大學(xué)教育學(xué)專業(yè)心理學(xué)考試復(fù)習(xí)與鞏固含答案

大學(xué)教育學(xué)專業(yè)心理學(xué)考試復(fù)習(xí)與鞏固含答案考試須知：1、考試時間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名：________ 考號：________一、填空題（共5小題，每題4分，共20分）1、遺傳素質(zhì)是智力發(fā)展的生物前提。良好的遺傳素質(zhì)，是智力發(fā)展的基礎(chǔ)和自然條件。有研究發(fā)現(xiàn)：遺傳關(guān)系越密切，個體之間的智力越相似。但是遺傳只為智力發(fā)展提供了可能性,要使智力發(fā)展的可能性變成現(xiàn)實性，還需要社會、家庭與學(xué)校教育許多方面的_________【參考答案】：共同作用2、語言是文化的一個重要組成部分，甚至可以說沒有語言也就不可能有文化，只有通過語言才能把文化一代代傳下去。語言是保持生活方式的一個重要手段，幾乎每個文化集團都有自己獨特的__________。【參考答案】：語言3、個性也可稱為性格或________,著名心理專家郝濱先生認(rèn)為：個性可界定為個體思想、情緒、價值觀、信念、感知、行為與態(tài)度之總稱，它確定了我們?nèi)绾螌徱曌约阂约爸車沫h(huán)境?！緟⒖即鸢浮浚喝烁?、語言具備______________,語言的指向性使語言的含義描述可以指向?qū)?yīng)的事、物。如：樹、人、上等。語言的指向性受認(rèn)為認(rèn)可的事實。例如，“人”可以表示真實的“人”，但如果我們不認(rèn)可其表示“人”轉(zhuǎn)換另一個字符那么語言的指向性就會轉(zhuǎn)換到另一字符上。【參考答案】：指向性5、環(huán)境條件包括自然條件和社會條件兩類。自然環(huán)境因素是指個人能力無法克服的自然災(zāi)害，以及無法預(yù)測的天災(zāi)人禍等非人為因素給人帶來的___________?！緟⒖即鸢浮浚捍煺鄱?、選擇題（共5小題，每題4分，共20分）1、語言是一種社會現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具，是進行思維邏輯運用和信息交互/傳遞的工具，是體現(xiàn)人類認(rèn)知/識成果的載體。語言具有（）（傳承性/無限傳播能力，一定條件下可以受公共大眾共識保存）和民族性。奧爾波特穩(wěn)固性吉爾福特艾森克【參考答案】：B2、情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情景一評估一情緒。同一刺激情景，由于對它的評估不同就會產(chǎn)生不同的（）。情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。生理過程情緒反應(yīng)自然過程物理過程【參考答案】：B3、情境智力反應(yīng)是在對日常事務(wù)的處理上。它包括對新的和不同環(huán)境的適應(yīng)，選擇合適的環(huán)境以及有效地（）以適應(yīng)你的需要。改變環(huán)境意識動機高尚動機生理性動機【參考答案】：A4、人類的語言是通過（）一個一個地先后發(fā)出的，而動物的所謂的“語言”是不可分的，是以國闔一團地叫喊或舞蹈表達某一意思。物質(zhì)文化精神文化發(fā)音器官制度文化【參考答案】：C5、心智量度建立在智力有著先天的差異，也即高低之分。為了量化這一高低之別，人們提出用測試的方法去實現(xiàn)，這就是我們說的智力（）（智商測試）。商數(shù)測試意識動機高尚動機生理性動機【參考答案】：A三、名詞解釋（共4小題，每題4分，共16分）1、五因素模型：【參考答案】：艾森克理論的許多觀點得到了研究證據(jù)的支持。但是，近年來，多數(shù)人的意見認(rèn)為五因素可以最好地描述人格結(jié)構(gòu)。如下表所示，五因素模型包括五個維度，這五個維度非常寬泛，因為在每個維度中都包含許多特質(zhì)，這些特質(zhì)有各自獨特的內(nèi)涵，但都有一個共同的主題。2、軀體治療：【參考答案】：軀體治療包括精神藥物治療、物理治療、心理生理治療和外科治療。20世紀(jì)50年代初，精神藥物問世之后，改變了以往對嚴(yán)重的行為障礙束手無策的狀態(tài)。精神藥物對幻覺、妄想等表現(xiàn)的精神病性障礙以及躁狂癥抑郁癥、焦慮癥等情感障礙，都有顯著治療效果。3、弗洛伊德的精神分析理論：【參考答案】：根據(jù)精神分析理論，人格的核心是一個人思想中的各種事件,這些事件是產(chǎn)生行為的動機。通常情況下人們會意識到這些動機；然而，某些動機也會產(chǎn)生在非意識層面。4、本能理論：【參考答案】：本能理論是最早出現(xiàn)的行為動力理論。本能理論的基本觀點是，人的行為主要是受人體內(nèi)在的生物模式驅(qū)動，不受理性支配。最早提出本能概念的是生物進化論的創(chuàng)始人達爾文。四、判斷題（共10小題，每題1分，共10分）1、人際交往促進深化自我認(rèn)識在我們的交往活動中，有時候兩方面的評價會有一定的差距，不少人會因此而產(chǎn)生煩惱。這就要求我們要善于調(diào)節(jié)兩方面的評價，全面提高自己的綜合素質(zhì)。正確的自我認(rèn)識，有助于我們找到自己的社會位置，扮演好自己的社會角色?！緟⒖即鸢浮浚簩?、一般而言，由自然條件導(dǎo)致的挫折反應(yīng)較輕，由社會條件導(dǎo)致的挫折反應(yīng)較嚴(yán)重?！緟⒖即鸢浮浚簩?、一個人的人格是在遺傳、環(huán)境、教育等因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨特的心理點。人與人沒有完全一樣的人格特點。所謂“人心不同，各如其面”，這就是人格的獨特性。但是，人格的獨特性并不意味著人與人之間的個性毫無相同之處?！緟⒖即鸢浮浚簩?、人際交往是實現(xiàn)人生價值的橋梁人生的意義在于奉獻，人際交往是我們奉獻的橋梁。良好的人際交往，能讓我們掌握更多社會的信息，知道人民的生活和需要，保持和人民大眾的血肉聯(lián)系，才能更好地為人民服務(wù)?！緟⒖即鸢浮浚簩?、在注重全面發(fā)展學(xué)生的各種智能的基礎(chǔ)上，更加注重個性的發(fā)展，將“全面發(fā)展”與“個性發(fā)展”有機地統(tǒng)合起來，教學(xué)就是要盡可能創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生優(yōu)勢智力發(fā)展的條件，使每個學(xué)生都能成才。【參考答案】：6、從最簡單的訓(xùn)練內(nèi)容，如仿詞、造句、換詞、仿說句子，到稍難一些的常用句式、構(gòu)段方式、仿寫片段的練習(xí)，再到模仿整篇文章的結(jié)構(gòu)、敘述說明的方法練習(xí)等，由簡到繁、由易到難地進行訓(xùn)練?！緟⒖即鸢浮浚簩?、適應(yīng)性概念：此類概念深受達爾文進化論思想的影響，把人格看作是人類在進化過程中不斷適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果?！緟⒖即鸢浮浚簩?、按照皮亞杰認(rèn)知理論以及傳統(tǒng)的智力觀，智力是以語言能力和數(shù)理一邏輯能力為核心的、以整合的方式存在的一種能力。加德納感到，“這種固定的觀念強調(diào)了腦力的存在與重要性一一這是一種能力，這種能力有各種不同的稱呼：理性、智力或大腦的運用”?！緟⒖即鸢浮浚簩?、人格決定一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對挫折與失敗時，堅強者能發(fā)憤拼搏，懦弱者會一蹶不振，這就是人格功能的表現(xiàn)。當(dāng)人格功能發(fā)揮正常時，表現(xiàn)為健康而有力，支配著人的生活與成??；當(dāng)人格功能失調(diào)時，就會表現(xiàn)出懦弱、無力、失控甚至變態(tài)?！緟⒖即鸢浮浚簩?0、多元智能理論對智力的定義和認(rèn)識與傳統(tǒng)的智力觀是不同的。加德納認(rèn)為，智力是在某種社會和文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力。智力不是一種能力而是一組能力，智力不是以整合的方式存在而是以相互獨立的方式存在的?！緟⒖即鸢浮浚簩ξ濉⒑喆痤}（共4小題，每題6分，共24分）1、交往動機？【參考答案】：交往動機指個體愿意與他人接近、合作、互惠，并發(fā)展友誼的動機。2、情緒標(biāo)準(zhǔn)：【參考答案】：情緒是指人對客觀事物是否符合需要所產(chǎn)生的一種主觀體驗。情緒穩(wěn)定，而且還得心情愉快才是情緒健康的標(biāo)志，且情緒的變化應(yīng)由適當(dāng)?shù)脑蛞?，還要與情緒反應(yīng)的程度相適宜。3、認(rèn)知操作性?【參考答案】：問題解決的活動至少要有認(rèn)知成分的參與，它的活動依賴于一系列的認(rèn)知操作來進行。解決問題當(dāng)然有情感的伴隨，也常常需要付諸行動，但是不可缺少的是認(rèn)知操作。認(rèn)知操作是解決問題的最基本成分。4、操作序列性?【參考答案】：問題解決包含一系列心理操作，這種操作是成序列、有系統(tǒng)的。序列出現(xiàn)錯誤，問題就無法解決。當(dāng)然采用不同的方法和途徑解決同一問題時會呈現(xiàn)出不同的序列。選擇一種解決問題的方法和途徑，實際上就是選擇了一種序列