2022屆新高考考前晨讀晚讀必備材料三

2022晨讀、晚讀材料03【熱點(diǎn)作文好段落】?熱點(diǎn)03?史詩電影《長津湖》L誰也不能阻止中國人民對和平生活的追求，誰也不能夠侮辱中華民族的尊嚴(yán)。英烈們以生命寫就的精神史詩，正如明燈般照亮后人前行的路。在先烈們精神的鼓舞下，當(dāng)我們民族危機(jī)的時候，需要我們拿起槍走向戰(zhàn)場的時候，我們必定能夠舍生忘死去作戰(zhàn)，捍衛(wèi)國家和民族的平安與榮光。.愿山河無恙，人間皆安。讓我們記住《長津湖》，記住英雄，緬懷以命相搏，護(hù)山河手足無恙的忠勇之魂。浴血奮戰(zhàn)的每一寸土地，開滿鮮花，綠樹成蔭。.凜冬已至，激情燃燒的青春舍生赴死。冰雪凍住了戰(zhàn)士們的軀體，卻封不住他們不朽的軍魂。這軍魂，是對國家和民族最澄澈的愛；這軍魂，是軍紀(jì)如山，是鐵流浩蕩?！氨┌?！我決不屈服于你，哪怕是凍死，我也要高傲地聳立在我的陣地上！”長津湖，也曾綿延冰封，也曾靜水流深。歲月可證，流水有聲。那是偉大斗士的號角，那是鐵血軍魂的咆哮?！窘x詞語背與練】.錘煉/磨煉錘煉：比喻經(jīng)過刻苦鉆研使藝術(shù)精湛、純熟。磨煉：人們在艱苦的環(huán)境中磨礪。他的演唱技巧，經(jīng)過長期的,已到達(dá)爐火純青的地步。.篡改/竄改“篡改”是惡意的?！案Z改”指改動。日本政界的一些人妄圖日本侵華的歷史，引起中日兩國人民的強(qiáng)烈反對。.大概/簡略大概：大概；大要。簡略：內(nèi)容簡單，不詳細(xì)。略含貶義。方案沒有敲定，我只能說說方案的框架。.大肆/大事大肆：副詞，無顧忌地進(jìn)行某種活動，貶義詞。大事：動詞，大力從事，大規(guī)模從事。對宣傳的所謂暢銷書宜作冷靜分析；相反，一些看似冷門的美學(xué)和哲學(xué)書，倒可以添購一些。.單純/純粹單純：單一、只是。純粹：形容詞，純粹不雜。副詞，完全。政府機(jī)關(guān)用行政方法管理工廠，無法發(fā)揮工廠的主動性和積極性?！咀灾骱藢Α?1.錘煉12.篡改13.大概14.大肆15.單純【近義成語背與練】.道貌岸然一本正經(jīng)【練】①誰能想到這個的市長，在背地里居然給他的情婦下跪。②謝霆鋒這次似乎有意要擺脫壞男孩的形象，在這部電視劇里地演著唐僧的角色?！颈妗績稍~都形容正經(jīng)嚴(yán)肅的外貌，但“道貌岸然”現(xiàn)多作貶義，用來形容故作正經(jīng)，表里不一的樣子；“一本正經(jīng)”還含有非常認(rèn)真的意思，雖然有時也帶有挖苦的意味。.耳聞目睹耳濡目染【練】①生活在那些貧困生的周圍，的都是那些貧困生艱難困苦的生活情況。②他從小就喜歡舞槍弄棒，可能是的緣故吧，兒子才八歲，就什么刀槍跟棍棒都耍得有模有樣了?！颈妗侩m然此二詞都有“耳”和“聞”兩字，但區(qū)別比擬明顯：“耳聞目睹”指聽到的和看到的事物，“耳濡目染”那么指受到的影響。.各有千秋半斤八兩【練】①晉朝王羲之的字和顧愷之的畫，可以說是,難分高下。②耿其昌投靠了汪精衛(wèi)，龍成文賣身給日本人，這二人,誰都不是好貨。【辨】此二詞貌似意思相近，實那么并不相同。“各有千秋”是褒義詞，專指進(jìn)行比擬的各個人（或物）各有各的優(yōu)點(diǎn)；“半斤八兩”那么指進(jìn)行比擬的人或物都差不多，是中性詞，且常含貶義。.改頭換面改弦更張【練】①作家如果不深入生活，他的作品必將跳不出自己的“圈子”：故事、人物都是老一套，只不過,昨天叫張三，今天稱李四罷了。②南郭先生不會吹竽，本來無可厚非，他如果及時,下決心學(xué)會，也不會落得個逃之夭夭、貽笑天下的結(jié)局。【辨】它們雖都有“與以前不同”之意，但適用對象不同：“改頭換面”用于外表或形式的改變，“改弦更張”那么多指方針、策略的改變。.黃粱美夢南柯一夢【練】①他規(guī)劃的家庭遠(yuǎn)景只不過是罷了。②馮明撫慰他說：“人生的名利富貴，只不過是,轉(zhuǎn)眼即空，何苦汲汲追求呢？“【辨】它們形容的都是不可能實現(xiàn)的夢想，但意思各有側(cè)重：“黃粱美夢”偏重指夢想不能實現(xiàn)，多含貶義；“南柯一夢”泛指一場夢，指空歡喜，貶義不重?！咀灾骱藢Α?1.道貌岸然一本正經(jīng)12.耳聞目睹耳濡目染13.各有千秋半斤八兩14.改頭換面改弦更張15.黃粱美夢南柯一夢【名句默寫第3題】猿蜉蟒龍.“猿啼”，高急之聲，似哭似號，古代詩歌中寫到猿啼時多指哀音，詩人心中的哀怨、愁苦、凄愴、孤寂無以出之，故借猿啼而寫出。如杜甫的“”，白居易的“”皆為千古名句。.“猿啼”似哭似號，聞之令人傷心，是古詩文中常用意象，如“,.唐代政治家魏征曾有“古木鳴寒鳥，空山啼夜猿”的名句，寫盡景色之荒涼凄楚。用“猿”與“鳥”共同描寫景物、營造氣氛的寫法在詩歌中較為常見，如“,.《詩?曹風(fēng)?蜉螃》中有“蜉螃之羽，衣裳楚楚”的詩句，毛傳釋“蜉螃”為“朝生夕死”，此后這個能形象說明生命短暫而又渺小的“蜉蟒”，就成了古詩詞中的?？?，如.龍是中國古代傳說中的神異動物，是我國漢族的民族圖騰，也是中國文化的突出符號。我國龍文化源遠(yuǎn)流長，“龍”在古詩文中更是俯拾即是，如“2:【自主核對】11.【例如】風(fēng)急天高猿嘯哀杜鵑啼血猿哀鳴12.【例如】猿鳴三聲淚沾裳（例如二：薄暮冥冥虎嘯猿啼《岳陽樓記》。例如三：風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回13.【例如】例如一：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回例如二：其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴14.【例如】例如一：寄蜉蟾于天地，渺滄海之一粟例如二：蜉蟾蔽朝夕，螺蛀疑春秋例如三：人生在世數(shù)蜉蟒，轉(zhuǎn)眼烏頭換白發(fā)例如四：借問蜉蟠輩，寧知龜鶴年15?【例如】黑潭水深黑如墨，傳有神龍人不識（白居易《黑潭龍》）/為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車（屈原《離騷》）/龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞（盧照鄰《長安古意》）/斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空（杜甫《丹青引贈曹將軍霸》）/水不在深，有龍那么靈（劉禹錫《陋室銘》）/積水成淵，蛟龍生焉（荀子《勸學(xué)》）/長橋臥波，未云何龍（杜牧《阿房宮賦》）/上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川（李白《蜀道難》）【文化常識分類記】二、文史典籍“四書《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》“五經(jīng)”：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》“四史”：《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》“四庫經(jīng)、史、子、集《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù)三、朝代傳說“三代”：夏朝、商朝、周朝“三皇”：傳說之一是“伏羲、女蝸、神農(nóng)”“五帝”：據(jù)《史記》載，黃帝、顓頊、帝善、唐堯、虞舜四、官職常識.官職（1）中央官職秦設(shè)丞相、太尉和御史大夫，組成中樞機(jī)構(gòu)。丞相管行政，太尉管軍事，御史大夫管監(jiān)察和秘書工作。漢朝大體上沿襲秦制稱為三公，下有九卿，分管各方面政務(wù)，后世又演變?yōu)槿×恐啤Ｈ橹袝。Q策）、門下省（審議）、尚書?。▓?zhí)行），三省的長官都是宰相。宋代中書省職權(quán)擴(kuò)大，同樞密院分掌文武大權(quán)，門下省、尚書省遂廢。明代內(nèi)閣為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣大臣稱為輔臣，首席稱首輔（即宰相）。清代有軍機(jī)處，王、公、尚書等為軍機(jī)大臣，掌握政府大權(quán)。六部，是指吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。吏部，管官吏任免、考核、升降等事；戶部，管土地戶口、賦稅、財政等事；禮部，管典禮、科舉、學(xué)校等事；兵部，管軍事；刑部，管司法刑獄；工部，管工程營造、屯田水利等事。各部長官為尚書，副職為侍郎，下設(shè)郎中，副職稱員外郎，下屬官員有主事等。此外，中央還設(shè)有專門機(jī)構(gòu)和官員，負(fù)責(zé)管理圖書、編修歷史、制定歷法等工作。如司馬遷、張衡曾任太史令，高啟為翰林院國史編修等。【文言小段譯與練】閱讀下面文言語段，翻譯文中加標(biāo)注的詞句。楊爵，字伯珍，富平人。年二十始讀書。家貧，燃薪代燭。耕隴上，輒挾冊以誦。登嘉靖八年進(jìn)士，授行人。帝方崇飾禮文，爵因使王府還，上言：“臣奉使湖廣，睹民多菜色，挈筐操刃，割道拜食之。假令周公制作,盡復(fù)于今，何補(bǔ)老嬴饑寒之眾！”奏入，被俞旨。久之，擢御史，以母老乞歸養(yǎng)。母喪，服闋，起故官。先是，七年三月，靈寶縣黃河清，帝遣使祭河神。大學(xué)士楊一清、張聰?shù)葘沂枵堎R，御史郅人周相抗疏言：“河未清,缺乏虧陛下德。今好諛喜事之臣張大文飾之，佞風(fēng)一開，獻(xiàn)媚者將接踵。愿罷祭告，止稱賀，詔天下臣民毋奏祥瑞，水旱蝗螭即時以聞J（選自《明史?楊爵》，有刪改）【自主核對】［參考答案］（1）輒（總是）、方（正）、因（趁機(jī)）、使（出使）、殍（餓死的人）、俞（容許,允許）、以（因為）、服闋（服喪期滿）、起（被起用）、使（使者）、屢疏（屢次上書）、抗（抗拒，反駁）、罷（停止）、聞（報告上級，奏報）（2）即使讓周公制定的禮儀在今天全都恢復(fù)了，對這些衰老、瘦弱、饑餓、寒冷的百姓又有什么補(bǔ)益呢!要點(diǎn)：假：即使。制作：制定。補(bǔ)：補(bǔ)益。盡復(fù)于今：狀語后置。何補(bǔ)老羸饑寒之眾：賓語前置。（3）黃河沒有變清，不值得虧陛下之德。如今喜好諛喜事的大臣夸大文辭美化這件事，諂佞逢迎的風(fēng)氣一旦開始，獻(xiàn)媚的人將接踵而至。要點(diǎn)：張：擴(kuò)大，夸大。飾：裝飾，美化。佞:諂佞逢迎。K參考譯文D楊爵，字伯珍，富平人。20歲時才開始讀書。家里貧窮，燒柴來代替蠟燭。到田間耕作時，總是帶上書來誦讀。嘉靖八年他考中進(jìn)士，被授予行人的職務(wù)?；实郛?dāng)時正崇尚禮儀，楊爵趁著出使王府回來，向皇上進(jìn)言：“臣奉命出使湖廣，看到百姓滿臉饑色，提著筐子拿著刀，割取路邊被餓死的人的尸體吃。即使讓周公制定的禮儀在今天全都恢復(fù)了，對這些衰老、瘦弱、饑餓、寒冷的百姓又有什么補(bǔ)益呢！”奏書呈上后，得到皇上同意。過了很久，提升為御史，因為母親年老請求回家贍養(yǎng)母親。母親死后，守孝期滿，回朝擔(dān)任舊職。在這以前，嘉靖七年三月，靈寶縣黃河變清，皇帝派人祭祀黃河神。大學(xué)士楊一清、張聰?shù)榷啻紊蠒埱笞ＹR，御史郅人周相上奏書反駁說：“黃河沒有變清，不值得虧陛下之德。如今喜好諛喜事的大臣夸大文辭美化這件事，讒佞的風(fēng)氣一旦開始，獻(xiàn)媚的人將接踵而至。希望取消祭告，停止稱賀，下令天下的臣子和百姓不要奏報祥瑞，水災(zāi)旱災(zāi)蝗災(zāi)隨時奏報J【病句練練手】康巴兒女不愿再守著豐富的旅游資源受寵九而是用美麗戰(zhàn)勝貧困的口號在全州上下叫得山響！.文中畫波浪線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棧ǎ?。A.康巴兒女守著豐富的旅游資源不再受窮，而是用美麗戰(zhàn)勝貧困的口號在全州上下叫得山響。B.康巴兒女不再守著豐富的旅游資源受窮，用美麗戰(zhàn)勝貧困，口號在全州上下叫得山響。C.康巴兒女不愿守著豐富的旅游資源再受窮，而是用美麗戰(zhàn)勝貧困，在全州上下叫得山響。D.康巴兒女不愿再守著豐富的旅游資源受窮，“用美麗戰(zhàn)勝貧困”的口號在全州上下叫得山響?！舅急孀魑拇笳古_】話題：變與不變【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從書信溝通到微信交流，交流方式在改變,不變的是真摯情誼的表達(dá)。《詩經(jīng)》《論語》等國學(xué)著作從圖書館走進(jìn)家庭書櫥，閱讀場景在改變，不變的是對先賢哲思的追求。從“出國熱”到“歸國潮”，逐夢方向在改變，不變的是個人價值的實現(xiàn)。社會在開展,生活在改善。透過時代的變化,我們看到其背后有著不變底色。面對這些時代的變與不變,你作為新時代的青年，有何思考和聯(lián)想?請選擇一個角度寫一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作,不得抄襲；不得泄露個人信息;不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】此題屬于新材料作文，由三那么材料和一那么引導(dǎo)語組成。三那么材料緊扣時代的“變”與“不變”，分別從交流方式、閱讀場景和逐夢方向三個方面來闡述，這三個方面很有社會代表性和價值啟示性。交流方式的開展折射出科技的強(qiáng)大，閱讀場景的改變反映出人們對精神生活的不懈追求，逐夢方向的變化表達(dá)出國家實力的壯大。就這些時代之“變”中又蘊(yùn)含著“不變”的底色：不變的是“真摯情誼的表達(dá)”,是“對先賢哲思的追求”，是“個人價值的追求”。因此，寫作重點(diǎn)應(yīng)該落在“不變”上，切莫寫著寫著后半局部就去寫“要變通”，“要不拘形式”，“不要故步自封”上去了。這就需要考生透過“變”的表象去抓住“不變”的內(nèi)核，處理好“變與不變”的辯證關(guān)系。這里所謂的“變與不變”，從哲學(xué)層面來說，指的就是“形式變而內(nèi)容不變”。在具體寫作時，應(yīng)該統(tǒng)一在一起寫,而不能前半部寫“變二后半局部寫“不變”，如此就顯得機(jī)械了。而且這個“變”與“不變”根據(jù)材料指向看，都應(yīng)該是指的好的方面，切莫將“變”寫成一些不好的變化了。引導(dǎo)語“面對這些時代的變與不變，你作為新時代的青年，有何思考和聯(lián)想？”，繼續(xù)圈定寫作對象為“這些”，即材料中提及的三個方面；內(nèi)容為“變與不變”，并強(qiáng)調(diào)寫作主體為“新時代青年”?！罢堖x擇一個角度寫一篇文章”是命題中最值得關(guān)注的一句話，意味