為人師者的讀書清單課件

為人師者，到底該讀哪些書？現(xiàn)在還有多少教師會(huì)讀書

“最讓人擔(dān)心的，是老師的閱讀狀態(tài)?！北本┐髮W(xué)教授溫儒敏表示，通過調(diào)查報(bào)告的數(shù)據(jù)分析顯示，目前很多中學(xué)老師除去“職業(yè)性閱讀”，或者純粹就是為了備課的閱讀，幾乎很少花時(shí)間與精力去自由讀書。造成這種情況的原因，則來(lái)自于巨大的教學(xué)壓力：“我們?cè)谧稣{(diào)查報(bào)告時(shí)發(fā)現(xiàn)，很多語(yǔ)文老師的工作狀態(tài)是早出晚歸，班額超大，課時(shí)超標(biāo)，兼任班主任，職業(yè)生涯疲憊不堪，沒有時(shí)間與精力去學(xué)習(xí)和補(bǔ)充，有些地區(qū)中小學(xué)老師每天加班2小時(shí)以上的達(dá)到了62%，在這種情況下，要求老師有自主的閱讀興趣也是比較困難的。”溫儒敏表示：“你可以試想一下，老師自己都不讀書，怎么可能讓孩子喜歡閱讀？怎么可能向孩子推薦好的閱讀讀物？所以我們希望相關(guān)部門能為教師最大限度的減負(fù)，為教師提供有保證的讀書自修時(shí)間，多為教師提供自我發(fā)展的空間和人文關(guān)懷?！弊x書讓教師成為教師

讀書，從本質(zhì)上說(shuō)是人的一種語(yǔ)言交流方式，讀者是交流的一方，作者是交流的另一方；讀者在進(jìn)行語(yǔ)言理解，作者則是在進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)?！白x書”對(duì)人有何價(jià)值，對(duì)人類又意味著什么？我非常認(rèn)同朱永新先生說(shuō)法，叫做“一個(gè)人的精神發(fā)育史，從本質(zhì)上說(shuō)就是一個(gè)人的閱讀史；而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于它的每個(gè)個(gè)體的閱讀水平?！弊x書之價(jià)值，是讓人成為人；無(wú)疑，教師讀書之價(jià)值，是讓教師成為教師。教師面對(duì)的是活生生的兒童少年，每個(gè)兒童少年都有一個(gè)獨(dú)特的心靈世界，其心智水平、生活經(jīng)驗(yàn)、思維方式、行為習(xí)慣等都各不相同，在其學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中，需求不同，接受能力不同；面對(duì)他們，不是面對(duì)器物，教育他們，不是灌輸填鴨，給不同的對(duì)象以同樣的教育不行，給相同的對(duì)象以不同的教育同樣不行，因尊重失范而導(dǎo)致放任不行，因規(guī)訓(xùn)過度而淪為禁錮更不行。由此足見教師的專業(yè)行為需要有專業(yè)理念引領(lǐng)、專業(yè)學(xué)識(shí)支撐，而理念、學(xué)識(shí)，首先只能從讀書中獲得，通過讀書，不斷獲取教育原理知識(shí)、教育行為知識(shí)、課程背景知識(shí)，方能不斷改進(jìn)實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己的專業(yè)行為日趨完善，使教育不斷走向成功。

教師專注讀書，乃是擺脫名韁利索、感受專業(yè)幸福的一劑良藥，因?yàn)槟切┏錆M哲理、富有詩(shī)意、發(fā)人深省、耐人尋味的書籍，給教師以睿智的眼光，深沉的思想，去發(fā)現(xiàn)生命的真諦，去參悟教育的意義，讓教師從容行走于美好的教育世界。為人師者，到底該讀哪些書？

白巖松在題為《作為一個(gè)人而讀的書》的文中，把自己的讀書分為工作性閱讀、職業(yè)性閱讀和作為一個(gè)人的閱讀。工作性閱讀是指每次為作節(jié)目進(jìn)行的閱讀，職業(yè)性閱讀是指為積淀自己的專業(yè)底蘊(yùn)而進(jìn)行的閱讀，作為人的閱讀，是指為豐富人生內(nèi)涵而進(jìn)行的閱讀。受白巖松的啟發(fā)，教師在讀書的內(nèi)容選擇上同樣既要立足眼前，又要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，叫做“遠(yuǎn)近兼攻”。具體來(lái)說(shuō)，主要須關(guān)注以下三個(gè)方面：

1、貼地而行：讀教育行為指導(dǎo)之書。

在學(xué)校，作為教師的最主要、最根本的專業(yè)行為就是日常的教育教學(xué)。就教育而言，有班級(jí)管理的實(shí)施、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的組織、行為習(xí)慣的培養(yǎng)、偶發(fā)事件的處理、問題學(xué)生的教育等，就教學(xué)而言，有教學(xué)內(nèi)容的分析與把握、教學(xué)資源的開發(fā)與整合、教學(xué)媒體的制作與使用、教學(xué)結(jié)構(gòu)的精心設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的靈活選擇、課堂教學(xué)的順利展開、課堂事件的機(jī)智處置等，這些專業(yè)行為堪稱無(wú)大不及、無(wú)微不至，充斥教師校園生活的全部時(shí)空，它們直接指向?qū)W生，是直接收獲教育教學(xué)成效、直接體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的重要內(nèi)容，是衡量和評(píng)價(jià)學(xué)校管理水平、辦學(xué)質(zhì)量和教師教育態(tài)度和教學(xué)水平的重要方面，也是學(xué)校和教師一切內(nèi)在理念、內(nèi)在價(jià)值取向和內(nèi)在文化選擇借以物化和得以外化的重要載體。2、擇高而立：讀教育理論提升之書。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大師傅佩榮先生，曾積極倡導(dǎo)閱讀哲學(xué)尤其是西哲，將讀柏拉圖與康德喻為“讓自己的心靈由平地走向高原”，雖然“高原上空氣較為稀薄，……但是視野遼闊”，可以“望盡天涯路”，可以整體了解與評(píng)估人生全貌及價(jià)值層次。這話及其精辟，適用于教師讀書。對(duì)教師而言，完善專業(yè)行為，是專業(yè)成長(zhǎng)的重要表征；但專業(yè)成長(zhǎng)絕不限于專業(yè)行為的完善，還在于專業(yè)學(xué)養(yǎng)的提升，其中標(biāo)志對(duì)教育深度理解和對(duì)教育宏觀把握的理論水平的提升，是非常重要的方面。

3、居外而觀：讀教育視野拓寬之書。

有觀點(diǎn)認(rèn)為：對(duì)本專業(yè)知識(shí)掌握愈是系統(tǒng)愈是嫻熟，在該領(lǐng)域往往愈是難有突破，難有建樹，原因是他在該領(lǐng)域形成了思維定勢(shì)，被太多的框框所束縛；相反，大略了解，知之不深，倒有可能跳出專業(yè)束縛，有所突破，有所創(chuàng)見。有例為證：法國(guó)大數(shù)學(xué)家費(fèi)馬終身是律師和官吏，但他提出的費(fèi)馬大定理至今未被完全證明，奧地利的維特根斯坦原本是機(jī)械工程師，但他后來(lái)成了著名的語(yǔ)言分析學(xué)派代表。此類例子還有不少。以世界為課本語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在（上下）

潘新和

福建人民出版社人生要有“詩(shī)意”，才能充滿勞績(jī)地“安居”于大地之上。教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海”恰恰道出了十年樹木百年樹人的道理。而今，這些好的教育傳統(tǒng)正不知不覺被很多人忘記，社會(huì)上“三天學(xué)會(huì)寫作文”“補(bǔ)習(xí)半個(gè)月提高200分”的速成班宣傳廣告比比皆是。浮躁的、急功近利的社會(huì)群體心理，已影響了家長(zhǎng)們的意識(shí)，使他們急于看到結(jié)果，這也加劇了他們內(nèi)心的焦慮。從孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，把競(jìng)爭(zhēng)早早地引入其生活，破壞性大于建設(shè)性：家長(zhǎng)和學(xué)校給孩子施加壓力，孩子身上的這種壓力又全部反彈給家長(zhǎng)和老師，在惡性互動(dòng)中，雙方都不堪重負(fù)。在競(jìng)爭(zhēng)焦慮氛圍中成長(zhǎng)，并被迫進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)軌道的孩子，更容易出現(xiàn)無(wú)力感、自卑感和心理失衡?？傊加谕甑母?jìng)爭(zhēng)很少有贏家。

1.《什么是數(shù)學(xué)》[美]R·柯朗H·羅賓著(復(fù)旦大學(xué)出版社)

2.《課堂密碼》周彬著(華東師范大學(xué)出版社)

3.《思維習(xí)慣》[美]ArthurL·Costa·BenaKallick主編（中國(guó)輕工業(yè)出版社）

4.《注意力管理》托馬斯·達(dá)文波特約翰·貝克著（中信出版社）推薦幾本書：值得每一位教育工作者閱讀與思考分享：——胡慶芳等編著，教育科學(xué)出版社《美國(guó)學(xué)生課外