教師資格證考試簡答題精華

2020教師資格證考試簡答題精華整理我國小學(xué)教育獲取的成績有哪些小學(xué)教育普及率穩(wěn)步上升;(2)全面推進(jìn)素質(zhì)教育;(3)教師隊(duì)伍建設(shè)日趨完滿;(4)辦學(xué)系統(tǒng)走向多元化;(5)課程改革不斷深入。簡述影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素遺傳，遺傳是人身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展供應(yīng)了可能性，但不能夠決定人的發(fā)展。(2)環(huán)境，環(huán)境是使遺傳供應(yīng)的可能性變成現(xiàn)實(shí)的條件，但不決定人的發(fā)展。(3)教育，教育對(duì)人的發(fā)展起著主導(dǎo)和促使作用。(4)個(gè)體主觀能動(dòng)性，個(gè)體主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是促使個(gè)體發(fā)展從潛藏的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律((1)個(gè)體身心發(fā)展擁有序次性，所以教育要次序漸進(jìn)地促使學(xué)生身心的發(fā)展。(2)個(gè)體身心發(fā)展擁有階段性，所以對(duì)不一樣年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容與方法上應(yīng)有所不一樣，不能夠搞“一刀切”“一鍋煮”。(3)個(gè)體身心發(fā)展擁有不平衡性，所以要請(qǐng)教育要抓住重點(diǎn)期。(4)個(gè)體身心發(fā)展擁有互補(bǔ)性，所以教育要長善救失，揚(yáng)長避短。(5)個(gè)體身心發(fā)展擁有個(gè)別差異性，所以教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)基本理念學(xué)生為本敬愛小學(xué)生權(quán)益，以小學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮小學(xué)生的主動(dòng)性;依照小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育授課規(guī)律，供應(yīng)適合的教育，促使小學(xué)生生動(dòng)爽朗學(xué)習(xí)、健康快樂成長。師德為先熱愛小學(xué)教育事業(yè)，擁有職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值系統(tǒng)，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛小學(xué)生，敬愛小學(xué)生人格，富饒愛心、責(zé)任心、耐心和認(rèn)真;為人師表，教書育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人。能力為重把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人實(shí)踐能力;研究小學(xué)生，依照小學(xué)生成長規(guī)律，提升教育授課專業(yè)化水平;堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提升專業(yè)能力。平生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)先進(jìn)小學(xué)教育理論，認(rèn)識(shí)國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法;優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升文化涵養(yǎng);擁有平生學(xué)習(xí)與連續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做平生學(xué)習(xí)的模范。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)主要特點(diǎn)表現(xiàn)為：客體永久、延緩模擬、主動(dòng)反響、問題解決。前運(yùn)算階段(2-7歲)主要特點(diǎn)表現(xiàn)為：出現(xiàn)符號(hào)、泛靈論、自我中心、思想不能逆。詳盡運(yùn)算階段(7-12歲)主要特點(diǎn)表現(xiàn)為：守恒、去中心、思想可逆。形式運(yùn)算階段(12-15歲)主要特點(diǎn)表現(xiàn)為：抽象、推理、假設(shè)、反思。埃里克森心理發(fā)展理論埃里克森把人的一世發(fā)展劃分為8個(gè)階段，每個(gè)階段都有詳盡的發(fā)展任務(wù)和存在的心理社會(huì)危機(jī)，詳盡以下：基本的相信感對(duì)基本的不相信感歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)相信感;自主感對(duì)慚愧感與思疑歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性;主動(dòng)感、主體感對(duì)內(nèi)疚感(3-6歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性;勤奮感對(duì)自卑感(6-12歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感;自我同一性對(duì)角色凌亂(12-18歲)，該階段發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性;親密感對(duì)孤獨(dú)感(成年早期18-30)，該階段發(fā)展任務(wù)是發(fā)展親密感，防范孤獨(dú)感;生殖感對(duì)阻滯感(成年中期30-60)，該階段發(fā)展任務(wù)是獲取充分感，防范阻滯感;圓滿無憾對(duì)消極絕望感(成年后期60今后)，該階段發(fā)展任務(wù)是獲取完滿感，防范絕望與沮喪。簡述注意的質(zhì)量。注意的廣度，是指在同一時(shí)間內(nèi)意識(shí)能清楚地掌握到的對(duì)象的數(shù)量。(2)注意的牢固性，是指注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長短。(3)注意的分配，是指同一時(shí)間對(duì)兩個(gè)也許兩個(gè)以上不一樣屬性的對(duì)象同時(shí)注意，前提是只有一個(gè)不熟悉。(4)注意的轉(zhuǎn)移，是指有意識(shí)地將注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。簡述怎樣培養(yǎng)的優(yōu)秀思想質(zhì)量。加強(qiáng)科學(xué)思想方法的訓(xùn)練。(2)運(yùn)用啟示式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思想的積極性、主動(dòng)性。(3)加強(qiáng)語言交流訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢的積極作用。(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)責(zé)問題的思想質(zhì)量。簡述課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式。課程計(jì)劃，是依照教育目的和不一樣種類學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門擬定的相關(guān)授課和教育工作的指導(dǎo)性文件，包括課程設(shè)置、學(xué)科序次、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。課程標(biāo)準(zhǔn)，是國家依照課程計(jì)劃以綱領(lǐng)的形式編定的相關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其推行、談?wù)摰闹笇?dǎo)性文件。教材，是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行授課活動(dòng)的資料，是依照課程標(biāo)準(zhǔn)編制的。簡述教材編寫的基本要求。科學(xué)性與思想性的一致。(2)重申內(nèi)容的基礎(chǔ)性與適用性。(3)知識(shí)的內(nèi)在邏輯與授課法要求的一致。(4)理論與實(shí)踐的一致。(5)教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。(6)注意與其他學(xué)科的縱向與橫向聯(lián)系。11.簡述壓力的影響因素經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)面對(duì)同一事件或情境時(shí)，經(jīng)驗(yàn)影響人們對(duì)壓力的感覺。準(zhǔn)備狀態(tài)，對(duì)立刻面對(duì)的壓力事件可否有意理準(zhǔn)備也會(huì)影響對(duì)壓力的感覺。(3)認(rèn)知，認(rèn)知評(píng)估在增加壓力感和緩解壓力中有重視要作用。(4)性格，不一樣性格特點(diǎn)的人對(duì)壓力的感覺不一樣。(5)環(huán)境，一個(gè)人的壓力本源與他所處的小環(huán)境有直接關(guān)系，小環(huán)境主要指工作單位或?qū)W校及家庭。簡述建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。主動(dòng)建構(gòu)性。學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性是指學(xué)生能夠主動(dòng)地對(duì)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行綜合、重組和改造，從而用以講解新信息，并最后建構(gòu)屬于個(gè)人意義的知識(shí)內(nèi)容。社會(huì)互動(dòng)性。學(xué)習(xí)者是經(jīng)過對(duì)某種社會(huì)文化的參加而內(nèi)化相關(guān)的知識(shí)和技術(shù)、掌握相關(guān)的工具的過程，這一過程常常需要一個(gè)學(xué)習(xí)共同體的合作互動(dòng)來完成。學(xué)習(xí)的情境性。建構(gòu)主義者提出知識(shí)存在于詳盡的、情境性的、可感知的活動(dòng)之中，不是一套獨(dú)立于情境的知識(shí)符號(hào)，只有經(jīng)過實(shí)質(zhì)應(yīng)用活動(dòng)才能真實(shí)被人理解。怎樣培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)創(chuàng)立問題情境，推行啟示式授課。(2)依照作業(yè)難度，適合控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反響信息，穩(wěn)當(dāng)進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生連續(xù)努力。簡述影響遷移的因素。學(xué)習(xí)資料之間的共同因素。(2)對(duì)資料的理解程度。(3)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平。(4)定勢作用。(5)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的清楚性和牢固性。簡述利用知識(shí)遷移的原理進(jìn)行有效授課，實(shí)現(xiàn)為遷移而教的一般建議。精選教材。(2)合理編排授課內(nèi)容。(3)合理安排授課程序。(4)教授學(xué)習(xí)策略，提升遷移意識(shí)性。簡述德育原則（子原則也會(huì)出簡答）。方向性原則。(2)開導(dǎo)性原則。(3)知行一致原則。(4)敬愛相信學(xué)生與嚴(yán)格要修業(yè)生相結(jié)合原則。(5)教育的一致性與連結(jié)性原則。(6)因材施教原則。(7)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則。(8)發(fā)揮積極因素與戰(zhàn)勝消極因素相結(jié)合原則。簡述優(yōu)秀道德的培養(yǎng)。有效地說服。(2)成立優(yōu)秀模范。(3)利用集體約定。(4)價(jià)值辨析。恩賜適合的獎(jiǎng)勵(lì)與處分。簡述德育過程的基本規(guī)律。德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)與提升過程。(2)德育過程是一個(gè)促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程。(3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，一致多方面教育影響的過程。(4)德育過程是長遠(yuǎn)屢次不斷提升的過程。簡述學(xué)校管理的基本內(nèi)容。思想道德教育管理(2)教務(wù)行政管理(3)授課工作管理(4)總務(wù)工作管理簡述必然性訓(xùn)練的內(nèi)涵。必然性訓(xùn)練，也叫自信訓(xùn)練、英勇訓(xùn)練，其目的是促使個(gè)人在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己真實(shí)的感情和見解，保護(hù)自己的權(quán)益也敬愛別人的權(quán)益，發(fā)展人的自我必然行為。自我必然行為主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：(1)央求別人為自己做某事，以滿足自己合理的需要。(2)拒絕別人的無理要求而又不傷害對(duì)方。(3)真實(shí)地表達(dá)自己的建講和感情。簡述班集體形成的標(biāo)志。共同的奮斗目標(biāo)。(2)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體。(3)健全的規(guī)章制度。(4)健康的輿論和優(yōu)秀的班風(fēng)。簡述我國新課改的要求。轉(zhuǎn)變教師角色①教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促使者。②教師應(yīng)該是教育授課的研究者。③教師是課程的開發(fā)者和研究者。④教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。(2)轉(zhuǎn)變教師行為①在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程重申敬愛、賞識(shí)、民主、互動(dòng)、授課相長。②在對(duì)待授課上，新課程重申幫助、引導(dǎo)啟示。③在對(duì)待自我上，新課程重申反思與平生學(xué)習(xí)發(fā)展。④在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程重申合作。(3)轉(zhuǎn)變授課方式，啟示引導(dǎo)式。(4)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式自主、合作、研究式。簡述影響學(xué)制確立的因素。生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。(2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。(3)青少年身心發(fā)展規(guī)律。(4)本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響。簡述我國當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容。加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，落實(shí)義務(wù)教育。(2)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。(3)穩(wěn)步發(fā)展高等教育，走內(nèi)涵發(fā)展為主的道路。(4)重視成人教育，發(fā)展平生教育。簡述現(xiàn)代授課觀。授課是課程創(chuàng)生和開發(fā)的過程。(2)授課是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。(3)授課過程重于授課結(jié)果。(4)授課更關(guān)注人而不能是科學(xué)知識(shí)。簡述今世授課的新見解。從重視教師的教向重視學(xué)生的學(xué)轉(zhuǎn)變。(2)從重視知識(shí)教授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。(3)從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變。(4)從重視認(rèn)知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變。(5)從重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變。(6)從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變簡述現(xiàn)代創(chuàng)新觀。破除知識(shí)中心見解。(2)破除教師聲威見解。(3)培養(yǎng)問題意識(shí)。簡述素質(zhì)教育的見解。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。(2)素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。(3)素質(zhì)教育是促使學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。簡述師生關(guān)系的內(nèi)容。(1)師生在教育內(nèi)容的授課上結(jié)成授受關(guān)系①從教師與學(xué)生的社會(huì)角色規(guī)定的意義上看，教師是教授者，學(xué)生是受授者。②學(xué)生在教學(xué)中主體性的實(shí)現(xiàn)，既是教育的目的，也是教育成功的條件。③對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促使學(xué)生的自主發(fā)展。師生在人格上是相同的關(guān)系①學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是相同的。②教師和學(xué)生是一種朋友式的友好幫助關(guān)系。師生在社會(huì)道德上是互相促使的關(guān)系①師生關(guān)系從實(shí)質(zhì)上是一種人-人的關(guān)系。②教師對(duì)學(xué)生的影響不能是是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。教師職業(yè)涵養(yǎng)教師感情智力與質(zhì)量①賜予職業(yè)神圣的意義;②心中要有愛;③做自律的模范;④有熱忱和幽默感;⑤有可相信感。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)①教師的本體性知識(shí)，是教師所擁有的特定的專業(yè)知識(shí);②教師的條件性知識(shí)，主若是見教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí);③教師的實(shí)踐性知識(shí)，教師授課經(jīng)驗(yàn)的積累。教師的授課能力①課堂授課的思想能力;②表達(dá)能力;③組織管理能力;④授課的研究能力。教師的教育機(jī)智辦理突發(fā)事件的見機(jī)而作的能力。授課過程的基本規(guī)律授課過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的特別性(間接性)①學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主;②學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ);③貫徹直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相一致的規(guī)律，要防范兩種傾向。授課過程中掌握知識(shí)與發(fā)展能力相一致(發(fā)展性)①掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ);②智力能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件;③掌握知識(shí)與發(fā)展智力互相轉(zhuǎn)變的內(nèi)在體系。授課過程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相一致(互動(dòng)性)①充發(fā)散揮學(xué)生主體參加授課的能動(dòng)性;②充發(fā)散揮教師的主導(dǎo)作用;③教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用之間的關(guān)系;④成立合作、友好、民主相同的師生交往關(guān)系。授課過程中教授知識(shí)與思想教育相一致(教育性)在授課過程中，學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)和提升思想道德涵養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面，詳盡表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：①知識(shí)是思想道德形成的基礎(chǔ);②思想道德的提升為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)供應(yīng)動(dòng)力;③貫徹教授知識(shí)和思想道德教育相一致的規(guī)律，防止兩種傾向。授課原則（子原則也會(huì)出簡答）(1)科學(xué)性與教育性相一致的原則;(2)直觀性原則;(3)啟示性原則;(4)牢固性原則;(5)次序漸進(jìn)原則;(6)因材施教原則;(7)理論聯(lián)系實(shí)質(zhì)原則;(8)量力性原則。簡述授課過程是一種特其他認(rèn)識(shí)過程。認(rèn)識(shí)對(duì)象的間接性與概括性。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的、別人的，也是經(jīng)過提煉的認(rèn)識(shí)結(jié)果。認(rèn)識(shí)方式的簡捷性與高效性。經(jīng)過間接知識(shí)認(rèn)識(shí)世界，能夠減少研究的實(shí)踐，防范研究的彎路，趕忙地掌握人類的文化精華，所以是高效的。教師的引導(dǎo)性、指導(dǎo)性與教授性(有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí))。學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)向來在教師的教授、指導(dǎo)下進(jìn)行。認(rèn)識(shí)的交往性與實(shí)踐性。授課活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，授課活動(dòng)是發(fā)生在師生之間的一種特其他交往活動(dòng)，這種交往活動(dòng)同時(shí)擁有實(shí)踐的性質(zhì)。認(rèn)識(shí)的教育性與發(fā)展性。授課中學(xué)生認(rèn)識(shí)的形成既是目的也是發(fā)展的手段，認(rèn)識(shí)中追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展與完好人格的養(yǎng)成。簡述以人為本的基本授課模式。學(xué)生有權(quán)益依照他們希望授課的形式安排部分上課時(shí)間?，F(xiàn)代科技的發(fā)展給學(xué)習(xí)者供應(yīng)了好多自覺的工具，學(xué)生能夠依照自己的意愿選擇從哪一種渠道獲守信息。主張安排不一樣種類的課堂結(jié)構(gòu)，甚至同一各種類的課堂結(jié)構(gòu)也應(yīng)做出不一樣的安排，以吸引不一樣興趣的學(xué)生自由參加，達(dá)到意義學(xué)習(xí)和快樂學(xué)習(xí)的目的。由學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的評(píng)定。教師職業(yè)道德愛國守紀(jì)——教師職業(yè)的基本要求;(2)愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的實(shí)質(zhì)要求;(3)關(guān)愛學(xué)生——師德的靈魂;(4)教書育人——教師的天職;(5)為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求;(6)平生學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展的不斷動(dòng)力。教師成長的三個(gè)階段。關(guān)注生計(jì)階段;(2)關(guān)注情境階段;(3)關(guān)注學(xué)生階段。授課的一般任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技術(shù);(2)發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;(3)發(fā)展學(xué)生體能，提升學(xué)生身心健康水平;(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情味和審美能力;(5)培養(yǎng)學(xué)生具備優(yōu)秀的道德質(zhì)量和個(gè)性心理特點(diǎn)，形成科學(xué)的世界觀。怎樣上好一堂課。授課目的明確;(2)授課內(nèi)容正確;(3)授課結(jié)構(gòu)合理;(4)授課方法適合;(5)講究授課藝術(shù);(6)板書有序;(7)充發(fā)散揮學(xué)生的主體性。簡述班集體的形成與培養(yǎng)。確立班集體的發(fā)展目標(biāo)。(2)成立得力的班集體核心。(3)成立班集體的正常序次。(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)。(5)培養(yǎng)正確的輿論和優(yōu)秀的班風(fēng)。怎樣運(yùn)用沒心注意的規(guī)律組織授課創(chuàng)立優(yōu)秀的授課環(huán)境。(2)重視演講、板書技巧和教具的使用。(3)重視授課內(nèi)容的組織和授課形式的多樣化。41.簡述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育有限制作用，詳盡表現(xiàn)在：①政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的②政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)③政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)益【口訣】兩權(quán)一目的(兩圈一畝地)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用表現(xiàn)在：①教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才②教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量③教育經(jīng)過提升全民文化素質(zhì)，推進(jìn)國家的民主政治建設(shè)學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中主導(dǎo)作用的表現(xiàn)①學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。②學(xué)校教育擁有加速個(gè)體發(fā)展的特別功能。③學(xué)校教育，特別是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響擁有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。④學(xué)校教育擁有開發(fā)個(gè)體特別才能和發(fā)展個(gè)性的功能?！究谠E】嚴(yán)(延市價(jià)值)規(guī)范(社會(huì)性規(guī)范)，塑(加速個(gè)體發(fā)展)個(gè)性(發(fā)展個(gè)性)，總之要發(fā)展。確立我國教育目的的依照①特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景②受教育者的身心發(fā)展規(guī)律③人們的教育思想④我國確立教育目的的理論依照是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說【口訣】社會(huì)和個(gè)人兩方面。我國現(xiàn)階段的授課任務(wù)①使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技術(shù)、技巧。②發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)立力③發(fā)展學(xué)生體力，促使學(xué)生的身體健康。④培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、優(yōu)秀的思想道德、健康的審美情味和優(yōu)秀的心理素質(zhì)?！究谠E】雙基+全面發(fā)展(德智體美勞全面發(fā)展)啟示性授課原則的貫徹要求①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性②教師的講解應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)。③設(shè)置問題情況，啟示學(xué)生積極思想。④培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想方法?！究谠E】主(主動(dòng)性)抓(抓重點(diǎn))情境(設(shè)置情境)，培方法(培養(yǎng)思想方法)理論聯(lián)系實(shí)質(zhì)原則的貫徹要求①書本知識(shí)的授課要重視聯(lián)系實(shí)質(zhì)。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。③正確辦理知識(shí)授課與技術(shù)訓(xùn)練的關(guān)系。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材?！究谠E】小聯(lián)(聯(lián)系實(shí)質(zhì))在鄉(xiāng)(鄉(xiāng)土教材)下訓(xùn)練運(yùn)(運(yùn)用知識(shí))輸技術(shù)(知識(shí)授課與技術(shù)訓(xùn)練)授課方法采納的依照①考慮授課方法自己的特點(diǎn)和功能，靈便選擇，綜合運(yùn)用。②依照學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇授課方法。③依照授課目的選擇授課方法。④依照學(xué)生特點(diǎn)選擇授課方法。⑤依照現(xiàn)有的授課媒體的特點(diǎn)選擇授課方法?！究谠E】依學(xué)生，依目標(biāo)，依內(nèi)容，依媒體，依自己。提升記憶能力的方法①明確記憶目的，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性②理解資料的意義，少用機(jī)械記憶③對(duì)資料進(jìn)行精巧加工，促使深度理解④運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織資料⑤運(yùn)用多重編碼方式，提升信息加工辦理的質(zhì)量⑥重視復(fù)習(xí)方法，防范知識(shí)忘掉【口訣】理解(理解資料意義)目的(明確記憶目的)精加工，組塊編碼重方法怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)立性①創(chuàng)立有利于創(chuàng)立性產(chǎn)生的適合環(huán)境②重視創(chuàng)立性個(gè)性的塑造③開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)立性的課程，進(jìn)行創(chuàng)立性思想訓(xùn)練【口訣】環(huán)境+個(gè)性+課程簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論知識(shí)觀：①知識(shí)其實(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的正確表征，也不是最后答案，而可是一種講解、一種假設(shè)。②知識(shí)其實(shí)不能夠拿來就用，一用就靈，而是要針對(duì)詳盡情況進(jìn)行再創(chuàng)立。③每個(gè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解都是不一樣樣的，因?yàn)槔斫庵荒苡蓪W(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程學(xué)生觀：①建構(gòu)主義重申學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，重申學(xué)生的巨大潛能②建構(gòu)主義重申學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性。學(xué)習(xí)觀：①學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性②學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性③學(xué)習(xí)的情境學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)①認(rèn)識(shí)和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。②重視奮發(fā)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。③幫助學(xué)生確立正確的自我見解，獲取自我效能感④培養(yǎng)學(xué)生努力以致成功的歸因觀?！究谠E】馬里奧班委有效促使學(xué)習(xí)遷移的策略關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)①學(xué)生原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的豐富性②原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括與組織性③原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的可利用性教育內(nèi)容與授課過程的選擇與安排①精選教材②合理編排授課內(nèi)容③合理安排授課過程教授學(xué)習(xí)方法【口訣】有結(jié)構(gòu)，有內(nèi)容，有方法促使遷移情緒與感情的關(guān)系情緒與感情的差異：①情緒的產(chǎn)生與有機(jī)體的自然需要相關(guān)，而感情的產(chǎn)生則與人的社會(huì)性需要相關(guān)。②情緒是人和動(dòng)物所共有的心理現(xiàn)象，而感情則是人類特有的一種心理現(xiàn)象。③情緒產(chǎn)生早(個(gè)體生命開始，饑餓哭鬧)，感情產(chǎn)生晚(社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生)。④情緒擁有情境性和搖動(dòng)性，而感情則擁有牢固性和深刻性。⑤情緒多是外顯性和激動(dòng)性，而感情則擁有內(nèi)隱性和長遠(yuǎn)性。情緒與感情的聯(lián)系：情緒與感情兩者親密聯(lián)系、互相依存、互相轉(zhuǎn)變。①情緒變化受感情限制，而感情又在各種變化的情緒中獲取表現(xiàn)。②情緒是感情的外在表現(xiàn)，感情是情緒的實(shí)質(zhì)內(nèi)容③情緒和感情是兩種互相難以分其他心理現(xiàn)象，是同一事物的兩個(gè)側(cè)面。教師成長與發(fā)展的基本路子①觀摩和解析優(yōu)秀教師的授課活動(dòng)②睜開微格授課③進(jìn)行特地訓(xùn)練④反思授課經(jīng)驗(yàn)【口訣】看別人，看自己，多聯(lián)系，多反思我國教育目的的基本精神a、要培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;b、要修業(yè)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展;c、適應(yīng)時(shí)代要求，重申學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。記憶技巧：全面建設(shè)個(gè)性接班人新課改教師角色的轉(zhuǎn)變a、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促使者b、教師應(yīng)該是教育授課的研究者c、教師是課程的開發(fā)者和研究者d、教師應(yīng)是社區(qū)型的開放教師e、教師應(yīng)該是平生學(xué)習(xí)的踐行者記憶技巧：學(xué)生不但要在課上接受教育，還要去社區(qū)平生學(xué)習(xí)。怎樣成立優(yōu)秀的師生關(guān)系a、認(rèn)識(shí)和研究學(xué)生b、成立正確的學(xué)生觀c、提升教師自己的素質(zhì)d、成立教師聲威e、弘揚(yáng)教育民主f、正確辦理師生矛盾怎樣成立教師的聲威a、培養(yǎng)自己優(yōu)秀的道德質(zhì)量b、培養(yǎng)優(yōu)秀的認(rèn)知能力和性格特點(diǎn)c、重視優(yōu)秀儀表、風(fēng)范和行為習(xí)慣的養(yǎng)成d、給學(xué)生以優(yōu)秀的第一印象e、做學(xué)生的朋友與知己社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的限制a、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展限制著教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度;b、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平限制著教育結(jié)構(gòu)變化，人才的規(guī)格;c、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展限制著教育的內(nèi)容和手段。記憶技巧：內(nèi)人解手真龜速。學(xué)校教育為什么在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用a、學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)b、學(xué)校教育是經(jīng)過特地訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言收效較好。c、學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。優(yōu)秀師生關(guān)系的特點(diǎn)a尊師愛生b民主相同c授課相長d心理相容簡述影響忘掉進(jìn)度的因素學(xué)習(xí)者的需要和興趣(2)資料的意義、性質(zhì)和數(shù)量(3)學(xué)習(xí)程度(4)資料序列對(duì)忘掉的影響怎樣依照忘掉規(guī)律有效地組織復(fù)習(xí)合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間(2)適合安排復(fù)習(xí)內(nèi)容(3)屢次閱讀與試圖回憶相結(jié)合(4)復(fù)習(xí)方法多樣化簡述小學(xué)德育的方法說吃法說吃法是經(jīng)過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提升認(rèn)識(shí)、形成正確見解的方法。說服包括講解、發(fā)言、報(bào)告、談?wù)摗⒂^等。模范法模范法是以別人的高尚思想、模范行為和優(yōu)秀成就來影響學(xué)生道德的方法。模范包括偉人的模范、教育者的示范、學(xué)生中的好模范等。(3)鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行必然的實(shí)質(zhì)活動(dòng)以培養(yǎng)他們的優(yōu)秀道德的方法。鍛煉包括：練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等陶冶法陶冶法是經(jīng)過創(chuàng)立優(yōu)秀的情境，目染耳濡地培養(yǎng)學(xué)生道德的方法。陶冶包括：人格感人、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。夸耀獎(jiǎng)勵(lì)與責(zé)怪處分夸耀獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀思想、行為作出的必然談?wù)摚砸龑?dǎo)和促使其道德積極發(fā)展的方法。責(zé)怪處分是對(duì)學(xué)生的不良思想、行為作出的否定談?wù)摚瑤椭麄兏恼秉c(diǎn)與錯(cuò)誤的方法65、教科書編寫應(yīng)依照的基本源則是什么第一，依照丌同學(xué)科的特點(diǎn)，在內(nèi)容上表現(xiàn)科學(xué)性不思想性;第二，重申內(nèi)容的基礎(chǔ)性;第三，在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，必定注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性;第四，在教材的編排上，要做到知識(shí)的內(nèi)在逡輯不授課法要求的一致;第五，教科乢的編排形式要有利二學(xué)生的學(xué)習(xí);第六，教科乢的編排要兼頊同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容乊間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材