2017年江西省教師招聘考試教育綜合知識真題(中小學(xué))

2017年江西省教師招聘考試教育綜合知識真題（中小學(xué)）（總分：120.00，做題時間：120分鐘）一、單項選擇題（本大題共60小題，每小題1分，共60分）（總題數(shù)：60，分數(shù)：60.00）中國近代史上提出“師夷長技以制夷”主張的人是。梁啟超魏源丿曾國藩譚嗣同解析：魏源提出了“師夷長技以制夷”?！敖o我一個支點，我將撬動地球”是名言。亞里士多德畢達哥拉斯阿基米德丿牛頓解析：阿基米德（公元前287年—公元前212年），偉大的古希臘哲學(xué)家、百科式科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家，靜態(tài)力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人，并且享有“力學(xué)之父”的美稱，阿基米德和高斯、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。他提出了“給我一個支點，我將撬動地球”。被譽為“兩彈無勛”的科學(xué)家是。錢學(xué)森錢三強錢偉長鄧稼先丿解析：被譽為“兩彈元勛”的是鄧稼先。錢學(xué)森被稱為“中國導(dǎo)彈之父”。中國古代的“六藝”、古希臘的“七藝”和武士“七藝”屬于最早的。學(xué)科課程丿綜合課程分科課程特色課程解析：學(xué)科課程也叫分科課程，強調(diào)各門課程各自的邏輯體系，教學(xué)以各個學(xué)科知識為中心分科進行。西方最早的一部教育著作，也是世界上第一部教學(xué)法論論著的是?！洞蠼虒W(xué)論》《雄辯術(shù)原理》丿《教育漫畫》《普通教育學(xué)》解析：各種類型和層次的教育活動，其基本要素都不包括。教育者學(xué)習者教育政策丿教育影響解析：教育的基本要素包括：教育者、受教育者和教育影響。教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗改造，該觀點屬于。教育的心理起源說教育的勞動起源說教育的生活起源說丿教育的生物起源說解析：生活起源說的代表人物是斯賓塞和杜威。斯賓塞提倡生活預(yù)備說，杜威提倡生活適應(yīng)說。“教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗的改組改造”是杜威提倡的。學(xué)校產(chǎn)生的重要標志。生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家形成體腦分工和專職教師的出現(xiàn)文字的產(chǎn)生和應(yīng)用丿學(xué)校教育系統(tǒng)的形成解析：學(xué)校產(chǎn)生的重要標志是文字的產(chǎn)生和使用;學(xué)校產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)是生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成;學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件是體腦分工和專職教師的出現(xiàn)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，說明教師的勞動具有特點。復(fù)雜性創(chuàng)造性示范性丿長期性解析：中國第一個由國家正式頒布并實施的學(xué)制系統(tǒng)是。壬寅學(xué)制癸卯學(xué)制丿壬子癸丑學(xué)制壬戌學(xué)制解析：中國第一個由國家正式頒布并實施的學(xué)制系統(tǒng)是癸卯學(xué)制。11.2016年5月19日，中共中央國務(wù)院印發(fā)的《國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出，到我國將躋身創(chuàng)新型國家前列。2020年2025年2030年丿2035年解析：師生關(guān)系的內(nèi)容不包括。社會關(guān)系教育關(guān)系心理關(guān)系工作利益丿解析：師生關(guān)系的內(nèi)容包括社會關(guān)系、教育關(guān)系和心理關(guān)系。“心理相容”是良好師生關(guān)系特征中師生之間的方便表現(xiàn)。群體關(guān)系丿人際關(guān)系心理關(guān)系工作關(guān)系解析：心理相容是群體成員在心理和行為上的彼此協(xié)調(diào)一致和相互理解。它是群體人際關(guān)系的重要心理成分，是群體團結(jié)的心理特征?？茖W(xué)教育學(xué)的奠基人是?？涿兰~斯培根赫爾巴特丿康德解析：赫爾巴特被稱為科學(xué)教育學(xué)之父。中國第一部試圖以馬克思注意觀點論述教育的著作是?！缎陆逃缶V》丿《教育學(xué)》《大教學(xué)論》《教育與發(fā)展》解析：中國第一部試圖以馬克思主義觀點論述教育的著作是楊賢江的《新教育大綱》。中國古代的思想家荀子、英國的洛克均強調(diào)教育的價值，對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注重點是學(xué)習，這種觀點屬于。內(nèi)發(fā)論外鑠論丿動因論多因素論解析：荀子和洛克都是外鑠論的代表。人的生理成熟以成熟為標志。神經(jīng)系統(tǒng)生殖系統(tǒng)丿淋巴系統(tǒng)內(nèi)分泌系統(tǒng)解析：人的生理成熟以性機能的成熟為標志，一般是神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。下列關(guān)于教育懲罰的觀點不正確的是。教育中不能沒有懲罰懲罰只有符合負強化的意義，才會產(chǎn)生最大的教育價值懲罰只限于知過能改的行為多用施予式懲罰，少用或不用剝奪式懲罰丿解析：施與性懲罰又稱正懲罰，是給于一個厭惡刺激以減少行為頻率，剝奪式懲罰又稱負懲罰，是撤銷一個愉快刺激以減少行為頻率。任何一項懲罰的施與都應(yīng)該遵循適度原則。情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是。行動需要丿動機誘因解析：情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是需要，情緒產(chǎn)生的基礎(chǔ)是生理需要，情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是社會需要。下列不屬于智慧技能的是。閱讀技能書寫技能丿計算技能寫作技能解析：智慧技能是指將以習得的知覺模式、概念、規(guī)則運用于實際情境，順利完成任務(wù)的能力。是指導(dǎo)借助內(nèi)部言語或表象等在頭腦中進行認識活動的心智操作。也稱作心智技能或者認知技能，如寫作構(gòu)思的技能、語言翻譯的技能、速算的技能。蘇霍姆林斯基認為“教師成為學(xué)生道德上的指路人，并不在于他時時刻刻都在講大道理，而在于他對人的態(tài)度能為人師表，在于他有高度的道德水平”。這一論述闡明了教師職業(yè)道德具有（）特性。鮮明的繼承性強烈的責任性獨特的示范性丿嚴格的標志性解析：教師職業(yè)道德具有教育人、感化人的作用。無論是教師個人的道德品質(zhì)，還有教師的集體風貌，都具有獨特的示范性。教師要以身作則、為人師表，這是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的明顯標志。衡量和判斷教師的行為惡善的最高道德標準是（）。教師職業(yè)道德行為規(guī)范教師職業(yè)道德的基本原則丿教師職業(yè)道德基本內(nèi)容教師職業(yè)道德基本要求解析：學(xué)生享有最重要的權(quán)利是（）。參加教育教學(xué)活動權(quán)丿獲得獎學(xué)金權(quán)獲得公正評價權(quán)人身自由權(quán)解析：李某是初二的學(xué)生，在學(xué)校組織的考試中提前交卷離開考場，擅自離校與其他同學(xué)相約到離學(xué)校一公里處的池塘游泳，因體力不支溺水身亡，根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》認定學(xué)校（）。承擔全部責任承擔大部分責任承擔過錯責任不承擔法律責任丿解析：在學(xué)生自行外出或者擅自離校期間發(fā)生的傷害事故，學(xué)校不承擔法律責任。下列條目中，不屬于2006年制定的《江西省中小學(xué)教師職業(yè)道德”八不準“》內(nèi)容是（）。不準在工作時間內(nèi)從事與教育教學(xué)無關(guān)的活動不準無故遲到早退，缺課課或隨意拖堂，擅自調(diào)課聽課請人代課不準在課堂上吸煙。接打電話，講臟話粗話不準在工作日飲酒丿解析：教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣政治方向，思想意識的人是由（）所決定的。政治制度丿經(jīng)濟制度生產(chǎn)力發(fā)展水平教育規(guī)律解析：一定社會的教育要培養(yǎng)具有一定社會所需要的思想意識和世界觀，為維護一定社會的政治經(jīng)濟制度服務(wù)的人。因此，教育目的的性質(zhì)和方向是由政治經(jīng)濟制度決定的。27.20世紀末，發(fā)達國家人口再生產(chǎn)的類型屬于（）。高出生率，低死亡率，高增長率高出生率，高死亡率，低增長率高出生率，高死亡率，高增長率低出生率，低死亡率，低增長率丿解析：人口出生率與教育水平呈反比關(guān)系。我國古代培養(yǎng)“君子“的目的決定了以“四書”“五經(jīng)”作為基本教育內(nèi)容，這是教育目的（）的具體表現(xiàn)。導(dǎo)向功能選擇功能V控制功能評價功能解析：教育目的的作用是導(dǎo)向、選擇、控制、激勵、評價。選擇功能是指：教育目的影響著教育內(nèi)容和教學(xué)方法等的選擇。“四書”、“五經(jīng)”正是在教育內(nèi)容上的選擇。在教育目的價值取向中，屬于文化本位論的代表人物是（）。孟子柏拉圖斯賓塞斯普朗格丿解析：文化本位論的代表人物有：狄爾泰和斯普朗格。關(guān)于素質(zhì)教育內(nèi)涵理解不正確的觀點是（）。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育素質(zhì)教育是促進學(xué)生特長發(fā)展的教育丿素質(zhì)教育是以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性健康發(fā)展的教育解析：素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育。以下關(guān)于教師職業(yè)表述不正確的觀點是（）。早期的教師職業(yè)不是一種獨立的職業(yè)我國古代社會的教師職業(yè)專業(yè)程度低我國最早的師范教育產(chǎn)生于民國時期丿教師職業(yè)的專門化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教師的教育機構(gòu)的出現(xiàn)為標志解析：我過最早的師范教育產(chǎn)生于清末。1897年，盛宣懷在上海開辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、師范院和外院。32.2016年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上提出?！安煌跣?，繼續(xù)前進”丿“擼起袖子，加油干！”“踏石留印，抓鐵有痕”“中華民族偉大復(fù)興的中國夢”解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出，教育公平的基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，關(guān)鍵是。起點公平機會公平丿過程公平結(jié)果公平解析：在中國古代四大發(fā)明，西方傳播過程中貢獻最大的是。意大利傳教士鄭和下西洋中國游牧民族西遷阿拉伯商人丿解析：由于伊斯蘭世界處于歐亞非大陸的交接地帶，它自然就成了溝通東西方文明的中繼站，且本身以其特有的合成文化給世界文明留下了不可泯滅的印記。中國古代的四大發(fā)明指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥就是在中世紀通過阿拉伯商人傳入歐洲的。當代學(xué)制發(fā)展的特征不包括。重視學(xué)前教育，注重早期智力開發(fā)初等教育入學(xué)年齡提前改革初等教育，重點發(fā)展中等職業(yè)教育丿終身教育迅速發(fā)展解析：當代學(xué)制發(fā)展的特征包括：重視學(xué)前教育，注重早起智力開發(fā)；提前入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育的年限;改革中等教育，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育；高等教育結(jié)構(gòu)多層次化，類型多樣化;接受終身教育思想，發(fā)展繼續(xù)教育。以下屬于終身教育特點的是。強制性地區(qū)性多樣性丿階段性解析：終身教育的特征包括：終身性、全民性、多樣性、自主性、靈活性和實用性等特征。王某單人某高二英語教師期間通過碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿，學(xué)校英語教師不足不予批準王某在職學(xué)習，王某欲以剝奪其參加進修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機構(gòu)應(yīng)當是。縣教育局丿縣人民政府市教育局市人民政府解析：教師對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)?；蚱渌逃龣C構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。為了使課程與教學(xué)適合于學(xué)習者的需要和背景，而在一門課程或一個學(xué)習單元開始之前對學(xué)習者具有的知識、情感和技能方面的條件進行評估，這種評價屬于。形成性評價總結(jié)性評價丿診斷性評價目標本位評價解析：診斷性評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習準備狀況及影響學(xué)習的因素而形成的評價。教師要言傳身教，不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)，這是貫徹基本要求?？茖W(xué)性與思想性統(tǒng)一原則丿直觀性原則啟發(fā)性原則因材施教原則解析：科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則要求教師在教學(xué)過程中以準確無誤的科學(xué)知識武裝學(xué)生的同時，有計劃地對學(xué)生進行思想品德教育，并把二者有機的結(jié)合起來。教師“言傳身教”就是在對學(xué)生傳授知識經(jīng)驗的同時，以自身的道德品質(zhì)影響學(xué)生，從而形成一種品德教育。從遷移的觀點看，“溫故而知新”屬于。順向正遷移丿逆向正遷移順向負遷移逆向負遷移解析：按遷移性質(zhì)的不同，遷移分為正遷移和負遷移;按著遷移作用的方向劃分，遷移分為順向和逆向?！皽毓识隆币馑迹簻亓曇褜W(xué)的知識，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟，屬于順向正遷移。德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知，情，意，行的過程。貫徹該德育規(guī)律的要求不包括（）。注重全面性注重多端性注重均衡性丿注重針對性解析：德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。貫徹該德育規(guī)律的要求：一、要注意全面性;二、要注重多開端性;三、要注重針對性?！耙环譃槎钡目创龑W(xué)生是貫徹德育（）原則的具體要求。疏導(dǎo)性長善救失V因材施教疏導(dǎo)性解析：“長善救失”的貫徹要求：一、一分為二的看待學(xué)生;二、發(fā)揚積極因素，克服消極因素;三、引導(dǎo)學(xué)生自覺評價自己，進行自我教育。針對學(xué)生思想品德形成過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)現(xiàn)象，教師應(yīng)該循循善誘，等待時機。這是貫徹德育過程中（）的具體要求。德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程德育過程是學(xué)生在活動和交往中形成思想品德的過程德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程德育過程是學(xué)生思想品德長期和反復(fù)提高的過程V解析：德育過程是學(xué)生思想品德長期和反復(fù)提高的過程，說明學(xué)生思想品德形成過程中會出現(xiàn)曲折和反復(fù)的現(xiàn)象，要求教育者要善于在德育中反復(fù)抓、抓反復(fù)、鍥而不舍。44.2016年9月，我國開始實施中小學(xué)德育課程是（）。心理健康教育道德與法治V道德教育思想教育解析：2016年9月，我國開始實施中小學(xué)德育課程是道德與法制課程。教師經(jīng)常運用獎勵的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習的成功體驗，這體現(xiàn)了桑代克學(xué)習理論中的（）。準備律練習律效果律V強化律解析：桑代克提出的學(xué)習定律包括：準備律、練習律和效果律。其中效果律指當聯(lián)結(jié)建立時，導(dǎo)致滿意結(jié)果的聯(lián)結(jié)會被加強，而導(dǎo)致煩惱結(jié)果的行為則會被削弱或淘汰。教師經(jīng)常運用獎勵的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習的成功體驗是屬于滿意的結(jié)果，因此是效果律。）。以下對專家和新手解決問題能力的差異描述正確的是（）。專家由于專門知識的水平較高，更加注重細節(jié)專家的領(lǐng)導(dǎo)知識和策略性知識更豐富，加工程度更深丿專家用于表征問題的時間更快，深度更深由于技能已經(jīng)自動化，專家不需要太多的時間精力進行自我監(jiān)控解析：A、專家的領(lǐng)域知識和策略性知識更豐富，加工程度更深;B、新手與專家相比，新手教師更注重細節(jié);C、在解決常規(guī)問題時，專家比新手快的多，但在解決困難問題時，專家有更多可供利用的知識，他們需要思考與當前問題最有關(guān)的是什么知識，因此專家用于表征問題的時間比新手長；D、在自我監(jiān)控技能的差異，專家傾向于更頻繁的檢查自己對問題的解答，而且這種檢查效果比新手更好。某學(xué)生學(xué)習鋼琴彈奏技能。在練習一段時間之后發(fā)現(xiàn)自己的成績總是提高不明顯，其原因可能是由（）現(xiàn)象導(dǎo)致的。定勢功能固差適應(yīng)高原丿解析：“高原現(xiàn)象”一詞源于教育心理學(xué)中動作技能的學(xué)習曲線。停頓期叫高原期或高原現(xiàn)象。在學(xué)習過程中出現(xiàn)的一種學(xué)習成績與學(xué)習效率停止不前的時間，心理學(xué)稱為“高原現(xiàn)象”。學(xué)生在掌握了“蘿卜”、“白菜”、“茄子”等概念之后，再學(xué)習“蔬菜”這一概念。這種學(xué)習屬于（）。上位學(xué)習丿下位學(xué)習同位學(xué)習并列結(jié)合學(xué)習解析：上位學(xué)習:也稱總括學(xué)習，是指在認知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習的觀念是總括性觀念。在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習一個概括和包容程度較高的概念或命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習。學(xué)生在掌握了“蘿卜”、“白菜”、“茄子”等概念之后，再學(xué)習“蔬菜”這一概念屬于上位學(xué)習。49?某學(xué)生在記憶圓周率時，將3.14159.…編成口訣“山巔一寺一壺酒…”進行識記。這是運用了認知策略中的（）。復(fù)述策略精加工策略丿組織策略元認知策略解析：精加工策略是指通過對學(xué)習材料進行深入細致的分析、加工，理解其內(nèi)在的深層意義并促進記憶的一種策略，包括：記憶術(shù)（位置記憶法、諧音聯(lián)想法、縮減與編歌訣）做筆記、提問、生成性學(xué)習等。3.14159...編成口訣“山巔一寺一壺酒???”進行識記屬于諧音聯(lián)想法。故本題選B。反省認知成分的掌握情況主要取決于個體（）發(fā)展水平的高低。自我概念自我監(jiān)控自我意識丿內(nèi)部動機解析：反省認知成分的掌握情況主要取決于個體自我意識發(fā)展水平的高低。某學(xué)生對人比對物更感興趣，偏愛社會科學(xué)，其在認知風格上屬于（）。場對立型場依存型丿沉思型輻合型解析：場獨立性是指個體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾，習慣獨立對事物做出判斷;場依存性是指個體較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照，以環(huán)境的刺激交往中定義知識、信息，對人比對動物更感興趣，偏愛社會科學(xué)。因此選B。提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”這一著名論斷的是（）。布魯納贊可夫維果斯基丿巴班斯基解析：維果斯基提出最近發(fā)展區(qū)，學(xué)生要在成人的幫助下跨過最近發(fā)展區(qū)，因此提出教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面。下列關(guān)于教師教學(xué)效能感的描述，正確的是（）。好的教學(xué)設(shè)備條件能促進教師的個人教學(xué)效能感差的校風會降低教師的一般教學(xué)效能感教師的教學(xué)效能感對學(xué)生的學(xué)習成就沒有多大的預(yù)測力教師的價值觀和自我概念是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵丿解析：教學(xué)效能感，是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習行為和學(xué)習成績能力的主觀判斷。這種判斷，會影響教師對學(xué)生的期待、對學(xué)生的指導(dǎo)等行為，從而影響教師的工作效率，教師的價值觀和自我概念是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵。某兒童認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)。按照皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，該兒童此時的認知發(fā)展處于（）。感知運動階段前運算階段具體運算階段V形式運算階段解析：具體運算階段的兒童認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進行邏輯推理，能夠憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進行邏輯思維和群集運算。在教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習結(jié)果多采用良好的歸因方式，即（）。外部、穩(wěn)定、不可控歸因內(nèi)部、穩(wěn)定、可控歸因內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控歸因內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因V解析：作為老師應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生首先把學(xué)習成敗歸因于內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控制的也即為努力程度。高效的時間管理策略應(yīng)該是花更多的時間放在處理（）的事情上。重要又緊急緊急但不重要不重要也不緊急重要但不緊急丿解析：依照重要程度和緊急程度可以把事情分為四種類型：既重要又緊急、緊急但不重要、既不重要又不緊急、重要但不緊急。高效的管理時間，需要把精力放在既重要又緊急、重要但不緊急兩種類型上。造成時間管理效果差異的秘密在于重要但不緊急這一類型。按照休伯曼的職業(yè)生涯階段理論，教師可能會產(chǎn)生職業(yè)倦怠的時間，大約在從教（）出現(xiàn)。1-2年3-4年5-6年7年以后丿解析：休伯曼的職業(yè)生涯階段理論，教師產(chǎn)生倦怠是在實驗和欺歧變期（工作后的第4-6年）。下列關(guān)于教師職業(yè)道德表述不正確的觀點是（）。教師職業(yè)道德由教書育人的基本素養(yǎng)和履行教師職業(yè)的特殊素養(yǎng)構(gòu)成教師職業(yè)建設(shè)的目標是提升教師個人的道德水平丿師德發(fā)展的途徑是團結(jié)協(xié)作，互勉共進師德的核心內(nèi)容是由教師的勞動特點來決定解析：教師職業(yè)建設(shè)的目標是提升教師的道德水平，包括教師個人的和教師群體的道德水平。針對教師道德品質(zhì)的差異性特點，開展教師職業(yè)道德教育時最適合的方法是（）。說理疏導(dǎo)法榜樣教育法對比教育法個別教育丿解析：個別教育法是針對教師道德品質(zhì)的差異性，用交心談心的方法，去解決教師道德問題的一種方法。關(guān)愛學(xué)生”是教師職業(yè)道德的靈魂，教師對待學(xué)生成長中出現(xiàn)的“冒犯和過錯”，正確的做法是（）?！把劬锶莶幌律匙印薄霸紫喽抢锬艹蓳未必笆虏魂P(guān)己，高高掛起”“棍棒底下出孝子”解析：“宰相肚里能撐船”強調(diào)教師應(yīng)該寬容學(xué)生的錯誤，因此選B。二、簡答題（本大題共2小題，每小題5分，共10分）（總題數(shù)：2，分數(shù)：10.00）簡述建構(gòu)主義學(xué)習觀的主要觀點？正確答案：（建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性。學(xué)習的主動建構(gòu)性。建構(gòu)主義認為，學(xué)習不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。學(xué)習者不是被動的信息吸收者，相反，他們要主動地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。學(xué)習的社會互動性。學(xué)習者是通過對某種社會文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、掌握有關(guān)的工具的過程，這一過程常常需要一個學(xué)習共同體的合作互動來完成。學(xué)習的情境性。建構(gòu)主義者認為知識存在于具體、情境性的、可感知的活動之中，不是一套獨立于情景的知識符號，只有通過實際應(yīng)用活動才能真正被人理解。人的學(xué)習應(yīng)該與情境化的社會實踐活動聯(lián)系在一起，通過對某種社會實踐的參與而逐漸掌握有關(guān)的社會規(guī)則、工具、活動程序等，形成相應(yīng)的知識。）解析：班主任如何做好后進生的轉(zhuǎn)化工作？正確答案：（關(guān)心熱愛與嚴格要求相結(jié)合。培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習動機。善于發(fā)掘后進生身上的“閃光點”，增強其自信心和集體榮譽感。針對后進生的個別差異，因材施教，對癥下藥。對后進生的教育要持之以恒。）解析：三、辨析題（判斷正誤并說明理由，本大題共3小題，每小題4分，共12分）（總題數(shù)：3，分數(shù)：12.00）學(xué)校教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用是無條件的。正確答案：（題干表述是錯誤的。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用的發(fā)揮并不是萬能的，教育不可能對人的所有方面都起到主導(dǎo)作用，如教育對人的身體發(fā)育就難以起主導(dǎo)作用。此外，學(xué)校教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的。并不是所有的學(xué)校教育都能對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，也不是學(xué)校教育任何時候都能對人的發(fā)展起主導(dǎo)作。因此題干的說法是錯誤的。）解析：學(xué)生掌握了知識就能夠形成相應(yīng)的能力。正確答案：（題干表述是錯誤的。掌握知識和發(fā)展能力是相互依存，彼此促進的。掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展又是知識掌握的重要條件，但知識的多少與能力的高低不一定成正比。這是因為能力的形成與發(fā)展不僅與掌握知識的多少有關(guān)，更重要的是與掌握知識的方法有關(guān)。如果采取注入式教學(xué)，學(xué)生獲得的知識則很難轉(zhuǎn)化為能力。)解析：學(xué)習的成敗經(jīng)驗是影響學(xué)生自我效能感的重要因素，學(xué)生的學(xué)習成功經(jīng)驗越多，其自我多能感就會越強。正確答案：(題干表述是錯誤的。影響自我效能感的因素有很多，而成敗經(jīng)驗是影響自我效能感的重要因素。一般來說，成功的經(jīng)驗會提高學(xué)生的自我效能感，但成敗經(jīng)驗對自我效能感的影響還取決于個體對成敗的歸因方式。如果把成功歸因于外部的不可控的因素，如運氣，就會降低效能感。)解析：四、論述題(本小題共1小題，共13分)(總題數(shù)：1，分數(shù)：13.00)結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀,論述教師加強教學(xué)創(chuàng)造性的主要策略。正確答案：(以人為本的學(xué)生觀認為：學(xué)生是發(fā)展的主體;學(xué)生是發(fā)展中的人;學(xué)生是獨特的人。因此在教育教學(xué)的過程中，老師要尊重學(xué)生的主體地位，用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生，尊重學(xué)生的個性差異。教師在教學(xué)中，可以從以下幾個方面加強教學(xué)的創(chuàng)造性：運用適合創(chuàng)造性培養(yǎng)的教學(xué)模式進行教學(xué)盡可能超越給定的信息發(fā)揮直覺在教學(xué)中的作用幫助學(xué)生形成建構(gòu)主義的知識觀和學(xué)習觀加強教學(xué)的藝術(shù)性)解析：五、案例分析題(本題