傳統(tǒng)文化作文之傳統(tǒng)文化規(guī)章制度

傳統(tǒng)文化規(guī)章制度【篇一：傳統(tǒng)文化中的管理智慧83分】傳統(tǒng)文化中的管理智慧83分從《西游記》師徒四人西天取經(jīng)的經(jīng)典故事中，分析得出具備“認(rèn)清形勢，找準(zhǔn)位置”職場經(jīng)驗的代表人物是（單選題3分）oooo得分：3分a.孫悟空b.沙和尚c.豬八戒~.唐三藏概括了中國傳統(tǒng)文化核心，也是管理的核心。（單選題3分）oooo得分：3分a,和b.仁c,止d,靜道術(shù)兼修中“術(shù)”的古代代表人物是（單選題3分）oooo得分：3分a.韓非子鬼谷子b.孔子孟子c.孔子韓非子d.孟子鬼谷子從劉邦封一人而安天下的故事中得出的管理經(jīng)驗是（單選題3分）o得分：0分a.賞罰分明利團結(jié)ooob.待遇平均分配原則c.給待遇由遠(yuǎn)及近的原則d.給待遇由近及遠(yuǎn)的原則（）權(quán)力具有層級特征，屬于資源型的權(quán)利。（單選題3分）oooo得分：3分a.參照權(quán)b.專家權(quán)c.個人權(quán)利d.職位權(quán)利“運籌帷幄決勝于千里之外，吾不如子房；聯(lián)百萬之眾，戰(zhàn)必取攻必克，吾不如韓信；振國家，撫百姓，不絕糧道，吾不如蕭何；此三人者，皆人杰也；用此三人，開大漢之天下，我之所長也?！币陨鲜牵ǎ┑难哉?。（單選題3分）得分：3分a.項羽b.孫權(quán)c.劉邦d.劉備管理工作的本質(zhì)是（單選題3分）oooo得分：3分a.完成績效考核任務(wù)b.通過別人完成工作c.強調(diào)精細(xì)化工作d.明確崗位責(zé)任（）是指稀缺的知識和技能。（單選題3分）得分：3分ooooa.參照權(quán)b.強制權(quán)c.合法命令權(quán)d.專家權(quán)加強領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)的核心是增加領(lǐng)導(dǎo)的（單選題3分）oooo得分：3分a.報酬權(quán)和強制權(quán)b.報酬權(quán)和參照權(quán)c.專家權(quán)和參照權(quán)d.專家權(quán)和強制權(quán)評價干部管理水平的主要依據(jù)是（單選題3分）oooo得分：0分2.自身綜合素質(zhì)的水平b.學(xué)歷的高低c.工作效率的高低d.用什么人做事古代成功管理者的標(biāo)志是（多選題4分）oooo得分：4分a.做成了什么事情b.形成了什么制度c.推薦培養(yǎng)了什么人~.創(chuàng)造了多少財富中國式團隊存在基本管理問題包括（多選題4分）得分：4分ooooa.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題b.干部問題c.班子團結(jié)問題d.利益問題在“放禮花”的獎勵技巧中應(yīng)該體現(xiàn)（）原則。（多選題4分）oooo得分：0分2.平等原則b.當(dāng)眾原則c.對比原則d.拔高原則懲罰條款的原則是（多選題4分）oooo得分：4分2.平等原則b.預(yù)警原則c.及時原則~.相關(guān)原則?15.“和”所代表的基本管理力量包括（多選題4分）oooo得分：4分a.認(rèn)同的力量b.融合的力量c.超越的力量d.批判的力量通過《水滸》，向梁山領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)如何管住英雄的方法有（多選題4分）分：4分得oooa.英雄樹大旗要建立遠(yuǎn)大理想b.英雄不能閑著人人有事做，處處忙起來c.好領(lǐng)導(dǎo)要做宋公明——學(xué)會處理關(guān)系，要會送：送待遇，送感情，送尊重od.捧一點掌握需求，把握激勵技巧體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化管理思想核心的表述是（多選題4分）oooo得分：0分a.以和為本b.道術(shù)兼修c.仁和止靜d.忠義權(quán)爭在管理的過程中，一般通過公開和宣傳落實公平的原則，以下屬于對宣傳技巧的形象比喻的是（多選題4分）oooo得分：4分2.先打雷后下雨b.雷聲大雨點小c.雷震千里，雨潤一寸d.打雷向上，下雨向下職位權(quán)利包括（多選題4分）oooo得分：4分a.合法命令權(quán)b.報酬權(quán)c.強制權(quán)d.專家權(quán)【篇二：中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代管理】中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代管理——學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有感2014年9月參加優(yōu)秀青年培訓(xùn)班以來，學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化、項目管理、組織行為學(xué)、卓越團隊建設(shè)等多個課程，這些課程從多個方面闡述了管理特別是自我管理和團隊管理的重要性和方法，經(jīng)過深入的學(xué)習(xí)和自己反復(fù)琢磨，認(rèn)為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含了現(xiàn)代的管理方法：中國的傳統(tǒng)文化是管理的“道”，而西方現(xiàn)代管理方法是管理的“術(shù)”，道是論述事務(wù)的本質(zhì)，而術(shù)是對處理事務(wù)的技巧和方法的總結(jié)；中國的傳統(tǒng)文化對管理偏重于“德”治，而西方現(xiàn)代管理方法偏重于“法”治，德治講究的是強調(diào)管理的藝術(shù)性、人文性是軟的一面，法治追求的是管理的科學(xué)性、計劃性是硬的一面；中國的傳統(tǒng)文化對目標(biāo)的管理注重的是定性的管理，目標(biāo)是比較模糊的，強調(diào)在執(zhí)行過程中對人的管理，西方現(xiàn)代管理辦法對目標(biāo)的管理注重的是量的管理，目標(biāo)必須清晰和量化，強調(diào)在執(zhí)行過程中對事的控制。深入的體會和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，會在企業(yè)發(fā)展、團隊建設(shè)、日常工作管理多個方面有著極其重要的指導(dǎo)意義。將中國傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代管理學(xué)相結(jié)合，用中國傳統(tǒng)文化管人，用西方現(xiàn)代管理文化管事，這樣將會對企業(yè)和團隊內(nèi)部的各項工作產(chǎn)生極大的推動作用。下面從“道和術(shù)”，“德和法”，“定性和定量”三個方面說明傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代管理相結(jié)合的學(xué)習(xí)心得。一、道與術(shù)相結(jié)合，本質(zhì)和技巧并重中國傳統(tǒng)文化中主要分成孔子所代表的儒家思想，老子代表的道家思想，儒家思想對管理的“道”主要是中庸思想，子曰：中也者，天下之大也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”孔子所闡述的不偏不倚與不走極端的處世之道，認(rèn)為它會使天地之間所有的人們各就其位，各得其所；萬物生長，一片繁榮景象。道家思想是老子在《道德經(jīng)》中闡述的“無為”，主張的是為人、處世乃至治國、興邦、治世的基本原則，無為并不是要人們無所事事，而是主張人們的活動應(yīng)該順應(yīng)自然之道。從“中庸”到“無為”講的都是，企業(yè)和團隊的外部關(guān)系不應(yīng)是“競爭”關(guān)系，而應(yīng)是“競賽”關(guān)系。因為“爭”會導(dǎo)致自我混亂，使自己脫離市場根本，把人力、物力、財力浪費到企業(yè)和團隊的非正常上升通道外。明智的企業(yè)應(yīng)當(dāng)在“不爭”上下功夫，去了解存在于市場中新的、尚未被發(fā)現(xiàn)的利益需求點，設(shè)法去滿足尚未被市場認(rèn)識到的潛在需求。由此我們可以知道在傳統(tǒng)文化中要求的是管理工作應(yīng)尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。要使管理活動順應(yīng)自然之“道”。克服輕率和浮躁的弊病，以清靜、持重的態(tài)度做事。明確了企業(yè)和團隊的目標(biāo)和方向后，如何去做呢？所遵照的路徑和工作方法有哪些呢？在實際管理過程中，再好的目標(biāo)也都是只有得到良好的貫徹執(zhí)行才能發(fā)揮作用，所以在企業(yè)中心思想貫徹執(zhí)行過程中就必須講究策略和方法，就需要重“術(shù)”，就是對目標(biāo)的執(zhí)行進行技巧性監(jiān)控、處理，加強反饋，加強考核，這是西方現(xiàn)代管理學(xué)中描述的項目管理、團隊管理的強項，通過目標(biāo)分解、計劃設(shè)定、人事關(guān)系確定、進度管理、風(fēng)險管理、質(zhì)量檢查等一步一步的將企業(yè)和團隊向目標(biāo)推進。將企業(yè)發(fā)展的本質(zhì)和保證企業(yè)發(fā)展的辦法相結(jié)合的目的和作用就是，確保企業(yè)發(fā)展目標(biāo)不偏離，確保企業(yè)發(fā)展不走彎路，確保企業(yè)發(fā)展按進度進行。二、德治和法治相結(jié)合，人文和紀(jì)律并重近年來，儒家思想雖然受到了外來文化巨大的沖擊，但是儒家思想目前仍然是中國社會民眾最基本的主流價值觀。對于中國的政治、經(jīng)濟等各個方面依然存在深刻的潛在影響。儒家思想最早把人們的視野從“天”轉(zhuǎn)向了“人”，主張實行“仁道”。提出“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”的思想，體現(xiàn)了作為其思想理論根基的人本主義思想?！爸杏埂彼枷胫袑ψ駨亩Y儀道德進行了規(guī)范。要求保持人與人之間的和諧相處與社會穩(wěn)定。儒家所倡導(dǎo)的“和”。并非不講是非原則，而是要以“仁政”和禮儀管理的需要為準(zhǔn)則。其禮儀管理也彰顯了“和為貴”的理念。在中國傳統(tǒng)文化中韓非子對法治也進行了描述，他認(rèn)為只有規(guī)章制度確定下來不再變動，人們的利益劃分才能明確，權(quán)責(zé)才能清晰，監(jiān)督才會有效，人們才會有更高的熱情去創(chuàng)造經(jīng)濟效益。并且對法治做了要求實行“明法”、“一法”原則?！懊鞣ā本褪恰爸诎鎴D，布之于百姓?！笔拐麄€管理范圍皆知?！耙环ā奔慈巳硕嫉檬胤ǎㄒ?guī)面前人人平等，不存在任何法外特權(quán)?！靶踢^不避大夫，賞善不遺匹夫”，“王子犯法，與庶民同罪?！备骷壒芾碚吆捅还芾碚叨疾荒苡坞x于法規(guī)之外。對于企業(yè)和團隊電信公司提出了“以人為本”，講求管理的主體和團隊建設(shè)的目的，但是對員工和團隊成員施以“仁”治，并不是要放逐不管，必須加入獎罰、設(shè)定規(guī)矩以保證“人”的行動是在團隊目標(biāo)引導(dǎo)下的行動。在西方管理學(xué)里面對于如何設(shè)置考核辦法、如何進行績效管理、如何進行績效評定和反饋都有了詳細(xì)描述，在對員工進行“仁德”管理的時候，要輔以法治才能確保“不逾矩”。三、定性和定量相結(jié)合，主觀能動性和量化考核并重在中國的傳統(tǒng)文化中，儒家主張“天生萬物，唯人為貴”、“民為貴，社稷次之，君為輕”。體現(xiàn)了儒家文化是一種以人為本的倫理文化。在一切事物中，人居于最重要的位置；甚至在人與自然的關(guān)系中。兩者都是并列的。儒家思想把管理的主體——人，推到管理的前沿。人是管理對象中最能動、最活躍、最根本的因素。管理的核心在于“人”。本質(zhì)是“治人”。從管理的意義看，其就是一種對人的自我管理的文化。企業(yè)和團隊通過專注于人的積極修為、管理實現(xiàn)對事對物的管理；通過成己成物，以致管理天下。這種管理思想和方式體現(xiàn)了只有管好人。才能管好物、管好事的“人本管理，人為為人”的人性化管理。道家主張：“人法地、地法天、天法道、道法自然?！边@種觀點反映了人對客觀的認(rèn)識?！暗馈奔匆?guī)律，而規(guī)律又是來源于自然的。講的是規(guī)律和目標(biāo)是原始存在的，需要人通過對天地的認(rèn)識才能認(rèn)識到規(guī)律和目標(biāo)，主張“處無為之事，行不言之教?！蓖ㄟ^“無為無不為”、“必先為而后至于無為”的方法，以期實現(xiàn)“明刑至于無刑，明賞至于無賞，百職不戒而舉，萬事不勞而成”的最終目標(biāo)。中國傳統(tǒng)文化對目標(biāo)的描述“玄而又玄”，導(dǎo)致很多人無法參悟，不能理解，在發(fā)揮了主觀能動性后卻未必是向目標(biāo)前進，也許是走的越多離目標(biāo)越遠(yuǎn)。所以這里引進西方管理學(xué)，通過企業(yè)或者團隊的領(lǐng)導(dǎo)者參悟和分析目標(biāo)后，形成對目標(biāo)的量化描述，確定事物本身特征，目標(biāo)的精確化分析，將目標(biāo)準(zhǔn)確的傳遞給團隊中的成員，每個人都有清晰目標(biāo)，沒走一步能夠知道離目標(biāo)的距離。在達(dá)成目標(biāo)的過程中，發(fā)揮“人定勝天”的主觀能動性，激發(fā)創(chuàng)造、創(chuàng)新思維，更好的完成既定工作目標(biāo)。毛主席說“洋為中用、古為今用”，在我們企業(yè)和團隊的日常工作中，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進的西方管理辦法相結(jié)合，以傳統(tǒng)文化為骨，以現(xiàn)代管理辦法為筋肉；是傳統(tǒng)文化為指引，使用西方管理學(xué)的方法論和操作方法，形成有機整體，建立成一個積極向上、健康強壯的優(yōu)秀企業(yè)。學(xué)員：xxx2014年10月27日【篇三：傳統(tǒng)文化教育工作方案】傳統(tǒng)文化，切實提高學(xué)生思想品德修養(yǎng)，營造良好校園文化，穩(wěn)步提升我校教育教學(xué)水平，打造富有特色的傳統(tǒng)文化教育校園。現(xiàn)結(jié)合我校實際，制定本工作方案。指導(dǎo)思想根據(jù)《肇慶市中小學(xué)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作方案》和縣局《關(guān)于進一步推進我縣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的意見》，根據(jù)我校實際，落實傳統(tǒng)文化教育工作，切實把傳統(tǒng)文化教育工作系統(tǒng)化、規(guī)范化、常態(tài)化。以傳統(tǒng)文化教育作為突破點，著實提高師生品德修養(yǎng)，打造富有特色的傳統(tǒng)文化教育。工作目標(biāo)實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育工作進課堂。做到傳統(tǒng)文化教育課“一班一周一課時”。并在其它各科滲透傳統(tǒng)文化教育。以校園為主要教育陣地，聯(lián)合社會、家長開展全方位的傳統(tǒng)文化教育。著實提高全校師生的品德素養(yǎng)。通過進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動，使學(xué)校形成良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。工作措施（一）成立以副校長為組長的工作小組，確保專人落實工作。組長：副校長副組長：教導(dǎo)主任組員：各班班主任（二）學(xué)校提供制度保障1、將傳統(tǒng)文化課程為列入課堂表，每周一課時，教師必須嚴(yán)格按照學(xué)校規(guī)定的課程表按時、按質(zhì)上課。七年級學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《孟子》（上），八年級學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《孟子（下）》，九年級學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》。2、學(xué)校將傳統(tǒng)文化課程培訓(xùn)納入校本培訓(xùn)，定期對教師進行專題培訓(xùn)。每期開展“傳統(tǒng)文化優(yōu)質(zhì)課評選”通過活動促進教師教研水平的提高。3、將“傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀”納入“文明班”評選項目，提高學(xué)生參與傳統(tǒng)文化教育積極性。（三）校園文化建設(shè)1、教室傳統(tǒng)文化建設(shè)a.教室內(nèi)張貼四副有關(guān)