完成1~3題。

六一居士傳（節(jié)選）歐陽修居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水①之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名②者乎？而屢易其號?！本邮吭唬骸拔嵋蛑豢商?，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾。”【注釋】①潁水：地名。②逃名：不求名聲，避名而不居。1.“屢易其號”中“屢”的意思是：2.“六一居士”中“六一”具體指什么？3.歐陽修為什么在“既老而衰且病”的境況下將自己的號更為“六一居士”？（二）翻譯下列句子：（1）既老而衰且病，將退休于穎水之上（2）此莊生所誚畏影而走乎日中者也（3）吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也十、課后作業(yè)古人有“三立”（立德、立功、立言）之說，請你談一談“六一”與“三立”的關(guān)系。提示：注意兩者不同之處——前者積極進(jìn)取，投身社會，為國效力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值；后者意志消沉，寄情于物，獨(dú)善其身?！读痪邮總鳌穼?dǎo)案參考答案三、zhéyǐngqiàozhuōguīcèháisùyìqì四、（一）①爾，通“耳”，罷了②訖，通“迄”，到③彊，通“強(qiáng)”，強(qiáng)壯、支撐④佚，通“逸”，安逸（二）走，古義，跑。今義，行走。所以，古義，……的原因。今義，表因果關(guān)系的連詞。過分，古義，過多的。今義，說話做事超過一定的限度。（三）累，形容詞作動詞，拖累。勞：形容詞作使動，使……勞累。?。好~作動詞，生病。（四）1、被動句2、賓語前置3、定語后置4、狀語后置，固定句式5、判斷句、狀語后置6、狀語后置、定語后置、判斷句7、固定句式、賓語前置8、被動句五、答：第一段，簡要交代自己更號的情況。第二段，通過主客對話，表明更號“六一”的原因。第三段，總結(jié)了自己想退隱的三條理由(“三宜”)。六、1、家藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、而常置酒一壺?！薄耙晕嵋晃蹋嫌诖宋逦镏g，是豈不為六一乎？”“六一”=五物+一老翁2、主要目的為“聊以志吾之樂爾”——“姑且用來標(biāo)志我的志趣罷了”3、、“六一之樂”：（1）太山在前而不見，疾雷破柱而不驚——專心致志，其樂無窮。（2）雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也?！獙Ｐ闹翗O，能不受任何外物干擾不樂原因：軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾形于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？表明世事令他煩憂，希脫身于世俗雜務(wù)，回歸自然，寄情五物。沉醉于“五物”的好處：累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無患。（官場事物不僅勞形，常有不測之禍，十分令人擔(dān)心；悠游陶醉于五物，不僅安逸舒適，還有安全感）4、隱退理由：A、老而休——是必然規(guī)律；B、——表面上謙虛，骨子里是牢騷稱；C、貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言——是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結(jié)果。七、1、“六一居士傳”表現(xiàn)作者晚年寄情外物的樂趣渴望辭官歸老的心情2