新文化運(yùn)動(dòng)的意義

PAGE6新文化運(yùn)動(dòng)的意義意義：1動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動(dòng)前，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派，在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí)，都沒(méi)有徹底地批判封建思想。經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。2民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。中國(guó)知識(shí)分子在新文化運(yùn)動(dòng)中，受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開(kāi)辟了道路，也推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。3為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)了民眾的民主主義覺(jué)悟，對(duì)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用。4后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器。這是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果。5有利于文化的普及和繁榮。新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話(huà)文，能夠使語(yǔ)言和文字更緊密地統(tǒng)一起來(lái)，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及與繁榮。概念：新文化運(yùn)動(dòng)為20世紀(jì)早期中國(guó)文化界中，由一群受過(guò)西方教育的人發(fā)起的一次革新運(yùn)動(dòng)。1919年5月4日前夕，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》刊載文章，提倡民主與科學(xué)（德先生與賽先生），批判傳統(tǒng)純正的中國(guó)文化，并傳播馬克思主義思想；一方面，以胡適為代表的溫和派，則反對(duì)馬克思主義，支持白話(huà)文運(yùn)動(dòng)，主張以實(shí)用主義代替儒家學(xué)說(shuō)，即為新文化運(yùn)動(dòng)濫觴。在這一時(shí)期，陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等人成為新文化運(yùn)動(dòng)的核心人物，這一運(yùn)動(dòng)并成為五四運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)。原因：辛亥革命的失敗，使先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到必須進(jìn)行思想革命才能真正救國(guó)。時(shí)間：1915年9月標(biāo)志：陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》（原稱(chēng)《青年》雜志，第二期改名為《新青年》）主要領(lǐng)導(dǎo)人物：李大釗、胡適、魯迅、陳獨(dú)秀等。內(nèi)容：①前期：提倡科學(xué)與民主，反對(duì)專(zhuān)制、愚昧和迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。②后期：宣傳俄國(guó)十月革命的勝利，中國(guó)的先進(jìn)分子不約而同地把眼光從西方轉(zhuǎn)向俄國(guó)。宣傳馬克思主義。主要陣地：《新青年》活動(dòng)基地：北京大學(xué)旗幟：“民主”與“科學(xué)（“德先生”和“賽先生”·）精神：向儒家學(xué)說(shuō)猛烈開(kāi)火，宣稱(chēng)“打倒孔家店”。作用：1.動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，是中國(guó)歷史上一次空前的思想的大解放運(yùn)動(dòng)。2.推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展。3.為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。4.為后期傳播的社會(huì)主義思想，被中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子所接受，看到了中國(guó)工人階級(jí)的偉大力量。5.為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。6.啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理。興起背景北洋軍閥統(tǒng)治前期，在中國(guó)滿(mǎn)布陰霾的天空中，響起一聲春雷，爆發(fā)了一場(chǎng)崇尚科學(xué)、反對(duì)封建迷信、猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)──新文化運(yùn)動(dòng)。（1）政治方面：①帝國(guó)主義加緊侵略；②軍閥統(tǒng)治，日趨黑暗，必須繼續(xù)進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)。（2）經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間，中國(guó)資本主義進(jìn)一步發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治，發(fā)展資本主義，這是根本原因。（3）思想文化方面：①西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和的思想深入人心。②北洋軍閥推行尊孔復(fù)古的逆流（民主共和觀念和尊孔復(fù)古逆流勢(shì)不兩立）。更為重要的是當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于辛亥革命失敗的反思。經(jīng)過(guò)辛亥革命，先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，革命失敗的根源在于國(guó)民腦中缺乏民主共和意識(shí)，必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識(shí)，通過(guò)普及共和思想來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的共和政體。因此，新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國(guó)經(jīng)歷長(zhǎng)期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。\o"查看圖片"

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進(jìn)步性民主和科學(xué)思想的弘揚(yáng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，并且推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期傳播的馬克思主義，為中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，成為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了宣傳動(dòng)員作用，也有利于文化的普及和繁榮。局限性新文化運(yùn)動(dòng)是由資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者發(fā)動(dòng)的。它有偉大的功勞，也有嚴(yán)重的缺點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者忽視人民群眾，沒(méi)有把新文化運(yùn)動(dòng)同廣大群眾相結(jié)合，使文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子里。他們還回避當(dāng)時(shí)對(duì)軍閥政府的實(shí)際斗爭(zhēng)，也沒(méi)有正面提出反帝的任務(wù)。以當(dāng)時(shí)的文學(xué)革命而論，雖然提出建設(shè)“國(guó)民文學(xué)”，但當(dāng)時(shí)的文學(xué)活動(dòng)也只限于一部分知識(shí)分子中，還沒(méi)有可能普及到工農(nóng)群眾中去。對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的一味批判以及對(duì)西學(xué)的全盤(pán)肯定具有片面性。影響（1）動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動(dòng)前，資產(chǎn)階級(jí)維新（改良）派和革命派，在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí)，都沒(méi)有徹底地批判封建思想。經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。（2）民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。中國(guó)知識(shí)分子在新文化運(yùn)動(dòng)中，受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開(kāi)辟了道路，也推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。（3）為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)了民眾的民主主義覺(jué)悟，對(duì)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用。（4）后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器。這是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果。（5）有利于文化的普及和繁榮。新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話(huà)文，能夠使語(yǔ)言和文字更緊密地統(tǒng)一起來(lái)，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及與繁榮。不過(guò)，新文化運(yùn)動(dòng)中的先進(jìn)分子，大多有一些偏激情緒，對(duì)東西方文化的看法，存在著絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向，這種看法一直影響到后來(lái)。其實(shí)無(wú)論是東方或西方，都應(yīng)該互相地取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能共同進(jìn)步。意義作用新文化運(yùn)動(dòng)是一次前所未有的思想解放和啟蒙運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播開(kāi)辟了道路?！拔逅摹币院蟮男挛幕\(yùn)動(dòng)，更是成為宣傳馬克思主義及各種社會(huì)主義流派的思想運(yùn)動(dòng)，使舊民主主義的文化運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橛神R克思主義理論指導(dǎo)的新民主主義的文化運(yùn)動(dòng)。在“五四”以后，全國(guó)各地的進(jìn)步報(bào)刊和進(jìn)步社團(tuán)，如雨后春筍，脫穎而出?！拔逅摹币郧?，倡導(dǎo)新文化的刊物，只有《新青年》、《每周評(píng)論》和《新潮》等少數(shù)幾種?！拔逅摹焙蟮囊荒昀?，全國(guó)新出版的期刊猛增至400余種.“五四”前的進(jìn)步社團(tuán)較著名的有：北京的“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”、“國(guó)民雜志社”、“新潮社”、“北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)”；湖南的“新民學(xué)會(huì)”；湖北的“互助社”等?！拔逅摹币院笠荒曛谐霈F(xiàn)的進(jìn)步社團(tuán)，約有三四百個(gè)，較著名的有：北京的“工讀互助團(tuán)”；湖南的“文化書(shū)社”、“俄羅斯研究會(huì)”；湖北的“利群書(shū)社”、“共存社”；廣東的“新學(xué)生社”；天津的“覺(jué)悟社”，以及各地建立的馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。這些報(bào)刊和社團(tuán)的活動(dòng)，傳播了馬克思主義，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。新文化運(yùn)動(dòng)從內(nèi)容到形式的深刻變化，是舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志之一。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是近代中國(guó)社會(huì)矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)革命發(fā)展的客觀需要，是馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。

一八四〇年以后，由于西方列強(qiáng)的入侵，中國(guó)逐漸由封建社會(huì)演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。中國(guó)人民受到帝國(guó)主義、封建主義的雙重壓迫。民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)空前深重。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命，中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路。這些斗爭(zhēng)和探索，每一次都在一定的歷史條件下推動(dòng)了中國(guó)的進(jìn)步，但又一次一次地失敗了。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了兩千多年的封建帝制，對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步具有重大意義，但也未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。

事實(shí)表明，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，以及照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成救亡圖存、反帝反封建的歷史任務(wù)。歷史證明，中國(guó)的農(nóng)民階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)因其歷史局限性和階級(jí)局限性，都不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利。中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，開(kāi)創(chuàng)救國(guó)救民的道路。

隨著帝國(guó)主義的入侵和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，中國(guó)產(chǎn)生了工人階級(jí)，并且不斷發(fā)展壯大，到1919年，產(chǎn)業(yè)工人已經(jīng)發(fā)展到200萬(wàn)左右。與此同時(shí)，中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)也不斷發(fā)展，中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。

正在這時(shí)，一九一七年和一九一九年，俄國(guó)和中國(guó)發(fā)生了兩件大事，這就是俄國(guó)的十月革命和中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是在俄國(guó)十月革命和我國(guó)五四運(yùn)動(dòng)的影響下誕生的。

1917年俄國(guó)十月社命的勝利給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義這一先進(jìn)理論，使中國(guó)的先進(jìn)分子找到了救國(guó)救民的真理，促進(jìn)了馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播。馬克思列寧主義在中國(guó)的廣泛傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立奠定了思想基礎(chǔ)。

1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)工人階級(jí)作為先進(jìn)的社會(huì)力量嶄露頭角，一批先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始在工人運(yùn)動(dòng)中傳播馬克思列寧主義，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性（一）中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是近代中國(guó)革命發(fā)展的客觀需要。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，中國(guó)人民為了挽救國(guó)家危亡、爭(zhēng)取民族獨(dú)立與國(guó)家富強(qiáng)，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派、資產(chǎn)階級(jí)革命派先后提出了自己的救國(guó)方案，并在實(shí)踐中進(jìn)行了艱苦的探索，但均告失敗。五四運(yùn)動(dòng)以前的歷史證明，無(wú)論是農(nóng)民階級(jí)，還是資產(chǎn)階級(jí)，都不可能找到國(guó)家和民族的出路。與此同時(shí)，國(guó)家的境況愈來(lái)愈壞，帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)侵略和瓜分愈演愈烈，國(guó)內(nèi)復(fù)辟狂潮、官僚政爭(zhēng)、軍閥混戰(zhàn)接踵而至，人民處于水深火熱之中。事實(shí)表明，中國(guó)革命正處在一個(gè)關(guān)鍵的十字路口。如果中國(guó)不想繼續(xù)沉淪下去，如果革命要走出彷徨絕望、屢戰(zhàn)屢敗的陰影，必須要有一個(gè)面貌全新、朝氣蓬勃的政黨充當(dāng)歷史的火車(chē)頭，而這個(gè)政黨只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。20世紀(jì)20年代前后的中國(guó)，已經(jīng)到了不建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨就難以把中國(guó)的民族民主革命再度推向前進(jìn)的地步了。（二）中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生具備了成熟的基本條件 中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生不僅是中國(guó)革命發(fā)展的客觀需要，也具備了其誕生的客觀條件。即是說(shuō)，這些條件一旦具備，一個(gè)嶄新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的產(chǎn)生是勢(shì)在必然的。 1．中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。中國(guó)工人階級(jí)是伴隨著外國(guó)資本在華企業(yè)、中國(guó)早期的官僚資本企業(yè)和民族資本主義企業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展而成長(zhǎng)壯大的。到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕全國(guó)產(chǎn)業(yè)工人達(dá)到200余萬(wàn)人。中國(guó)工人階級(jí)除了具有世界一般工人階級(jí)的優(yōu)點(diǎn)外，還有其特殊優(yōu)點(diǎn):(1)具有極強(qiáng)的反抗性和革命性。(2)很集中，便于組織，便于團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，容易在斗爭(zhēng)中形成強(qiáng)大的政治力量。(3)中國(guó)工人階級(jí)和廣大農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，便于結(jié)成鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟。由于中國(guó)工人階級(jí)的這些優(yōu)點(diǎn),必然使他們成為近代中國(guó)一個(gè)特別能戰(zhàn)斗的、最革命的階級(jí),能夠擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任。中國(guó)工人階級(jí)從它誕生之日起，就開(kāi)始了反抗剝削和壓迫的斗爭(zhēng)。五四運(yùn)動(dòng)以后，工人斗爭(zhēng)的內(nèi)容從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向政治斗爭(zhēng)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始了從自在階級(jí)向自為階級(jí)的轉(zhuǎn)變，表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立自己政黨的條件趨于成熟?？梢?jiàn)，中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。 2．馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播,為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生