《隨堂優(yōu)化訓(xùn)練》高中政治 第一單元 第二課 百舸爭流的思想 第2課時 唯物主義和唯心主義 文 新人教必修4

第2課時唯物主義和唯心主義

1．知識目標(biāo)

(1)識記唯物主義、唯心主義的基本觀點及其基本形態(tài)。 (2)區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài)。 (3)區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。編輯ppt(4)知道相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學(xué)的斗爭具有從屬的意義。2．能力目標(biāo)

(1)使學(xué)生初步具有識別不同哲學(xué)派別本質(zhì)的能力。 (2)培養(yǎng)學(xué)生運用古今中外著名思想家的著作、論斷來分析唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)的斗爭的能力。編輯ppt3．情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)堅持用辯證唯物主義觀點認(rèn)識世界，用辯證唯物主義指導(dǎo)自己的生活和實踐。1．學(xué)會運用比較法

建議學(xué)生通過對唯物主義和唯心主義、唯心主義和唯物主義的幾種基本形態(tài)的比較，加深自己對基本知識的理解。編輯ppt2．學(xué)會運用列舉法

建議學(xué)生在論述各個哲學(xué)派別時，能夠列舉出中外哲學(xué)家的著名論斷、現(xiàn)實生活中的具體事例或找出相關(guān)漫畫加以論述。編輯ppt本原本原近代形而上學(xué)主觀意識客觀辯證法形而上學(xué)唯物主義唯心主義編輯ppt世界本原誰先誰后誰決定誰唯物主義物質(zhì)先有物質(zhì)后有意識物質(zhì)決定意識唯心主義意識物質(zhì)依賴于意識意識決定物質(zhì)唯物主義和唯心主義的基本觀點1．分歧唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。2．基本觀點編輯ppt

【典例1】對天體的演變，張衡認(rèn)為：“元者，無形之類，自然之根，作于太始，莫之與先。”這種觀點屬于()A．唯物主義C．可知論B．唯心主義D．不可知論

[答案]A [解析]所謂“自然之根”，就是指天地萬物的根源。在這里，張衡明確地指出，天地萬物最早的起源，既不是什么上帝、神靈的旨意，也不是什么理論，而是“無形之類”的“元”，也就是太始，即承認(rèn)物質(zhì)決定意識，是唯物主義的觀點。編輯ppt1．唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的哲學(xué)派別。其根本區(qū)別在于()A．是否承認(rèn)世界具有可知性B．是否承認(rèn)意識對物質(zhì)具有能動作用C．是否承認(rèn)物質(zhì)決定意識D．是否承認(rèn)意識能夠直接作用于物質(zhì)[答案]C編輯ppt唯物主義的三種基本形態(tài)不同點編輯ppt編輯ppt不同點編輯ppt誤區(qū)：除了辯證唯物主義和歷史唯物主義，其他都是錯誤的

注意：這種觀點是不科學(xué)的。雖然古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義存在種種局限性，但是唯物主義的三種基本形態(tài)都主張世界是物質(zhì)的，都堅持唯物主義的根本方向，在本質(zhì)上是正確的。編輯ppt

【典例2】在古代歐洲，有過這樣一首詩：那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是()

[答案]A [解析]把萬物的起源看成是水、火、氣、土等具體物質(zhì)形態(tài)的是古代樸素唯物主義觀點。A．古代樸素唯物主義觀點B．形而上學(xué)唯物主義觀點C．辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點D．唯心主義觀點編輯ppt2．近代形而上學(xué)唯物主義()①堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)是正確的②把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等具體的物質(zhì)形態(tài)③具有機(jī)械性④正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律A．①②B．①④C．①③D．①③④

[答案]C [解析]①③符合近代形而上學(xué)唯物主義的特征，入選。②是古代樸素唯物主義的觀點，排除。④指的是辯證唯物主義和歷史唯物主義。故選C。編輯ppt唯心主義的兩種基本形態(tài)編輯ppt

誤區(qū)：唯物主義都是正確的，唯心主義都是錯誤的

注意：古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的根本觀點正確，但也有一定的局限性。唯心主義的根本觀點是錯誤的，但就其局部作用而言，唯心主義哲學(xué)對人們認(rèn)識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義。編輯ppt

【典例3】(2010年廣東汕頭一模)朱熹主張“理生萬物”，王守仁主張“心外無物”，兩者的主張分別屬于(

)A．唯物主義唯心主義B．可知論不可知論C．客觀唯心主義主觀唯心主義D．辯證法形而上學(xué)編輯ppt[答案]C

[解析]本題主要考查唯心主義的兩種基本形態(tài)。朱熹把“理”(理念等客觀精神)看作世界的本原，認(rèn)為萬物都是“理”的外化和表現(xiàn)，是典型的客觀唯心主義；王守仁把“心”(即人的主觀精神)看成世界的本原，認(rèn)為一切事物都依賴于人的“心”，是典型的主觀唯心主義。故選C。編輯ppt3．德國哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，“絕對觀念”是宇宙之源、萬物之本。這一觀點屬于( A．古代樸素唯物主義 C．近代形而上學(xué)唯物主義

)B．主觀唯心主義D．客觀唯心主義

[答案]D [解析]黑格爾把“絕對觀念”看作世界的主宰和本原，屬于客觀唯心主義。故選D。編輯ppt哲學(xué)上的“兩個對子”和“兩大陣營”1．“兩個對子”唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。2．“兩個對子”的關(guān)系(1)相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學(xué)的斗爭具有從屬的意義。

(2)原因：①各種辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系。②在哲學(xué)史上，沒有游離于唯物主義和唯心主義之外的辯證法或形而上學(xué)編輯ppt的獨立派別。③辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義結(jié)合，要么同唯心主義結(jié)合。3．“兩大陣營”唯物主義和唯心主義。編輯ppt唯物主義和唯心主義的對立辯證法和形而上學(xué)的對立區(qū)別在于對世界本原問題的不同回答，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，屬于唯物主義；認(rèn)為世界的本 原是意識，屬于唯心主義

在于對世界狀態(tài)的問題的不同回答，堅持用聯(lián)系、發(fā)展、 全面的觀點看問題的，屬于 辯證法；采用孤立、靜止、 片面的觀點看問題的，屬于 形而上學(xué)聯(lián)系①辯證法或形而上學(xué)從屬于唯物主義或唯心主義。②唯物主 義和唯心主義又受辯證法和形而上學(xué)的影響和制約“兩個對子”的關(guān)系編輯ppt唯物主義和唯心主義的對立辯證法和形而上學(xué)的對立注意①雖然哲學(xué)上存在著“兩個對子”，但從基本派別來看，只有唯物主義和唯心主義兩大陣營。②正確、如實地揭示世界的本質(zhì)，不僅要堅持唯物主義的觀點，而且要堅持辯證法的觀點。③辯證法和形而上學(xué)是圍繞著如何理解世界的存在狀態(tài)，用什么樣的思維方法來把握世界的問題而形成的。相對于唯物主義和唯心主義的斗爭而言，辯證法和形而上學(xué)的斗爭具有從屬的意義。如下圖：續(xù)表編輯ppt

4．(2011年湖南衡陽質(zhì)量檢測)自有人類以來，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學(xué)上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學(xué)上的斗爭，最根本的是(

)A．物質(zhì)和意識的斗爭B．可知論和不可知論的斗爭C．唯物主義和唯心主義的斗爭D．辯證法和形而上學(xué)的斗爭[答案]C

[解析]哲學(xué)發(fā)展史上只有唯物主義與唯心主義兩大陣營，哲學(xué)上的斗爭，最根本的是唯物主義與唯心主義的斗爭。編輯ppt

1．2010年7月12日，如火如荼的南非世界杯落下了帷幕，南非世界杯期間，章魚哥保羅成功預(yù)測了8場比賽，命中率100%。章魚哥保羅勝利了，球迷們都把章魚保羅視為圣物。球迷們都把章魚保羅視為圣物的觀點屬于()A．主觀唯心主義B．客觀唯心主義編輯ppt

[答案]B [解析]球迷們都把章魚保羅視為圣物，把客觀精神看作是世界的主宰和本原，屬于客觀唯心主義。C．樸素唯物主義D．形而上學(xué)唯物主義編輯ppt2．(2011年廣東廣州模擬)下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是()

A．“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合” B．“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變” C．“氣者，理之依也”與“理生萬物” D．“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”編輯ppt[答案]C

[解析]唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。A項體現(xiàn)的是主觀唯心主義與客觀唯心主義的分歧，B項體現(xiàn)的是辯證法與形而上學(xué)的分歧，C項反映“理與氣”“理與物”的關(guān)系，體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的根本分歧，D項體現(xiàn)了直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系。故選C。編輯ppt

中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會曾經(jīng)就中國公眾對未知現(xiàn)象等有關(guān)問題的看法進(jìn)行抽樣調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：不少人相信算命。此次調(diào)查樣本覆蓋全國30個省、自治區(qū)、直轄市，調(diào)查對象為18～69歲成年人。課題組負(fù)責(zé)人特別指出，隨著政策和社會環(huán)境的變化，一些傳統(tǒng)迷信形式的市場已經(jīng)越來越小，而現(xiàn)代迷信卻不斷變換形式，甚至打著傳統(tǒng)文化和科學(xué)的旗號迷惑和欺騙公眾?！坝嬎銠C(jī)編輯ppt算命”“幸運數(shù)字”“星座命運”等各種命運預(yù)測的迷信活動如今招徠了一些篤信者。

【點撥】把自己的命運交給“計算機(jī)算命”“星座算命”，認(rèn)為由神或者某種力量決定自己的命運，這屬于客觀唯心主義的觀點。1．(教材P12)你同意上述材料對唯物主義、唯心主義的理解嗎？談?wù)勀愕目捶?。編輯ppt

提示：不同意。①唯物主義承認(rèn)存在決定思維，唯心主義承認(rèn)思維決定存在。②不能把追求物質(zhì)滿足看成是唯物主義，也不能把追求精神滿足看成是唯心主義，唯物主義者也追求精神的滿足，唯心主義者也不是不食人間煙火。2．(教材P12)(1)上述材料所反映出的觀點，是唯物主義的還是唯心主義的？(2)簡要辨析上述觀點的合理性和局限性。提示：(1)上述材料所反映出的觀點是唯物主義。編輯ppt

(2)上述觀點是古代樸素唯物主義。①合理性：否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，在本質(zhì)上是正確的。②局限性：這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸納為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜的問題簡單化了。3．(教材P13)(1)人的靈明和天地萬物是什么關(guān)系？沒有人的靈明就沒有世界嗎？(2)王守仁看到了人在認(rèn)識過程中的作用，但從中引出了錯誤的結(jié)論，為什么？編輯ppt

提示：(1)①先有天地萬物，后有人的靈明，因為物質(zhì)決定意識。②人的靈明是后天形成的，意識源于物質(zhì)，人是自然界長期發(fā)展的結(jié)果，是生物進(jìn)化的結(jié)果。沒有人的“靈明”就沒有世界，屬于主觀唯心主義，是不科學(xué)的。

(2)雖然王守仁看到了人在認(rèn)識過程中的作用，但是他站在唯心主義立場上看世界，認(rèn)為人的“靈明”決定世界萬物，顛倒了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，因而導(dǎo)致了錯誤的結(jié)果。編輯ppt4．(教材P13)(1)把理看作世界的主宰，這是一種什么樣的觀點？(2)你認(rèn)為理和天地萬物是一種什么樣的關(guān)系？提示：(1)這是一種客觀唯心主義觀點?？陀^唯心主義把上帝、理念等看作世界的本原和主宰。

(2)理依賴于天地萬物，天地萬物是理的源泉，決定理；理是天地萬物的反映，有些是虛幻、歪曲的反映。編輯ppt實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策保持物價總水平基本穩(wěn)定

2011年2月21日，中共中央政治局召開會議，討論國務(wù)院擬提請第十一屆全國人民代表大會第四次會議審議的政府工作報告稿和審查的中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要草案稿。會議強(qiáng)調(diào)，2011年是“十二五”時期開局之年，我國發(fā)展面臨的形編輯ppt勢仍然極其復(fù)雜。要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性，提高針對性、靈活性、有效性，繼續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、管理通脹預(yù)期的關(guān)系，防止經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大的波動。要保持物價總水平基本穩(wěn)定，進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需特別是居民消費需求，鞏固和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。編輯ppt

1．思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，也是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。面對極其復(fù)雜的形勢，我國提出要繼續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策體現(xiàn)了存在決定思維，思維能夠正確認(rèn)識存在。

2．唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。我國政府是根據(jù)經(jīng)濟(jì)新形勢新情況，認(rèn)識到我國發(fā)展面臨的形勢仍然極其復(fù)雜，因此提出要保編輯ppt持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性，提高針對性、靈活性、有效性，繼續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識。 1．2011年經(jīng)濟(jì)走勢中的矛盾更加突出，但我國政府有信心認(rèn)清當(dāng)今經(jīng)濟(jì)形勢，處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、管理通脹預(yù)期的關(guān)系，防止經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大的波動。這說明()編輯pptA．思維和存在具有同一性B．物質(zhì)與意識具有同一性C．唯心主義和唯物主義具有對立性D．思維決定存在

[解析]“我國政府有信心認(rèn)清當(dāng)今經(jīng)濟(jì)形勢”，說明思維能夠正確認(rèn)識存在，思維與