新教育自己的語言密碼

新教育自己的語言密碼

1、新教育的價值觀

過一種幸福完整的教育生活。

為了一切的人，為了人的一切；讓師生與人類崇高精神對話；教給學(xué)生一生有用的東西；無限相信每個師生的潛能；重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗；強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育；只要行動，就有收獲。只有堅持，才有奇跡。

改變學(xué)生的生存狀態(tài)；改變教師的行走方式；改變學(xué)校的科研范式；改變學(xué)校的發(fā)展模式。

讓學(xué)校成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，成為學(xué)生提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為新教育共同體的精神家園和共同成長的理想村落。

追尋理想的執(zhí)著精神；深入現(xiàn)場的田野精神；共同生活的合作精神；悲天憫人的公益精神。

重塑中國教育的人文精神；打造中國的新教育共同體。

努力成為中國素質(zhì)教育一面旗幟，全力打造植根于本土的教育學(xué)派。

態(tài)度決定一切；說你行你就行；體罰近乎無能；讀書改變?nèi)松徽n堂屬于學(xué)生；性格主宰命運(yùn)；特色就是卓越；理想創(chuàng)造輝煌；愛心產(chǎn)生奇跡。

營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)建理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，推進(jìn)每月一事，締造完美教室，研發(fā)卓越課程，家校合作共建。共讀共寫共同生活。通過親子共讀、師生的共讀，演繹、傳遞、探討經(jīng)典故事中的文化道德意蘊(yùn)，穿越人類歷史而積淀下的最經(jīng)典的兒童讀物，拓寬提升孩子們的視野、識度、精神面貌、語言修養(yǎng)等。師生相互編織有意義的教育生活，書寫個人的教育史，書寫自我生命的傳奇。

2、新教育的閱讀觀

一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。

對人類，閱讀是一種生命本體的互相映照，是人類文化精神的集體守望；對教育，閱讀是一種最為基礎(chǔ)的教學(xué)手段，是授之以漁的最終目的；對社會，閱讀是一種消弭不公的改良工具，是對人類崇高“價值”和應(yīng)有“秩序”的堅持；對個體，閱讀是一種彌補(bǔ)差距的向上之力，是終身受益的個體福利，是開闊眼界，豁達(dá)胸懷，陶冶情操、啟迪心靈、修身養(yǎng)性的最好方式；對生命，閱讀是一條通向幸福的重要通道，是構(gòu)建幸福的精神世界的根本途徑。

我們始終相信，每一個生命都是一粒神奇的種子，蘊(yùn)藏著不為人知的神秘，而閱讀，則能夠給種子以美好滋養(yǎng)，并喚醒所其蘊(yùn)藏的偉大和神奇。

把最沒好的書籍，給最美麗的童年。

3、新教育的課程觀

晨誦，午讀，暮省。晨誦——與黎明共舞；午讀——與經(jīng)典同行；暮省——體味當(dāng)下，書寫自我?！陆逃膬和罘绞?/p>

讓兒童用繪畫、口頭、語詞片段這三種語言共同創(chuàng)作自己的夢想與生活，讓他們以潤澤的方式，逐漸獲得靈魂的舒展與更新。——新教育的兒童“讀寫繪”教室是河道，課程是水流，兩者相得益彰，才會涌現(xiàn)教育精彩。課程以人為中心，是師生生命成長的歷程。課程的豐富決定著生命的豐富，課程的卓越?jīng)Q定著生命的卓越。

卓越課程，應(yīng)該實現(xiàn)新教育實驗“讓師生過一種幸福完整的教育生活”的使命；應(yīng)該尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以學(xué)生的生命發(fā)展為本；應(yīng)該經(jīng)歷浪漫、精確、綜合三個階段；應(yīng)該充滿驚奇，觸及靈魂，生命在場；應(yīng)該實現(xiàn)知識與生活、生命的深刻共鳴。

在我們的課程意蘊(yùn)中，起點處，是人，是人的問題，是人的各種可能性；終點處，還是人，是人的問題的解決，是人的幸福完整的實現(xiàn)。這活生生的人，既是教師也是學(xué)生。學(xué)生不斷成長，教師不斷超越，這正是師生以穿越課程來共同書寫傳奇的新教育生命敘事。

只要行動，就能喚醒，堅持行動，就有奇跡。課程只能在課程中學(xué)習(xí)，研發(fā)課程必須首先穿越課程。研發(fā)，不是簡單地做加法，而是包含加減乘除在內(nèi)的整合建構(gòu)。實施，是一個卓越課程的終點，卻正是新的卓越課程研發(fā)的起點。

教師應(yīng)該具有“我就是課程”的胸懷和氣魄，從一次次小的改進(jìn)與創(chuàng)造開始，把自己作為課程的重要組成部分去開發(fā)。我們相信，會有越來越多的老師，成為新教育理念的踐行者、新教育文化的傳播者，成為卓越課程的研發(fā)者、完美教室的締造者。

4、新教育的教室觀

誰站在教室里，誰就決定新教育的品質(zhì)，甚至決定了孩子的命運(yùn)。

締造完美教室，就是將愿景、文化、課程等融合在一間教室里，就是師生匯聚在偉大事物的周圍，穿越在偉大事物之中，吻醒故事和經(jīng)典，編織詩意的生活，最終讓教室里的每一個生命走向卓越；就是把這一間教室，當(dāng)成茫茫宇宙的中心，天地間的所有美好，逐一在這里顯現(xiàn)，并在歲月中匯聚成生命的大河；就是要一邊關(guān)上教室的門，將這個世界的冷漠與暴力拒之門外；一邊打開教室的窗，讓風(fēng)帶著整個宇宙的信息進(jìn)來。

一間完美教室的容量可以是無限的。締造完美教室，就是努力在教室里過一種幸福完整的教育生活。讓教師和學(xué)生在充滿信任、愉悅、和諧的氛圍中學(xué)習(xí)、游戲、創(chuàng)造，超越分?jǐn)?shù)的異化但仍然確保教學(xué)的高質(zhì)量；就是共讀共寫共同生活，擁有共同的語言與密碼。在由班主任、學(xué)科教師、學(xué)生、父母以及相關(guān)人員組成的共同體中，信息與情感、知識與人格充分地交流與交融；就是努力讓知識經(jīng)歷重新發(fā)現(xiàn)的過程以及相伴隨的喜悅，通過喚醒沉睡的知識，進(jìn)而以知識喚醒我們自己的靈魂，在心靈與知識、與他者、與自我的三重對話中，實現(xiàn)深刻的共鳴，體察到生命與宇宙的莊嚴(yán)。每一個課堂的細(xì)節(jié)，都是朝向完美教室的努力。

締造完美教室，就是以文化為自己的教室立魂，讓自己的教室，讓自己和孩子們書寫出獨一無二的自己的故事。中國文化的根本精神，就是這個故事的主題與主旨。要把傳統(tǒng)文化中那歷久彌新的原創(chuàng)精神作為最重要的財富，貫注到教室之中，使其彌散著母語的芬芳、馨香和溫度；就是要呵護(hù)每一個孩子的心靈。關(guān)注教室里的每一個孩子，關(guān)注教室的每一個角落，讓每個孩子成為教室的主人，每個孩子的潛能得到最大的實現(xiàn)。

締造完美教室，就是要守住每一個日子。教室里的每一個日子都值得珍惜，那些看似平凡普通的日子，如果我們用心去做，就能夠把他們擦亮。這些日子，就會寫在學(xué)校的歷史上，寫在學(xué)生的心坎上；締造完美教室，就是要求我們下最平凡的苦功夫，做最不平凡的大事情。一間小小的教室，一個大大的夢想。

5、新教育的教師觀

教師專業(yè)發(fā)展=職業(yè)認(rèn)同+三專之路。

三專模式：專業(yè)閱讀，站在大師的肩膀上前行；專業(yè)寫作，站在自己的肩膀上攀登；專業(yè)發(fā)展共同體，站在集體的肩膀上飛翔。

以孔子為職業(yè)榜樣，為人生典范；重新體認(rèn)以儒家精神為主體的依然有生命力及超越意義的思想傳統(tǒng)，把它們作為自己生命敘事的元語言；把自己的生命看成一首由自己書寫的詩歌，一部精神的小說（傳奇）；選擇一種優(yōu)美與崇高兼具的生命文風(fēng)；無論如何，對世界抱以一種開放的信任，對生命抱以一種堅定的信念，對職業(yè)抱以一種深沉的敬畏；既讓自己的生命恒久地處于詩與思的狀態(tài)，又不斷地修煉自己的職業(yè)技能，以努力達(dá)到在教育教學(xué)之事上左右逢源的自由之境；并最終把這一職業(yè)生涯鍛鑄成一部精致而雋永的歷史。

讓每一個生命成為自己敘事的主角：只要每個個體的生命敘事沒有真正啟動，那么這一切都只不過是在沙灘上建房子，歲月的潮水會在一夕之間把成功和繁華席卷而去，而徒留一片廢墟殘垣。無論愿意不愿意，這或平庸或卓越的一生，完全由我們自己所寫成的。

6、新教育的藝術(shù)觀

藝術(shù)呈現(xiàn)人的美好。藝術(shù)教育成就人的美好。從“呈人之美”到“成人之美”，藝術(shù)教育是讓每個人通過幸福完整的教育生活，成為完整幸福的美好的人，是“成人之美”的手段；教師是最擅長于“成人之美”的人，首先幫助成就他人、同時在此過程中成就了自己的“成人之美”。

生命因藝術(shù)而潤澤，精神因藝術(shù)而升華，生活因藝術(shù)而幸福，人生因藝術(shù)而完整。對個體而言，藝術(shù)教育是生命早期發(fā)展的主要動力，是全面提升個體素質(zhì)與能力的重要路徑。對學(xué)校而言，藝術(shù)教育是碎裂學(xué)科的粘合劑，是倦怠時刻的興奮劑。對家庭而言，藝術(shù)教育是日常生活的詩意化，是道德教育的愉悅化。對社會而言，藝術(shù)教育能夠彌合被不同標(biāo)準(zhǔn)切割的人群，提高全社會的內(nèi)聚力和創(chuàng)新力。對民族而言，藝術(shù)教育是傳續(xù)民族精神的瑰寶，是積淀民族文化的法寶。對人類而言，藝術(shù)教育能夠幫助我們形成看待世界的第三只眼，交給我們開啟世界的另外一把鑰匙。

新藝術(shù)教育必須人人參與、舒展個性。新藝術(shù)教育必須立足生活，吻合節(jié)律。新藝術(shù)教育必須學(xué)科滲透，走向綜合。

7、新教育的課堂觀

理想課堂的三重境界：落實有效教學(xué)框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)；發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力；知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。課堂是文化傳承的核心地帶，是課程實施的主要渠道，是學(xué)校機(jī)體的中樞神經(jīng)，是師生成長的關(guān)鍵路徑。課堂與閱讀的推進(jìn)、良好習(xí)慣的養(yǎng)成、卓越口才的培養(yǎng)和完美教室的締造等教育生活存在著密切的聯(lián)系，彼此相輔相成，相互促進(jìn)。理想課堂需要教師的生命在場。理想課堂首先源于教師自身的職業(yè)認(rèn)同。課堂上，教師豐富的生命能量、蓬勃的生命狀態(tài)是最重要,甚至必不可少的教育條件。理想課堂需要學(xué)生的生命參與。從教學(xué)走向?qū)W教，從先教后學(xué)到先學(xué)后教，是課堂變革的重要特征。只有學(xué)生的全員參與、全程參與和有效參與，課堂才能成為學(xué)生生命成長最重要的舞臺。

理想課堂需要資源的有機(jī)整合。課堂連接著學(xué)生的生活世界，融合著社會的廣闊天地，關(guān)聯(lián)著人類的歷史未來。課堂教學(xué)是教師圍繞教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生搜集、處理課程資源的過程。在課堂資源的整合上，教師應(yīng)該不斷地向資源本身的廣度和深度延展，向師生生活、社會生活延伸，使課堂經(jīng)歷成為學(xué)生基于自身經(jīng)驗，結(jié)合課堂情境，形成觀點，建立概念，發(fā)現(xiàn)關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)成長的過程。理想課堂需要教學(xué)框架的科學(xué)組織。理想課堂應(yīng)清晰地劃分若干板塊，分板塊預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并發(fā)掘知識這一偉大事物的內(nèi)在魅力。

理想課堂需要對話的積極展開。課堂學(xué)習(xí)在本質(zhì)上就是一種對話，是學(xué)生與文本、與教師、與同學(xué)、與社會、與自我生命對話的過程。課堂學(xué)習(xí)還是一種相遇。理想課堂中的相遇是學(xué)生與文本、教師、同學(xué)、社會在生命深處的相遇，彼此進(jìn)入深度的對話、積極的互動，讓知識、社會生活與師生生命深刻共鳴。

8、新教育的文化觀

文化，是一個社群曾賴以生存、借以輝煌的模式，記錄了這個社群自古至今的愛憎、企求、失敗和榮耀。文化，既有在特定歷史中與具體環(huán)境相適應(yīng)的形式部分（如中國文化中的禮樂、習(xí)俗、古代法律），也有超越時代的精神實質(zhì)部分（如

仁、義、愛、自強(qiáng)不息、逍遙自然）。

文化即教育，教育即文化。文化和教育的這種高度的同一，正是人類完全不同于、超越于其他生物的最大特征。人之成為人，人類之成為人類，其本質(zhì)乃是文化，乃是教育。文化是一條流動不息的河流，每一個人都是某一文化河流中的水滴。沒有水滴的河流會迅即干涸；而沒有河床，歷史將失去方向，每個個體將陷入生物性的本能中簡單重復(fù)。

我們（任何社群和個體）藉文化而擁有語言、擁有自我；文化藉我們而得以延續(xù)，并獲得創(chuàng)生、更新的可能性。

創(chuàng)生、更新文化的，就是文化中的英雄、榜樣、先知、楷模，他們創(chuàng)作的或為他們創(chuàng)作的詩篇、傳統(tǒng)、故事、傳奇，成為一個文化最明亮、最動人的部分。

于是，我們的先人，為我們留下了“仁（己所不欲，勿施于人；己立立人，己達(dá)達(dá)人）”、“自強(qiáng)不息、厚德載物”、“道法自然”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”等最珍貴的精神珍品，留下了詩經(jīng)楚辭、唐詩宋詞，留下了龍飛風(fēng)舞的中國書法，留下了黑白之間天地宛然的中國繪畫，留下了四大發(fā)明和無數(shù)歷史景觀，留下了石猴成佛的神話傳說……

教育的過程也是文化“選編”的過程。一種合宜的教育，在這個意義上，就是梳理自身的文化，對文化進(jìn)行辨別、抉擇，把文化中的創(chuàng)造部分、開放包容部分，傳授給下一代，讓文化成為他們的生存方式，讓文化藉他們而得以更新、重新顯現(xiàn)上述的這些根本精神。

好的教育應(yīng)該有文化的自覺與自我省察。教育的真諦乃是文化的自我創(chuàng)生。愛歷史不是愛歷史中的罪惡與挫?。粣塾⑿叟c榜樣但不是依樣在新時代畫不合時宜的舊葫蘆；愛詩篇是要寫出這個時代的新詩篇；愛傳奇是要寫出這個時代我們每個人的傳奇，和“我們”的傳奇；愛中國文化，就是要讓它在我們身上顯現(xiàn)其根本的創(chuàng)造精神。

非道弘人，人能弘道。新教育人的使命，就是自覺地把中國文化作為自己的精神家園，作為我們教育的根基和創(chuàng)造之源；就是通過我們的努力來推動文化的自我創(chuàng)生，讓中國文化的根本精神在我們自己的身上重新活出來，在我們這個時代重新顯現(xiàn)并煥發(fā)青春。作為教師，我們可能由于各種原因不能成為孔子、孟子、朱熹、王陽明這樣的文化重建者，但我們應(yīng)該努力做到，通過我們每一個新教育人的文化自覺，通過我們自己這個湍急的隘口，讓中國文化這條河流奔涌前行。

文化，為學(xué)校立魂。使命愿景價值觀：新教育學(xué)校文化的核心；校風(fēng)校訓(xùn)：新教育學(xué)校文化的精神之窗；制度：新教育學(xué)校文化的契約；師生行為：新教育學(xué)校文化的氣質(zhì)；儀式節(jié)日與慶典：新教育學(xué)校文化的節(jié)氣；建筑：新教育學(xué)校文化的物質(zhì)載體；故事：新教育學(xué)校文化的英雄敘事。

9、新教育的生命觀

生命因獨特而彌足珍貴。生命因自主而積極發(fā)展。生命因超越而幸福完整。

生命因獨特而彌足珍貴?！笆澜缟蠜]有兩片完全相同的樹葉?！备鼪]有兩個完全相同的生命。不同的遺傳基因、不同的社會經(jīng)驗、不同的心靈感悟，決定也造就了世界上沒有兩個完全相同的人。世界猶如花園，美在百花齊放；生命猶如鮮花，美在各美其美。

生命因自主而積極發(fā)展。在蒼茫世界、浩瀚宇宙之中，每一個生命都顯得那么脆弱、微小，存在的時間是那么短暫。所有生命都是深受局限的存在。人的生命同樣如此。生命的存在，受制于空間和時間，既被周圍的環(huán)境深刻影響，又被不可逆的時間牢牢束縛。

生命因超越而幸福完整。幸福，是人類永恒的追尋。過一種幸福完整的教育生活，是新教育人追尋的夢想。人只有活出生命的精彩，實現(xiàn)生命的價值，才能感受到幸福。人只有發(fā)揮生命的潛能，張揚(yáng)生命的個性，才能談得上完整。

縱觀生命的成長歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個基本的邏輯：肉身的誕生，是生命的自然事實；交往關(guān)系的存在，則是生命的社會事實。自我意識的覺醒，是生命的精神事實；這三個事實，構(gòu)成了我們理解生命的三個基本向度。所以，新教育把生命理解為具有三重意義上的生命：自然生命、社會生命和精神生命。

拓展生命的長寬高。集自然生命之長、社會生命之寬、精神生命之高