物理學家李政道教授簡介

物理學家李政道教授簡介李政道1926年11月24日出生于上海市(祖籍江蘇省蘇州市)一個中產(chǎn)階級家庭[父親李駿康是金陵大學(1952年并人南京大學)農(nóng)業(yè)化學系首屆畢業(yè)生，母親張明璋畢業(yè)于上海啟明女子中學，大哥李宏道畢業(yè)于上海滬江大學商科，二哥李崇道畢業(yè)于廣西大學畜牧獸醫(yī)學系，大弟李達道肄業(yè)于上海大同大學航空工程系，二弟李學道和小妹李雅蕓均畢業(yè)于上海交通大學船舶系¨。-]，曾就讀于東吳大學(今蘇州大學)附中和抗戰(zhàn)時期浙江嘉興秀州中學內(nèi)遷江西組建的贛州聯(lián)合中學，因戰(zhàn)亂連小學和中學畢業(yè)的正式文憑都未取得，1943年夏在貴陽以同等學力考入國立浙江大學理學院物理系(當時浙江大學本部已從廣西宜山縣遷至貴州遵義老城，文學院、工學院及師范文科設(shè)在遵義，理學院、農(nóng)學院及師范理科設(shè)在湄潭縣，一年級新生在湄潭永興鎮(zhèn)上課)。在永興鎮(zhèn)上大學一年級[師從享有“中國雷達之父”美譽的理論物理學家束星北(1907--1983)教授]。1944年夏他因翻車事故受傷休學半年，同年11月日軍侵入貴州，浙江大學停辦，1945年年初他輾轉(zhuǎn)進入昆明國立西南聯(lián)合大學物理學系學習(師從物理學家吳大猷教授)，1946年9月獲政府經(jīng)費資助和朱光亞(1924．12．25—2011．02．26)一起作為吳大猷教授[wuDayou，1907．09．29—2000．03．04，被譽為“中國(近代)物理學之父”]的隨行研究生赴美。李政道以大二學歷進入美國芝加哥大學深造(因無大學畢業(yè)文憑剛開始時是非正式生)，1948年春通過芝加哥大學研究生院的博士研究生資格考試并被錄取，1950年年初以“有特殊見解和成就”通過博士論文《白矮星內(nèi)的氫含量(Hydrogencontentofwhitedwa礦stars)》的答辯(利用新的星體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性證明白矮星內(nèi)的氫含量不大于l％，從而說明白矮星只能是恒星演化的終點。同時證明白矮星的能量并非是其內(nèi)部核反應的結(jié)果，并首次正確地計算出簡并物質(zhì)的電導率。其博士生導師是1938年諾貝爾物理學獎獲獎者、意大利物理學家費米)，獲芝加哥大學物理學哲學博士學位，被譽為“神童博士”。李政道1950年在威斯康星州約克斯(Yerkes)天文臺(創(chuàng)建于1897年，隸屬于芝加哥大學天文學和天體物理學系)工作8個月，1950--1951年任加利福尼亞大學伯克利分校物理學系講師和助理研究員；1951一1953年任職于普林斯頓高等研究院(InstituteforAdvancedStudy，Princeton成立于1930年)；1953～1960年任哥倫比亞大學物理學助理教授(1953--1955年)、副教授(1955--1956年)和教授(1956年晉升為教授，創(chuàng)造哥倫比亞大學自1754年建校以來最年輕正教授的紀錄)；1960--1963年任普林斯頓高等研究院理論物理學教授(其中1960--1962年任哥倫比亞大學兼職教授，1962--1963年任該大學訪問教授)；1963年回到哥倫比亞大學續(xù)任教授，1964年起出任該大學第一任費米講座物理學教授，同年當選為美國國家科學院院士，1984年起任哥倫比亞大學全校級教授(UniversityProfessor)這一最高榮譽教職，2011年年底正式退休。1994年6月8日當選為中國科學院首批外籍院士，1997年5月30日國際編號為3443號的小行星被命名為“李政道星(1979年9月26日由中國科學院南京紫金山天文臺發(fā)現(xiàn))”。1997年11月613李政道捐贈私人儲蓄30萬美元，以已故夫人秦惠箸(1928--1996，芝加哥圣瑪麗學院畢業(yè))和他自己的名義創(chuàng)立“中國大學生見習進修基金(即管政基金)”，資助北京大學、復旦大學、蘭州大學、蘇州大學和臺灣新竹清華大學的本科生(其中至少應有一半女生)從事科研輔助T作。李政道夫婦1950年6月3日在芝加哥注冊結(jié)婚，他們共育有二子：長子是美籍華裔歷史學家和社會學家李中清(JamesLee，1952一)，次子是美籍華裔化學家李中漢(StephenI七e，1956一)。李政道教授喜愛國學和藝術(shù)，業(yè)余時間愛好作面。中國內(nèi)地的博士后制度始創(chuàng)于1985年，他是其首倡者和積極推動者。自1972年9月起他曾多次回國訪問和講學。李政道教授的研究領(lǐng)域十分廣泛，曾涉獵量子場論(量子力學和經(jīng)典場論相結(jié)合而產(chǎn)生)、粒子物理學(又稱高能物理學)、核物理學、統(tǒng)計物理學(又稱統(tǒng)計力學)、流體力學、天體物理學和廣義相對論等諸多方面，在理論結(jié)構(gòu)和唯象分析方面多有建樹，對近代物理學特別是粒子物理學的發(fā)展作出杰出貢獻。他取得的主要科研成就有：①1949年與美國物理學家羅森布拉斯(MarshallNicholasRosenbluth，1927--2003)和楊振寧合作(李楊之間的合作主要因排名和署名先后問題出現(xiàn)爭執(zhí)和怨恨而于1962年5月起中斷，自此兩人徹底斷交并決裂、”4。)提出普適費米弱相互作用理論和中間玻色子(發(fā)現(xiàn)傳遞弱相互作用的中間矢量玻色子w’和z”粒子是1984年諾貝爾物理學獎的獲獎成果)的存在，將費米的6衰變理論推廣到LL子(一種輕子)，他們與其他人的貢獻一起奠定了四種相互作用(強相互作用、電磁相互作用、弱相互作用和引力相互作用)的分類方法，沿用至今。②1951年通過將海森堡湍流模型與實驗結(jié)果相結(jié)合，計算出各向同性湍流的渦流黏滯系數(shù)，證明二維空間中不存在湍流，湍流只能在j維空間中發(fā)生，這是流體力學和湍流學中的一條重要定理，也是天氣預報預報颶風的一個重要理論基礎(chǔ)。③1952年與楊振寧合作提出統(tǒng)計物理學中關(guān)于一級相變本質(zhì)的兩個定理以及有關(guān)巨配分函數(shù)之根的“李一楊單位圓定理”。首先給出了不同相(氣相、液相、固相)中任一相的熱力學函數(shù)的嚴格定義，證明熱力學函數(shù)能區(qū)別不同的相，不同相的這些函數(shù)在有相變的情況下一般是彼此不能解析延拓的。將這個新產(chǎn)生的廣義相變理論應用到點陣氣體中，對后來關(guān)于稀有氣體(舊稱惰性氣體)的實驗幫助很大。④1952年與美國理論物理學家派尼斯(DavidPines，1924一)合作對凝聚態(tài)物理學(由量子力學應用于固體物理學而產(chǎn)生)中極化子(polaron)構(gòu)造作出基本性的理論分析，這直接影響到1957年BCS(Bardeen—Cooper—Schrieffer)超導電性微觀理論(1972年諾貝爾物理學獎的獲獎成果)的產(chǎn)生。⑤1953年給出場論中蓋爾曼一勞(Gell—Mann—Low，美國理論物理學家蓋爾曼是1969年諾貝爾物理學家獲獎者)重整函數(shù)關(guān)系方程式的解，此解應用于后來的量子色動力學QCD(QuantumChromodynamies)或楊一密爾斯規(guī)范場方程即可得到強相互作用中夸克禁閉(與夸克禁閉相關(guān)聯(lián)的漸近自由是2004年諾貝爾物理學獎的獲獎成果)的結(jié)論。⑥1954年提出量子場論中的李模型理論(此模型中的重整化可嚴格地被推導m來)，這是場論中少有的可解模型，對后來的場論和重整化(可重整化的量子電動力學QED(QuantumElectrodynamics)是1965年諾貝爾物理學獎的獲獎成果)研究有很大作用和影響。1962年與楊振寧合作研究了帶電矢量介子電磁相互作用的不可重整化性。⑦1956年與楊振寧合作提H{弱相互作用中的宇稱不守恒定律。⑧1957年與美籍德裔理論物理學家奧赫梅(ReinhardOehme，1928--2010)和楊振寧合作對電荷共軛和時間反演變換作m不守恒的分析，將宇稱不守恒推廣到電荷共軛和時間反演不守恒，并提出如何通過實驗驗證，奠定了中性K介子B衰變中c(chargeconjugation，電荷共軛)、P(parityreversal，宇稱即空間反演)、T(timereversal，時間反演)j種不守恒現(xiàn)象的基礎(chǔ)，這與1964年CP不守恒的發(fā)現(xiàn)(1980年諾貝爾物理學獎的獲獎成果)密切相關(guān)。⑨1957年與楊振寧合作發(fā)表論文《宇稱不守恒和中微子二分量理論》，建議用德國數(shù)學家和物理學家韋爾(ClausHugoHermannWeyl，1885～1955)的1／2自旋粒子的二分量理論(即中微子是左手征的，反中微子是右手征的)來描述中微子，且很快被實驗所證實，加速了人們對B衰變基本規(guī)律和弱相互作用本質(zhì)的認識進程。發(fā)現(xiàn)第二種中微子——恤子型中微子是1988年諾貝爾物理學獎的獲獎成果。⑩1957年與楊振寧合作提出二元碰撞法的一般公式，建立了量子統(tǒng)計物理學中多體問題通用的理論框架。⑩1959年與楊振寧合作研究了量子玻色(印度物理學家，1894—1974)氣體硬球系統(tǒng)的分子動理論(即分子運動論)，證明通過對級數(shù)有選擇的求和可消除量子玻色硬球系統(tǒng)的發(fā)散性。同時還分析了量子玻色硬球系統(tǒng)的低溫特性，發(fā)現(xiàn)有相互作用的玻色系統(tǒng)可導致超流現(xiàn)象，對氦Ⅱ的超流性(1962年諾貝爾物理學獎的獲獎成果)研究作出貢獻。⑥1959年與楊振寧合作分析了高能中微子的散射理論、計算高能中微子束所產(chǎn)生的w粒子的截面、討論探測大氣中中微子的方法等，確定了此后20余年有關(guān)方面的大量實驗和理論工作的方向。⑩1964年與美國物理學家諾伯格合作對零質(zhì)量粒子所參與過程中紅外發(fā)散可以全部抵消的問題作出進一步的分析，引入一套解決該問題的系統(tǒng)辦法，其結(jié)論后被稱為KLN(Kinoshita—Lee—Nauenberg)定理(即木下一李一諾伯格定理，它至今仍是強相互作用實驗中不可缺少的定理，為分析夸克一膠子相互作用和用高能噴注(即強子簇射)去發(fā)現(xiàn)夸克(通過深度非彈性散射實驗首先證明夸克的存在是1990年諾貝爾物理學獎的獲獎成果)和膠子奠定了理論基礎(chǔ)。⑩1969--1971年與意大利物理學家威克(GianCadoWick，1909--1992)合作提出一個解決量子場論中紫外發(fā)散問題的方法：在希爾伯特(Da．ridHilbert，1862—1943)空間引入不定度規(guī)。⑩20世紀60年代后期提出場代數(shù)理論，70年代初期研究CP自發(fā)破缺問題，就色禁閉現(xiàn)象提出真空的“色介常數(shù)”和“反常核態(tài)”概念。20世紀70年后期至80年代初期，在路徑積分問題(即解薛定諤方程的新途徑，量子力學的i種有效表達形式是薛定諤方程、狄拉克矩陣和費曼的路徑積分，奧地利理論物理學家薛定諤和英國理論物理學家狄拉克共同榮獲1933年諾貝爾物理學獎，美國理論物理學家費曼則是1965年諾貝爾物理學獎獲獎者)方面作出過貢獻。1974年與威克合作開始研究自發(fā)破缺的真空是否可能在一定條件下恢復破缺對稱性，開創(chuàng)了相對論重離子碰RHIC(RelativisticHeavyIonCollider)這一研究新領(lǐng)域。⑩1976年與美國哥倫比亞大學物理學家弗里德伯格(RichardM．Ffiedberg)和希林(AlbertoSirlin，1930一)合作找到許多場論中的經(jīng)典解及其量子化解，他稱其為非拓撲孤子(soliton，孤子又稱孤立子)，1986年他用這些解首創(chuàng)強子結(jié)構(gòu)的孤子袋模型理論(被認為是暗物質(zhì)和類星體等的理論模型之一)，孤子袋(又稱孤子星)是非拓撲孤子和廣義相對論結(jié)合的產(chǎn)物，具有經(jīng)典意義。⑥為了解決格點規(guī)范理論中的費米子譜倍增和平移、轉(zhuǎn)動對稱性破壞兩大問題，1982年開始與他人合作研究隨機格點規(guī)范理論，用隨機格點規(guī)范的方法研究量子場論的非微擾效應，建立了離散時空上的離散力學基礎(chǔ)。⑩1983--1985年創(chuàng)造一組新的差分方程，并嚴格證明這組差分方程能產(chǎn)生所有物理方面(從經(jīng)典物理到量子物理和廣義相對論)應用的、連續(xù)性的守恒定律，建立了一套頗具革命性的物理新理論基礎(chǔ)。。51晚年其興趣轉(zhuǎn)向高溫超導波色子特性、空間關(guān)聯(lián)的庫柏對、玻色一費米子超導模型(它結(jié)合了玻色一愛因斯坦凝聚態(tài)和BCS理論，其中玻色一愛因斯坦凝聚態(tài)是2001年諾貝爾物理學獎的獲獎成果)、中微子映射矩陣、量子色動力學真空和夸克禁閉的關(guān)系等方面的研究。李政道教授幫助中國科學院高能物理研究所于1989年建成北京正負電子對撞機BEPC(TheBeijingElectronPositronCollider)，它主要由直線加速器、束流運輸線、儲存環(huán)、北京譜儀BES(BeijingSpec—trometer)和北京同步輻射裝置等組成。李政道教授的主要專著有《場論與粒子物理學》(上冊1980年，下冊1982年，科學出版社)、《粒子物理和場論簡引(PaniclePhysicsandIntroductiontoFieldTheory)》(HarwoodAcademicPublishersGmbH，1981)、《對稱性、非對稱性和粒子世界(Symmetries，Asymmetries，andthe％rfdofParticles)》(華盛頓大學出版社，1988年)、《科學與藝術(shù)》(上?？茖W技術(shù)出版社，2000)和《物理的挑戰(zhàn)》(中國經(jīng)濟出版社，2002)等。次年輕的諾貝爾獎獲獎者——李政道論李政道對科學與藝術(shù)結(jié)合的貢獻科學與藝術(shù)國際作品展暨研討會在北京開幕了f這是前所未有的一次藝術(shù)作品展。展覽會上陳列的藝術(shù)品有相當一部份是科學家與藝術(shù)家合作的成果．它把人們帶進科學與藝術(shù)結(jié)合的殿堂，使人們在欣賞藝術(shù)品的同時領(lǐng)略科學世界的瑰麗多彩。在這些作品中，科學得到藝術(shù)的表達，藝術(shù)因有了科學的內(nèi)容而更具活力、更加絢麗。這次展覽會上所展覽的科學與藝術(shù)結(jié)合的作品給人耳目一新的感受，予示著一個新的藝術(shù)天地，即科學與藝術(shù)結(jié)合的新天地的誕生。當我們懷著激情欣賞這些感覺新鮮、瑰麗多彩的藝術(shù)作品時，我們不能不由衷地感謝杰出的物理學家李政道教授，是他積極倡導科學與藝術(shù)的結(jié)合，是他對科學與藝術(shù)結(jié)合進行了歷史觀察和理論研究，是他用了十多年時間，不斷與我國著名藝術(shù)家一起從事科學與藝術(shù)結(jié)合的探索和實踐，取得了令人矚目的成果。這里，我們僅想就李政道教授在科學與藝術(shù)結(jié)合方面所作的研究及他與藝術(shù)家合作創(chuàng)作“主題畫”的實踐，作些粗淺的介紹，歡迎專家們指正。倡導科學與藝術(shù)結(jié)合李政道教授是物理學家，但對歷史、詩詞、繪畫、音樂等文化藝術(shù)，特別是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)十分喜好，很有興趣。他工作之余，常吟詩作畫，博覽群書，在從事深奧繁重的科學研究的同時，非常喜歡探索科學與藝術(shù)的關(guān)系。他發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)，特別是繪畫藝術(shù)，除了能激發(fā)人們的感情外，也能表達科學內(nèi)容，科學則在追求和表達真理的普遍性的同時也具有深刻的藝術(shù)內(nèi)涵?？茖W和藝術(shù)在一定層面上是相通相聯(lián)的。1972年，李政道教授首次歸國訪問后，以炎黃赤子的情懷，積極支持幫助祖國科學教育事業(yè)的發(fā)展并為此作出了相當?shù)呢暙I。1986年，根據(jù)李政道教授的建議，在北京成立了中國高等科學技術(shù)中心，李政道教授擔任”中心”的主任。從此，在李政道教授支持下，中國高等科學技術(shù)中心成為我國重要的學術(shù)交流研究場所。十多年來，先后有1萬多名國內(nèi)外學者．在這里舉行了多次國際學術(shù)研討會，對促進我國與國際的科學交流和我國科學事業(yè)的發(fā)展起到了重要作用。1987年5月，中國高等科學技術(shù)中心舉行”用并行機的格點規(guī)范理論”首次國際學術(shù)研討會。李政道提出，應為這次會議設(shè)計繪制一幅”主題畫”。當時，李政道尚未同藝術(shù)界建立聯(lián)系。他就自己進行設(shè)計。他把用于研究格點規(guī)范理論的哥倫比亞大學并行計算機的線路圖作底圖，揮亳在上面書寫了一個行書“格”字，作成了一幅“主題畫”，畫面優(yōu)雅簡練，既有中華傳統(tǒng)文化的格調(diào)，又有現(xiàn)代科學的內(nèi)容，受到出席會議的國內(nèi)外學者的好評。同年6月，中國高等科學技術(shù)中心又舉行了“桀物理”國際學術(shù)研討會。邀請國際著名科學家到會作系列學術(shù)報告，并對北京正負電子對撞機的實驗問題進行探討。李政道再次提出要為這次會議設(shè)計制作“主題畫”。他自已提出創(chuàng)意．并同中心的同事們擬出了草圖，最后在電腦上制作完成。這幅”主題畫”很是別致，底圖是一朵用桔黃色線條勾勒出的牡丹花，上面是深棕色線條繪制的北京正負電子對撞機譜儀(BES)的結(jié)構(gòu)示意圖，呈六邊形，恰似中國古代的八卦。畫面秀氣大方，與會議主題十分貼切。這兩次國際學術(shù)會議主題畫的設(shè)計制作，不僅對營造會議氣氛．弘揚會議主題起了很好作用，更使李政道深受啟發(fā)。他認為，應當把為學術(shù)會議設(shè)計制作”主題畫”的做法堅持下去．爭取邀請藝術(shù)家參與會議”主題畫”的設(shè)計制作，以提高”主題畫”的檔次并以此為契機推動科學家與藝術(shù)家的合作，推進科學與藝術(shù)的結(jié)合，為這一藝術(shù)新天地的發(fā)展作出貢獻。對科學與藝術(shù)的關(guān)系進行歷史考察李政道提倡科學與藝術(shù)結(jié)合是一個創(chuàng)舉。作為一個科學家，他深知，提出一個新的文化概念，應該對這個新概念和隨之而誕生的新的文化藝術(shù)現(xiàn)象進行研究，搞清楚它存在的依據(jù)、發(fā)展趨向和對社會文化發(fā)展的影響。李政道為此進行了深入的思考和研究。李政道首先對歷史文化中科學與藝術(shù)的關(guān)系進行思考。他以科學家的獨特視角去發(fā)掘?qū)徱暪糯娫~、繪畫以及出土文物中科學與藝術(shù)結(jié)合的表現(xiàn)。李政道研讀屈原的名篇《(天問》．發(fā)現(xiàn)這是大詩人屈原用詩的形式寫就的宇宙學論文。李政道引用《天問》中的兩段．”九天之際，安放安屬7隅偎多有，誰知其數(shù)卜?-東西南北．其修孰多7南北順橢，其衍幾何廣李政道解釋說，詩中的“九天”是指天球的九個方向，東方為是蒼天(嗥天)，東南方為陽天，南方為炎天(赤天)，西南方為朱天，西方為顥天(吳天、成天)，西北方為幽天，北方為玄天，東北方為變天．中央為鈞天。李政道認為，在上面所引的第一段詩中，屈原進行了科學解析推理，假定天空的形狀是半球，若地是平的．天地交界處就必定會有許多奇怪的邊邊角角。到底是什么東西放在那里呢7它又屬于什么7宇宙的這種非解析幾何形狀太不合理。因此，這種東西是不應存在的。屈原據(jù)此得出結(jié)論，地和天是不可能互相交接的，既然天是圓形的，地也應是圓形的，天像蛋殼，地像蛋黃。因此，各自都能獨立轉(zhuǎn)動。李政道還認為，上面所引的第二段詩．說明屈原又進一步推斷，地的形狀也許不是純圓形，它的東西直徑與南北直徑之間哪個更長些呢7這就是說，赤道圓周與極徑圓周哪個更長呢7李政道說．屈原在詩中巧妙運用了幾何學和物理學的對稱性原理，他在2500年前，就提出了這樣的科學假設(shè)，地球是圓的，而且是個可能東西、南北不一樣長的扁橢圓球體，這是個驚人的科學推測。十五世紀哥倫布作環(huán)球探險證實了地圓說，十六世紀，哥白尼才提出日心說，直到近代．科學家才測量出地球赤道半徑為6378公里、極半徑為6357公里，地球果真是東西長、南北短的扁橢圓球體。而生活在2500年前的中國詩人屈原就相當精確地提出了類似的科學假設(shè)和疑問．并且用詩的藝術(shù)形式表達。這是多么難能可貴啊!李政道還對大汶口發(fā)現(xiàn)的新石器時代的一塊石刻進行研究。這塊石刻上刻有日、月、山三個形象，雕刻者十分巧妙地將這三個形象組合成一個“人”的形狀，“日”是頭，向上彎的月亮成了手，“山”成了“人“的雙腿。李政道解釋說．這個石刻生動地反映了新石器時代的人類已經(jīng)有了將日、月、山這些重要自然物體與人類達到和諧、統(tǒng)一的愿望，并用形象方式表達了這種愿望。這是科學與藝術(shù)交織在一起的生動例證。李政道很重視兩片保存在臺灣”中央研究院”的甲骨。在一片甲骨上有“新大星并火”的字樣。李政道解釋說，所謂“新大星”是一種處于爆發(fā)中的變星體，它的亮度比爆發(fā)前增強一萬倍至十萬倍，如同“火“一樣。李政道指出，這片甲骨上的文字“新大星”的”新”宇中的一撇被刻成了一個箭頭，指向了一個奇特方向。這顯然是甲骨文的契刻者對看到的“新大道星”中的特殊現(xiàn)象所作的特殊表達。而在這片甲骨之后幾天刊刻的另一片甲骨文則稱，這顆“新大星”的亮度已明顯降低。李政道解釋說，這兩片甲骨文記錄了公元前13世紀發(fā)生的變星體爆發(fā)過程．是十分有價值的科學記載。這說明，早在那個時代，我們的祖先已經(jīng)能用象形文字對科學發(fā)現(xiàn)進行描述和表達，科學和藝術(shù)在那時顯然是沒有界線的，是一致的。通過對歷史文化的一系列觀察，李政道認為，在人類文化中發(fā)展中．科學與藝術(shù)始終是交織在一起的。只是隨著社會的發(fā)展，社會分工日益細化，科學和藝術(shù)逐漸變成了各自獨立的文化范疇而相互分割開來，甚至被誤認為是“互不搭界”的文化范疇。李政道覺得，炎黃文化中科學與藝術(shù)的發(fā)展是一貫統(tǒng)一的，它可以告訴我們，現(xiàn)在我們提倡科學與藝術(shù)結(jié)合并非是一時心血來潮的主觀行動，而是有歷史和文化的依據(jù)的，是在新的歷史條件下對歷史傳統(tǒng)的發(fā)掘和繼承，是有所發(fā)展和創(chuàng)新的。對科學與藝術(shù)的關(guān)系進行理論研究對文化發(fā)展歷史中科學與藝術(shù)的關(guān)系進行考察．使李政認識到，提出科學與藝術(shù)結(jié)合是有歷史依據(jù)的。但是，科學與藝術(shù)為什么能結(jié)合7它們結(jié)合的基礎(chǔ)是什么7它們的結(jié)合對當代科學、藝術(shù)和社會文化發(fā)展的意義如何?李政道認為：只有從理論上弄清這些問題．才能使科學與藝術(shù)的結(jié)合做得更好。為此，李政道對這些問題進行了思考與研究。與此同時．在他的倡議下，中國高等科學技術(shù)中心于1993年與炎黃藝術(shù)館、1995年與《科技日報》分別舉行了”科學與藝術(shù)”的研討會，邀請科學家和藝術(shù)家就科學與藝術(shù)結(jié)合的問題進行探討。通過較長時期的思考研究，李政道對科學與藝術(shù)的關(guān)系形成了如下幾個觀點．——科學與藝術(shù)的本源是一致的，它們都來源于人類的社會實踐，來源于人類的智慧與創(chuàng)造，——科學與藝術(shù)追求的目標是一致的，它們都追求真理的普遍性。所不同的是．藝術(shù)，如詩歌，繪畫、音樂等，是用創(chuàng)新手法去喚起人們的意識或潛意識中深藏的、已經(jīng)存在的情感。這種情感越珍貴．表現(xiàn)越真摯，喚起越強烈，反響越普遍，可以跨越時空，表現(xiàn)這種情感的藝術(shù)就越優(yōu)秀，而科學，如天文學、物理學、化學、生物學等，是用創(chuàng)造性思維和勞動對自然現(xiàn)象進行研究與抽象，準確的抽象被稱為自然定律。科學的抽象越簡單，應用越廣泛．科學創(chuàng)造就越深刻。它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。——科學與藝術(shù)是人類不同的文化范疇．但又是密不可分的．是結(jié)合在一起的．恰似一個硬幣的兩面?？茖W中有藝術(shù)．藝術(shù)中有科學。它們的結(jié)合和交流是符合它們自身發(fā)展的需要，同時也是符合人類文化發(fā)展的規(guī)律的?！茖W與藝術(shù)結(jié)合有利于科學、藝術(shù)和整個社會文化的繁榮和發(fā)展。優(yōu)秀的藝術(shù)可以激發(fā)人們的情感，去從事創(chuàng)造性的思維和實驗，優(yōu)秀的科學智慧也可以從形式到內(nèi)容去豐富充實藝術(shù)的創(chuàng)造力，使藝術(shù)達到一個新的更完美的境界。也就是說，科學可以因藝術(shù)情感的介入使科學更富有創(chuàng)造性，而藝術(shù)也可以因吸取科學智慧的營養(yǎng)而更加絢麗多彩。積極參與和組織科學與藝術(shù)結(jié)合的實踐通過自己的嘗試和深入的觀察研究．李政道認定科學與藝術(shù)的結(jié)合是人類文化發(fā)展中頗有價值的事物。他決定以中國高等科學技術(shù)中心為基地．以經(jīng)常不斷舉行的國際學術(shù)討論會為契機．邀請國內(nèi)著名藝術(shù)家一起從事科學與藝術(shù)結(jié)合的實踐。通過創(chuàng)作“主題畫”的實踐．積累科學與藝術(shù)結(jié)合的經(jīng)驗．摸索科學與藝術(shù)結(jié)合的途徑。從1988年到1998年十年間，李政道先后與著名畫家吳作人、李可染、黃胄、華君武、吳冠中、張仃、常沙娜、袁運甫、劉巨德以及中青年畫家陳雅丹、魯曉波、姚建偉、陳楠等進行合作．創(chuàng)作了20多幅“主題畫”。這些“主題畫”從內(nèi)容到形式都十分新穎．各具風格．以精湛的畫藝表達了當代多種前沿科學課題的內(nèi)涵．使人們于欣賞精美畫藝的同時，接受到科學知識的熏陶．受到科學界和藝術(shù)界人士的高度稱贊。李政道在同藝術(shù)家們合作的時候，總是認真地向藝術(shù)家們介紹自己對科學與藝術(shù)的關(guān)系的看法，闡釋科學“主題畫”的科學背景和設(shè)想，與藝術(shù)家們一起切磋。參加創(chuàng)作“主題畫”的都是我國畫壇的大師或名家．他們一旦了解了題意，便以高超的畫藝創(chuàng)作出藝術(shù)水平極高的“主題畫”．件件是藝術(shù)精品。每一幅畫都是科學家和藝術(shù)家合作的令人難忘的友誼佳話。著名畫家，原中央工藝美術(shù)學院院長常沙娜說．李政道先生如同連接科學與藝術(shù)的紐帶，他對科學課題深入淺出的解釋和提出的繪畫創(chuàng)意，引發(fā)了藝術(shù)家們豐富的聯(lián)想和創(chuàng)作靈感。畫壇大師吳冠中教授則稱．李政道教授是科學與藝術(shù)“聯(lián)姻”的“紅娘”，是他鼓勵我們畫界同仁致力于“主題畫”的創(chuàng)作。為了總